eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.7هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
830 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
🔅🔅🔅 🔰آثار منکرات و ناهنجاری ها در جامعه و زندگی را از دیدگاه قرآن کریم ⏪۲. تکذیب روز قیامت از آثار گناه مستمر: «ویلٌ یَومَئذ لِلمُکَذِّبین اَلَّذینَ یُکَذِّبونَ بِیَومِ الدّین وما یُکَذِّبُ بِهِ اِلاّ کُلُّ مُعتَد اَثیم ;(مطففین،۱۰ـ۱۲); وای در آن روز بر تکذیب کنندگان، همان ها که روز جزا را انکار می کنند، تنها کسی آن را انکار می کند که متجاوز و گناه کار است.» 🔘 «اعتداء» به معنای تجاوز است و مراد در این جا، تجاوز از حدود عبودیّت است و کلمه «اثیم» به معنای کسی است که گناهان بسیار داشته باشد، به گونه ای گناهانش روی هم انباشته شده، و به کلی در شهوات غرق شده باشد و معلوم است که یگانه مانعی که انسان را از گناه باز می دارد، ایمان به رستاخیز و جزا است، و کسی که در شهوات فرو رفته و دلش گناه دوست شده باشد، حاضر نیست منع هیچ مانعی از گناه و از آن جمله مسئله قیامت را بپذیرد و نسبت به گناهان بی رغبت و متنفر شود، در نتیجه گناه زیاد، کار او را به این جا منتهی می کند که قیامت و جزا را به کلی انکار می کند، آیه شریف زیر نیز همین مسئله را خاطر نشان می سازد: «ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذینَ أَساؤُا السُّوای‏ أَنْ کَذَّبُوا بِآیاتِ اللَّهِ وَ کانُوا بِها یَسْتَهْزِؤُن‏ ;(روم،۱۰); سپس سرانجام کسانی که اعمال بد مرتکب شدند به جایی رسید که آیات خدا را تکذیب کردند و آن را به مسخره گرفتند.» ⏪۳. گناه و ایجاد زمینه برای گناهان بعدی: «اِنَّ الَّذینَ تَوَلَّوا مِنکُم یَومَ التَقَی الجَمعانِ اِنَّمَا استَزَلَّهُمُ الشَّیطانُ بِبَعضِ ما کَسَبوا ولَقَد عَفَا اللّهُ عَنهُم اِنَّ اللّهَ غَفورٌ حَلیم ;(آل عمران،۱۵۵); آن ها که در روز رو به رو شدن دو جمعیّت با یک دیگر ]در جنگ احد[ فرار کردند، شیطان آن ها را بر اثر پاره ای از گناهانی که قبلا مرتکب شده بودند، به لغزش انداخت و خداوند آن ها را بخشید، خداوند آمرزنده و حلیم است.» 🔘این آیه که ناظر به جنگ احد است، حقیقتی را برای مسلمانان بازگو می کند و آن این که لغزش هایی که بر اثر وسوسه های شیطانی به انسان دست می دهد و او را به گناهانی می کشاند، نتیجه زمینه های نامناسب روحی است که بر اثر گناهان پیشین در انسان فراهم شده است. ادامه دارد.... 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۸ – ۱۷ نفس الی باید بداند که هیچ کس دیگری را در نزد خدا به نمی کشد ولو از نزدیکان و باشد و اگر کسی مشغول به نفس می شود، به خودش تزکیه نفس کرده و خود را از گاهها نجات داده و گردیده است. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
4.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ماه بندگی(٢) 🔹 نخوردن؛ غذای خدا در ماه مبارک رمضان 🔸 «شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ الله»؛ میزبانتان و میهماندارتان خداست خب، اگر كسی میهمان صاحبخانه ‌ای شد باید غذای صاحبخانه را بخورد، غذای صاحبخانه نخوردن است! چون خدای سبحان منزّه است، را به دعوت كرده است. مهمانی ‌ای كه در آن نخوردن است. 🔸 انسان وقتی مهمان خدا شد باید غذای الهیٰ بخورد، غذای الهی نزاهت از هر است وگرنه مهمان خدا نشد: «شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ الله وَ جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ کَرَامَةِ الله»؛ خُب چه كسی پیش خدا كریم است؟ غیر از یعنی ماه، است. «أَنْفَاسُکُمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ» 📚 (تفسیر سوره مبارکه بقره، جلسه ١٩٨، سال ١٣٦٤) 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoo
. 🌙فصل رهایی 🔰چرا باید روزه بگیریم؟ 💠 فرمود: (جنّه من العقاب)*، (جنّه من‌النّار)* هم آمده؛ اینجا در خطبه دیباج (جنّه من العقاب) است. سپری است از آتش؛ این آتش به ما خیلی نزدیک است، بالاخره یک سپری لازم است. باید کاری بکنیم که این شعله نکشد، سرکشی نکند! ابن میثم نقل می کند که وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیه و الثناء) به همسرش فرمود: (داومی قرع باب الجنه)*، مرتب درب بهشت را بزن. عرض کرد: بماذا؟ فرمود: (بالجوع)*، با . این درب جهنم است که می بندند، و گرنه درب بهشت را هرگز نمی بندند. درب جهنم در بسته است و اگر کسی خواست بکند، باید با فشار درب جهنم را باز کند، برود در آتش! شیاطین مغلولند، زنجیرند، اگر کسی بخواهد طعمه شیطان بشود باید این زنجیر را از دست و پای این کِلاب باز کند! درب بهشت هرگز بسته نیست. به هر تقدیر؛ فرمود به اینکه درب بهشت را مرتب بکوب، عرض کرد با چه چیز؟ فرمود: با گرسنگی. بودن یک مقدار انسان را به حال خود وا می دارد. این ابوالحسن عامری از یحیی بن معاذ نقل می کند که (انّ لله سبحانه و تعالی طعاماً یداوی به الصدیقین و هو الجوع)*. ایشان از یحیی نقل می کند که خداوند یک غذایی دارد که با او صدیقین را تامین می کند. تنها این نیست که (قوّت جبریل از مطبخ نبود)*، قوّت خیلی از علماء هم از آشپزخانه نبود! غالب نوشته های سیّدنا الاستاد مرحوم در ماه مبارک بود، شب را تا صبح بیدار بود و می نوشت. اینها شاگرد ماه رمضانند، شاگرد سحرند، شاگرد گریه اند، (گریه شام و سحر شکر که ضایع نگشت / قطره باران ما گوهر یک دانه شد)*. اینها شاگرد گریه اند، شاگرد ناله اند؛ کسی که بگوید خدایا آمدم، چیز می گیرد؛ این گرسنگی این خاصیت هم دارد، فرمود: گرفتن این است! ------------------------------- 📌 نهج البلاغه / خطبه ۱۱۰ 📌 من لا یحضره الفقیه / جلد ۲ / صفحه ۷۴ 📌 عوالی اللآلی / جلد ۱ / صفحه ۲۷۳ 📌 مثنوی معنوی / دفتر سوم / بخش ۱ (سرآغاز) 📌 غزلیات حافظ / شماره ۱۷۰ 📋 نماز جمعه قم 📆 مصلی قدس ؛ ۱۳۷۸/۱۰/۰۳ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
هدایت شده از 🎇تماشاگه راز🎇
الم یعلم بان الله یری (سوره علق) آیا نمی داند که خداوند او را می بیند! 🔅مجال عیش سخنی از جنس زندگی @majalezendegi
5.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🔰 گناه، وسیله نیست 💠 یک بیان نورانی حضرت (سلام الله علیه) دارد، واقع " کلامهم نور "! این که در داریم (کلامکم نور)*، این است. فرمود: ممکن نیست کسی از راه به مقصد برسد! " هرگز هدف وسیله را توجیه نمی کند "، این بیان خیلی نورانی وجود مبارک (سلام الله علیه) است. فرمود به اینکه: (من حاول امراً بمعصیه الله کان افوت لما یرجو و اسرع لمجیء ما یحذر)*. اگر کسی از راه خلاف، گناه، تهمت، تخریب بخواهد به مقصد برسد، زودتر از دیگران به چاه می افتد؛ گناه وسیله نیست! (من حاول امراً بمعصیه الله کان افوت لما یرجو و اسرع لمجیء ما یحذر). این برای اینکه زودتر به مقصد برسد، هرگز به مقصد نمی رسد. برای اینکه از خطر نجات پیدا کند، زودتر از دیگران به خطر می افتد. ما بیانات نورانی سیدالشهداء (سلام الله علیه) را قبول کردیم، چه بیانی جامعتر و نافعتر از این؟!! 🌱🌱🌱 📌 من لا یحضره الفقیه / جلد ۲ / صفحه ۶۱۴ _ (زیاره جامعه لجمیع الائمه (ع)) 📌 الکافی / جلد ۲ / صفحه ۳۷۳ 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۲/۰۲/۲۸ @rahighemakhtoom
✳️سبك و كوچك شمردن 🔰عنه صلى الله عليه و آله : "إنّ اللّه َ تَبارَكَ وَ تَعالى إذا أرادَ بعَبدٍ خيراً جَعَلَ ذُنوبَهُ بَينَ عَينَيهِ مُمَثَّلَةً و الإثمَ علَيهِ ثقيلاً وَبيلاً ، و إذا أرادَ بعَبدٍ شرّاً أنساهُ ذُنوبَهُ .[مكارم الأخلاق : 2/365/2661 .]" 🔰پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : "هرگاه خداوند تبارك و تعالى بنده اى را بخواهد، گناهان او را در برابر چشمانش مجسّم مى كند و بار را بر دوش او سنگين مى سازد و هرگاه بنده اى را بخواهد، را از يادش مى برد ." 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom
💢شعوانه تنها آیه ای از قرآن را شنید!! 📄فاضل در كتاب نوشته است: 🎆در بصره زنی بود به نام شعوانه. مجلسی در بصره از فسق و فجورو گناه و برپا نمی‌شد مگر این كه شعوانه در آن حضور می‌یافت. 🔸 روزی با جمعی از كنیزان خود در كوچه‌های بصره می‌گذشت، به در خانه‌ای رسید كه از آن ناله و گریه بلند بود. گفت: سبحان الله! در این جا خروش و غوغایی است. 🔸كنیزی را به اندرون خانه فرستاد تا از امر جویا شود. آن رفت و برنگشت. كنیز دیگری را فرستاد. او هم رفت و برنگشت. كنیز سومی را فرستاد و به او سفارش كرد كه زود برگردد. كنیز رفت و برگشت. گفت: ای خاتون، این غوغای نیست، ماتم است، ماتم بدكاران و نامه‌ سیاهان است! 🔹شعوانه چون این را شنید خود به درون خانه رفت. دید واعظی در آن جا نشسته و جمعی گرد او نشسته اند و او ایشان را موعظه می‌كند و از قهر و خشم خدا، می‌ترساند و مردم همگی بر گریه و زاری مشغولند. 🔹 هنگامی كه شعوانه به داخل رسید، واعظ این آیه را می‌كرد. إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِیدٍ سَمِعُوا لَها تَغَیُّظاً وَ زَفِیراً * وَ إِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَیِّقاً مُقَرَّنِینَ دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً؛[1] هنگامی كه آتش ، آنان را از مكانی دور ببیند، صدای وحشتناك و خشم‌آلودش را كه با نفس زدن شدید، همراه است، می‌شنوند و هنگامی كه در جای تنگ و محدودی از آن افكنده شود، در حالی كه در غل و زنجیرند، فریاد واویلای آنان بلند می‌شود! 🔹شعوانه چون این را شنید، سخت در او اثر كرد .گفت: ای شیخ، من یكی از روسیاهان درگاهم، آیا اگر كنم خداوند مرا می‌آمرزد؟ 🔹واعظ گفت: البته اگر توبه كنی خدا تو را می‌آمرزد، اگر چه تو مثل گناه شعوانه باشد. 🔻گفت: شعوانه منم كه بعد از این، گناه نكنم. 🔺 گفت: خدا اَرحم الرّاحمین است و البته اگر توبه كنی آمرزیده می‌شوی. 🔹 گریه كرد و بندگان و كنیزان خود را آزاد كرد و مشغول عبادت شد و تلافی گذشته‌های خود را می‌نمود، به نحوی كه بدنش گداخته شد و به نهایت ضعف و ناتوانی رسید. 🔹روزی در بدن خود نگریست، خود را بسیار ضعیف و نحیف دید. گفت: آه، آه! در دنیا به این نحو گداخته شدم، نمی‌دانم در آخرت جانم چگونه است! پس ندایی از غیب به گوش او رسید كه: دل خوش‌دار، ملازم درگاه ما باش، تا در روز قیامت ببینی جزای ما را. نیامد در این در كسی عذر خواه كه سیل ندامت نَشُسْتَن گناه[2] 🌱🌱🌱 [1] . سوره فرقان، آیه 12ـ13. [2] . مصطفی محمدی اهوازی، چهل داستان از عظمت قرآن، ص 80. 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
💠
 پاس دل

🔸 یك بیان نورانی امام سجاد (سلام الله علیه) دارد كه فرمود من تعجب می ‌كنم كه یك عده از غذاهای ناروا پرهیز می ‌كنند برای اینكه مبادا مریض بشوند؛ اما از پرهیز نمی ‌كنند كه حیثیت اینها را می ‌برد! 🔸 ما كاملاً می ‌توانیم كه در چه شرایطی هستیم. این است كه به ما گفتند مراقبت كنید، محاسبت كنید، خودتان را بسنجید: «حاسِبوا أنْفُسَكُم قَبلَ أنْ تُحاسَبوا و زِنوها قَبلَ أنْ تُوزَنوا». آدم می ‌تواند خودش را بسنجد كه از چه خوشش می‌آید از چه بدش می ‌آید، از چه لذت می ‌برد از چه لذت نمی ‌برد؛ آیا _ خدای ناكرده _ جزء ﴿اِنْ هُمْ إِلاّ كَاْلأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ است، آیا _ خدای ناكرده _ جزء ﴿شیاطینَ الِانسِ و الجِنِّ﴾ است؛ یا _ ان شاء الله_ جزء ﴿الَّذینَ قالُوا رَبُّنَا اللّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلائِكَةُ﴾ است. 🔸 اگر می ‌بینیم از نماز و نماز شب و از ذكر خدا و یاد خدا لذت می ‌بریم، زندگی می ‌كنیم، از گناه منزجریم، بدمان می‌آید كه با خدا مخالفت بكنیم، معلوم می ‌شود كه در ما پیدا شده است. 🔸 فرمود شما اگر مواظب گفتارتان، رفتارتان، غذای تان، نوشتنتان خواندنتان و امثال اینها باشید، . این «لصافحتْكمُ الملائِكَة» را مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) از وجود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) نقل كرده است. 🔸 فرشته كه دیدنی نیست! همین كه انسان ـ از بدش می ‌آید، ـ از بدش می ‌آید، ـ از اینكه به خدا می‌ كند لذت می ‌برد، ـ از اینكه و احسان داشته باشد لذت می ‌برد، ـ از اینكه باری از دوش بردارد لذت می ‌برد، ـ از اینكه كاری بكند كه راضی باشند لذت می ‌برد، معلوم می ‌شود که «لصافحتْكمُ الملائِكَة». 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1382/10/11 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom
9.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🔰 سپر تقوا مقابل تیر گناه 💠 (تقوا) از (وقایه) است؛ این (تای) او جزء کلمه نیست، اصلش (وَقوا) بود. " وقایه " یعنی سپر داشتن. یک کسی که سپر دستش است، از تیر مصون است. هر جا تیری بخواهد بیاید، این سپر را می گیرد، محفوظ می شود. تیر است، این را ما باید باور کنیم، این تشبیه نیست! اینکه در روایات دارد: (النّظره سهم من سهام ابلیس)* همین است؛ نگاه به نامحرم تیر مسموم شیطان است، همین است. مال حرام (اکّالون للسّحت)* همین است. در قرآن کریم نفرمود نگیرید، فرمود چیزی که پوست تان را می کَند نگیرید. (سُحت) به چه می گویند؟ یک نهالی که تازه سبز شده، می خواهد رشد بکند؛ اگر پوستش را بکنید، پس فردا مُرده است! (اِسحات) یعنی پوست کندن. فرمود: این رشوه (سُحت) است، پوست زندگی شما را می کند، پوست آبروی شما را می کند. یک وقتی می بینید می گوئید: فلان کس مبتلا به اعدام شده، یا به بیست سال زندان! این همان پوست کندن است. فرمود: این کار را نکنید. (اکّالون للسّحت) یعنی همین. اگر کسی روی میزی بگیرد، زیر میزی بگیرد، بالاخره پوستش کنده می شود. این نظام. نظام حق است. فرمود: مالک! مبادا دستت آلوده بشود، مبادا خودت را با تیر مسموم در معرض زوال قرار بدهی؛ تو را به تقوای خدا امر می کنم. 📌 من لا یحضره الفقیه / جلد ۴ / صفحه ۱۸ 📌 سوره مائده / آیه ۴۲ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۱/۱۲/۰۳ آیت الله 🔅ورود به محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی🔅
هدایت شده از 🎇تماشاگه راز🎇
⚡️عیبگویان بیشتر گم کرده راه 📃آدمی که به دست یافته می داند که،زبان نکوهش زبان زبان ایرادگیری و اعتراض است. و چنین شخصی همواره بر صفحه ی نمایش زندگی اش کلیدهای سیاه را می فشارد و سیاهی را بر تمام این صفحه گسترش میدهد . 🔖 به موسی توصیه می کند :«ای پسر عمران هیچ کس را به واسطه گناهی سرزنش مکن و بر خویش گریه کن.»(بحار الانوار ، ج ۷۰، ص ۱۳۸۶ ) ▫️سرزنش و نکوهش مکرر موجب شدن یک صفت زشت و تثبیت آن در فرد می شود. کم کم به او می باوراند که این صفت ناپسند جزئی جدایی ناپذیر از شخصیت اوست. و او نیز به این باور می رسد که سرزنشگر این صفت را بر او پذیرفته است. در واقع سرزنش به خصوص تکرار آن موجب شده که دیگر انگیزه ای برای رفع این صفت زشت در فرد باقی نماند؟ 🔸 ما با زبان سرزنش دیگر یار و دستگیر شخص نیستیم؛ بلکه او را به سوی پرتگاه سوق میکنیم. 👈«خانمی درد دل میکرد و میگفت که من تصمیم گرفته بودم که همیشه در زندگی راست بگویم یکبار غفلتی کردم و دروغی گفتم بعد از فاش شدن این دروغ خانواده ام پیوسته به من میگفتند که تو همه اش دروغ میگویی و همین جمله ی آنها باعث شد که من عهدی را که در خصوص راستگویی با خود بسته بودم بشکنم. ببینید اثرات منفی سرزنش و نکوهش در گلایه این خانم به خوبی مشهود است. اگر خانواده این فرد نگرش خود را تغییر داده بودند و به جای سرزنش و اعتراض با شیوه ی درست به او محبت میکردند به یقین او در رفتارش تجدید نظر میکرد و آنها امروز زندگی شادتری داشتند.👉 📝برگی از کتاب سردلبران « پیوند به تماشاگه راز»
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
‼مردم هوشیار باشید در آخرالزمان هستیم. دقیقا در همین روزگار هستیم که گناه، کاملا عادی و افتخار شده! هر که هر کاری دلش بخواهد میکند تاریکی و ظلمات و جهل و گناه بیداد میکند شهوت، زنا و خشم و افسردگی و خودکشی بیداد میکند. بی‌حیایی، دروغ و خیانت و ظلم و کینه و نفرت بیداد میکند. امتحان و آزمایش ها زیاد میشود الک میشویم ، غربال میشویم ایمانمان محک میخورد، امتحان ها میشویم. باطن نمایان میشود، نقابها برداشته میشود هر کس به سمت سرشت و فطرت و طینت خود میرود مومن کافر میشود و کافر مومن میشود وجه الله نمایان میشود و هر چه تاریک تر نور نمایان تر... اَللهم عجّل لولیک الفرج🤲 🔷️به عصر سوگند، که انسانها همه در زیانند؛ مگر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند، و یکدیگر را به حق سفارش کرده و یکدیگر را به شکیبایی و استقامت توصیه نموده‌اند!(قرآن کریم،سوره عصر) 🙌 ما اگه بفهمیم از کجا آمده ایم، برای چه آمده ایم و به کجا می رویم، از خواب غفلت بیدار می شویم و با اعمال درست وارد بهشت الله می شویم و یا میتوانیم با ظلم و گناه و ناشکری، هویت انسانی نابود کنیم و در جهنم سقوط کنیم...! انسان یک زندگی ابدی در پیش دارد که سرنوشت آن در این دنیا معیّن می شود ما کاری مهم تر از خودسازی نداریم، ما ابدیت در پیش داریم. ‼گرفتاری ها از جایی شروع میشه که برای دستورات خدا وقت نداریم. ⚠️ دقت کنید این خطبه ها و سخنان گوهربار امام علی علیه السلام برای ۱۴۰۰سال پیش، انگار برای همین امروز فرمودند، آنقدر این سخنان زنده و مثل آیات قرآن روشنگر راه هستند. ☑️حق فقط است، جای دیگه دنبال حق نباشید... والله والله هیچکس به خدا نزدیک نشد مگر کسانی که در راه امیرالمومنین بودند، مردم قرآن و نهج البلاغه بخوانید و عمل کنید تا رستگار شوید، جز راه علی نیست راهی به خدا♡ 🔹️امام علی(ع) درود خدا بر او، فرمودند: به خدا شكايت مى كنم از مردمى كه در جهالت زندگى مى كنند و با گمراهى مى ميرند، در ميان آنها، كالايى خوارتر از قرآن نيست،اگر درست معنی و خوانده شود، متاعى سود آورتر و گرانبهاتر از قرآن نيست، زمانى كه بر اساس هوا و هوس معنى شود، در نزد آنان، چيزى زشت تر از معروف، و نيكوتر از منكر نمى باشد.  📖فرازی ازخطبه ۱۷ 👈« لطفاًدر صفحه جستارهای قرآنی همراه ما باشید»🌷 @rahighemakhtoom