💢حضرت #آيت_الله_جوادی_آملی مدظله العالی ⭕️پاسخ کوبنده حضرت زینب علیهاالسلام به سخنان یزید: 🔸#علامه_طباطبايي مي‏فرمايد اشتباهي كه براي بني‏اميّه در فهم آيه شريفه (قُلِ اللّهُمَّ مَالِكَ المُلكِ... )[1] رخ داده است(همچون ملك #نمرود و #فرعون ) پيش آمده است، چنان‏كه وقتي سرهاي مقدس #شهداي_كربلا را كه سر مبارك امام حسين(عليه‌السلام) نيز در ميانشان بود، نزد #يزيد پليد گذاشتند، اين بيت را سرود: ♦️نفلّق هاماً من رجال أعزة علينا وهم كانوا أعقّ و أظلما[2] 🔺يعني از مرداني كه بر ما سروري داشتند، فرق‏ها شكافتيم و آنان نسبت به ما (برفرض عقوق و ستم ما) عاق‏تر و ستمگرتر بودند. ♦️پس به اهل مجلس خود رو كرد و گفت كه اين مرد بر من #فخر مي‏فروخت و مي‏گفت كه #پدر من از پدر يزيد بهتر و #مادرم از مادر او بهتر و #جدّم از جدّ او بهتر و #خودم از وي بهترم و همين سخنان بود كه او را به كشتن داد؛ 🔸 امّا اينكه مي‏گفت كه پدرم از پدر يزيد بهتر بود، پاسخش اين است كه پدر من با پدر او بر سر #خلافت به منازعه برخاست و خدا به سود پدرم و به ضرر پدر وي حكم كرد؛ 🔸و اما اينكه مي‏گفت كه مادرم از مادر يزيد بهتر بود، به جانم سوگند اين را راست گفت، چون #فاطمه(عليهاالسلام) دختر رسول‏خدا(صلي الله عليه و آله و سلم)بهتر از مادر من بود؛ 🔸 و امّا اينكه مي‏گفت كه جدّم از جدّ او بهتر بود؛ اين سخن نيز درست بود، زيرا كسي كه به خدا و روز جزا ايمان دارد، هرگز به خود چنين جرأتي نمي‏دهد كه بگويد ابوسفيان از محمّد(صلي الله عليه و آله و سلم)بهتر بود؛ 🔸 و امّا اين سخن او كه مي‏گفت: من از يزيد بهترم؛ گويا اين آيه را نخوانده است كه (قُلِ اللّهُمَّ مَالِكَ المُلكِ... ).[3] ♦️در اين هنگام، ـ طبق نقل #سيد_بن_طاووس و ديگران[4] ـ #زينب_كبرا(عليهاالسلام) در پاسخي كوبنده، مانند سخن امام صادق(عليه‌السلام) در روايت پيشين، به يزيد فرمود: 🏴 آيا چنين پنداشتي از اينكه اقطار زمين و آفاق آسمان را بر ما تنگ گرفتي و كار ما بدين جا كشيد كه به #اسيري‏مان ببرند، آن‏گونه كه ساير اسيران را مي‏برند، ما نزد خدا #خوارگشته‏ايم و تو در درگاه او محترم و آبرومند بوده‏اي و خدا به سبب عظمت مقامي كه تو نزد او داشته‏اي ما را چنين و تو را چنان كرده، پس باد به دماغ افكنده و اظهار شادماني مي‏كني؟! ♦️ اين براي آن است كه دنيا و همه اسباب ظاهري را اكنون رام خود مي‏بيني و گردش امور به كام توست و مُلك و سلطنت ما بدون دردسر در دست توست؛ لحظه‏اي سكوت كن و آرام بگير. ♦️ آيا فراموش كردي اين سخن خدا را كه فرمود: (ولايَحسَبَنَّ الَّذينَ كَفَرُوا أنَّما نُملي لَهُم خَيرٌ لأنفُسِهِم إنَّما نُملي لَهُم لِيَزدادُوا إثماً ولَهُم عَذابٌ مُهِين)[5]؛ #كافران مپندارند در اينكه به ايشان مهلت مي‏دهيم، براي آن‏ها نيكوست، بلكه به آنان #مهلت مي‏دهيم تا بيشتر بر #گناهانشان بيفزايند، پس عذابي خواركننده و خفت‏آور خواهند داشت و....[6] 📝[1] ـ سوره بقره، آيه 258. 📝[2] ـ الميزان، ج3، ص165. 📝[3] ـ ر.ك: الارشاد، ج1، ص119. 📝[4] ـ ر.ك: اللهوف، ص191، «خطبه حضرت زينب(عليهاالسلام) در مجلس يزيد». 📝[5] ـ سوره آل عمران، آيه 178. 📝[6] ـ ر.ك: الميزان، ج3، ص164 ـ 165. #آیت_الله_جوادی_آملی #تفسیر_ترتیبی_قرآن_کریم 🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین 💢تسنيم، جلد 13 - صفحه 587 @rahighemakhtoom

. ازدواجی ساده با ساز و برگی اندک، اما صفا و صمیمیتی بسیار صورت گرفت که تحسین همگان را برانگیخت و اسوه‌ای برای آیندگان شد. آن پیوند ساده و بی‌ریا جز پیوند دو معصوم و برگزیده، #علی و #فاطمه، نبود. سالروز پیوند این دو نور آسمانی بر همگان مبارک باد. ۱- یک پیراهن سفید ۲- یک عبا ۳- یک حولۀ سیاه خیبری ۴- یک روسری بزرگ ۵- یک تختخواب که از پوست درخت خرما بافته شده بود. ۶- دو عدد تشک کتانی سبزرنگ که یکی با پشم گوسفند و دیگری با لیف خرما پر شده بود. ۷- چهار عدد بالش از پوست میش طائف که با گیاهی به نام ادخر پر شده بود. ۸- یک قطعه حصیر هجری ۹- یک عدد پوست برای فرش ۱۰- یک پردۀ پشمی ۱۱- یک عدد آسیای دستی ۱۲- یک عدد کاسۀ مسی ۱۳- یک مشک چرمی برای آبکشی ۱۴- یک تشت برای شست و شوی لباس ۱۵- یک عدد کاسه ۱۶- یک ظرف آبخوری ۱۷- یک مطهره ۱۸- یک سبوی گلی سبزرنگ ۱۹- دو کوزۀ سفالین این، تمام جهاز دختری بود که مادرش ثروتمندترین زن عرب بود و روزی کاروان‌های تجاری‌اش از شام تا یمن در حرکت بودند و او تمام این ثروت را در راه #اسلام نثار کرد، و پدرش پیامبر خدا بود و فرمانروای #مدینةالنبی. هنگامی که جهاز #فاطمه را آوردند، اشک در چشم پیامبر حلقه زد و گفت: خداوندا! این پیوند را برای کسانی که اکثر ظروفشان سفالین است، مبارک گردان. استاد محمدرضا #حکیمی 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

حضرت #فاطمه علیها السّلام فرمودند: لِلهِ فيكُم عَهدُ قَدَّمَهُ إلَيكُم وَ بَقيَّهُ استَخلَفَهَا عَلَيكُم #كتابُ الله ِبَيَّنَهُ بَصائِرُهُ...؛ «خدا در بین شما عهدی دارد که تقدیمتان داشته و جانشینی دارد که حاکم بر شما قرار داده است که آن عهد، #کتاب_خداست که دلائلش روشن و آشکار بوده و آیه هایش از امور نهانی #کتاب پرده برمی دارند..» 📚بحارالانوار، ج 89، ص 13. ☘☘☘ 🌷همراهی شما با صفحه قرآنی رحیق موجب تشویق قرآن پژوهان در ترویج آموزه و معارف وحیانی است.🌷 👇👇👇 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

🖤بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ🖤 به نام خداوند بخشنده مهربان «1» إِنَّآ أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ «2» فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ «3» إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ همانا ما به تو خیر کثیر عطا کردیم. پس براى پروردگارت نماز بگزار و (شتر) قربانى کن. همانا دشمن تو بى‏ نسل و دم بریده است. 💠تفسیر 👇 🌹کلمه «کوثر» از «کثرت» گرفته شده و به معناى خیر کثیر و فراوان است. و روشن است که این معنا مى‏ تواند مصادیق متعدّدى همچون وحى، نبوّت، #قرآن، مقام شفاعت، علم کثیر و اخلاق نیکو داشته باشد، ولى آیه آخر سوره، مى‏ تواند شاهدى بر این باشد که مراد از #کوثر، نسل مبا رک پیامبر اکرم ص است. زیرا دشمنِ کینه‏ توز با جسارت به پیامبر، او را ابتر مى‏ نامید و خداوند در دفاع از پیامبرش فرمود: «انّ شانئک هو الابتر» دشمن تو، خود ابتر است. بنابراین اگر مراد از کوثر، نسل نباشد، براى ارتباط آیه اول و سوم سوره، توجیه و معنایى دل‏پسند ن خواهیم داشت. 💠کلمه «ابتر» در اصل به حیوان دم بریده و در اصطلاح به کسانى گفته مى‏ شود که نسلى از آنان به یادگار باقى نمانده باشد. از آنجا که فرزندان پسر پیامبر در کودکى از دنیا رفتند، دشمنان مى‏ گفتند: او دیگر عقبه و نسلى ندارد و ابتر است. زیرا در فرهنگ جاهلیّت #دختر لایق آن نبود که نام پدر را زنده نگاه دارد. بنابراین جمله «انّ شانئک هو الابتر» دلیل آن است که مراد از #کوثر، نسل کثیر پیامبر است که بدون شک از طریق حضرت #زهراعلیها السلام مى‏ باشد. این نسل پر برکت از طریق حضرت #خدیجه نصیب پیامبر اکرم‏ صلى الله علیه وآله شد. آرى خدیجه مال کثیر داد و #کوثر گرفت. ما نیز تا از کثیر نگذریم به کوثر نمى‏ رسیم. 🔴فخررازى در تفسیر کبیر مى‏ گوید: چه نسلى با برکت‏ تر از نسل #فاطمه س که مثل باقر ع و صادق ع و رضا ع از آن برخاسته است و با آنکه تعداد بسیارى از آنان را در طول تاریخ، به خصوص در زمان حکومت بنى‏ امیّه و بنى‏ عبّاس شهید کردند، امّا باز هم امروز فرزندان او در اکثر کشوره اى اسلامى گسترده‏ اند. در زمانى که خبر تولّد #دختر سبب اندوه پدر مى‏ شد، به گونه اى که صورتش از غصه سیاه گشته و به فکر فرو مى‏ رفت که از میان مردم فرار کند یا دخترش را زنده به گور کند: «یتوارى من القوم ام یدُسّه فى التّراب» در این زمان قرآن به دختر لقب کوثر مى‏ دهد تا فرهنگ جاهلى را به فرهنگ الهى و انسانى تبدیل کند. 📚 تفسیر نور حجت الاسلام #قرائتی 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

🎙علامه جوادی آملی 📌دو سه خط روضه فاطمیه با نظر به مقام فاطمه سلام الله علیها ◼️مقام فاطمه زهرا را #امام بهتر از ديگران درك مي‌كند، و سلمان بعد از امام بهتر از ديگران درك مي‌كند. كارهايي كه ائمه(عليهم السلام) داشتند يك سلسله كارهاي #عادي بود كه همهٴ مي‌فهميدند، و يك سلسله كارهاي #غيبي و ملكوتي بود كه هر چه را آنها مي‌خواستند مردم مي‌فهميدند؛ نه هر چه را مردم بخواهند. مگر جريان قرائت قرآن و قرآن خواندن وجود مبارك حسين‌بن‌علي(سلام الله عليهما) بر سر نی را همه شنيدند؟ هر كه را خود حضرت مي‌خواست شنيد. ◼️در جريان فاطمه زهرا(سلام الله عليه) هم همين طور بود. شما جريان اينكه وجود مبارك #فاطمه(سلام الله عليه) علي‌بن‌ابي‌طالب[سلام الله عليه] را با آن وضع ديد گفت دست برداريد از پسر عموي من؛فرمود: «خلوا عن ابن عمي»، دست برداريد از پسر عموي من وگرنه سرم را برهنه مي‌كنم و نفرين مي‌كنم، مگر همه ديدند ستون #مسجد مي‌لرزد؟! #سلمان مي‌گويد: وقتي اين سخن را فاطمه(سلام الله عليها) گفت من ديدم ستون هاي مسجد برخاست، گرد و خاكي بلند شد، اما مگر همه ديدند؟! اگر همه مي‌ديدند كه برمي‌گشتند. تازه اين ديد سلمان بود! ◼️آنچه را كه وجود مبارك علي‌بن‌ابي‌طالب ديد، سلمان هم نديد. وقتي فاطمه[سلام الله عليها] آن جمله را فرمود، وجود مبارك علي‌بن‌ابي‌طالب به سلمان(رضوان الله تعالي عليه) فرمود: سلمان! درياب #فاطمه را؛ من مي‌بينم دو طرف مدينه دارد مي‌لرزد! سخن از ستون نيست. اين همه افراد بودند مگر آنها ديدند؟ آنها كه اطراف مدينه بودند مگر زمين لرزه حس مي‌كردند؟! تا چه كسي بخواهد و تا چه كسي را بخواهند. امام علی [علیه السلام] فرمود: «والله»، قسم به خدا، اگر فاطمه[سلام الله عليها] اين تصميمي كه دارد عمل بكند، مدينه فرو مي‌رود، اين #مقام است. پس آن طوري كه علي‌بن‌ابي‌طالب، فاطمه را مي‌شناسد(سلام الله عليهما) حتي سلمان هم نمي‌شناسد؛ هر چند آن چشم #ملكوتي دارد، ديگران هم نمي‌شناسد. حالا با اين مقام بيايند درب به پهلو بزنند، #آتش بياورند و بگويند «بياييد بيرون» وگرنه خانه را آتش مي‌زنيم و آن حضرت بين در و ديوار باشد! ◾️ @rahighemakhtoom◾️

. 🔰 حجیّت حضرت زهرا (س) بر مبنای عصمت 💠 #حجیت کاری به #نبوت ندارد؛ حجیت و تمام بودن قول و اعتماد و صدق و یقین به #عصمت وابسته است، نه به نبوت و نه به #امامت . و چون به #ولایت معصومانه تکیه می کند؛ هر کس به #مقام_عصمت بار یافت، سخن او حق است. آنچه که عصاره #تحقیق است، این است که انسان #معصوم حق می گوید، نه باطل؛ صدق دارد و نه کذب، و حَسن دارد و نه قبیح؛ خواه آن معصوم #پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) باشد، یا امام (علیه الصّلاه و علیه السّلام) باشد، یا نه پیغمبر باشد و نه امام مثل #صدیقه_کبری ، #فاطمه_زهرا (صلوات الله و سلامه علیها)؛ این #معصومه است. گاهی وجود مبارک #امیر_المومنین (سلام الله علیه) در سخنانش به کار #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) استدلال کرد که #فاطمه اینچنین کار کرد! الآن اگر یک #روایت صحیح و معتبری که #فقیه و #اصولی در کار خودشان #حجت می دانند از وجود مبارک #حضرت_صدیقه کبری (سلام الله علیها) باشد، این کاملاً سند #اصول و سند #فقه #اصولیون و #فقها قرار می گیرد؛ چون بیان معصوم، فعل معصوم، تقریر معصوم حجت خداست؛ معصوم اشتباه نمی کند. 📋 برنامه تلویزیونی (قرآن و زمان) 📆 قم ؛ ۱۳۷۸ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حضرت_فاطمه #فاطمیه #حجت_خدا 🌷🌷🌷 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

حضرت آیت الله جوادی آملی #روضه ...امیرالمؤمنین[علیه السلام] بعد از دفن آن حضرت، رو به قبر مطهر #پیغمبر[صلّی الله علیه و آله و سلّم] کرد و عرض کرد: یا رسول الله! فاطمه می‌آید و جریان را یکی پس از دیگری به عرض شما می‌رساند که ما هر مصیبتی را برای حفظ دین تحمل کرده‌ایم و چیزی را فروگذار نکرده‌ایم. همه جمع شدند که فاطمه را بکوبند؛ چون می‌د‌انستند مقام #فاطمه[سلام الله علیها] مقامی است که اگر محفوظ بماند، ولایت محفوظ می‌ماند، امامت محفوظ می‌ماند. او را در هم کوبیدند تا #ولایت و امامت را زیر سؤال ببرند. همه این مطالب را دخترت با تو در میان می‌گذارد؛ آن‌گاه عرض کرد: اگر من اینجا بنشینم، نه برای آن است که در برابر قضای الهی عاجزم و صابر نیستم و اگر برخیزم و بروم، نه برای آن است که قدرت صبر ندارم، از کنار قبر فاطمه‌ای که فقط خود اهل بیت(علیهم السلام) می‌دانند، خداحافظی کرد و از کنار #قبر با یک اندوهی برگشت و بچه‌ها را هم با تجلیل از کنار قبرِ مادر به دور برد و به همراه خود به منزل برد. بچه را در کمال مهربانی باید از کنار نعش پدر و مادر یا از کنار قبر پدر و مادر دور برد؛ اما«لا یوم کیومک یا ابا عبدالله»، #دختر ابی‌عبدالله[سلام الله علیه] در کنار نعش پدر می‌گفت: من همین جا می‌مانم؛ عدّه‌ای از سربازان عمر سعد کشان کشان دختر ابی‌عبدالله را از کنار نعش پدرش ... «السلام علیکم یا اهل بیت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائکة ومهبط الوحی ومعدن الرحمة ورحمة الله وبرکاته» 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🔰 مصیبت کوتاهی دست ما از معارف و اسرار فاطمی 💠 #مصیبت آن حضرت ...؛ درست است که او دختر پیغمبر است، درست است که مادر یازده امام است، امّا قسمت مهم #اشک ما برای این است که نگذاشتند مقام والای آن حضرت به جامعه اسلامی برسد؛ این کم مقامی نیست! مرحوم #کلینی (رضوان الله تعالی علیه) نقل می کند که بعد از رحلت پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، #جبرئیل بر وجود مبارک #فاطمه_زهرا نازل می شد، #اسرار_عالم را می گفت، مطالب را می گفت، معارف را می گفت؛ و وجود مبارک #صدیقه_کبری آنها را به خاطر می سپرد، بعد املاء می فرمود و #علی_بن_ابیطالب (سلام الله علیهما) اینها را می نوشت*. این یعنی چه؟! جبرئیل نازل بشود برای #فاطمه و #اسرار را بگوید، علوم را بگوید؛ اگر درب این خانه باز بود به روی شیعه ها و مسلمانها، بسیاری از علوم حل می شد! یک وقتی #امام_راحل (رضوان الله علیه) هم فرمودند که اصلاً جبرئیل برای هر پیغمبری نازل نمی شد، برای خُلّص از #انبیاء نازل می شد، برای انبیای #اولوا_العزم نازل می شد*. حالا جبرئیل نازل بشود، #معارف_الهی را برای فاطمه زهرا (سلام الله علیها) بگوید و آن حضرت املاء کند، و #علی_بن_ابی_طالب بنویسد و بشود ( #مصحف_فاطمه )! و گاهی #ائمه (علیهم السّلام) از #اخبار_غیبی که خبر می دادند، از مطالب غیبی خبر می دادند؛ می فرمودند: در مصحف جدّه ما اینچنین آمده است. #زاری و اشک و #آه و #ناله ما برای این است که این درب را بستند که خیلی از #معارف به روی ما نیامده است. آنها به فکر #فدک و امثال فدک بودند، وجود مبارک #حضرت_امیر فرمود: (ما اصنع بفدک و غیر فدک)*. فدک در دست ما بود، مِلک طِلق #دختر_پیغمبر بود، یک عدّه ای #غاصبانه خواستند بگیرند، آمدند و گرفتند؛ ما هم حرفی نزدیم. عمده آن است که این اسرار الهی که خدا به ما سپرده بود، می خواستیم اینها را به مردم منتقل بکنیم؛ اینها حقّ مسلّم مردم را #غصب کردند، جامعه را به این ضلالت کشاندند. ------------------------------------------ 📌 ر.ک الکافی / جلد ۱ / صفحه ۲۴۱ 📌 ر.ک صحیفه امام / جلد ۲۰ / صفحه ۴ و ۵ 📌 نهج البلاغه / نامه ۴۵ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۱/۰۱/۱۷ #آیت_الله_جوادی_آملی 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🔰 چرا فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، لیله القدر است؟ 💠 در صحنه #مباهله * که قلّه معارف قرآنی است که می خواهند با یک دعا وضع را یکسره کنند، #فاطمه حضور دارد. در جریان #هل_اتی * ، فاطمه حضور دارد. در جریان (انّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس اهل البیت)*، فاطمه حضور دارد. و در جریان #حدیث_کسا * که مربوط به همین بخش است، فاطمه حضور دارد. آنگاه چگونه درباره #صدیقه_کبری (سلام الله علیها) وارد نشود که او #لیله_قدر * است؟! این نکته هم مخصوص #صدیقه کبری (سلام الله علیها) نیست، هر انسان کاملی وقتی به دنیا می آید، میلادش لیله قدر است؛ منتها درباره صدیقه کبری (سلام الله علیها) وارد شده، و درباره وجود مبارک #ولی_عصر (ارواحنا فداه) وارد شده که #نیمه_شعبان لیله قدر است*. فرقی بین این #چهارده_معصوم مقدّس نیست، زیرا همه اینها عِدل قرآنند، یک؛ هر وقت #قرآن نازل شد، شده #شب_قدر ، دو؛ اینها هم هر وقت از آن عالم نازل شدند، به عالم طبیعت آمدند، متولد شدند می شود لیله قدر، سه. چرا شب قدر محترم است؟ برای اینکه قرآن از یک عالمی به این عالم آمد. نیمه شعبان چرا مقدّس است؟ برای اینکه وجود مبارک ولی عصر از آن عالم به این عالم آمد. #سیزده_رجب هم برای ما لیله قدر می شود، بیستم جمادی الثانیه که میلاد وجود مبارک #زهرا (سلام الله علیها) است برای ما لیله قدر می شود. هر وقت یک انسان کاملی از یک عالمی به عالم ما تنزّل کرده، تجلّی کرده؛ لیله قدر می شود. چرا؟ چون اینها نور واحدند، یک. همتای قرآن کریم اند برابر حدیث ثقلین*، دو. اگر ظرف نزول قرآن لیله قدر می شود، اینها هم ظرف تنزّل شان لیله قدر می شود! این را ( #فاطمه_شناسی ) می گویند‌. -------------------------------------------------- 📌 ر.ک سوره آل عمران / آیه ۶۱ 📌 ر.ک سوره انسان / آیات ۸ و ۹ 📌 سوره احزاب / آیه ۳۳ 📌 ر.ک احقاق الحق / جلد ۲ / صفحه ۵۵۴ ، عوالم / جلد ۱۱ / بخش دوّم / صفحه ۹۳۰ 📌 ر.ک تفسیر فرات الکوفی / صفحه ۵۸۱ ، بحار الانوار / جلد ۴۳ / صفحه ۶۵ 📌 ر.ک الامالی للطوسی / صفحه ۲۹۷ 📌 ر.ک مستدرک الوسائل / جلد ۳ / صفحه ۳۵۵ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ خرداد ۱۳۸۶ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حضرت_فاطمه #حضرت_زهرا #فاطمه_الزهرا #فاطمه_زهرا 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#معرفی_کتاب 🔹کتاب "فاطمه صدیقه ، راهنمای حقیقت" 🔸شرحی بر گفت و گوی امامتی محمود بن لبید با حضرت زهرا (س) #فاطمه #امامت #فاطمیه 🔰پیشنهاد مطالعه و انتشار در همه گروهها با صلوات @rahighemakhtoom

🟣 #فضائل‌امیرالمومنین‌تا‌عید‌ولایت 🗒 ۱۷روز مانده تاعــیدبـزرگ غــدیـرخـم ✨💐برگی از دفتر فضائل و مناقب علوی و فاطمی علیهماالسلام امام صادق (علیه السلام ): لولا ان الله تبارک و تعالی خلق امیرالمؤمنین (ع) لفاطمة ما کان لها کفو علی ظهر الارض من آدم و من دونه؛ ✨💫اگر خدای تبارک و تعالی #امیرالمؤمنین (ع) را برای #فاطمه خلق نکرده بود، برای او بر روی زمین، از آدم گرفته تا دیگران، همتایی وجود نداشت.✨💫 🍃💐فاطمه (س) که سلاله توحیدمدارانی چون ابراهیم خلیل (ع) است، و اوکه دامنش جایگاه پرورش اولیای دین و ضامن بقای رسالت پدربزرگوارش است، همسر و همتایی جز شیر بیشه توحید، #امیرالمؤمنین (ع) نخواهد داشت و این چنین است که ازدواجش نیز به امر حق تعالی است؛ 📚 (فاطمه (س) گلواژه آفرینش؛ مرتضوی، سید ضیاء) ༺༻🍃🌹🍃༺༻ #مبلغ_غدیر_باشیم #فضائل_امیرالمومنین #عید_غدیر_خم ☘⚘☘⚘☘⚘☘⚘ @rahighemakhtoom ☘⚘☘⚘☘⚘☘⚘

🔰 علی (ع)، کاتب وحی فاطمه (س) 💠 از مصادیق بارز، وجود مبارک #فاطمه_زهرا (سلام الله علیها) است. می بینید این یک بانوی عادی نیست، بگوئیم آدم خوبی است و اهل بهشت است و مقدّس است و اینها! مرحوم کلینی نقل می کند که #جبرئیل بعد از رحلت پیغمبر تا مدّتها، به صورت ( کان یاتی ) یعنی مکرّر به حضور #فاطمه می آمد و گزارش می داد و تسلیت می داد و از خبرهای آینده خبر می داد! جبرئیل برای کدام پیغمبر می آید! جبرئیل برای هر پیغمبری می آید؟! 🔹این را مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) در جلد اوّل (کافی) نقل می کند؛ در جریان فاطمه (سلام الله علیها) دارد که: " باب مولد الزّهراء (سلام الله علیها) "، حدیث اوّلش دارد که: 🔹 (انّ فاطمه (علیها السّلام) مکثت بعد رسول الله (ص) خمسه و سبعین یوماً)، طبق این تاریخ که هفتاد و پنج روز رحلت کرده است؛ (و کان دخلها حزن شدید علی ابیها و کان یاتیها جبرئیل (ع))؛ این " کان " مفید استمرار است. 🔹جبرئیل برای هر پیغمبری نمی آمد، بله برای اولوا العزم یک حساب های دیگر است؛ (و کان یاتیها جبرئیل (ع) فیُحسن عزائها _ تسلیت می گفت _ علی ابیها و یطیّب نفسها و یخبرها عن ابیها و مکانه و یخبرها بما یکون بعدها)؛ اینها مسائل تکوینی است، اینها ( #ولایت_تکوینی ) می شود. او نباء دارد، نبی نیست؛ گزارش های غیبی که بعد چه می شود، چه حادثه ای پیش می آید، شما چه می شوید، دیگران چه می کنند؛ اینها را گزارش می داد. 🔹خُب، یک وقت است که شریعت می آورد، یک وقتی حقیقت و طریقت و امثال ذلک می آورد؛ مگر جبرئیل برای هر پیغمبری می آید؟ 🔹 این همه انبیاء که اسامی شریف شان در قرآن کریم آمده ....؛ بله، اولوا العزم چرا؛ امّا حالا جبرئیل برای پیغمبرهای عادی هم بعید است آمده باشد! " این می شود (فاطمه)! " وجود مبارک جبرئیل (سلام الله علیه) برای #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) می آمد. 🔹 آنوقت وجود مبارک فاطمه (سلام الله علیها) آنچه را که از جبرئیل شنیده بود، می فرمود و املاء می کرد؛ (و کان علی یکتب ذلک)*، املاء می کرد و #امیر_المومنین می نوشت. این مال کدام مقام است؟! #وحی را فاطمه دریافت کند، به علی (سلام الله علیه) بگوید؛ علی (کاتب وحی فاطمه) بشود!! این است. 🌷🌷🌷 ۱. الکافی / جلد ۱ / صفحه ۴۵۸ 📋 درس خارج فقه 📆 مسجد اعظم قم ؛ ۱۴۰۲/۰۹/۰۵ #آیت_الله_جوادی_آملی @rahighemakhtoom