eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.4هزار ویدیو
791 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷🌷🌷 1️⃣4️⃣قسمت چهل و یکم 🔰ادب تفهیم🔰 ❇️حقيقت ذكر و تذكّر ذكر قلبى است و ذكر لسانى بدون آن بى مغز و از درجه اعتبار بكلّى ساقط است. 💫 احاديث شريفه به اين معنى بسيار اشاره شده. 🌹 رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله به أبي ذر فرمود: يا أبا ذر، ركعتان مقتصدتان في تفكّر خير من قيام ليله و القلب لاه «اى ابو ذر، دو ركعت ميانه توأم با انديشه و تفكر بهتر است از زنده داشتن يك شب در حالى كه قلب بازيگر و غافل است.» بحار الانوار، ج 74، ص 82 🌹 و هم از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله منقول است كه «خداى تعالى نظر به صورتهاى شما نمى ‏كند، بلكه نظر به قلبهاى شما مى‏ كند.» 🌴در احاديث حضور قلب مى ‏آيد كه نماز به قدر حضور قلب مقبول است و هر چه قلب غفلت داشته باشد به همان اندازه نماز را قبول نمى‏ كنند. ✳️ تا اين ادب كه ذكر شد لحاظ نشود، ذكر قلبى حاصل نگردد و قلب از سهو و غفلت بيرون نيايد. 🌴 و در حديث است كه حضرت صادق عليه السلام فرمود: فاجعل قلبك قبلة للسانك لا تحرّكه الاّ باشارة القلب. و قبله شدن قلب و تبعيّت لسان و ساير اعضاء از آن صورت نگيرد، مگر با ملحوظ داشتن ادب تفهیم .‌ ✳️ اگر اتّفاق افتد حصول اين امور بدون اين ادب، از نوادر است و انسان نبايد به آن مغرور شود. 🌱🌱🌱 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
🌷🌷🌷 3️⃣4️⃣قسمت چهل و سوم 🔰فصل هشتم: حضور قلب🔰 ☘️ يكى از مهمّات آداب قلبيّ كه شايد بسیاری از آداب مقدّمه آن باشد 🔺و عبادت را بدون آن روح و روانى نيست. 🔺و خود کلید قفل كمالات و باب الأبواب سعادات است. 🔺و در احاديث شريفه از كمتر چيزى اين قدر ذكر شده 🔺و به كمتر ادبى اين قدر اهمّيّت داده شده، 🌺 حضور قلب است 🌺 🌴عبادات و مناسك و اذكار و اوراد، وقتى نتيجه كامله دارد ☄️كه صورت باطنی قلب شود. 🔸باطن ذات انسان به آن ساخته می‌شود. 🔸دل انسان صورت عبوديّت به خود گيرد. 🔸 از خودسرى و سركشى بيرون آيد. 🌴از اسرار و فوائد عبادات يكى آن است: 🔅كه اراده نفس قوى شود. 🔅نفس بر طبيعت چيره شود. 🔅 قواى طبيعت مسخّر تحت قدرت و سلطنت نفس گردد. 🔅اراده نفس ملكوتى در ملك بدن نافذ گردد. ⬅️به طورى كه قوا چون ملائكة اللّه نسبت به حق تعالى شوند. 🌱🌱🌱 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
🌷🌷🌷 4️⃣4️⃣قسمت چهل و چهارم 🔰از اسرار عبادات و فوائد مهمّ كه همه مقدّمه حضور قلب است🔰 🔸آن است كه همه مملكت باطن و ظاهر مسخّر در تحت اراده اللّه و متحرّك بتحريك اللّه شود. 🔸قواى ملكوتي و ملكي نفس از جنود اللّه شوند. 🔸همگى نسبت به حق تعالى سمت ملائكة اللّه را پيدا كنند. 🔷 اين خود يكى از مراتب نازل فناى قوا و ارادات است در اراده حق. 🔹 كم كم نتايج بزرگ بر اين مترتّب شود و انسان طبيعى، الهى گردد. 🔹نفس، ارتياض به عبادت اللّه پيدا می كند. 🔹 جنود ابليس يكسره شكست خورده منقرض می شوند. 🔹قلب و قواى آن تسليم حق می‌شوند. 🔹اسلام به بعض مراتب باطن در قلب بروز می ‌كند. ❇️نتيجه اين تسليم اراده به حق در دار آخرت آن می شود: 🔅كه حق تعالى اراده او را در عوالم غيب نافذ می‌فرمايد. و او را مثل اعلاى خود قرار می‌دهد. ✨ چنانچه خود ذات مقدّس، هر چه را بخواهد ايجاد كند به مجرّد اراده، موجود می‌شود، ☄️اراده اين بنده را هم آن طور قرار می‌دهد. 🌱🌱🌱 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 مسیر کرامت
🔸 قرآن کریم هم ما را به ظواهر عبادات دعوت فرمود و هم ما را به آشنا کرده است. در جریان روزه گرفتن، همان طوری که اصل روزه گرفتن و ماه روزه گرفتن و اینکه از چه ساعتی روزه شروع می شود و به چه ساعتی ختم می شود، همه این خصوصیات را قرآن کریم تبیین کرد. سرّ روزه گرفتن را هم فرمود که ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾؛ روزه بگیرید برای اینکه پیدا کنید؛ تقوا را هم که مدار می داند. باطن روزه گرفتن، انسان را کریم می کند و کرامت از اوصاف برجسته فرشتگان است؛ فرشته، کریم است. 🔸 در قرآن به ما فرمود روزه بگیرید تا کریم بشوید یعنی تا با تقوا بشوید که تقوا، است، آن گاه انسان کریم، گناه نمی کند برای اینکه با کرامت او سازگار نیست؛ نه از ترس اینکه به جهنم برود و نه برای اینکه به بهشت برود! برای اینکه انسان است، چون انسان است گناه نمی کند. 📚 سخنرانی ماه مبارک رمضان ـ جلسه 6 تاریخ: 1363
🌷🌷🌷 5️⃣4️⃣قسمت چهل و پنجم 🔰نتایج حضورقلب🔰 🌴 اهل معرفت روايت نمودند: ✨ از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله راجع به اهل بهشت ☄️كه ملكى پيش آنها می آید، پس از آن كه اذن ورود مى ‏طلبد وارد مى ‏شود و نامه‏ اى از جناب ربوبيّت به آنها مى ‏دهد بعد از آن كه از خداى تعالى به آنها سلام ابلاغ نمايد. 🌟در آن نامه است براى هر انسانى كه مخاطب به آن است: ❇️«از حىّ قيّومى كه نمى‏ ميرد به [سوى‏] حىّ قيّومى كه نمى‏ ميرد. اما بعد، من چون به (هر) چيز گويم «باش»، پس (موجود) مى ‏شود، تو را (نيز) چنان قرار دادم كه به (هر) چيز بگويى «باش» موجود شود. ✅ اين سلطنت الهيّه ايست كه به بنده می دهند 🔷از براى ترك اراده خود و ترك سلطنت هواهاى نفسانيّه و اطاعت ابليس و جنود او. 🌸هيچ‌يك از اين نتايج كه ذكر شد حاصل نمى‏ شود مگر با .🌸(در نماز و سایر عبادت ها) 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
🌷🌷🌷 6️⃣4️⃣قسمت چهل و ششم 🔰نتایج عدم حضور قلب🔰 ♦️ اگر قلب در وقت عبادت غافل و ساهى باشد: _عبادت او حقيقت پيدا نكند _ و شبه لهو و بازى است. ♦️ عبادتى به این نحو در نفس به هيچ وجه تأثيرى نمیگذارد. ⛔️عبادت از صورت و ظاهر به باطن و ملكوت بالا نرود- چنانچه به اين معنى در اخبار اشاره شده- 🔺 قواى نفس با چنين عبادتى تسليم نفس نشوند. سلطنت نفس بر آنها بروز نكند. 🔺و همين‌طور قواى ظاهره و باطنه تسليم اراده اللّه نگردد. 🔺 و مملكت در تحت كبرياى حق منقهر نشود، چنانچه پر واضح است. 🔴از اين جهت است كه مى‏‌بينيد در ما پس از چهل- پنجاه سال عبادت اثرى حاصل نشده، بلكه روز به روز بر ظلمت قلب و تعصّى قوا افزوده می شود. 🔴آن به آن اشتياق ما به طبيعت و اطاعت ما از هواهاى نفسانيّه و وساوس شيطانيّه افزون گردد. ⚫️اين‏ها نيست جز آن كه عبادات ما بى مغز و شرايط باطنه و آداب قلبيّه آن به عمل نمى‏‌آيد. ✨و الاّ به نصّ آيه مباركه كتاب الهى: «نماز نهى از فحشاء و منكر مى ‏نمايد.» 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
ضرورت انجام نماز با حضور قلب 8️⃣4️⃣قسمت چهل و هفتم 🔺ما خود را در زمره نمازگزارها محسوب مى‏‌داريم. 🔺سال‌هاى سال است اشتغال به اين عبادت بزرگ داريم. ❌در خود چنين نورى نديديم ❌و در باطن چنين زاجر و مانعى براى ما پيدا نشده. ⚫️ پس واى به حال ما آن روزى كه صور اعمال ما و صحيفه افعال ما را در آن عالم به دست ما دهند و گويند خود حساب خود را بكش، ببين آيا چنين اعمالى قابل قبول درگاه است؟! 🔴 آيا چنين نمازى با اين صورت مشوّه ظلمانى ⬅️ مقرّب بساط حضرت كبريائى است؟ 🔴 آيا با اين امانت بزرگ الهى و وصيّت انبياء و اوصياء بايد اين‌طور سلوك كرد؟ ❗️و اين‌طور دست خيانت شيطان رجيم را، كه عدوّ اللّه است، به آن راه داد؟ 🔴آيا نمازى كه معراج مؤمن است و قربان متّقين است ⬅️ بايد شما را از ساحت مقدّس تبعيد و از درگاه قرب الهى دور كند؟ ‼️آن روز آيا جز حسرت و ندامت و بيچارگى و بدبختى و خجلت و شرمسارى چيزى نصيب ما مى‏‌شود؟ ⚫️حسرت و ندامتى كه در اين عالم شبيه ندارد. ⚫️خجلت و شرمسارى كه نظيرش را تصوّر نمى‏‌توانيم كرد. حسرت‌هاى اين عالم هر چه باشد مشوب به هزار طور اميدها است. 🔺 شرمسارى‏‌هاى اينجا سريع الزّوال است. ♨️بخلاف آنجا كه روز بروز حسرت و ندامت است. ✨ چنانچه حق فرمايد: وَ انْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ اذْ قُضِىَ الامْر. « بيمشان ده از روز حسرت- روزى كه كار به آخر رسد.»( مريم- 39) 🌑امر گذشته را نتوان جبران نمود و عمر تلف شده را نتوان برگرداند؟ 🔴 يا حَسْرَتا عَلى‏ ما فَرَّطْتُ فِى جَنْبِ اللّه‏. 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
⏹دقت در حال انبياء و اولياء 8️⃣4️⃣قسمت چهل و هشتم 🔸اى عزيز! امروز روز مهلت و عمل است. 🔹انبياء آمدند. 🔸و كتاب‌ها آوردند. 🔹و دعوت‌ها نمودند. 🔹با اين همه تشريفات و اين همه تحمّل رنج و تعب! ⬅️كه ما را: ➖از خواب غفلت بيدار و از سكر طبيعت، هشيار كنند. ➖و به عالم نور و نشئه بهجت و سرور رسانند. ➖و به حيات ابدى و نعمت‌هاى سرمدى و لذّت‌هاى جاويدانى رسانند. ➖و از هلاك و شقاوت و نار و ظلمت و حسرت و ندامت رهايى دهند. ✔️تمام اين‏‌ها براى خود ما است. بدون اين كه براى آن بزرگان، نتيجه‏‌اى حاصل شود و آن ذات‌های مقدّس احتياجى به ايمان و اعمال ما داشته باشند. ⚠️با اين وصف در ما به هيچ وجه اثرى نكرد و شيطان چنان گوش قلب ما را گرفته و به گونه‌ای بر باطن و ظاهر ما سلطنت پيدا كرده، ⬅️كه هيچ اثری از مواعظ آنها در ما حاصل نمی‌شود. ❗️بلكه هيچ يك از آيات و اخبار: ❌به گوش قلب ما نمی‌رسد. ❌و از ظاهر گوش حيوانى، تجاوز نمی‌کند. ✅باید به حال خود رحمى كنی: ◾️از عمر خود نتيجه‏‌اى حاصل كن. ◾️دقت در حال انبياء و اولياء كمّل كن. ◾️و به اشتهاهاى كاذب و وعده‏‌هاى شيطان پشت پا بزن. ◾️مغرور گول شيطان مباش. ◾️و فريب نفس امّاره مخور كه تدليس اين‏‌ها بسيار دقيق است. ⬅️و هر امر باطلى را به صورت حق به انسان تعميه مى‌كنند و انسان را فريب مى‏‌دهند. 🔴گاهى به اميد توبه در آخر عمر انسان را به شقاوت مى‏‌كشانند. ⬅️ با آن كه توبه در آخر عمر با وجود: ⚫️تراكم ظلمات معاصى ⚫️و بسيارى مظالم عباد (حق الناس) ⚫️و حقوق اللّه ⬅️ امرى است بسيار سخت و مشكل. 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
💢چون اراده قوی و جوانی برقرار است کاری کن 9️⃣4️⃣قسمت چهل و نهم 🌴امروز كه اراده انسان قوّت دارد، 🔸قواى جوانى برقرار است، 🔸 درخت معصيت برومند نيست، 🔸سلطنت شيطان در نفس مستحكم نشده، 🌴نفس جديد العهد به ملكوت و قريب الافق به فطرت اللّه است، 🔹شرايط حصول و قبول توبه سهل است، 🔴 نمى‏ گذارند انسان قيام به توبه كند. 🔻و اين درخت سست را ريشه كند 🔺وسلطنت غير مستقلّ را منقرض نمايد، 🔴 وعده ايّام پيرى را مى‏ دهند. ❌ كه به عكس اين، اراده ضعيف و قوا ناتوان ⛔️و درخت معاصى گوناگون كهن و برومند 🔴 و سلطنت ابليس‏ در ظاهر و باطن مستقل و مستقرّ شده 🔴 و الفت به طبيعت شديد و بعد از ملكوت زياد و نور فطرت خاموش و منطفى گرديده ❌شرايط توبه سخت و ناگوار شده است، ⬅️اين افتی نيست جز غرور. 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
💢افت غرور 0️⃣5️⃣قسمت پنجاهم 🌴گاهى غرور به وعده شفاعت شافعين عليهم السلام 🌑انسان را از ساحت قدس آنها دور 🌑 و از شفاعت آنها مهجور مى‏ نمايند، 🔴 زيرا كه فرو رفتن در گناهان كم كم قلب را سياه و منكوس كند ♦️ و انسان را به سوء عاقبت منجرّ نمايد. ♦️و طمع شيطان از انسان دزديدن ايمان است، ◼️ دخول در گناهان را مقدّمه آن قرار مى ‏دهد تا به نتيجه مطلوبه برسد. ادامه دارد...... 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
💢ضرورت ارتباط قلبی و عملی با اولیاء الهی 1️⃣5️⃣قسمت پنجاه و یکم 🌴انسان اگر طمع شفاعت (ائمه و شهدا) دارد⬅️ ✨بايد در اين عالم با سعى و كوشش، رابطه بين خود و شفعاى خود را حفظ كند. 🔸و قدرى تفكّر در حال شافعان محشر نمايد. 🔸 كه حال آنها در عبادت و رياضت به كجا رسيده بود. 🔹 فرضا كه شما با ايمان از دنيا برويد⬅️ 🔴ولى اگر بار گناهان و مظالم سنگين باشد. 🔴 ممكن است در عذابهاى گوناگون برزخ و قبر از شما شفاعت نشود. ✨چنانچه از حضرت صادق منقول است: ☄️ «برزخ شما با خودتان است.» 🌑 عذاب‌هاى برزخ طرف قياس با عذاب‌هاى اين جا نيست. 🌑 و طول مدّت برزخ را جز خدا كسى نداند. 🔶 ممكن است در قيامت نيز پس از مدّت‌هاى طولانى و عذاب‌هاى گوناگون طاقت فرسا، شفاعت نصيب ما شود. 🔺 چنانچه در احاديث نيز اين معنى وارد است. 🔺 پس، غرور شيطان انسان را از عمل صالح باز دارد. 🔴و انسان را يا بى ايمان يا با بارهاى سنگين از دنيا ببرد و به شقاوت و بدبختى گرفتار كند. 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📌نماز و قرآن آبشار رحمت الهی 2️⃣5️⃣قسمت پنجاه و دوم 🌴 گاهى با وعده رحمت واسعه خداوند ارحم الرّاحمين دست انسان از دامن رحمت كوتاه می‌شود. 🔶غافل از آن كه اين همه بعث رسل و ارسال كتب و 🔸 فرو فرستادن فرشتگان و وحى و الهام به پيغمبران و 🔸 راهنمايى طريق حق، از رحمت ارحم الرّاحمين است. ✨عالم را رحمت واسعه حق فرو گرفته. 🌑 و ما در لب چشمه‏ جوشان از تشنگى به هلاكت مى‏ رسيم. 💫از بزرگترین رحمتهاى الهى «قرآن» است. 🌴تو اگر به رحمت ارحم الرّاحمين طمع دارى و آرزوى رحمت واسعه دارى، از اين رحمت واسعه استفاده كن. ❇️طريق وصول به سعادت را باز نموده 🔹 و چاه را از راه روشن فرموده. 🔴تو خود به پاى خود در چاه مى‌‏افتى. و از راه معوج مى‏ شوى، رحمت را چه نقصانى است؟ 🔶اگر ممكن بود طريق خير و سعادت را به مردم به طور ديگر نشان بدهند، مى‏ دادند، به موجب وسعت رحمت. ✅ اگر ممكن بود اكراها مردم را به سعادت برسانند، مى‏‌رساندند، لكن هيهات! 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📌ارزش عمل عبادی با اختیار و اراده است 3️⃣5️⃣قسمت پنجاه و سوم 🌴راه آخرت راهى است كه 🌿جز با قدم اختيار نمى ‏توان آن را پيمود،🌿 ⛔️سعادت با زور حاصل نشود، ❌فضيلت و عمل صالح بدون اختيار فضيلت نيست و عمل صالح نمى‏ باشد، ✨ و شايد معنى آيه شريفه‏ لا اكْراهَ فِى الدّين‏ نيز همين باشد. ✅بلى، آنچه در آن، اعمال اكراه و اجبار مى‏ توان نمود ❇️صورت دين الهى است نه حقيقت آن. ✳️ انبياء عليهم السلام مأمور بودند 🔸كه صورت را با هر طور ممكن است تحميل مردم كنند 🔸 تا صورت عالم صورت عدل الهى شود 🔸 و مردم را ارشاد به باطن نمايند تا مردم به قدم خود آن را بپيمايند و به سعادت برسند. 🔴بالجمله، اين نيز از غرور شيطان است كه دست انسان را با طمع رحمت از رحمت كوتاه كند. 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📌در محضر محبوب 4️⃣5️⃣قسمت پنجاه و چهارم 🔶فصل نهم ⬅️ احاديث راجع به حضور قلب‏🔶 ✨از حضرت رسول ختمى صلّى اللّه عليه و آله روايت است: «عبادت‏ كن خداى تعالى را چنانچه گويا او را مى‌بينى و اگر تو او را نمى‌بينى او تو را مى‌بيند.» ❇️از اين حديث شريف دو مرتبه از مراتب حضور قلب استفاده مى‏‌شود: 1️⃣ آنكه سالك مشاهد جمال جميل و مستغرق تجلّيات حضرت محبوب باشد. 🍃 به طورى كه جميع مسامع قلب از ديگر موجودات بسته شده و چشم بصيرت به جمال پاك ذى الجلال گشوده گرديده و جز او چيزى مشاهده نكند. بالجمله، مشغول حاضر باشد و از حضور و محضر نيز غافل باشد. 2️⃣ نازل‌تر از مقام اول است و آن است كه خود را حاضر محضر ببيند و ادب حضور و محضر را ملحوظ دارد. ✨جناب رسول اكرم فرمايد: «اگر مى‏ توانى از اهل مقام اوّل باشى عبادت خدا را آن طور بجا آور، و الاّ از اين معنا غافل مباش كه تو در محضر ربوبيّتى.» ✳️ البته محضر حق را ادبى است كه غفلت از آن، از مقام عبوديت دور است. ادامه دارد...... 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
❇️درمحضر محبوب 5️⃣5️⃣قسمت پنجاه و پنجم 🔶احادیث راجع به حضور قلب ۲🔶 🌴در حديثى كه جناب أبو حمزه ثمالى رضى اللّه عنه نقل مى‏‌كند، مى‏‌گويد: ✨«ديدم حضرت على بن الحسين سلام اللّه عليهما را كه نماز مى‏‌خواند. عباى آن حضرت از دوشش افتاد. آن را راست و تسويه نفرمود تا آن كه از نماز فارغ شد. سؤال كردم از سببش؛ 💫 فرمود: واى بر تو، آيا مى‏ دانى در خدمت كه بودم؟» 🌴و از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله منقول است؛ 🔹فرمودند: «دو نفر از امّت من به نماز مى‌ايستند در صورتى كه ركوع و سجودشان يكى است، 🔻و حال آن كه ميان نماز آنها مثل ما بين زمين و آسمان است.» 🔹و فرمودند: «آيا نمى ‏ترسد كسى كه صورت خود را در نماز بر مى ‏گرداند؛ 🔴صورت او چون روى حمار شود.» 🔹و فرمودند: «كسى كه دو ركعت نماز بجا آورد و در آن به چيزى از دنيا متوجّه نشود، ❇️خداى تعالى گناهان او را مى‌‏آمرزد.» 🔹و فرمودند: «بعضى از نمازها قبول مى‌شود نصفش يا ثلثش يا ربعش يا خمسش- تا عشرش. و بعضى از نمازها چون جامه كهنه پيچيده مى‏‌شود و به روى صاحبش زده مى‌شود. 🔴و از نماز تو مال تو نيست مگر آن كه به قلبت اقبال به آن کنی.» ادامه دارد..... 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
6️⃣5️⃣قسمت پنجاه و ششم 🔶احادیث راجع به حضور قلب۳🔶 🌴حضرت باقر عليه السلام فرمودند: ✨ «رسول خدا فرمود: وقتى بنده مؤمن به نماز بايستد، 💫خداى تعالى نظر به سوى او كند- يا فرمودند خداى تعالى اقبال به او كند- تا این که منصرف شود. و رحمت از بالاى سرش سايه بر او افكند. و ملائكه فرو گيرند اطراف و جوانب او را تا افق آسمان. 💫خداى تعالى ملكى را موكّل او كند كه بايستد بالاى سر او و بگويد: 🔶اى نمازگزار! اگر بدانى چه کسی نظر مى‏‌كند به سوى تو و با چه کسی مناجات مى‏‌كنى، 🔴توجّه به جايى نمى‏‌كنى و از موضعت جدا نمى‌شوى هرگز.» 🌴 از حضرت صادق عليه السلام منقول است: 🔸«جمع نمى‏ شود اشتياق و خوف در دلى مگر آن كه بهشت بر او واجب شود. 🔹 پس وقتى نماز مى‏‌خوانى، اقبال كن به قلب خود به خداى عزّ و جلّ، 🔹زيرا كه بنده مؤمنى نیست كه اقبال كند به قلبش به خداى تعالى در نماز و دعا ❇️مگر آن كه قلوب مؤمنين را خداى تعالى به او اقبال دهد و با دوستى آنها او را تأييد كند او را به بهشت برد.» ادامه دارد..... 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
🔰در محضر محبوب 7️⃣5️⃣قسمت پنجاه و هفتم 🔶احادیث راجع به حضور قلب ۴🔶 🌴از حضرت باقر و صادق عليهما السلام روایت است كه فرمودند: ✨«نيست از براى تو از نمازت مگر آنچه را كه اقبال قلبت داشته باشى در آن؛ پس: 🔹اگر به غلط به جا آورد تمام آن را 🔹يا غفلت از آداب آن كند. ⬅️پيچيده شود آن و به روى صاحبش زده شود.» 🌴 از حضرت باقر العلوم عليه السلام روايت شده: ✨«همانا بالا مى‌رود از نماز بنده از براى او نصف يا ثلث يا ربع يا خمسش، پس، بالا نمى‏ رود براى او مگر آنچه را اقبال به قلب نموده است بر آن. ⚡️ و ما مأمور شديم به نافله تا تتميم شود نقص فرايض به آن.» 🌴جناب صادق مروى است كه فرمود: ✨ «وقتى احرام بستى در نماز، اقبال كن بر آن، زيرا كه وقتى اقبال نمودى خداوند به تو اقبال فرمايد. و اگر اعراض نمايى خداوند از تو اعراض كند. پس گاهى بالا نمى‏ رود از نماز مگر ثلث يا ربع يا سدس آن به آن قدر كه نمازگزار اقبال به نماز نموده و خداوند عطا نمى‏‌فرمايد به غافل چيزى.» 🌴رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت است كه به ابوذر فرمودند: 💫«دو ركعت متوسّط با فكر بهتر است از ايستادن يك شب در صورتى كه قلب غافل باشد.» 💫 ❇️احاديث در اين باب بسيار است و براى اصحاب اعتبار و قلوب بيدار، اين قدر كفايت كند. 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
🔰در محضر محبوب 8️⃣5️⃣قسمت پنجاه و هشتم 🔶فصل دهم : ◀️دعوت به تحصيل حضور قلب‏ 🌴 فضيلت و خواصّ حضور قلب را عقلا و نقلا می‌دانند و ضررهاى ترك آن را می‌فهمند. 🔴علم تنها كفايت نكند! ❇️ بلكه حجّت را تمام‌تر نمايد. دامن همّت به كمر ببند و آنچه را دانستى در صدد تحصيل آن باش. وعلم خود را عملى كن تا از آن استفاده ببرى و از آن برخوردار شوى. 💈 قدرى تفكّر كن. ✨ به حسب روايات اهل بيت عصمت عليهم السلام، كه معادن وحى و تمام فرمايشاتشان و علومشان از وحى الهى و كشف محمّدى صلى اللّه عليه و آله و سلّم است. ✳️قبولى نماز شرط قبولى ساير اعمال است. ❌ و اگر نماز قبول نشود، به اعمال ديگر اصلا نظر نكنند. 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🌱🌱🌱 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
🔶فصل دوازدهم : حب دنیا و پراکندگی خیال 7️⃣7️⃣قسمت هفتاد و هفتم ▪️طالبان غير حق، كه در نظر اهل معرفت همه طالب دنيا هستند، هر چه مطلوب آنها است به همان متوجّه و متعلّقند. آنها نيز اگر در حبّ مطلوب خود مفرطندو حبّ دنيا مجامع قلوب آنها را گرفته، هيچگاه از توجّه به آن مسلوب نشوند در هر حال و هر چيز با جمال محبوب خود بسر برند. ▪️و اگر حبّ آنها كمتر باشد، در وقت فراغت قلب آنها به محبوب خود رجوع كند. آنان كه حبّ مال و رياست و شرف در دل آنها است، در خواب نيز مطلوب خود را مى‏ بينند در بيدارى به فكر محبوب خود بسر مى‏ برند، مادامى كه در اشتغال به دنيا بسر مى‏ برند با محبوب خود هم آغوشند، چون وقت نماز شود، دل حالت فراغتى مى‏ يابد و فورا متعلّق به محبوب خود مى‏ شود، گويى تكبيرة الاحرام كليد در دكّان يارافع حجاب بين او و محبوب او است، يك وقت به خود مى‏آيد كه سلام نماز را گفته در صورتى كه هيچ توجّه به آن نداشته و همه‏ اش را با فكر دنيا هم آغوش بوده. ▪️ اينست كه چهل- پنجاه سال نماز ما را در دل اثرى جز ظلمت و كدورت نيست، و آنچه بايد معراج قرب حضرت حق و مايه انس به آن مقام مقدّس باشد، ما را از ساحت قرب مهجور و از عروج به مقام انس فرسنگها دور كرده. اگر نماز ما بويى از عبوديّت داشت، ثمره‏ اش خاكسارى و تواضع و فروتنى بود، نه عجب و خود فروشى و كبر و افتخار كه هر يك براى هلاكت و شقاوت انسان سببى مستقلّ و موجبى منفرد است. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل دوازدهم : حب دنیا و پراکندگی خیال 8️⃣7️⃣قسمت هفتاد و هشتم 🔹تتميم در اعراض دادن نفس است از دنيا 🔸 اى طالب حق و سالك إلى اللّه! چون طائر خيال را رام نمودى،و شيطان واهمه را به زنجير كشيدى و خلع نعلين حبّ زن و فرزند و ديگر شئون دنيوى را نمودىو با جذوه نار عشق فطرة الّلهى مأنوس شدى و انّى آنَسْتُ ناراً گفتى و خود را خالى از موانع سير ديدى و اسباب سفر را آماده كردى، از جاى برخيز! 🔻و از اين بيت مظلمه طبيعت و عبورگاه تنگ و تاريك دنيا هجرت كن و زنجيرها و سلسله‏‌هاى زمان را بگسلان و از اين زندان خود را نجات ده و طائر قدس را به محفل انس پرواز ده. ✅ پس، «عزم» خود را قوى كن! و اراده خويش را محكم نما كه اوّل شرط سلوك عزم است و بدون آن راهى را نتوان پيمود و به كمالى نتوان رسيد. و شيخ بزرگوار، شاه آبادى، روحى فداه آن را مغز انسانيّت تعبير مى‏‌كردند. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل دوازدهم : حب دنیا و پراکندگی خیال 9️⃣7️⃣قسمت هفتاد و نهم 🔶 يكى از نكات بزرگ در نماز: ☑️تقوى و پرهيز از مشتهيات نفسانيّه ☑️ترك هواهاى نفسانيّه و رياضات شرعيّه و عبادات و مناسك الهيّه، ☑️تقويت عزم و انقهار قواى ملكيّه در تحت ملكوت نفس است. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔰مقصد اوّل در طهارت است‏ و در آن چند فصل است 9️⃣7️⃣قسمت هفتاد و نهم ‏ ☑️⃣فصل اوّل در بيان اجمالى طهور است‏ 🔹از براى نمازغير از اين صورت حقيقتى است و غير از اين ظاهر باطنى است، و همانطور كه صورت آن را آداب و شرايط صوريّه ايست، باطن آن را نيز آداب و شرايطى است كه‏ شخص سالك بايد آنها را مراعات كند. فقهاء مذهب جعفرى اعلى اللّه كلمتهم و رفع اللّه درجتهم بيان آن را فرموده‏ اند. ...ادامه دارد 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔰فصل اوّل در بيان اجمالى طهور است‏ 0️⃣8️⃣قسمت هشتاد ❇️ آداب باطنيه و طهور باطنى را به طور اجمال بيان مى‏ نماييم: 🔹بايد دانست كه چون حقيقت نماز عروج به مقام قرب و وصول به مقام حضور حقّ جلّ و علا است، براى وصول به اين مقصد بزرگ و غايت قصوى طهاراتى لازم است كه ماوراى اين طهارات است. و خارهاى اين طريق و موانع اين عروج قذاراتى است كه با اتّصاف سالك به يكى از آنها نتواند صعود به اين مرقاة و عروج به اين معراج نمود. از قبيل اين قذارات موانع صلوة و رجز شيطان است،و آنچه معين سالك است در سير و از آداب حضور است شرايط اين حقيقت است. 🌷🌷🌷 🎇محفل تفسیر وقرآن شناسی رحیق تقویت آموزه های الهی @rahighemakhtoom
🔰فصل اوّل در بيان اجمالى طهور است 1️⃣8️⃣قسمت هشتاد و یکم 🔹بر سالك إلى اللّه لازم است در اوّل امر رفع موانع و قذارات كند تا اتّصاف به طهارت و حصول طهور كه از عالم نور است براى او ميسور شود، تا تطهير جميع قذارات ظاهريّه و باطنيّه و علنيّه و سرّيّه نشود، سالك را حظّى از محضر و حضور نخواهد بود. 🔹پس، اوّلين مراتب قذارات، قذارات آلات و قواى ظاهريّه نفس است به لوث معاصى و قذارات نافرمانى حضرت ولىّ النّعم، و اين دام صورى ظاهرى ابليس است. 🔻 انسان تا در اين دام مبتلا است، از فيض محضر و حصول قرب الهى محروم است. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل تفسیر وقرآن شناسی رحیق»
2️⃣8️⃣قسمت هشتاد و دوم كسى گمان نكند كه بدون تطهير ظاهر مملكت انسانيّت مى‏ توان به مقام حقيقت انسانيّت نايل شود. يا می تواند تطهير باطن قلب نمايد.[كه‏] اين غرورى است شيطانى و از حيله‏ هاى بزرگ ابليس است. زيرا كه كدورات و ظلمت‌هاى قلبى با معاصى، كه غلبه طبيعت بر روحانيّت است، افزوده مى‏ شود. تا سالك فتح مملكت ظاهر نكند، از فتوحات باطنيّه، كه مقصد بزرگ است‏ به كلّى محروم است.و راهى به سعادت براى او گشوده نگردد. پس يكى از موانع بزرگ اين سلوك قذارات معاصى است. كه با آب پاك و پاكيزه توبه نصوح بايد آن را تطهير كرد. 👈« محفل تفسیر وقرآن شناسی رحیق تقویت آموزه های الهی را همراهی فرمایید.» @rahighemakhtoom