🖤ما شیعه توییم و بر این ادعا خوشیم در روضه ها به گریه برای شما خوشیم 🖤گاهی به مشهدیم و زمانی به کربلا یکدم به یا حسین و دمی با رضا خوشیم ☀️امام رضا (ع) می فرماید: لا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتّی تَکُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصال: سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِیِّهِ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِیِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَکِتْمانُ سِرِّهِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِیِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِیِّهِ فَالصَّبْرُ فِی الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ. 🌻مؤمن، مؤمن واقعی نیست، مگر آن که سه خصلت در او باشد: سنّتی از پروردگارش و سنّتی از پیامبرش و سنّتی از امامش. امّا سنّت پروردگارش، پوشاندن راز خود است، امّا سنّت پیغمبرش، مدارا و نرم رفتاری با مردم است، امّا سنّت امامش، صبر کردن در زمان تنگدستی و پریشان حالی است. 📚 (امالی صدوق، ج ۱، ص ۳۳۹ ) ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

#جهان_بینی_اسلامی_توحید قسمت هفتاد و هشتم 🌴معرفت الهی 🔹آیا می‌توان به مفاهیم صفات و اسماء خدا پی‌برد؟ اشکال دیگری که در مورد شناخت خدا و صفات و اسماء او مطرح می‌شود،این است که عده‌ای منکر هرگونه معرفتی در این زمینه شده و اظهار می‌دارند که چون خداوند غیرقابل توصیف است و ما نمی‌توانیم او را به هیچ موجود دیگری تشبیه کنیم،لذا نمی‌توانیم "مفهوم"صفات و اسماء او را دریابیم. 🌱بشر عاجز است از اینکه بتواند مفاهیم صفات الهی_از قبیل علیم و قدیر و حیّ و سمیع و غیره_را دریابد و به آن‌ها پی‌ببرد.ما باید این نام‌ها را از معانی‌ای که به ذهن ما می‌آید مجرد سازیم.معانی و مفاهیم این الفاظ در ذهن ما همان‌هاست که از مخلوقات اقتباس شده و ذات احدیت از آن‌ها منزّه است. معانی واقعی این‌ها را خدا می‌داند و بس. از این‌رو انسان باید از هر گونه تفکّر و معرفت در باره صفات و اسماء الهی چشم بپوشد. 🎋در پاسخ باید گفت آنچه ما نمی‌توانیم به آن پی‌ببریم حقیقت مصداق اوصاف الهی است نه اینکه مفاهیم هم وقتی در مورد خدا بکار می‌روند،معنای خود را از دست می‌دهند. 🪴مثلا وقتی می‌گوییم خداوند عالم است در اینجا عالِم به همان چیزی که ملازم است با جاهل نبودن بکار می‌رود(که در باره خودمان هم استعمال می‌کنیم)ولی "مصداق"این علم را ما نمی‌توانیم بشناسیم.آنچه ما از مصادیق علم می‌شناسیم علم‌هایی است محدود که در خودمان است.اگر به کسان دیگری هم نسبت می‌دهیم چیزی شبیه آنچه در خودمان است به دیگران نسبت می‌دهیم.اما واضح است که ما نمی‌توانیم علمی را که نامحدود و عین ذات خداست را بشناسیم. 🍂پس آنچه ما نمی توانیم درک کنیم حقیقت"مصداق"این مفاهیم است نه اینکه اصلا معنا و مفهوم اسماء و صفات خدا را درک نمی‌کنیم. و چون صفات خدا عین ذات اوست،و ما از درک مصداق صفات الهی ناتوانیم،از درک حقیقت ذات او نیز عاجزیم.پس آنچه ناشناختنی است حقیقت ذات و صفات الهی است نه معانی و مفاهیم صفات. ادامه دارد . . . 📚کتاب جهان‌بینی اسلامی(توحید)با اندکی تصرف ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

#داستان ۶۵.سخنی که به ابوطالب نیرو داد 🔹رسول اکرم بدون آنکه اهمیتی به پیش‌آمدها بدهد با سرسختی عجیبی در مقابل قریش مقاومت می‌کرد و راه خویش را به سوی هدف‌هایی که داشت طی می‌کرد؛ از تحقیر و اهانت به بتها و کوتاه خواندن عقل بت پرستان و نسبت گمراهی و ضلالت دادن به پدران و اجداد آنها دریغ نمی‌کرد. اکابر قریش به تنگ آمدند، مطلب را با ابوطالب در میان گذاشتند و از او خواهش کردند یا شخصا جلو برادرزاده‏اش را بگیرد یا آنکه بگذارد قریش مستقیما از جلو او بیرون آیند. 👤 ابوطالب با زبان نرم هر طور بود قریش را ساکت کرد. تا کار تدریجا بالا گرفت و برای قرشیان دیگر قابل تحمل نبود. در هر خانه‌ای سخن از محمد صلی الله علیه وآله بود و هر دو نفر که به هم می‌رسیدند، با نگرانی و ناراحتی سخنان و رفتار او را و اینکه از گوشه و کنار یکی یکی و یا گروه گروه به پیروان او ملحق می‌شوند ذکر می‌کردند. جای معطلی نبود. همه متفق القول شدند که هرطور هست باید این غائله کوتاه شود. تصمیم گرفتند بار دیگر با ابوطالب در این موضوع صحبت کنند و این مرتبه جدی‏تر و مصمم‏تر با او سخن بگویند. 👥رؤسا و اکابر قریش نزد ابوطالب آمدند و گفتند: «ما از تو خواهش کردیم که جلو برادرزاده‏ات را بگیری و نگرفتی. ما به خاطر پیرمردی و احترام تو قبل از آنکه مطلب را با تو در میان بگذاریم متعرض او نشدیم، ولی دیگر تحمل نخواهیم کرد که او بر خدایان ما عیب بگیرد و بر عقلهای ما بخندد و به پدران ما نسبت ضلالت و گمراهی بدهد. این دفعه برای اتمام حجت آمده‌ایم، اگر جلو برادرزاده‏ات را نگیری ما دیگر بیش از این رعایت احترام و پیرمردی تو را نمی‌کنیم و با تو و او هر دو وارد جنگ می‌شویم تا یک طرف از پا درآید». 🔸این اولتیماتوم صریح، ابوطالب را بسی ناراحت کرد. هیچ وقت تا آن روز همچو سخنان درشتی از قریش نشنیده بود. معلوم بود که ابوطالب تاب مقاومت و مبارزه با قریش را ندارد و اگر بنا شود کار به جای خطرناک بکشد، خودش و برادرزاده‏اش و همه فامیل و بستگانش تباه خواهند شد. 👤این بود که کسی نزد رسول اکرم فرستاد و موضوع را با او در میان گذاشت و گفت: «حالا که کار به اینجا کشیده، سکوت کن که من و تو هر دو در خطر هستیم». ☀️رسول اکرم احساس کرد اولتیماتوم قریش در ابوطالب تأثیر کرده؛ در جواب ابوطالب جمله‌ای گفت که همه سخنان قریش را از یاد ابوطالب برد، فرمود: «عمو جان! همین قدر بگویم که اگر خورشید را در دست راست من و ماه را در دست چپ من بگذارند که دست از دعوت و فعالیت خود بردارم هرگز برنخواهم داشت، تا خداوند دین خود را آشکار کند یا آنکه خودم جان بر سر این کار بگذارم». این جمله را گفت و اشکهایش ریخت و از پیش ابوطالب حرکت کرد. چند قدمی بیشتر نرفته بود که به دستور ابوطالب برگشت. 👤 ابوطالب گفت: «حالا که این‏طور است، پس هرطور که خودت می‏دانی عمل کن. به خدا قسم تا آخرین نفس از تو دفاع خواهم کرد». 📚شهید مطهری، داستان راستان، جلد اوّل ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

#حدیث_روز 🔰 امام على علیه السلام: 🔸 از كسى كه تو را بى جهت مدح و ستايش مى كند، پرهيز كن؛ زيرا زود باشد كه بى جهت نيز [توسط او ]بى حرمت و آبرو شوى. (ميزان الحكمه، ج ۱۰، ص ۴۴۱) ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

💥عباس موزون : فَلَهُۥ عَشْرُ أَمْثَالِهَ یعنی چه ؟ 💥آیا خدا می‌فرماید ده برابر بهت میدم نه او کریم مطلق هست و... ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

#حدیث_روز 🔰 امام على علیه السلام: 🔸 خوش ترين زندگى، در قناعت است. (غررالحكم، ح ۲۹۱۸) ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

🗯 انیمیشنی جالب در مورد حجاب کار خوب ببینید و منتشر کنید👌 ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari