eitaa logo
شبڪہ‌انتشار محتواے بصیرت افزایـےفرهنگےسیاسےاجتماعـےراه امین
211 دنبال‌کننده
22.4هزار عکس
10.7هزار ویدیو
1.1هزار فایل
فَاعْتَبِرُوايَاأُولِي الْأَبْصَار «مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه ها» تبیین منویات امامین انقلاب اسلامی باحضور همیشه سبز سربازان مقابله باجنگ نرم در فضای مجازی 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید virasty.com/raheamin splus.ir/raheamin
مشاهده در ایتا
دانلود
👈🏼👈🏼 سرور پیران اهل بهشت! 😳 در دوران برای مشروعیت بخشی و کسب آبروی مکتب خلفا، تلاش می‌شد در برابر هر فضیلتی از فضائل علیهم السلام فضیلتی جعلی ساخته شود. در یکی از این هنرنمایی‌ها، خلیفه اول و دوم به عنوان سرور پیرمردان اهل بهشت معرفی شده‌اند! 👈🏼 پ‌ن۱: عالم برجسته راوی این مطلب را کذاب و جاعل حدیث معرفی نموده است. 👈🏼 پ‌ن۲: در بهشت ضعف و پیری و ناتوانی وجود ندارد. 👈🏼 پ‌ن۳: دانشمند پرکار ، روایت: «حسن و حسین علیهما السلام سرور جوانان بهشت‌اند» را و قطعی دانسته است. 📚 برگرفته شده کتاب شریف الغدیر از ج۵ ص۵۱۶ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏻👈🏻 ۸۰ سال مناجات خدا با ! 😳😁 در حالی که بانی و مؤسس ناسزاگویی به علیه السلام بوده و دیگران را به این کار وادار می نموده است (تصویر سمت چپ)، بنی امیه با بی شرمی تمام فضیلتی را برای او ساخته‌اند که: « صلی الله علیه و آله و سلم هشتاد سال معاویه را در بهشت گم می‌کند و او در این مدت به راز و نیاز و مناجات خصوصی با خدا مشغول بوده است» ! و از قول به دروغ گفته‌اند: « این پاداش معاویه برای نسبت‌های ناروایی است که در این دنیا به او داده شده است»! پ‌ن۱ : عالم بزرگ سلفی، مشغول شدن به این اباطیل که از دروغ پردازی های دجالان است را ناشایست می‌داند. پ‌ن۲ : در «منهاج السنه ج۷ ص۴۰» می‌گوید: «هیچ حدیث صحیحی مخصوص معاویه وجود ندارد». 📚 برگرفته شده کتاب شریف الغدیر از ج۵ ص۴۷۹ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼👈🏼 یک بام و دو هوا یکی از روایات معتبر و مشهور در فضائل سخنی از است که فرمود: « تنها مؤمنان دوست‌دار علی و تنها منافقان دشمن او هستند». گرچه این روایت دارای طرق متعدد و اسناد صحیح زیادی است، به ‌گونه ای که نه تنها در صحیح مسلم روایت شده، بلکه تندرو نیز صحت سندش را تأیید کرده است. ها که با بهانه های واهی سعی می‌کنند در مفهوم آن خدشه کنند، نسخه جعلی آن در فضیلت دو خلیفه اول را با هزار توجیه می پذیرند. در «میزان الاعتدال ج۴ص۳۱۱» ذیل کذاب معرفی کردن راوی این روایت دروغین که: « دشمن و منافق و دوست آن‌ها مؤمن است!!!» می گوید: «گرچه دو تن از راویان این حدیث و دروغگو هستند، اما این سخن صحیح است»! 📚 برگرفته شده از کتاب شریف الغدیر ج۳ ص۲۰ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 علیه السلام موذن روز و لعن‌کننده بر غاصبین ولایت به روایت «فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِين» (اعراف / ۴۴) روز رستاخیز، موذن بین جمعیت ندا مى‌دهد: لعنت خدا بر ظالمین! از علمای بزرگ در تفسیر این آیه می‌نویسد: گفت که مولا علی علیه السلام در مورد این آیه فرمودند: من آن موذن روز رستاخیز هستم، خدا بر کسانی که ولایت مرا تکذیب نموده و حق مرا تضعیف کردند. 📚 شواهد التنزیل ج۱ ص۲۰۲-۲۰۳ ح۲۶۲ 👈🏼👈🏼 از متعصبین علمای بزرگ در باره می نویسد: القاضي المحدث ... الحاكم ... [ الحافظ ] شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث ، وهو من ذرية الأمير عبد الله بن عامر بن كريز الذي افتتح خراسان زمن عثمان وكان معمرا عالي الاسناد ، صنف [ في الأبواب ] وجمع وحدث ... وما زال يسمع ويجمع ويفيد. قاضی، محدث، حاکم، حافظ، شیخ متقن و دارای عنایت تمام به حدیث. او از ذریه امیر عبد الله بن عامر بن کریز است که در زمان عثمان خراسان را فتح نمود. فردی سالخورده بود که در حدیث گرفتن از او مقام بالائی داشت. در باب های مختلف تالیف نمود و احادیث را جمع و نقل کرد. پیوسته حدیث می شنید و جمع می کرد و نفع می رساند. 📚 تذکرة الحفاظ ص۱۲۰۰ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 اعتراف به صحت حدیث 🔶 ابن مغازلی از علمای پس از نقل می‌نویسد: ٣٩- قال: أبو القاسم الفضل بن محمد: هذا حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى حديث غدير خم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو من مائة نفس منهم العشرة، وهو حديث ثابت لا أعرف له علة، تفرد علي عليه السلام بهذه الفضيلة، ليس يشركه فيها أحد. ابو القاسم فضل بن محمد گفته است: این حدیث صحیح (حدیث غدیر) از (صلی الله علیه و آله) روایت شده است و حدیث غدیر را از صد راوی که از جمله آن‌ها عشره مبشره بودند نقل کرده‌اند و این حدیثی است ثابت که هیچ مشکلی ندارد و کسی با این فضیلت بزرگ در شأن علیه السلام شریک نیست. 📚 مناقب امیر المومنین علی بن ابی طالب (علیهما السلام) ابن مغازلی ص۷۱-۷۲ محقق کتاب ابی عبد الرحمن در تعلیقات خود می‌نویسد: ابو القاسم که او فضل بن عبید الله بن احمد ... است و ترجمه حالش در صفحه ۳۹۸ از جلد هفدهم کتاب السیر (سیر اعلام النبلاء) آمده است و در مورد او می‌گوید: شیخ امین. و من می‌گویم: این حدیث (حدیث غدیر) است چنانچه آن را در کتاب الاخبار المتواترة به رقم ۱۰۲ ذکر کرده است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 اعتراف از علما و رجال‌شناسان بزرگ به صحیح بودن حدیث مدینة العلم 🔶 از مورخ و علمای بزرگ می‌نویسد: صلی الله علیه و آله فرمودند: من شهر علم هستم و علی دروازه آن است؛ پس هر کس می‌خواهد وارد شهر شود باید از دروازه آن وارد شود. قاسم بن عبد الرحمن گفت: از یحیی بن معین در مورد این حدیث پرسیدم. گفت: حدیث است. 📚 تاریخ مدینة السلام ج۱۲ ص۳۱۹-۳۲۰ (چاپ دار الغرب الاسلامی) 👈🏼👈🏼 جایگاه یحیی بن معین نزد اهل تسنن: 👈🏼 در مورد او می‌نویسد: یحیى بن معین أبو زکریا المری البغدادی الحافظ إمام المحدثین. 📚 الکاشف فی معرفة من له روایة فی الکتب الستة ج۲ ص۳۷۶ (چاپ دار القبلة للثقافة الاسلامیة) 👈🏼👈🏼 در مورد او می‌نویسد: یحیى ابن معین ابن عون الغطفانی مولاهم أبو زکریا البغدادی ثقة حافظ مشهور إمام الجرح والتعدیل من العاشرة مات سنة ثلاث وثلاثین بالمدینة النبویة وله بضع وسبعون سنة ع. 📚 تقریب التهذیب ص۵۹۷ (چاپ دار الرشید) 👈🏼 و در جای دیگر می‌نویسد: ما کان فی أصحابنا أعلم بالإسناد من یحیى بن معین. در بین اصحاب ما، هیچکس عالم‌تر از یحیی بن معین به اسناد نبود. 📚 تهذیب التهذیب ج۱۱ ص۲۸۳ (چاپ مطبعة دائرة المعارف النظامیة) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 از نگاه « » 🔶 «ابن دُرَید» از شعراء و ادیبان قرن چهارم که « » در وصف او می گوید: «او بر اهل زمان خود برتری داشت و در قوت حافظه آیتی از آیات الهی بود» و حتی برخی درباره او گفته اند: «وی برترین و داناترین شاعران است»؛ وی درباره واقعه می‌نویسد: ««غدیر» موضع معروفی است که صلی الله علیه و آله و سلم در آنجا خطبه خواند و علی بن ابی طالب علیه السلام را بر سایر فضیلت و برتری داد». 📚 جمهره اللغه جزء ۱ ص ۱۰۸ و ۱۰۹ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 و تألیف کتابی درباره « » 🔶 « » و « » دوتن از عالمان برجسته و با گرایشات به صراحت اقرار می‌کنند که خود شخصاً کتابی که درباره طرق جمع آوری کرده و در آن ۷۵ طریق را ذکر نموده است، دیده اند ، حتی می‌گوید: «من از طرق آن به وحشت افتادم»! 📚 البدایه و النهایه ج۱۴ ص۸۴۹ ؛ تذکره الحفاظ ج۲ ص۲۰۳ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 تبیین در روز 🔶 « » می گوید در سفری همراه صلی الله علیه و آله و سلم بودیم، وقتی به محل« » رسیدیم، ایشـان در روزی که گرم تر از آن ندیده ام دستور توقف داد. سپس فرمودند: همانا در نزد شما چیزی را به یادگار می گذارم که بعد از آن هرگز گمراه نشوید! « » را؛ سپس دست ( ) علـی علیه السلام را گرفت و فرمود: ای مردم چه کسـی بر شمـا سزاوارتراست؟ گفتند: خدا و رسولش می دانند. نگاه فرمود: «هر کس من مولای اویم، علی مولای اوست!» 📚 المستدرک علی الصحیحین جزء ۳ ص ۶۱۳ و ۶۱۴ 👈🏻 پ ن: « » و « » برجسته سند این روایت را صحیح می دانند. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 معنای « » از نظر 🔶 «تفتازانی» از عالمان برجسته می‌گوید: «آنچه در کلام شایع است و علمای اهل لغت به آن اذعان دارند، این است که مولا در معنای و به کار می‌رود و این معنا با صدر روایت سازگار است». ولی چون نمی خواهد از این حدیث معنای امامت را قبول کند با مناقشه در سند حدیث غدیر می گوید: «اما از های شیعه است و نه تنها ندارد، بلکه اهل حدیث در صحت آن کرده اند»!! 📚 شرح المقاصد ص۲۷۳ این در حالی است که بسیاری از جمله « » از بزرگ‌ترین علمای حدیث شناس می‌گویند: « حدیث نه تنها است، بلکه متن آن و نسبتش به صلی الله علیه و آله و سلم نیز قطعی است». 📚 سیر اعلام النّبلاء ج ص۳۳۵ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 تصریح به صحت 🔶 از علمای بزرگ در مورد این فراز می‌نویسد: ثُمَّ قَوْلُ بَعْضِهِمْ إِنَّ زِیَادَهَ: اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ مَوْضُوعَهٌ مَرْدُودَهٌ، فَقَدْ وَرَدَ ذَلِکَ مِنْ طُرُقٍ صَحَّحَ الذَّهَبِیُّ کَثِیرًا مِنْهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ. قول برخی افراد که زیاده ” اللهم وال من والاه ” موضوع و است است و این عبارت از طرق مختلفی وارد شده که بسیاری از آن‌ها را کرده است والله اعلم. 📚 مرقاة المفاتیح شرح مشکاه المصابیح (ط دار الفکر) ج۱۰ ص۴۷۶ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 طريق‌های فراوان نقل (1) 🔶 طُرُق روايت غدير در قرون آغازين اسلام بسيار فراوان بوده كه علماء گاهي كتابهاي قطور و چند جلدي فقط خاص آن تاليف مي كرده اند. می‌گويد: من طريق حديث غدير را كه در كتاب ابن جرير طبري آمده را ديدم: فاندهشت له ولكثرة تلك الطرق. من زده و زده شدم از اين همه طريق براي حديث غدير. 📚 تذكرة الحفاظ ج۲ ص۷۱۳ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 یقینی است 🔶 « » عالم مشهور و مورد اعتماد در «البدایه و النهایه» ج۷ ص۶۸۱ آورده است: استادم ابوعبدالله ( از مفاخر و مؤلف صدها کتاب) درباره حدیث رسالـه ای جداگـانه نوشتـه و در آن می‌گویـد: «حدیـث مَن کُنتُ مَولاه… متواتر بوده و دارم که صلی الله علیه و آله و سلم این جمله را فرموده است.» 📚 کتاب شریف الغدیر جلد۱ ص۵۷۳ 👈🏻 پ ن: مرحوم علامه سیدعبدالعزیز طباطبایی رساله درباره حدیث غدیر را منتشرنموده است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
⬅️⬅️ آسمان در عزای سیدالشهداء خون گریست (۱) 👈 در کتاب سیر اعلام النبلاء ، به این موضوع اشاره گردیده است که آسمان تنها بر دو بزرگوار خون گریسته است : لم تبكَ السَّماءُ عَلي أحدٍ بعد يَحيي إلّا عَلي الحُسَين . آسمان بعد از یحیی بن زکریا (علیهما السلام) جز بر بن علی (سلام الله علیهما) بر فرد دیگری نگریسته است . منابع دیگر اشاره به خون گریستن آسمان در سوگ سالار شهیدان: 📚 تفسیر ابن جریر طبری ۷۴/۲۵ 📚 ذخائرالعقبي ص١٤٥(از دو راوي) و ص١٥٠ 📚 صواعق المحرقة ص١١٦ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
⬅️⬅️ ثواب یک قطره اشک بر علیه السلام در با سند معتبر نقل کرده است : هرکس یک قطره اشک ، برای علیه السلام بریزد ، خداوند او را در بهشت خود جای خواهد داد. 📚 فضائل الصحابه ج١ ص۸۴١ ➖➖➖ سند روایت نیز صحیح است زیرا ⬇️⬇️ 📝 محقق كتاب فضائل الصحابه «جناب وصی الله بن عباس» در پاورقی كتاب راجع به راویان سند روایت می نویسد: ✅ احمد بن اسرائیل شیخ القطیعی لم اجده والباقون ثقات. 👈 پس به غیر از احمد بن اسرائیل باقی روات همه ثقه هستند و احمد بن اسرائیل استاد قطیعی است که درباره او می گوید: 🔹نجاد ؛ پیشوا، حافظ (كسی كه صدهزار روایت حفظ است) ، فقیه و استاد علمای در بغداد ، ابو بكر احمد بن سلمان بن حسن بن اسرائیل بغدادی حنبلی... خطیب گفته: وی فرد صدوق و عارف بوده و كتاب بزرگی را در «سنن» تصنیف كرد و در جامع منصور قبل از نماز جمعه نشستی برای فتوا داشته و بعد از نماز نیز درسی برای املای روایت دائر می كرده است و از وی ابوبكر قطیعی روایت نقل كرده است. 📕تذكرة الحفاظ ذهبی ج3 ص868 📝 درباره او گفته می گوید: 🔹احمد بن اسرائیل از پرهیزگاران عالم و از نظر حافظه آن قدر قوی بوده كه وقتی یك مطلب را یكبار می شنید ، حفظ می كرد. 📕تاریخ الإسلام امام ذهبی ج19 ص34 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 جعل نمازخواندن بر جنازه 🔶 👈🏼 (در میزان الاعتدال ج٤ ص۱۸۰) آن را از هایی شمرده که آن را از مالک آورده است. 👈🏼 : همه احادیث او است. 👈🏼 : او اخبار را دگرگون می‌کرده و شاید بیش از ۱۵۰حدیث به نام مالک ساخته است. 👈🏼 : او از مالک زیاد روایت کرده است. 👈🏼 (در الانساب): او اخبار را می‌کرده و به گفتارش احتجاج نمی‌توان کرد. این دروغی که به نام امام پاک و راستگو ساخته شده مخالف با روایتی است که در تاریخ صحیح از آمده است که: دختر را دفن کرد و از آن آگاه نشد تا آنکه دفن گردید، و علی بر او نماز خواند. حاکم آن را صحیح شمرده و ذهبی به آن اعتراف کرده؛ 👈🏼 (در سیره نبوی ج۳ ص۳۶۰) به نقل از : ثابت است که علی، فاطمه را شبانه دفن کرد و بر جنازه او نماز خواند و به دیگری خبر ندادند. 📚 الغدیر ج۷ ص۳۰۵ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 شکست و و از ۱ 🔶 یکی از صفات بارز فرار آن ها از جنگ بوده است و این را به روشنی حتی می توان در کتب دید. حاکم نیشابوری عالم بزرگ به سند صحیح روایت کرده است: ۴۳۳۸- أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفصل الآدمي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم ونصف عن عبد الرحمن عن أبي ليلى عن علي أنه قال ثم يا أبا ليلى أما بخيبر قال بلى والله كنت معكم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر إلى خيبر فسار بالناس وانهزم حتى رجع. 👈🏻 هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. حضرت علی (علیه السلام) خطاب به ابولیلی فرمودند: آیا تو در با ما نبودى؟ گفت: آری. به خدا سوگند همراه شما بودم. علی (علیه السلام) فرمود: (صلى الله علیه و آله) عده‌اى را به فرماندهى به طرف خیبر فرستاد؛ ولى شکست خوردند و گریختند. 👈🏻 درمورد این روایت می نویسد: این حدیثی صحیح است بنا بر شرایط شیخین (مسلم و بخاری) ولی آن دو نفر ذکر نکرده اند. 👈🏻 عالم بزرگ عمریه نیز در تعلیقات خود تصریح می کند که روایت صحیح است. 📚المستدرک علی الصحیحین، جلد ۳، صفحه ۳۹، طبع دارالکتب العلمیة عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
👈🏼 از محبوب ترین فرد نزد صلی الله علیه و آله و سلم می گوید: در کتاب مستدرک ج ۳ ص ۱۶۸با سند صحیح می گوید: روزی خلیفه دوم بر زهرای مرضیه سلام الله علیها وارد شد و گفت: «ای به خدا سوگند کسی را نزد محبوب تر از تو ندیدم…». عالم مشهور که نتوانست اشکالی بر سند روایت بیابد، در ذیل روایت می گوید: «غریبٌ عجیب» و نمی گوید چرا محبوبیت فاطمه سلام الله علیها برای او عجیب است!!! 📚 الغدیر، جلد ۳، ص ۴۲ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (1) 🔴 👈🏼 وجوب تحریف در بیان «ذهبی» عالم برجسته در مورد وجوب کتمان و از بین بردن اسناد اختلاف بین با صراحت در کتاب سیر اعلام النبلاء می گوید: برای اینکه دلها با صحابه پاک شود، اگر به یک مشاجره بین صحابه رسیدی، است که آن موضوع را مخفی کنی، نه تنها مخفی، که نابود کنی! و بر آحاد علما و مردم واجب است که آن مطلب را کتمان کنند. 📚 سیر اعلام النّبلاء (شمس الدین محمد بن احمد بن عثمان الذهبی) ج ۱۰ ص ۹۲ (مؤسسه الرساله – تحقیق شعیب الأرنؤوط) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
👈🏼 بی انصافی در کتمان فضائل علیه السلام جمال الدین محدّث و رجالی مشهور در سده هفتم و هشتم هجری قمری، در کتاب «تهذیب الکمال» از مَعمَر بن راشد که از بزرگان طبقه اتباع تابعین می باشد، چنین نقل می‌کند: «اگر کسی را از برتر بداند، او را توبیخ نمی‌کنم؛ همینطور برتری دهنده علی علیه السلام بر شیخین را نیز توبیخ نمی‌کنم، به شرطی که آن دو نفر را نیز دوست داشته باشد». عبد الرزاق بن همام که راوی این مطلب از معمر می‌باشد، می‌گوید: «این مطلب را به وَکیع بن الجرّاح از محدثان و مفسران طبقه اتباع تابعین گفتم، او نیز پسندید». 🔸 نکته: «شمس الدین ذهبی» محدث مشهور و متعصب اهل‌سنت، کتاب «تهذیب الکمال» را تلخیص نموده و آن را «تذهیب التهذیب» نام نهاده است امّا در ذکر مطلب فوق، عبارت مربوط به برتری دادن امیر المؤمنین علیه السلام بر شیخین را به طور کلی نموده است! 📚 تذهیب تهذیب الکمال فی أسماء الرجال ج7 تهذیب الکمال فی أسماء الرجال ج27 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 یقینی است 🔶 عالم مشهور و مورد اعتماد در «البدایه و النهایه» ج۷ ص۶۸۱ : استادم ابوعبدالله ( از مفاخر اهل سنت و مؤلف صدها کتاب) درباره حدیث رسالـه ای جداگـانه نوشتـه و در آن می‌گویـد: «حدیـث مَن کُنتُ مَولاه… بوده و یقین دارم که صلی الله علیه و آله و سلم این جمله را فرموده است.» پ ن: مرحوم علامه سیدعبدالعزیز طباطبایی رساله ذهبی درباره حدیث غدیر را منتشرنموده است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 ولادت درون 🔶 افراد زیادی در طول تاریخ، به فضیلت اختصاصی علیه السلام یعنی ولادت در اعتـراف کرده‌اند کـه از جملـه آن‌ها محدث بزرگ است. حاکم می‌گوید « اخبار درباره ولادت علی درون خانه خدا است». پ‌ن۱: در حاشیه به این مطلب، آن را تأیید می‌کند. پ‌ن۲: مشهور، در حاشیه کتاب « حاکم» هیچ اشکالی به این مطلب نمی‌گیرد. 📚 کتاب شریف الغدیر جلد ۶ ص ۲۲ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 گناه کبیره محدث بزرگ 🔶 در « سیرأعلام النبلاء ج۱۴ ص ۱۳۳» پس از مدح و ثنایی چندین صفحه ای از محدث بزرگ درباره او می‌گوید: « در سده سوم هجری حافظ تر از نسائی وجود نداشت و او از بزرگانی چون مسلم، ابو داود و ترمذی حاذق تر بود، تنها مشکل او وجود کمی تشیع در افکارش بود، که عبارت است از دشمنی او با دشمنان ، مانند و ؛ خدا از او بگذرد.» 📚 کتاب شریف الغدیر جلد ۸ ص ۳۴۹ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
👈🏼 حدیث و دروغ عجیب یکـی از احـادیـث صحیـح و متقـن از صلی الله علیه و آله و سلم در ولایـت علیه السلام است که در آن می فرماید: « ولی هر مؤمنی بعد از من است». این حدیث را ، ، ، و دیگران صحیح دانسته اند، اما ابن‌تیمیه در «منهاج السنه ج ۵ ص ۳۶» می گوید: همه علمای علم حدیث بر جعلی بودن این حدیث، اتفاق نظر دارند! 📚 کتاب شریف الغدیر جلد ۳ ص ۳۰۴ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
👈🏼 دروغی از جناب یکی از برنامه های ثابت سَلفی‌ها، بی انصافی و خساست در پذیرش علی علیه السلام است. در یکی از هنر نمایی‌ها، « ابن کثیر» دانشمند مشهور درباره روایات متعدد اولین فردی که مسلمان شد، می‌گوید: « احادیث بسیاری درباره علی بن ابیطالب به عنوان اولین مسلمان وجود دارد، ولی حتی یکی از آنها هم صحیح نیست!». برای آشکار شدن این عالیجناب! به ذکر تنها یک سند اکتفا می‌کنیم: و همچنین روایت اولین مسلمان بودن علـی علیه السلام را صحیح می دانند. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰