eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.8هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
830 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 🎇تماشاگه راز🎇
فقط با دعا محقق نمیشود،بلکه علاوه بر ،باید انجام داد که مهمترین آن است . ومدیریت محیط یعنی : دوستان خوب کنترل رسانه ها مدرسه مناسب ارتباط با مساجد و...
⚡️دعا در هر حال و در هر شرایط ‏امام صادق علیه السلام‏ يَا مُيَسِّرُ اُدْعُ وَ لَا تَقُلْ «إِنَّ اَلْأَمْرَ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ» إِنَّ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْزِلَةً لَا تُنَالُ إِلَّا بِمَسْأَلَةٍ ای مُیَسِّر، دعا کن و مگو «که کار گذشته است و آنچه مقدر شده همان شود (و دعا اثری ندارد)»، همانا نزد خدای ﻋﺰوﺟﻞ منزلت و مقامی است که به آن نتوان رسید جز به درخواست و مسألت. 📚الکافی، ج ۲، ص: ۴۶۶ 🎇محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom
روز ظهور مهدی (علیه السلام) جمعه، روز پایانی هفته، مورد احترام مسلمانان و یکی از اعیاد مهم آنان است. به عقیدة برخی، جمعه از آن رو جمعه نامیده شده است که در آن جهت نماز می‌کنند.(1) اهمیت شب و روز جمعه، در احادیث بسیاری بیان شده و اعمال و ادعیه فراوانی برای آن مقرر گشته است. از اعمال مؤمنان در روز جمعه، توجه به حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و انتظار آن بزرگوار است. در این رو، زیارت آن حضرت و برای تعجیل فرج او مستحب است؛ زیرا طبق برخی از روایات و زیارات، امید ظهور آن حضرت در روز جمعه بیش از سایر روزها است.(2) امام صادق (علیه السلام) در این باره فرموده است: … و قائم ما اهل بیت در روز جمعه خروج می‌کند.(3) همچنین در روایاتی آمده است: روزی که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) حضرت علی (علیه السلام) را در غدیر خم نصب فرمود، جمعه بود و روز قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) جمعه خواهد بود و روز بر پایی رستاخیز جمعه خواهد بود.(4) البته بین این سه رخداد عظیم، وجوه مشترک فراوانی وجود دارد. از ویژگی‌های دیگر این روز با عظمت، آن است که حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در آن روز شریف پای به عرصه گیتی نهاد.(5) نیز ن.ک: ظهور، قیام. - - - 1- راغب اصفهانی، مفردات. 2- ر.ک: محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، ج99، ص215. 3- «…وَیَخرُجُ قائِمُنا اَهْلَ البیْتِ یَوْمَ الجُمُعَةِ…»، شیخ صدوق، الخصال، ص394، ح101. 4- «وَکانَ الیَوْمُ الَّذِی نَصَبَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) اَمِیرَالمُؤمِنینَ (علیه السلام) بِغَدِیرِ خُمِّ یَوْمَ الجُمُعَةِ وَقِیامُ القائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یَکُونُ فِی یَوْمِ الجُمُعَةِ وَتَقُومُ القِیامَةُ فِی یَومِ الجُمُعَةِ…»، شیخ صدوق، من لایحضره‌الفقیه، ج1، ص422، م 1241. 5- شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص393؛ شیخ صدوق، کمال‌الدین و تمام النعمة، ح2، ص432، ح12، 13.
10.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 نيايش فیلسوف 💠 شما تاثیر را در کتاب (عدّه) ابن فهد می خوانید که ابن فهد از معصوم (علیه السّلام) نقل کرد: (الدّعاء کهف الاجابه کما انّ السّحاب کهف المطر)*. فرمود: ظرف اجابت است، آنطوری که ابر ظرف باران! دعا، نیایش کردن، از خدا خواستن، مسالت کردن همانند ابر باران اجابت را در بر دارد. این فکر بلند اسلامی را در کتاب قیّم شفاء در فصل اوّل از مقاله دهم الهیات شفاء می گوید: آن حکیمی که نتواند تاثیر دعا و نیایش را، تاثیر قربانی را، حرمت اکثزی آنچه مسلمین معتقدند را با برهان ثابت کند؛ او نیست، (دع هولاء المتشبّهه بالفلاسفه)*. آن کس که نتواند این فکر قرآنی را که می گوید: (و الّو استقاموا علی الطریقه لاسقیناهم ماء غدقا)*، اگر مردم درست زندگی کنند و درست رفتار داشته باشند، ما باران را به موقع و فراوان می فرستیم، نتواند رابطه بین درست زندگی کردن و دریافت فیض حق را تبیین کند، نیست، مُتفلسف است!! او که نتواند نماز استسقای فقهی را با برهان عقلی محکم کند، فیلسوف نیست! این حال و این تفکر اسلامی را و دیگر حکماء در کتابهای الهی شان تبیین کرده اند. 🔅🔅🔅 📌 عدّه الدّاعی / صفحه ۴۰ 📌 الشفاء _ الهیات / جلد ۱ / صفحه ۴۳۹ 📌 سوره جن / آیه ۱۶ 📋 سمینار شهید مطهری ،تهران ؛ مدرسه عالی شهید مطهری ؛ اردیبهشت ۱۳۶۱ 👈با صفحه قرانی همراه باشيد @rahighemakhtoom
💠 خدایا آمده ام... 🔹 ذات اقدس الهی برای اینكه رابطه ما را با خود، به سود ما تقویت كند، را باز كرده را باز كرده را باز كرده است. ماه پربركت ، اذكاری دارد ادعیه ‌ای دارد؛ مبادا کسی باشد و به فیض این موفق نباشد! 👈 آن اذكاری كه برای این ماه ذکر شده است، همین كه انسان رفت و آمد می ‌كند، آن اذكار را بگوید. این ماه ها به انسان فروغ می ‌دهد! و و ، یكی از آن آثارش این است كه ـ فكر را هدایت می كند؛ ـ اختلاف را بر ‌می ‌دارد. 🔹 این چنین نیست كه اختلاف، با سمینار و كنگره حل بشود! كه عذاب است، از جای دیگر می ‌آید و باید به آنجا كرد و اختلاف را حل كرد. تا ما با خودمان یكی نشدیم، ممكن نیست با دیگری متحد بشویم! ◀️ اگر کسی زبانش با قلبش دوتاست، این با خودش اختلاف دارد، با دیگری اتفاق داشته باشد؟! این حرف كه معقول نیست. 🔹 ماه پربركت رجب این خصیصه را دارد كه بگوییم خدایا آمدیم! وقتی كه گفتیم آمدیم و دل را و قلب و زبان را به او دادیم، ؛ چون اعضا و جوارح ما جنود او هستند، اصلاح می ‌كند. وقتی اصلاح شدیم، با دیگری به سر می ‌بریم. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1378/07/23 🌐 https://esra.ir @rahighemakhtoom
هدایت شده از 🎇تماشاگه راز🎇
دریافت حال خوب به وسیله و ⚡️یکی از مهم ترین ابزار برای کیمیاگری معنوی این است که رفتار و کردارتان را در جهت سپاس و قدردانی تغییر دهید. ▪️گاهی اوقات وقتی می خواهم اساس ذهنیتم را تغییر دهم تا حال و هوای نوشتن پیدا کنم، شروع به دعا می کنم و برای هر چیزی که در اطرافم می بینم خدا را سپاس می گویم. ▪️ از خداوند برای لباسی که پوشیده ام کتابهایی که دور و بر من پخش هستند، رنگهای زیبایی که مرا احاطه کرده اند، تغذیه ای که به من نیرو می دهد و بابت جسمم که به من اجازه می دهد بعد مادی زندگی را تجربه کنم تشکر میکنم. ▪️سپس خدا را شکر میکنم برای تمام ناامیدیها، موانع دردسرها و دل مشغولی هایی که در زندگی دارم دلیلش این است که تمام اینها همچون آموزگاران ارزشمندی هستند که سرانجام دید مرا نسبت به زندگی گسترش می دهند. 📝برگی از کتاب"کیمیای نیایش" تری لین تیلور 🌅 صفحه تماشاگه راز را همراهی فرمایید.
11.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚡️مانند فردی درمانده کنید 🎙تبیین خانم حیفا یونس @rahighemakhtoom
🎇 پدیده‌هــای تحقــق‌بخش ظهور امام مهدی، عجل الله تعالی فرجه الشریف(۲) 🔹بی‌تردید باید همه آن شرایط واقع شود تا زمینة ظهور به طور کامل فراهم آید. برای در تحقق این شرایط و رخ نمودن روزگار آرمانی ظهور، و تضرّع در درگاه احدیّت بسیار سودمند است. معصومان (علیهم السلام) مؤمنان را به دعا در این‌باره فرمان داده‌اند. 🔹ناگفته نماند، گاهی اموری چون وضعیت اسفبار و آکنده از جهان نیز از شرایط ظهور شمرده می‌شود. ممکن است گروهی چنان پندارند که باید در جهت تحقّق این شرط کوشید و به فساد دست یازید تا پرده‌های غیبت سریع‌تر کنار رود و ظهور امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) واقع شود. در این پندار تردید نیست؛ زیرا: 👈بسیاری از این پدیده‌ها کــه ممکن است از شرایط تلقی شوند، در شمار نشانه‌های ظهور جــای دارند و ظهور، بر آن‌ها متوقف نیست. 👈شرط ظهور بودن ستم فراگیر، قابل تأمل می‌نماید و می‌توان این پدیده را از نشانه‌های ظهور به شمار آورد حتی اگر آن از شرایط ظهور باشد، در شمار شرایط به معنای مصطلح نمی‌گنجد؛ زیرا ارتباط آن با ظهور، از نوع ارتبــاط سبب و مسبب نیست. افزون بر این، حتی اگر ستم فراگیر «شرط اصطلاحی ظهور» به شمار آید؛ در همگونی آن با دیگر شرط‌ها و لزوم تلاش برای تحقق آن تردید وجود دارد؛ زیرا شرط قهری و تکوینی است؛ یعنی، جهان به رغم تلاش مؤمنان دلسوز، به سمت پیش می‌رود. مؤمنان باید خویش را انجام دهند و الهی اهل ایمان را ـ بی‌آن‌که در نتیجه بیندیشند ـ به جای آورند؛ زیرا نتیجه ندادن و توفیق نیافتن سبب سقوط تکلیف نمی‌شود. 👈« لطفاًدر صفحه جستارهای قرآنی همراه ما باشید» @rahighemakhtoom
⚡️حسابرسی آخر سال 🔹الآن خیلی به آخر ماه شعبان نمانده است. افرادی مثل ابن طاووس و سایر بزرگان که کتاب تنظیم میکنند معمولاً اول سال را اول میدانند و ماه شعبان را " آخر سال " می دانند؛ لذا در ماه شعبان خیلی سراسیمه و دستپاچه اند که حسابها را بررسی کنند که آخر سال چیزی بدهکار نباشند چون هر آخر سالی به هر حال حساب و کتابی دارد. 🔹این دعای نورانی ماه شعبان را ملاحظه میکنید: «اللهم ان لم تكن غفرت لنا فيما مضى من شعبان فاغفر لنا فيما بقى منه» خدايا! اگر تا به حال ما را نیامرزیدی بعد بیامرز؛ برای اینکه آخرهای ماه شعبان آخر سال است و انسان باید وارد بشود. @rahighemakhtoom
🎇اگر شما با این دعا بکنید محال است که در لیالی قدر دعایتان برگردد؛ یعنی دارم ! 🔹عثمان بن عیسی نقل میکند که امام صادق (ع) فرمودند: آنگاه به یکایک گناهانت اعتراف کن یا به آنچه در خاطر داری و گناههانی که بر تو پوشیده است اجمالاً اعتراف و اقرار کن از همه نافرمانی هایت. ▪️ اما آیا ما می توانیم؟ میدانیم سال گذشته چند گناه کردیم؟! اصلاً یادمان می آید؟ حتى نعوذ بالله بعضی از گناهان به قدری برای ما ملکه شده است که اصلاً قبحش را نفهمیدیم و نمی دانستیم این کاری که داریم می کنیم گناه بوده است چه برسد به اینکه بخواهیم یکایک را بشماریم؛ ▪️ لذا حضرت می فرماید آن هایی را که یادت می آید بگو بگو بد کردم که فلان کار را کردم می فرماید: اجمالاً بگو به ذهنت بسپار که خدایا دیگر به آن گناه برنمی گردم و از این کارها نمیکنم بعد از گناهانت طلب آمرزش کن و تصمیم بگیر که دیگر برنمی گردم بگو خدا پشیمانم حالا دارم راست می گویم و صدق نیت دارم اگر قبلاً توبه هایی را که کردم شکسته ام حالا تصمیم گرفتم توبه نشکنم. ▪️ به تو یاد میدهم که چه بگویی بگو خدایا از تو معذرت می خواهم از تمام گناهانی که کردم و پوزش می طلبم توبه می کنم و به سوی تو باز می گردم خدا من ضعیف تصمیمم را گرفتم و دیگر دروغ نمی گویم راست میگویم واقعاً پشیمانم بد کردم و اینها را قبول دارم دیگر نمی خواهم گناه بکنم خدایا اما ضعیف هستم بیا کمکم بکن بیا نسبت به طاعات خودت من را کمک بکن . 🔹این موارد را که مطرح کردم برای این بود که راه دارد. دعا رد نمی شود اگر از راهی که باید دعا کنیم دعا کنیم و از این لیالی قدر بهره گیری بکنیم راهش را به ما یاد داده اند اگر شما با این روش دعا بکنید محال است که در لیالی قدر دعایتان برگردد؛ یعنی یقین دارم تمام آنچه در آیات و روایات وارد شده است به اینکه خداوند «یغفرالذنوب جميعاً» ؛ همه را می آمرزد. 📚 بحار الانوار، ج 90 ، ص 320 - مستدرك الوسائل، ج 5، ص 213 👈« لطفاًدر صفحه جستارهای قرآنی همراه ما باشید» @rahighemakhtoom
از هزاران ☑️داستان راستان واقعیت عمل ”وَتُكَلِّمُنَآ أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ” (دستهایشان با ما سخن می گویند و پاهایشان شهادت می دهند که دستاوردشان چه بوده است!) 🔹 و زنده بودن اجزاء و سخن گفتنشان، نه امری خرافی است، و نه تشبیه و استعاره است.کاملا واقعی است. 🔹وقتی تو برخوردار از باشی، اجزاء تو نیز از حیات برخوردار شده اند. وقتی زنده است یعنی نیز زنده اند. آنها هر کدام بر اساس استعداد و قابلیتشان از حیات بهره مندند و برخوردار از زبان خویش اند. بدن تو، زبان خود را دارد. آنکه خداوند به او بصیرت داده، اگر بخواهد چیزی را بفهمد از ارتعاش تو همه چیز را خواهد فهمید. چه سخن گفتن و شنیدن، چیزی جز تبادل آگاهی از طریق ارتعاشات نیست. 🔹نه تنها انسان و حیوان و گیاه، بلکه حتی یک دانه ی ریز ماسه نیز زبان خود را دارد و هر لحظه از خویش برخوردار است. 🔹 از مرغان و زبان موران که قرآن بدان اشاره دارد شگفت زده نباش. از این هم جلوتر می روم، حتی جریان فکر تو نیز قابل شنیدن است. چه جریان احساس و عواطف نیز ارتعاش خود را دارد… 🔹آنگاه که هر کدام از این زبانها برای دیگری شود، خواهی دید که چقدر قابل فهم و واضح است. 📖 می فرماید؛ هر چیزی خداوند را به ستایش تسبیح گوست “وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ”. اما شما این را درک نمی کنید زیرا هر چیزی زبان خود را دارد و از ارتعاش وجودیِ خاص خویش برخوردار است. 🔹اعمال نیز در حوزه ی به ظهور می رسند. وقتی انجام شوند، یعنی به واقعیت رسیده اند، و به تعبیری موجودیت یافته اند. اعمال دیروز تو، به ظاهر از چشم تو ناپیداست، اما از بین نرفته است. شکل آن تغییر یافته است. زیرا وجود، از بین نرفتنی است. آن از دیدِ که اسیر زمان است به خفا می رود و روزی که مجال ظهور بیابد، تجسم یافته، با تو چهره به چهره خواهد شد. آن هم با جسمیتی که برایت قابل درک باشد. 🔹 بسیاری از ماجراهایی که هر روزه بر آدمی می بارد، بازتاب تجسم یافته ی رفتارها و گفتارهای خود اوست. این روند تجسم اعمال است. تو همواره با اندیشه و اعمال خودت روبرو می شوی. خوب یا بد، از آنِ خود توست. و این عین عدالت است. 🔹پس همواره اعمالت باش. نگو که تمام شد و رفت! نه، تازه شروع شده است! 🔹 حقیقت تا زنده است از آمرزش خواهی و کردن، غافل نمی شود، چه نیک می داند که و استغفار توانایی تغییر اعمال گذشته و حتی تبدیل آن به “حسنات” را دارد. البته گاه نیز “ناکرده” شان می کند! 📚تفسیر مهر قرآن- دکتر نیک اقبال 👈« نکات ارزنده مذهبی اجتماعی در صفحه قرآنی لطفاً همراه ما باشید» @rahighemakhtoom