eitaa logo
راهی بسوی مهدویت
83 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
71 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم 📝شرح فعالیت گروه 1️⃣ شرح فرازی از جامعه کبیره، تفسیر یک آیه مهدوی 2️⃣ پاسخ به شبهات مهدوی 3️⃣حدیث واحکام شرعی 4️⃣ طرح مباحث مهدوی 5️⃣مباحث دوره آخرالزمان 6️⃣مطالب مهدوی 7️⃣ادعیه و زیارات https://eitaa.com/rahi_be_soy_mahdaviat
مشاهده در ایتا
دانلود
💐پرسش وپاسخ فقه و احکام مبتلابه💐 📚 خوابیدن با علم به قضا شدن نماز 💠 سؤال:کسی که خیلی خسته است و اطمینان دارد اگر بخوابد برای نماز صبح بیدار نمی شود، آیا جایز است بخوابد؟ ✅ جواب: باید برای نماز بیدار بماند یا قبل از خوابیدن با فراهم کردن اسباب بیداری کاری کند که اطمینان یابد برای نماز واجب بیدار می‌شود. 📚 ملاک تبعیت از امام‌ جماعت 💠 سؤال: ملاک تبعیت از امام‌ جماعت چیست؟ مثلا اگر مأموم قنوت خود را طولانی‌ کند و دیرتر از امام جماعت به رکوع رود آیا جماعت وی باطل می‌شود؟ ✅ جواب: ملاک صدقِ عرفی تبعیت است. در فرض مذکور اگر به رکوع امام نرسد یا اگر هم برسد آنقدر فاصله شود که تبعیت صدق نکند، نماز مأموم فرادا می‌شود؛ ولی اگر با وجود رعایت تبعیت عرفی رکوع امام آنقدر سریع باشد که مخلّ به صدق تبعیت نشود، نماز جماعت او صحیح است. 📚 کسب درآمد از خدمات کاشتِ ناخن 💠 سؤال: آیا کسب درآمد از خدمات کاشتِ ناخن ، جایز است؟ ✅ جواب: اگر ناخن مصنوعی ، قابل برداشتن باشد، کاشتن آن و دریافت دستمزد به خودی خود اشکال ندارد؛ اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، کاشتن ناخن (بدون ضرورت غیر قابل اجتناب) و دریافت دستمزد، جایز نیست. 📚 بخشیدن مهریه در ازای حضانت دائم فرزند 💠 سؤال: خانمی هنگام طلاق ذمه زوج را از مهریه ابراء نموده است، مشروط به اینکه زوج بچه‌ها را از وی جدا نکند؛ ولی مدتی بعد از طلاق زوج به شرط پایبند نمی‌ماند و بچه‌ها را از او جدا می‌کند، آیا مهریه به ذمه زوج عودت می‌کند؟ ✅ جواب: اگر ابراء مشروط بوده است، زوج نسبت به مهر مشغول الذمه می‌شود. 📚 استفاده از تسهیلات بانکی در غیر مورد قرار داد 💠 سؤال: آیا استفاده از وام کالا در رهن خانه یا تهیه مسکن جایز است؟ ✅ جواب: به طور کلی در تسهیلات بانکی ـ غیر از وام قرض الحسنه ـ پول در ملکیت بانک است و مشتری از طرف بانک وکیل است آن را در محل معین شده در قرارداد مصرف کند، بنابراین، صرف آن در محل دیگر، تصرف غاصبانه و شرعا غیر مجاز و موجب ضمان است.
۵ آذر ۱۴۰۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۵ آذر ۱۴۰۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۵ آذر ۱۴۰۳
1.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نمازی مجرب برای ازدواج ، شغل ، مسکن و دیگر حاجتها 😍 🎙 اجازه این نماز از حضرت بقیة الله گرفته شده. این نماز معروف به می باشد.
۵ آذر ۱۴۰۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۵ آذر ۱۴۰۳
✨﷽ 🍃السلام علیک یا اهل البیت و النبوه و معدن الرساله 🍃السلام علیک یابقیه الله یا مولانا یا صاحب الزمان (عج) السلام علیک یااباعبدالله الحسین(ع) السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا (ع) جمیعا و رحمت الله و برکاته. 🥀🌴🥀🌴🌴 🔴سند ذکر «وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ» کجاست؟ برخی می‏پرسند عبارت «وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ» که پس از صلوات بر محمد و آل محمد (صل الله علیه و آله) فرستاده می‏شود، آیا در احادیث معصومان(علیهم‌السلام) وارد شده و مَنصوص است و یا از چیزهایی است که علاقه ‏مندان و ارادتمندان به آقا امام زمان(عجل الله فرجه)، خودشان، پس از صلوات، آن را اضافه کرده‏ اند؟ در پاسخ به این پرسش، به حدیث زیر توجه کنید که امام صادق علیه السلام می‏ فرمایند: . «مَنْ قالَ بَعدَ صَلوةِ الْفَجْرِ و بَعدَ صَلوةِ الظُّهرِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد و اَلِ مُحَمَّد و عَجِّل فَرَجَهُمْ لَمْ یَمُتْ حَتّی یُدْرِکَ الْقَائِمَ مِن اَلِ مُحَمَّد صلی الله علیه و آله و سلم؛ هر کس پس از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: «اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم»، از دنیا نمی‏رود مگر آن که قائم آل محمد (صل الله علیه و آله) را درک می‏ کند. 📚بحار الانوار ج۵۳ ص۱۷ 🥀🌴🥀🌴🥀 📿ذکر رو: یا ارحم الراحمین *اللهم صل علی محمد وآل محمد* 🕊️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🕊️ https://eitaa.com/rahi_be_soy_mahdaviat
۶ آذر ۱۴۰۳
❄️🌨️❄️🌨️❄️🌨️❄️ اللهم صل علی محمد وآل محمد اعوذ بالله السمیع العلیم من همزات الشیاطین واعوذ بالله ان یحضرون ان الله هو السمیع العلیم یا محمد و یا علی یا فاطمه یا صاحب الزمان ادرکنی و لا تهلکنی 💫✨💫✨💫✨💫✨💫✨ سلام و عرض ادب خدمت مولایمان صاحب الزمان ( عج ) و عرض سلام و احترام خومت مهدی یاوران عزیز. ان شاءالله از این هفته با خلاصه سخنرانی های حجت الاسلام توکلی با بحث عبودیت(توبه ) در خدمت شما عزیزان هستیم. 🌱🌸🌱🌸🌱🌸🌱🌸 موضوع: عبودیت (توبه) جلسه دوم ✅ بحث در مورد توبه است که اولین منزلگاه در سیر الی الله به حساب می آید. 📌 گناهان انسان چهار اثر دارد که عبارتند از: وجود ظلمت، تعفن و آتش در گناه و اینکه گناه به سبب کدورتی که دارد نورانیت عقل را کم می سازد. 1️⃣ اما در گناه ظلمت است زیرا اعمالی که انسان مرتکب می شود یا رنگ الهی دارد و یا رنگ غیر الهی. اگر رنگ الهی داشت، خداوند نور است و عمل نیز نورانی می شود و اگر برای غیر خدا باشد در عمل نورانیتی نیست و چون بین نور و ظلمت حد وسطی وجود ندارد. 2️⃣ اما چرا گناه متعفن است ؟ زیرا از اسامی خداوند «یا طاهر» و «یا مُطَهِّر» است اگر عمل برای خدا باشد رنگ طهارت پیدا می کند و عمل، طیّب و طاهر می شود و گرنه تعفن جای آن را می گیرد. ما نور و ظلمت عادی و یا بوی تعفن و طهارت عادی را مشاهده می کنیم زیرا اینها مخصوص به عالم مُلک است و حواس مُلکی آن را درک می کند. اما ظلمت و تعفن گناه ابزار غیر عالم مُلک را می طلبد و اگر آن را درک نمی کنیم یعنی هنوز از عالَم مُلک جدا نشده ایم. 3️⃣ در مورد اثر آتش نیز در روایات است که خداوند برای انسان چهل پرده قرار داده است تا انسان با گناه رسوا نشود. با هر گناه، یک پرده آتش می گیرد و سرآخر با گناه چهلم آخرین پرده می سوزد. خداوند در این هنگام به ملائکه فرمان می دهد او را با بال های خود بپوشانند تا همچنان رسوا نشود. اگر این انسان همچنان به دنبال گناه و معصیت رود ملائکه از تعفن گناه به خدا شکایت می کنند. در نتیجه فرمان می رسد که خودتان را کنار بکشید و اینجاست که گنهکار رسوا می گردد. 4️⃣ اما در مورد زوال عقل می گوییم: عقل نورانی است و اگر انسان گناهی را مرتکب شود، ظلمت و تعفن گناه، نورانیت عقل را لحظه له لحظه تاریک تر می سازد. ✅ أعمال انسان ها چهار عنوان دارد که عبارتند از: عنوان «هالکون»، «معَذَّبون»؛ «ناجون» و «فائزون» 1️⃣ انسان ها که با دستورات الهی مخالفت می کنند جزء هلاک شوندگان هستند. 2️⃣ دستۀ دوم کسانی هستند که دین خدا را قبول دارند ولی هنگام عمل با آن مخالفت می کنند. این گروه به مقدار مخالفت، مورد برخورد و عذاب قرار می گیرند. 3️⃣ دستۀ سوم خدا، دین خداوند را قبول دارند و به وظیفۀ خود عمل می کنند. این گروه اهل نجاتند. 4️⃣ دستۀ چهارم علاوه بر عمل، برای ترویج دین خدا زحمت می کشند، این گروه جزء «فائزون» هستند. 📌 به همین دلیل در روز قیامت هم درجات بهشت متفاوت است و هم درکات جهنم. جهنم دارای هفت طبقه است و هر طبقه دارای اسم خاصی است. طبقات بهشت هم اسامی خاصی دارد و گاه سخن از درجه ای است که که خداوند آن را به عنوان «جنَّتی» (بهشت من) به خودش نسبت می دهد. این تفاوت به سبب تفاوت در اعمال و معرفت افراد است. ❗️در طبقات بهشت هر مقدار که بالاتر می رود نعمت های بهشت افزایش می یابد، در طبقات بسیار بالا افرادی هستند که «جار الله» نامیده می شوند آنها چنان محو حضور خدا هستند که به جلوه گری حور العین اعتنا نمی کنند. حور العین علت آن را از خداوند می پرسند و خداوند می فرماید: من هر روز هفتاد بار به آنها نگاه می کنم و با آنها تکلم می کنم آنها در تکلم با من چنان لذتی می برند که سایر لذت ها در نگاه آنها حقیر است. 💠 مثلا دختر و پسری در زمان عقد وقتی با هم صحبت می کنند ممکن است ساعت ها از صحبت آنها بگذرد ولی گذر زمان و حتی گرسنگی و خواب را متوجه نشوند، زیرا چنان عاشق هم هستند که سایر مسائل در نگاه آنها حقیر است. گاه کار به جایی می رسد که تیری به پای امیر مؤمنان ع وارد می شود که وقتی می خواستند آن را از پایش بیرون بکشند درد شدیدی متوجه حضرت می شود ولی همان حضرت هنگام نماز چنان از این بدن فارغ شده بود که وقتی تیر را از پایش کشیدند آن را حس نکرد. 🖌 در روایت است مرگ ناگهان سر می رسد. هر کسی تعداد مخصوصی نفَس در دنیا برای او مقدر شده است و وقتی به انتها برسد و سهمیۀ تنفس او تمام شود حتی یک عدد به آن اضافه نمی شود و هر نَفَس ممکن است همان نفَس آخر باشد. ولی انسان وقتی به این دنیا و جلوه های آن مشغول است به این نکات توجه ندارد.
۶ آذر ۱۴۰۳
کسانی که جار الله هستند جزو «مسجونین» هستند یعنی زبان و شکم آنها در حبس بود؛ هر حرفی را نمی زدندد و هر غذایی را نمی خورند؛ نه تنها لقمۀ حرام بلکه حتی غذای حلال را نیز زیاد مصرف نمی کردند زیرا غذای زیاد انسان را خسته کرده او را دلمرده می کند. این افراد نمی خواهند به خاطر غذا دلمرده شوند و ارتباط آنها با خدا کمرنگ شود. ان شاء الله ادامه دارد. 🌱🥀🌱🥀🌱🥀🌱 به سوی مهدویت👇 https://eitaa.com/rahi_be_soy_mahdaviat
۶ آذر ۱۴۰۳
💥 حقیقت ولایت و ولایتمدار شدن؛ یعنی همراهی ، یاری و تبعیّت تام از امام هر زمانی. و این ولایت و ولایتمداری به صورت اسماءالله در درون اشخاص جلوه می‌کند. ✅ یعنی به میزان همراهی هر شخصی با امام زمانش، اسماءاللّٰهی که همراه امام است در درون او هم جلوه می‌کند. 💢 و اکنون هر کس به میزان تبعیّت ، یاری و زمینه سازی برای ظهور امام زمان عجل‌الله تعالیٰ فرجه الشریف با ایشان سنخیّت پیدا کرده و اسماءالله (همان نفخهٔ‌الهی) در درون او متجلّی می‌شود. 👈 و آن شخص با امام خود متحد می‌شود و می‌تواند یکی از یاران امام زمان عجل‌الله تعالیٰ فرجه الشریف باشد. بودن رمز ظهور است. ✅ یعنی: مثل حضرت زهرا سلام‌الله‌ علیها شب و روز در تلاش برای فهماندن غربت و مظلومیت امام زمان عجل‌الله تعالیٰ فرجه الشریف باشیم و با ایجاد این فرهنگ یاران و مقبولیت عمومی ایجاد شود . https://eitaa.com/rahi_be_soy_mahdaviat
۶ آذر ۱۴۰۳
13.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مجموعه پرسمان مهدویت شماره ۱۹ 📹سوال: آیا کرونا همان بیماری طاعون نقل شده در روایات علائم ظهور نیست؟ 🎙حجت‌الاسلام کفیل پرسمان_مهدویت https://eitaa.com/rahi_be_soy_mahdaviat
۶ آذر ۱۴۰۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۶ آذر ۱۴۰۳
3.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🦋بسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحیم🦋 🌷السلام علی رسول الله وآل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم 🌷السلام علیک یااباعبدالله الحسین علیه السلام 🌷السلام علیک یابقیة الله فی ارضه(عجل الله تعالی فرجه الشریف) السلام علیک یاعلی ابن موسی الرضا المرتضی علیه السلام 🌷 السلام علیکم جمیعا ورحمت الله وبرکاته 💐 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀 💚امیرالمؤمنین (علیه‌السلام): بارپروردگارا! به تو پناه مى‌برم از اينكه ظاهرم را در چشم‌ها نيكو جلوه دهى و باطنم را در پيشگاهت زشت سازى. 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀 ‌‌ ‌‌‌‌🗓 امروزچهارشنبه ☀️ ۷ ، آذر ، ۱۴۰۳ 🌙 ۲۵ ، جمادی الاولی ، ١۴۴۶ 🎄 ۲۷ ، نوامبر ، ۲۰۲۴ 📿 ذکر امروز صد مرتبه
۷ آذر ۱۴۰۳