#فاطمیه #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 🏴 گوهر ذات ▪️ مردان بزرگ، هدایای بزرگ را به پیشگاه الهی می ‌برند، اما افراد میانی و متوسط، هدایای ضعیف و متوسط را اهدا می ‌كنند. بسیاری از مردانی كه سالك كوی حقّ هستند، ره آورد آنها عمل صالح است و جزء ﴿عَمِلُوا الصَّالِحاتِ﴾[1] هستند؛ اما بزرگ ‌مردانی هستند كه خود جزء «صالحین» هستند نه جزء ﴿عَمِلُوا الصَّالِحاتِ﴾، گوهر ذات اینها به صلاح و فلاح بار یافته است; لذا قرآن كریم بین ﴿عَمِلُوا الصَّالِحاتِ﴾ با «صالحین» فرق ‌های دقیقی قائل است و مهم‌ تر از همه این است، آنها كه گوهر ذاتشان سالم است ذات اقدس الهی به سلامت گوهر ذاتشان اعتراف دارد و آن را امضا می‌ كند. عده‌ ای هستند كه مصداق ﴿جاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾ هستند، وقتی به حضور پروردگار بار می ‌یابند هدایایی كه دارند و ره‌ توشه ‌ای كه آوردند اعمال صالح است: ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾؛[2] ولی وقتی نوبت به خلیل حق ـ كه به تعبیر برخی از سرایندگان ما «خلیل من همه بت‌ های آذری بشكست»[3] ـ خلیل خدا، ﴿وَ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهیمَ خَلیلاً﴾[4] از ابراهیم (سلام الله علیه) سخن به میان می ‌آید، خدا می‌ فرماید: ﴿إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلیمٍ﴾؛[5] این ملكوت كجا آن مُلك كجا! عده‌ ای ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾ فیض و فوز آنهاست و عده ‌ای هم چون ابراهیم (سلام الله علیه) ﴿إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلیمٍ﴾. ▪️ اگر كسی عمل صالح بیاورد، خدا ده برابر پاداش می ‌دهد و اگر قلب صالح و سالم به بار بیاورد چه كار خواهد كرد و چقدر گوهر هستی را بالا می ‌برد روشن نیست. صدیقه طاهره، حجّت بالغه الهی، صاحب عصمت كلیه و كبرا، حضرت فاطمه زهرا (صلوات الله و سلامه علیها) «جاءت ربّها بقلبٍ سلیم». سخنان آن حضرت هم این است كه «مَنْ أَصْعَدَ إِلَى اَللَّهِ خَالِصَ عِبَادَتِهِ أَهْبَطَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیهِ أَفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ»؛[6] چون خود اهل خلوص و سلامت دل بود، ما را به اخلاص فرا خواند و به اخلاص دعوت كرد. [1] . سوره بقره، آیه 25 و 82 . [2] . سوره انعام، آیه 160. [3] . دیوان اشعار سعدی، غزل 40. [4] . سوره نساء، آیه 125. [5] . سوره صافات، آیه 84. [6] . عدة الداعی و نجاح الساعی، ص233. 📚 پیام مناسبتی تاریخ: 1393/01/25 💻برای ترویج و تبلیغ آموزه های قرآنی خالصانه تلاش کنیم. @rahighemakhtoom

#فاطمیه #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📌 مراقب بدل سازان باشید! 🏴بدل سازی ▪️ در جریان مهدویت وجود مبارک حضرت (سلام الله علیه) دو مطلب هست؛ چه اینکه درباره انبیا هم این دو مطلب بود. هر جا یک قدرت دینی پیدا شد، اول با او مخالفت کردند، بعد وقتی دیدند که این جا افتاد گفتند ما هم همین هستیم. این ملل و ِنحل که نوشته شده ـ چه از ابن حزم و چه از شهرستانی ـ این‌ها دو جلد است؛ جلد اول مللی است که انبیا (علیهم السلام) آوردند، جلد دوم نِحلی است که احمد الحسینی‌ ها و امثال او آوردند. نحله یعنی جعل! اول که اینها مدعی نبوت و امامت نبودند، اول مبارز سرسخت بودند، می ‌گفتند نبوت چیست؟! امامت چیست؟! وقتی دیدند در جامعه جا افتاد و عده ‌ای پذیرفتند، گفتند امامت حق است ولی امام ما هستیم، نه این آقا! لذا آمار متنبّیان در تاریخ کمتر از انبیا نیست، این اصل اول. ▪️ اصل دوم این است که در خطرات پهلوی یکی این است که تا توانستند حوزه را کوچک و کوتاه کردند. طلبه‌ هایی که قبل از انقلاب درس فقه و اصول می‌ خواندند ـ مثلاً شرح لمعه می‌ خواندند ـ حداکثر به حج که می‌ رسیدند اصلاً جهاد را نمی‌ خواندند، قضا و شهادت را نمی ‌خواندند، می‌ گفتند محل ابتلاء نیست. ▪️بعد از پیروزی انقلاب دوباره نِحل سر درآورده است؛ یعنی شما می‌ بینید وقتی که 22 بهمن 57 سامان پذیرفت به عنوان انقلاب، طولی نکشید در کوتاه ‌ترین مدت در آمریکا یک کنگره عظیمی تشکیل شد به عنوان اسلام ‌شناسی قبل از صد سال. اسلام قبل از صد سال چه بود؟ و از همان راه فتنه‌ ها شروع شد، گفتند یکی از بدترین ضربه ‌هایی که به دین می ‌زنند همین نِحل است در برابر ملل. به هر حال کارساز بود؛ لذا در اوایل انقلاب یعنی چهل سال قبل، البته از چهل سال قبل تا الآن حداقل ما چهل بار این مطلب را گفتیم و آن این است که در پنج مرحله دشمن قدم به قدم جلو آمد؛ مرحله اول درباره توحید بود؛ انبیا آمدند گفتند خدایی هست در قبال انبیا گفتند خدایی نیست، بعد وقتی دیدند که فکر الهیت و الوهیت و خدا آمد گفتند بله، خدایی هست ولی خدا ماییم ﴿ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَیری﴾[1] اول که فرعون چنین ادعایی نداشت، او اول که نگفت من خدا هستم، اول گفت خدا چیست؟! بعد وقتی دید وجود مبارک کلیم حق برهان اقامه کرد که این نظام حتماً یک آفریننده ‌ای دارد، «بالله این عالم ویران شده شاهی دارد»؛[2] این بیان نورانی حضرت امیر دارد که این نظام دقیق علمی که صدها حکیم را به زانو درآورده، این «زرع بغیر زارع» است؟ علف خودرو است؟ این در نهج‌‌ البلاغه است؛ «أ هم زرع بغیر زارع» علف خودرو هستند؟[3] اول مبارزه با «الله» بود که خدا چیست؟ فرعون اول نگفت که ﴿أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلی﴾[4] اول که نگفت ﴿ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَیری﴾؛ بعد وقتی دید فکر الوهیت جا افتاد گفت بله، خدا حق است، اما خدا من هستم. خدا یعنی کسی که افکار او، اندیشه او، علم او کشور را باید اداره کند و آن من هستم ﴿إِنِّی أَخافُ أَنْ یبَدِّلَ دینَكُم﴾[5] من می‌ ترسم که موسای کلیم دین شما را بهَم بزند! ▪️بنابراین این راه سابقه داشت، هر وقت دین قدرت پیدا کرد، دشمن در کمین است و جعلی درست کرد، بدلی درست کرد، طبق این پنج بخشی که داشتیم؛ اول توحید، بعد نبوت، بعد مسئله امامت، بعد نیابت امام و بعد ایمان. در تمام بخش ‌ها بدلی داشتند، جعلی کردند، همیشه بود. ما دادگاه ویژه و اینها را نداشتیم، برای اینکه روحانیت داعیه ‌ای نداشت، کسی برای روحانی حسابی باز نمی‌کرد. بعد وقتی روحانیت ارزشی پیدا کرد بدلی و جعلی پیدا شد، ناچار ما دادگاه ویژه پیدا کردیم، آن وقت دادگاه ویژه نبود، کسی نمی ‌آمد اینجا لباس جعلی بپوشد، بگوید من آخوند هستم. هر وقت یک چیزی ارزنده شد، بدلی هم پیدا می ‌شود، این قاعده‌اش است؛ ما باید از این حفاظت کنیم و حمایت بکنیم، هم حریم خود را حفظ بکنیم هم نگذاریم دیگری بیاید. 📝 پی نوشت: [1]. سوره قصص، آیه38. [2]. دیوان حکیم الهی قمشه‌ای، ص100؛ «باللّه این كشور ویران شده شاهی دارد ٭٭٭ بر در او دل غم دیده پناهی دارد». [3]. نهج البلاغة(للصبحی صالح)، خطبه پنجم؛ «كَالزَّارِعِ بِغَیرِ أَرْضِه»‏. [4]. سوره نازعات، آیه24. [5]. سوره غافر، آیه26. 📚 دیدار معاونین مرکز تخصصی مهدویت با حضرت استاد تاریخ: 1398/07/23 @rahighemakhtoom

#فاطمیه #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 🏴 مصحف فاطمی ▪️ چون نام مبارک حضرت فاطمه (سلام الله علیها) مطرح شد و ایام #فاطمیه هم در پیش است، این روایت نورانی را که مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) در جلد اول کافی در «کتاب الحجة» در «بَابُ مَوْلِدِ الزَّهْرَاءِ فَاطِمَةَ سَلَامُ الله عَلَیهَا» نقل کردند را تبرّکاً بخوانیم. می ‌فرماید: «وُلِدَتْ فَاطِمَةُ عَلَیهَا وَ عَلَی بَعْلِهَا السَّلَامُ بَعْدَ مَبْعَثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی الله عَلَیه وَ آلِهِ وَ سَلَّم بِخَمْسِ سِنِینَ»؛ پنج سال بعد از مبعث به دنیا آمده است «وَ تُوُفِّیتْ عَلَیهَا السَّلام وَ لَهَا ثَمَانَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ خَمْسَةٌ وَ سَبْعُونَ یوْماً»؛ هیجده سال و 75 روز «وَ لَهَا ثَمَانَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ خَمْسَةٌ وَ سَبْعُونَ یوْماً وَ بَقِیتْ بَعْدَ أَبِیهَا صَلَّی الله عَلَیه وَ آلِهِ وَ سَلَّم خَمْسَةً وَ سَبْعِینَ یوْماً»؛ همین 75 روز است. حالا اینکه اختلاف است «سبعون» بود یا «تسعین» بود؛ 75 روز است یا 95 روز، برای اینکه در آن خط‌ های کوفی و غیر کوفی بین «سبعین» و «تسعین» گاهی اختلاف و اشتباه پیش می‌ آمد؛ این مولد آن حضرت، آن هم رحلت آن حضرت. ▪️ اوّلین روایتی که مرحوم کلینی از «مُحَمَّدُ بْنُ یحْیی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عُبَیدَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیه السَّلام» نقل می ‌کند این است؛ این روایت را نگاه کنید تا عظمت آن حضرت مشخص بشود که او چه مقامی داشت! وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) فرمود: «إِنَّ فَاطِمَةَ عَلَیهَا السَّلام مَكَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی الله عَلَیه وَ آلِهِ وَ سَلَّم خَمْسَةً وَ سَبْعِینَ یوْماً»؛ حضرت 75 روز زنده بودند. «وَ کَانَ» این حضرت «دَخَلَهَا حُزْنٌ شَدِیدٌ عَلَى أَبِیهَا»؛ در اثر رحلت پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) بسیار محزون بود «وَ كَانَ یأْتِیهَا جَبْرَئِیلُ فَیحْسِنُ عَزَاءَهَا عَلَی أَبِیهَا وَ یطَیبُ نَفْسَهَا وَ یخْبِرُهَا عَنْ أَبِیهَا وَ مَكَانِهِ وَ یخْبِرُهَا بِمَا یكُونُ بَعْدَهَا فِی ذُرِّیتِهَا وَ كَانَ عَلِی عَلَیه السَّلام یكْتُبُ ذَلِكَ»، این روایت را چطور می ‌شود معنا کرد؟! درباره ائمه ما چنین مقامی نداریم! نگاه بفرمایید؛ فرمود بسیار غمگین می ‌شد، اینها درست است. امام (رضوان الله علیه) یک وقتی این را مطرح کرد، جبرئیل برای هر پیغمبری هم نازل نمی ‌شد،[1] برای امام مگر جبرئیل نازل می ‌شد؟! حالا یک وقتی یک کرامتی ویژه‌ ای مثلاً باشد، جبرئیل نازل بشود! اخبار غیبیه ‌ای که بر ذریه او «إلی یوم القیامة» وارد می ‌شود همه اینها را شرح بدهد! بعد این حفظ بکند! بعد به وجود مبارک حضرت امیر املاء بکند! حضرت امیر کاتب این وحی باشد! آن وحی تشریعی تمام شده، اما وحی‌ های تسدیدی و اِخبار غیب و اینها که «إلی یوم القیامة» هست. آن وحی ایی که وجود مبارک حضرت امیر در نهج البلاغه بعد از رحلت پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) دارد می ‌فرماید: «لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ ینْقَطِعْ بِمَوْتِ غَیرِكَ»،[2] این وحی دین و تشریعی است، بله دین تمام شد؛ حکم جدیدی بیاید حلالی، حرامی، طهارتی اینها نیست. 👇👇👇ادامه در

#آیت_الله_جوادی_آملی #فاطمیه 🏴 نعمت اولیای الهی ▪️ حالا چون ایام فاطمیه است و بیان نورانی صدیقه كبرا (سلام الله علیها) درباره امامت ائمه (علیهم السلام) یك بیان لطیفی است، متن این روایت را می ‌خوانیم مضمونش كه یك چیز «بین الرشدی» است را همه ما شنیده ایم. اما این روای می‌ گوید كه در تمام مدت عمر اگر شما فقط این حدیث را شنیده باشید كافی است و ما این روایت را از كتاب شریف «العقائد الحقه» آیت الله العظمی مرحوم آقای سید احمد خوانساری می‌ خوانیم؛ آن روایت را مرحوم صدوق[1] نقل كرده ایشان هم از مرحوم صدوق نقل می‌ كنند. ▪️ ابی بصیر می‌ گوید كه وجود مبارك امام صادق (علیه السلام) به من فرمود كه پدر من وجود مبارك امام باقر (سلام الله علیهما) به جابر فرمود: جابر من یك وقت خصوصی می‌ خواهم كه با تو خلوت كنم. جابر از اصحاب بود و وجود مبارك امام معصوم دارد به جابر می‌ گوید من یك وقت خصوصی می ‌خواهم. جابر عرض كرد هر وقت شما بفرمایید من خدمت شما می ‌آیم. آن وقت وجود مبارك امام باقر جابر را در یك فرصت خلوتی پذیرفت، به جابر فرمود كه من شنیدم لوحی در دست جده ام بود و تو آن لوح را دیدی و نوشته آن لوح را دیدی، آن قصه را برای ما شرح بده آن چه بود؟ چه لوحی بود؟ چطور بود؟ نوشته آن لوح چه بود؟ «یا جَابِرُ أَخْبِرْنِی عَنِ اللَّوْحِ الَّذِی رَأَیتَهُ فِی یدَی أُمِّی فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ (صل الله علیه و آله و سلم) وَ مَا أَخْبَرَتْكَ بِهِ أَنَّهُ فِی ذَلِكَ اللَّوْحِ مَكْتُوباً» مادرم چه گفت؟ و در این لوح چه نوشته بود؟ «فَقَالَ جَابِرٌ أَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنِّی دَخَلْتُ عَلَى أُمِّكَ فَاطِمَةَ(سلام الله علیها) فِی حَیاةِ رَسُولِ اللَّهِ (صلّی الله علیه و آله و سلّم)» من رفتم خدمت حضرت، خواستم میلاد وجود مبارك حسین بن علی را تهنیت و تبریك بگوییم «أُهَنِّؤُهَا بِوِلَادَةِ الْحُسَینِ(علیه السلام)» وقتی بعد از میلاد حضرت سید الشهداء من رفتم آن‌جا كه عرض ارادت بكنم و تبریك بگویم «فَرَأَیتُ فِی یدِهَا لَوْحاً أَخْضَرَ» یک لوح سبز رنگی دیدم كه «ظَنَنْتُ أَنَّهُ مِنْ زُمُرُّدٍ» این برای خود لوح «وَ رَأَیتُ فِیهِ كِتَابَةً بَیضَاءَ شَبِیهَةً بِنُورِ الشَّمْسِ ... فِیهِ اسْمُ أَبِی وَ اسْمُ بَعْلِی وَ اسْمُ ابْنَی وَ أَسْمَاءُ الْأَوْصِیاءِ مِنْ وُلْدِی» اسامی این چهارده معصوم در این لوح است «فَأَعْطَانِیهِ أَبِی» این لوح را پدرم پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) به من داد «لِیسُرَّنِی بِذَلِكَ» تا من را با این لوح مسرور بكند «قَالَ جَابِرٌ فَأَعْطَتْنِیهِ أُمُّكَ‏ فَاطِمَةُ (علیها السلام) فَقَرَأْتُهُ» به امام باقر عرض می ‌كند كه مادر شما این لوح را به من داد تا من بخوانم، من هم مطلبش را دیدم و نسخه برداری كردیم، استنساخ كردم «فَقَرَأْتُهُ وَ انْتَسَخْتُهُ فَقَالَ لَهُ أَبِی» امام صادق می ‌فرماید كه پدرم امام باقر (سلام الله علیهما) به جابر فرمود كه آن نسخه كه شما داری داشته باش، من تمام مطالب آن لوح را می‌ خوانم حالا تو تطبیق بکن. امام صادق می‌ فرماید كه نسخه دست جابر بود و پدرم امام باقر(سلام الله علیه) داشت قرائت می‌ کرد «فَوَ اللَّهِ مَا خَالَفَ حَرْفٌ حَرْفاً» عین آنچه كه در نسخه بود وجود مبارك امام باقر حفظ بود و داشت می ‌خواند «قَالَ جَابِرٌ فَإِنِّی أَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنِّی هَكَذَا رَأَیتُهُ فِی اللَّوْحِ مَكْتُوباً» خدا را شاهد می‌ گیرم همین حرف ‌ها كه این‌جا هست همین را من دیدم مكتوب بود بدون كم و زیاد. 👇👇👇

#فاطمیه #روضه #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🏴حیات طیبه ▪️فرمود: «خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مُتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَیكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَیكُمْ»؛[1] فرمود طرزی مهربانانه و حكیمانه و رئوفانه و عاقلانه و دوستانه با مردم زندگی كنید كه اگر مُردید گریه كنند و اگر زنده هستید به شما مِهر بورزند، می ‌شود این ‌طور زندگی كرد. اما [شخص] منافق، انسان در زمان حیاتِ او از او متنفّر است، بعد از مرگِ او هم از او متنفّر است. فرمود می ‌شود انسان طوری زندگی كند كه طیب و طاهر باشد. انسان خیرِ دیگران را كه بخواهد خدا همان خیر را به آدم می ‌رساند، نه بیراهه برویم نه راه كسی را ببندیم. ما اگر خیر كسی را بخواهیم خدا به ما چند برابر می ‌دهد ده برابر می ‌دهد. كارِ خیر یك اثر فقهی دارد كه ثواب دارد؛ یعنی یا واجب است یا مستحب که حكم فقهی دارد. اثر كلامی هم دارد كه بهشت است؛ اینها سر جایش محفوظ است. اما آن‎كه در اواخر سوره مباركه «بقره» دارد، فرمود این كار خیری كه شما انجام می‌دهید: ﴿وَ مَثَلُ الَّذِینَ ینْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِیتَاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾؛[2] آن وقت ثواب اخروی‌اش می‌ماند؛ یعنی هر كار خیری كه انسان انجام می‌ دهد، موقعیت خودش را ثابت می‌ كند، در روزگار نمی ‌لغزد. این ﴿تَثْبِیتَاً﴾ كارِ فقهی نیست، كار كلامی نیست، كار اخلاقی است. اخلاق، موعظه نیست، اخلاق، علم دقیقِ جان ‌كَندنی است كه چه كار كنیم كه نلغزیم؟ ▪️فرمود هر كار خیری كه انسان انجام می ‌دهد قبل از اینكه اثرش به دیگری برسد، قبل از اینكه جامعه طرْفی ببندد، موقعیت هستی این شیء، تثبیت می ‌شود؛ این از غرر آیات ماست. اینجا هم وجود مبارك حضرت امیر فرمود: ثابت‌ قدم باشید! علاقه و گرایش مردمی سرمایه است. می‌بینید هر وقت ـ خدای ناكرده ـ دشمن خواست به این نظام آسیب برساند، این نظام را ـ نه فلان شخص را ـ این قرآن و عترت را مردم دوست دارند؛ حالا ممكن است با زید خوب نباشند، با عمرو خوب نباشند، با این مسئول خوب نباشند، آن یك حرف دیگر است. اما خون شهدا را دوست دارند، نظامشان را دوست دارند، قرآنشان را دوست دارند، ائمه ‌شان را دوست دارند. هر وقت بیگانه بخواهد طمع كند، اینها كاملاً در صحنه حاضرند. چه كسی ما را وادار می ‌كند این‌ طور در خدمت این نظام باشیم؟ ▪️فرمود: اگر شما این‌ طور بودید «خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً» كه «إِنْ مُتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَیكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَیكُمْ»؛ این راست‌ قامتان باشند به تعبیر آن بزرگوار، تشنگان خدمت باشند نه تشنگان مثلاً جاه و جلال و مانند آن، این طور می ‌شود زندگی كرد، حساب ‌ها را می ‌شود جدا كرد، آن محدوده دین را در هسته مركزی قرار داد و به او هم دل بست. فرمود این ‌طور اگر بودید در دنیا و آخرت محبوب هستید؛ اگر زنده‌ اید دل‌ ها به شما متوجه است، اگر رحلت كردید به یاد شما هستند و این سرمایه برای همه شما هست. @rahighemakhtoom

#فاطمیه #روضه #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی ▪️ایام هم متعلّق به وجود مبارك صدیقه كبراست. می ‌دانید وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) در دفن آن حضرت چه چیزی گفت؟ خیلی جانسوز بود. هر دو گفته در نهج ‌البلاغه هست؛ یك گفتار ویژه ‌ای در دفن رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) دارد در آن‎جا به پیغمبر می‌ گوید التماس دعا! «اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ»؛ تو الآن به ملاقات پروردگار می‌ روی، علی را فراموش نكن! در هنگام دفن پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) عرض كرد: «اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ وَ اجْعَلْنَا مِنْ بَالِك‏»؛ علی را فراموش نكن! وقتی به لقای پروردگار رفتی به یاد ما باش![3] در هنگام دفن حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمود: «فَلَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِیعَةُ وَ أُخِذَتِ الرَّهینَةُ»،[4] اینكه فرمود: «فَلَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِیعَةُ وَ أُخِذَتِ الرَّهینَةُ»؛ یك تعبیر نورانی امام سجاد دارد. همان ‌طور كه قرآن «القُرآن یفَسِّرُ بَعضُهُ بَعضاً»؛[5] احادیث هم همین‌ طور است، احادیث هم «یفَسِّرُ بَعضُهُ بَعضاً».[6] حضرت اَبدان ما را، یك؛ قبور ما را، دو؛ معرفی كرد. فرمود: این ابدان «رَهَائِنِ الْقُبُور»[7] هستند؛ این تعبیر حضرت امام سجاد است كه از ماها تعبیر می ‌كند كه انسان ‌ها «رهائن ‌القبور» هستند، یعنی چه؟ یعنی بدهكارند، رسول خدا (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثّناء) فرمودند «إِنَّ أَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُم‏»؛[8] فرمود آقایان! شما بدهكارید، بدهكار باید گرو بدهد. گرو بدهكار اینجا مال و خانه و فرش و اینها نیست، خود ما را گرو می‌ گیرند، بیایید با استغفار فكّ رهن كنید. هر وقت بنالیم و استغفار كنیم مخصوصاً شب‌ های جمعه، آزاد می ‌شویم، وقتی كه آزاد شدیم دیگر به دام این و آن نمی ‌افتیم، به دام این و آن نیفتادن، نشانه آزادی است؛ «فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُم‏». این بیانات نورانی وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) بود که در هنگام دفن صدیقه كبرا (صلوات الله و سلام الله علیها) گفتند. امیدواریم به بركات این ذوات قدسی به فرد فرد شما و علاقه‌مندان قرآن و عترت آنچه خیر و صلاح و فلاح دنیا و آخرت است مرحمت بفرماید! [1] . نهج البلاغة (للصبحی صالح)، حکمت10. [2] . سوره بقره، آیه265. [3] . نهج البلاغة (للصبحی صالح)، خطبه235. [4] . نهج البلاغة (للصبحی صالح)، خطبه202. [5]. کامل بهایی(طبری)، ص390. [6]. جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، ج‌26، ص67؛ «أن کلامهم علیهم السلام جمیعا بمنزلة کلام واحد، یفَسِّرُ بَعضُهُ بَعضاً». [7] . صحیفة سجادیة، دعای سوم. [8] . فضائل الأشهر الثلاثة، ص78. @rahighemakhtoom

#فاطمیه #مریم_اسلام #دین_جهانی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 💢 وظیفه اولیه ما 🔹 وجود مبارک مریم (سلام الله علیها) برای همه ما محترم است؛ اما مریم کجا و فاطمه کجا! ما تا توانستیم گریه کردیم، این گریه درست است اما یک گوشه کار است! ما اگر آن عُرضه را داشتیم حداقل حضرت را مثل مریم جهانی کنیم، گوشه ‌ای از وظیفه را انجام دادیم. آن خطبه نورانی! باسواد شدن گناه نیست! این هم که در دست و پای خیلی ‌ها ریخته است را سواد نمی‌ گویند. اگر کسی توانست خطبه نورانی حضرت را مدلَّل کند، خطبه نه خطابه! همان چند سطر اوّل را مدلَّل کند، فلسفی است و برهانی کند، این #مرد_ فهم است. ما چنین مریمی داریم! ایام #فاطمیه است، این گریه کار اوّل ماست؛ مثلاً کسی دارد نمازش را می ‌خواند، نماز خواندن وظیفه اولیه ماست، نافله‌ هایی هم هست! گفتند «هر که سحر ندارد از خود خبر ندارد».تنها نماز ظهر و عصر که نیست، به هر حال یک سحری هم هست. اینها #وظیفه_اولیه ماست! این [ایام] #فاطمیه و سیاه‌ پوش [شدن] و گریه و مانند اینها کار اوّلی ماست، این جزء وظایف اوّلیه همه ماست! آن مراحل ثانویه که حضرت چه استدلالی کرده است، البته بین خطبه و خطابه ایشان هم خیلی فرق است، خطابه او هم گرچه خیلی علمی است؛ اما آن خطبه خیلی سنگین است، این را حداقل ما باید بگوییم که #مریم_اسلام است! 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌غصه اصلی فاطمه علیها السلام #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حضرت_فاطمه #حضرت_زهرا #امامت #ولایت #خلافت #امیر_المومنین #سقیفه #فاطمیه #غصه 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🔰 حجیّت حضرت زهرا (س) بر مبنای عصمت 💠 #حجیت کاری به #نبوت ندارد؛ حجیت و تمام بودن قول و اعتماد و صدق و یقین به #عصمت وابسته است، نه به نبوت و نه به #امامت . و چون به #ولایت معصومانه تکیه می کند؛ هر کس به #مقام_عصمت بار یافت، سخن او حق است. آنچه که عصاره #تحقیق است، این است که انسان #معصوم حق می گوید، نه باطل؛ صدق دارد و نه کذب، و حَسن دارد و نه قبیح؛ خواه آن معصوم #پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) باشد، یا امام (علیه الصّلاه و علیه السّلام) باشد، یا نه پیغمبر باشد و نه امام مثل #صدیقه_کبری ، #فاطمه_زهرا (صلوات الله و سلامه علیها)؛ این #معصومه است. گاهی وجود مبارک #امیر_المومنین (سلام الله علیه) در سخنانش به کار #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) استدلال کرد که #فاطمه اینچنین کار کرد! الآن اگر یک #روایت صحیح و معتبری که #فقیه و #اصولی در کار خودشان #حجت می دانند از وجود مبارک #حضرت_صدیقه کبری (سلام الله علیها) باشد، این کاملاً سند #اصول و سند #فقه #اصولیون و #فقها قرار می گیرد؛ چون بیان معصوم، فعل معصوم، تقریر معصوم حجت خداست؛ معصوم اشتباه نمی کند. 📋 برنامه تلویزیونی (قرآن و زمان) 📆 قم ؛ ۱۳۷۸ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حضرت_فاطمه #فاطمیه #حجت_خدا 🌷🌷🌷 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#مسابقه_کتابخوانی #فاطمیه 🔆به زودی شاهد چهارمین دوره مسابقه کتابخوانی با جوایزی ارزنده در صفحه قرآنی رحیق خواهید بود ... اطلاع رسانی کنید 🌷 @rahighemakhtoom

#شروع_مسابقه_کتابخوانی #فاطمیه #حاج_قاسم 📌بسم الله الرحمن الرحیم 🎁 شش جایزه 40 هزار تومانی برای برندگان قرعه کشی مسابقه کتابخوانی 🗓 زمان مسابقه ۱۷ دی ماه 🔘 مسابقه ای معرفتی و آسان برای علاقه مندان کتاب و کتابخوانی ✔️اطلاع رسانی کنید و خانوادگی شرکت کنید 👌 🔆برای شرکت در مسابقه حتما ظرف دو روز آینده به ایدی زیر مراجعه کنید : @Danesh_22 ...................................................... @rahighemakhtoom

. 🔰 تحقیر دنیا، دلیل حضرت زهرا (س) برای تحمل مصائب سنگین 🔴 بیانات مرجع عالیقدر به مناسبت فرارسیدن فاطمیه در درس خارج فقه امروز 💠 من این نکته را به مناسبت #ایام_فاطمیه عرض کنم؛ من بارها فکر می کردم که این #مظلومیت ، این همه #ستم برای چیست؟! امروز صبح این فکر به ذهنم آمد که بالاخره اینها و دنیا اعدی عدوّ یکدیگرند. اینها می خواهند آبروی #دنیا را ببرند که #حب_دنیا این است، و بردند! من خیلی فکر کردم، یعنی سالهاست که آخر چه جور شد این همه ستم را تحمل کردند. چون مهمترین (تنهاترین نباشد)، مهمترین عاملی که انسان را جهنّمی می کند، همین دنیاست! این مال من باشد، آن مال من باشد، این مقام مال من باشد؛ اینها آمدند، آبروی دنیا را بردند که این است! هیچ خطبه ای، هیچ موعظه ای، هیچ سخنرانی ای نمی شد که دنیا را مفتضح بکند، مگر عمل اینها. اینها، صافِ صاف آبروی دنیا را بردند که دنیا این است، و مبادا با این کنار بیائید؛ و موفق هم شدند. و الّا هیچ به ذهنم نیامده و نمی آید که این همه #مصائب برای چیست! در همین جریان #ارث ، واقع آدم اشکش در می آید. حضرت (فاطمه) آنجور خطبه خواند و خواند، آن استدلالها سر جایش محفوظ است، حالا آن در را به پهلو زدن و آتش زدن و آنها یک جور درد دارد و #مصیبت است، این جمله (واقع) از همه آنها دردناکتر است‌. حضرت فرمود: (ام تقولون اهل ملّتین لا یتوارثان)؟! ما را مسلمان نمی دانید! چون اگر دو ملت باشند، یکی کافر باشد یکی مسلمان، کافر از مسلمان ارث نمی برد. خُب چرا ارث مرا نمی دهید؟! (ا ترث اباک و لا ارث ابی)؟* ارث را ممنوع کردند. فرمود: انبیاء ارث گذاشتند، بچه های انبیاء ارث بردند. بعد رسید به اینکه یعقوب ارث داد، فلان کس ارث داد، اینها آیات قرآن است. توی ابابکر، اترث اباک و لا ارث ابی؟ آیا در قرآن یک آیه ای هست که شما بلدید و ما بلد نیستیم؟ این که نیست. آیا در قرآن دارد که انبیاء ارث نمی دهند، این که نیست. مگر اینکه ما را مسلمان ندانید، بگوئید غیر مسلمان از مسلمان ارث نمی برد؛ ام تقولون اهل ملّتین لا یتوارثان؟ آبرو برای دنیا نگذاشت! اینها پیروز شدند، که اگر بخواهید به سراغ دنیا بروید، این است؛ حواستان جمع باشد! و گرنه آخر اینجور مصیبت برای چیست؟! -------------------------------------- 📌 الاحتجاج / جلد ۱ / صفحه ۱۰۲ _ احتجاج فاطمه الزهرا (ع) علی القوم لما منعوها فدک ... 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۱۰/۱۳ #آیت_الله_جوادی_آملی #فدک #فاطمیه 🌴🌴🌴 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🔰 مصیبتی که علی (ع) را به زانو در آورد 💠 بیان نورانی #حضرت_امیر (سلام الله علیه) در هنگام دفن #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) در #نهج_البلاغه آمده است*، هنگامی که خواست حضرت #صدیقه_کبری (سلام الله علیها) را دفن کند _ که متاسفانه هنوز قبرش روشن نیست _ رو کرد به قبر مطهر #پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، سلام عرض کرد؛ (السّلام علیک یا رسول الله عنّی و عن ابنتک النّازله فی جوارک). عرض کرد: یا رسول الله! این بانو ( و السّریعه اللّحاق بک)؛ این زود به شما رسید، از همه زودتر به شما رسید. عرض کرد: (قلّ یا رسول الله عن صفیّتک صبری). می دانید منِ علی در جنگ ها، آن همه نیزه ها و تیرها را تحمّل کردم؛ امّا در برابر این #مصیبت #صبر من کم شده، نمی توانم صبر کنم!! (رقّ عنها تجلّدی)، من خیلی قدرتمندم، امّا این مرا به زانو در آورده است. (الّا انّ لی فی التّاسی بعظیم فرقتک و فادح مصیبتک موضع تعزّ). عرض کرد: یا رسول الله! ما مصیبت سنگین تری را تحمّل کردیم و آن رحلت شما بود‌. این مصیبت در کنار آن مصیبت، به آن عظمت نیست؛ ولی یک خصیصه ای دارد که آن خصیصه را خود دخترتان به عرضتان می رساند، من عرض نمی کنم. آن خصیصه، آن حادثه تلخ را که دختر شما _ به من نگفت _ شاید به شما هم نگوید؛ ولی شما از او بخواهید که بین در و دیوار چه گذشت!! --------------------------------------------------- 📌 ر.ک نهج البلاغه / خطبه ۲۰۲ (... عند دفن سیّده النّساء فاطمه (ع) کالمناجی به رسول الله (ص) عند قبره) 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۲/۰۱/۲۲ #آیت_الله_جوادی_آملی #فاطمیه #ذکر_مصیبت 🌱🌱🌱 🔅 صفحه قرآنی #رحیق رسانه رشد @rahighemakhtoom

#فاطمیه #روضه #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌱🌱🌱 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

ناگهان فاتحه ای خواند به عالم،آتش بیشتر فاجعه میساخت،همین کم،آتش از نگارنده ی تقدیر،سوالی دارم این چه رسمی ست،که شد قاتلِ شبنم،آتش نامه ها در قفسِ سینه ی خود،زهرا داشت مُهر کوبید بر آن نامه چو خاتم،آتش آه آرام بگیرید،عزادارم من پشت در کیست علی جان؟به گمانم آتش #آجرک_الله_یا_بقیة_الله🥀 #فاطمیه💔 #شهادت_مادرم_زهرا_س_تسلیت_باد🥀 @Shere_naab

خیال کن پسری مادرش زمین بخورد به پیش چشم ترش یاورش زمین بخورد خدا کند که نبینی یگانه مادر تو همین که پا شود از بسترش زمین بخورد سر نماز قیامش چونان رکوع شود هنوز سجده نرفته ، سرش زمین بخورد بدا به حال مدینه که در نبود نبی گذاشت دختر پیغمبرش زمین بخورد اگر چه پشت در از پا نشست مادر ما نخواست ثانیه ای حیدرش زمین بخورد #شهریار_سنجری #فاطمیه🥀

#قاریان #قاسم_رضیعی #آیه_مباهله فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴿۶۱ آل عمران﴾ هرگاه بعد از علم و دانشی كه (درباره مسيح) به تو رسيده، (باز) كسانی با تو به محاجه و ستيز برخيزند، به آنها بگو: بياييد ما فرزندان خود را دعوت كنيم، شما هم فرزندان خود را، ما زنان خويش را دعوت نماييم، شما هم زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت كنيم، شما هم از نفوس خود، آنگاه مباهله كنيم، و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم. #فاطمیه 🌱🌱🌱 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

🌼🌿🌼🌿🌼🌿 مسابقه هفتگی صفحه قرآنی رحیق 🔆 منبع مسابقه از مطالب بارگذاری شده در کانال می باشد.( جهت دسترسی به منبع، #منبع_مسابقه را در کانال جست و جو نمائید ) 🕰 مسابقه شنبه ( بیست و ششم اذر ماه) راس ساعت ۱۸ برگزار خواهد شد. 🎁 به قید قرعه به ۵ نفر از شرکت کنندگان جوایزی اهدا خواهد شد. ادمین مسابقه: در صورت ضرورت فقط پیام بدین @rasul_khalili94 🗣 دوستانتون رو با خبر کنید و باهم توی مسابقه شرکت کنید🙃👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2952462340C4011b8cfbf #فاطمیه

#معرفی_کتاب 🔹کتاب "فاطمه صدیقه ، راهنمای حقیقت" 🔸شرحی بر گفت و گوی امامتی محمود بن لبید با حضرت زهرا (س) #فاطمه #امامت #فاطمیه 🔰پیشنهاد مطالعه و انتشار در همه گروهها با صلوات @rahighemakhtoom

🎥 #ببینید پست ویژه فاطمیه 🏴 غم و غصمون قد آسمونه 🎤 حسین طاهری 📎 #فاطمیه 📎 #ایران_فاطمی @rahighemakhtoom

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی فَاطِمَةَ و اَبِیهَا وَ بَعلِهَا وَ بَنِیهَا وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فِیهَا بِعَدَدِ مَا اَحاطَ بِهِ عِلمُک #فاطمیه 🖤🥀 چادرت را بتکان روزی ما را بفرست🖤 @rahighemakhtoom

#هیات_مجازی 🥀 | #فاطمیه فاطمه اُمنا زهرا .. 🖤 🎤کربلایی محمد حسین پویانفر 🆔@rahighemakhtoom

💢واکاوی سوره #کوثر (شماره۱و۲) با ارائه استاد ارجمند دکتر محمد علی #انصاری #فاطمیه #فاطمه_زهرا_سلام_الله_علیها 🌱🌱🌱 🎆 صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom

🔰از تو می خواهم مجموعه ای راجع به حضرت #فاطمه_زهرا (س) تهیه کنی! 🔹سیدرضا فیض، محقق و عرفان پژوه که نامه به استاد هانری کربن را ترجمه کرده، می گوید: ماسینیون از کربن خواسته بود تا مجموعه ای درباره حضرت فاطمه (س) تهیه کند، زیرا او را بانو می دانست که می تواند حامل نور شناخت الهی باشد. 🔹چهره سرشناس اسلام شناسی در فرانسه، #ماسینیون، در سال های پایانی عمر خود نامه ای به #هانری_کربن شاگرد و همکارش نگاشته است. او در این نامه درباره «اسلام عرفانی» از کربن که او را نزدیک ترین شخص به اندیشه خود می داند توصیه هایی دارد. این نامه سه سال قبل از مرگ ماسینیون و ۱۶ سال قبل از مرگ کربن نوشته شده است. نامه او با عبارت «تقدیم به دوست و همکار عزیزم» آغاز می شود و در تاریخ ۱۷ سپتامبر ۱۹۵۹ در یکی از شهرهای ساحلی شمال فرانسه نوشته شده است. 🔹در این نامه ماسینیون خطاب به کربن گفته که قبل از هر چیزی و هر کسی در دنیا روی شخص او حساب می کند و معلوم است که از کتاب آخر کربن الهام گرفته و بر اساس آن می گوید که چه برنامه هایی را برای آینده دارد و چه کارهایی را می خواهد به او بسپارد. این متفکر خطاب به کربن گفته شما از هر کسی به اندیشه من نزدیک تر هستید بنابراین رسالت شما به رسالت من نزدیک است. همچنین او در این نامه می افزاید «بعد از مرگ من از این دوستی مقدس دفاع کن». دلیل این جمله اش هم این است که ماسینیون و کربن در ابتدای کارشان با هم اختلافاتی داشتند مثلا اینکه ماسینیون به کربن ایراد می گرفت که چرا اینقدر به ابن عربی می پردازی. 🔹 نکته جالب دیگر این است که ماسینیون دین نداشته و به گفته خودش بعد از اینکه وارد طاق کسری می شود و یکسری اتفاقات می افتد در برخورد با اسلام دیندار و مسیحی می شود. او به کربن می گوید من با تو درباره اسلام عرفانی و اسلام شیعه حرف هایی دارم مثلا اینکه از تو می خواهم مجموعه ای راجع به حضرت فاطمه زهرا (س) توسط ایرانی های فرانسوی زبان مثل مرحوم معین، انجمن فلسفه و انیستیتو مطالعات ایرانی در پاریس تهیه کنیم چون من حدود پنج سال است که به این موضوع اندیشیده ام و اگر تو علیرغم همه کارهایت این کار را بکنی من خیلی خدا را شکر می کنم. چرا که انجام این کار وسیله قوی برای اتحاد بین شیعه و سنی و مسیحیت و اسلام است. این حرف ماسینیون یعنی اینکه شخصیت حضرت زهرا (س) می تواند تسنن و تشیع و مسیحیت و اسلام را با هم جمع کند. همچنین ماسینیون از کربن خواسته پس از مرگ وی از دوستی مقدسی که خدا درباره حلاج و فاطمه (س) و سلمان محمد (ص) به او الهام نموده است دفاع کند. 🔹آیا ذات احدیت چیزی غیر از وحدت و عشق به وحدت است؟ وحدت عاشق و معشوق در عشق. به عقیده ماسینیون اگر حضرت مریم حامل روح القدس است حضرت زهرا (س) هم حامل نورالهی و یک شخصیت فراتاریخی است. به عقیده ماسینیون حضرت زهرا (س) یک نور ازلی و ابدی است. #مناسبتی #فاطمیه #فاطمه_زهرا سلام الله علیها 🔅🔅🔅 🔅صفحه قرآنی رحیق را لطفا همراهی فرمایید @rahighemakhtoom

💠 بِسانِ قرآن ▫️ سرّ اینكه فاطمه زهرا (سلام الله علیها) #حجت_بر_ائمه_علیهم_السلام است و اگر علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (سلام الله علیه) نبود، احدی همتای آن حضرت نبود «آدَمُ وَ مَنْ دُونَهُ»، این است كه او #مثل_خود_قرآن_كریم، در مقام حدوث و بقا شكل گرفت. ▫️ قرآن از زمین برنخاست، از فكر كسی تدوین نشد، هیچ عالم بشری این قرآن را تدوین و تنظیم نكرد، سورش، آیاتش، معارفش و مفاهیمش را انشا نكرد، بلکه مستقیماً از جهان غیب نازل شد و در طی 23 سال ماند و برای ابد جای خود را تثبیت كرد. قرآن از زمین برنخاست، بلكه از آسمان نازل شد (اولاً)، نزولش هم 23 سال طول كشید (ثانیاً) و ماند كه برای ابد بماند (ثالثاً)؛ این طور نیست كه _ معاذ‌الله _ قابل زوال و از بین رفتنی باشد: ﴿لا یأْتیهِ الْباطِلُ مِنْ بَینِ یدَیهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ﴾. ▫️ فاطمه زهرا (سلام الله علیها) هم وقتی هویت آن حضرت را ارزیابی می‌ كنیم می ‌بینیم در همین مثلث خلاصه می ‌شود: او از زمین برنخاست، بلكه از آسمان نازل شد و تقریباً #همسفر_قرآن_كریم بود یعنی تا آیات و سور قرآن نازل می ‌شد، او هم روزانه متكامل می ‌شد و ترقی می ‌كرد و تا قرآن به پایان رسید، عمر این حضرت هم به پایان رسید و #برای_ابد_ماند. #سالروز_شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت #فاطمیه 📚 سخنرانی عمومی در سالروز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) تاریخ: 1381/05/21 🎇 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom