💠زمینه‌سازی تشکیل سلسله نوربخشیه 🔸به گفته برخی از منابع صوفیه، سید علاءالدین محمد موسوی در سال 765‌ هجری قمری در‌ قاین‌ متولد‌ شد. در سـن هـفت‌ سالگی‌ قرآن را حفظ کرد و در مدت کوتاهی در عـلوم مـتبحر شـد. 🔹سید‌ محمد بعد از ابراز علاقه به تصوف، با‌ خواجه‌ اسحاق‌ ختلانی مرید سید علی هـمدانی بـیعت کرد و مراحل فـقر و سـلوک را طی نمود. 🔻خواجه اسحاق با اتکاء به‌ خوابی کـه دیـده بود، به سید محمد لقب نوربخش داد و در حالی که قرار بود خرقه را به عبدالله برزش آبادی بپوشاند، اما آخرین خرقه سید علی همدانی را به نوربخش پوشانید و او را بـر مـسند ارشاد نشاند و نه فقط خانقاه و تـمامی‌ امور سالکین را به او واگـذاشت [1]، بـلکه با او بیعت و مریدان خود را نـیز بـه این کار تشویق کرد. 🔰بدین طریق نوربخش تازه از راه رسیده، نورچشمی خواجه اسحاق شد و زمام امور را به دست گرفت تا زمینه تشکیل سلسله نوربخشیه مهیا گردد. 📚پی‌نوشت: 1. مولوی محمد شفیع، مقاله نوربخشیان، مجله معارف، شماره 27، 1371، ص 79. #نقد_تصوف #نوربخش #نوربخشیه #سیدمحمدنوربخش عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠سید محمد نوربخش مدعی مهدویت 🔸همواره در طول تاریخ مدعیانی برای عقیده مهدویت وجود داشته که صوفیه را می‌توان یکی از آنها دانست. 🔹سید محمد نوربخش از صوفیانی است که ادعای مهدویت او میان صوفیه مشهور است. 🔻از میان رسائل نوربخش "رساله الهدی" است که دعوت مهدویتش را در آن آشکار می‌کند. 🔻اعتقادی که به وضوح، عدول او را از تشیع دوازده امامی آباء و اجدادش نشان می‌دهد. [1] 🔰نوربخش با نقل حدیث نبوی مربوط به قیام حضرت مهدی (عج) در آخرالزمان و همچنین رمزگشایی در احادیث و اقوال حکما و علمای پیشین، خود را مهدی موعود یا مظهر و "بروز" مهدی معرفی می‌کند. [2] ♻️بنابراین در میان صوفیه کسانی بودند که با ادعای مهدویت سعی در منحرف کردن مردم داشتند. 📚پی‌نوشت: 1. محمود رضا اسفندیار، عرفان و سیاست در اندیشه سید محمد نوربخش، فصلنامه الهیات، شماره 10، 1389، ص 9. 2. خواندمیر حبیب السیر، مصحح جلال الدین همایی، تهران، 1333، ص 34. #نقد_تصوف #نوربخش #مهدویت #مدعی_مهدویت عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠چگونگی اعتقاد سید محمد نوربخش به مهدویت 🔸سید محمد نوربخش از سران صوفیه مدعی مهدویت بود. نظر او درباره امام زمان و غیبت او از نظرهای عجیب است. 🔻او: «مطلقا غیبت امام دوازدهم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را نمی‌پذیرد و اظهار می‌دارد که جسم آن امام از میان رفته و اوصاف و کارکردهایش فی الحال در او بروز کرده است. 🔻او امامت مطلق را مبتنی بر این کمالات چهارگانه می‌داند و آنها عبارت‌اند از: از نسل پیامبر باشد، از کمال علم، از کمال تقوی و نیز از مکنت و قدرت دنیایی برخوردار باشد. 🔻با این اوصاف به نظر نوربخش هیچ یک از امامان به جز علی بن ابی طالب از این شرایط چهارگانه برخوردار نبوده است.» [1] 🔰درحقیقت سید محمد نوربخش با بیان ملاک‌هایی برای امامت مطلق، قصد داشت خود را بعنوان مهدی به مردم عصر خود معرفی کند که در این امر موفقیت زیادی کسب نکرد. 📚پی‌نوشت: 1. اسفندیار محمود رضا، عرفان و سیاست در اندیشه سید محمد نوربخش، مجله الهیات، شماره 10، 1389، ص 9. #نقد_تصوف #نوربخش #مدعیان_مهدویت عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰