#متن کوتاه 🏴 #امام #حسین(ع) به دنبال چه حکومتی بود؟ 🏴 در #فرهنگ حكومت اسـلامى كـه #سيدالشّهدا(ع) براى استقرار آن قيام كرد و #شـهيد شـد، حاكمـان، صـادقانه مسئوليت شرعى به گردن میگیرند و مردم هم صميمانه حمايت و اطاعـت میکنند و در عين حال، مردم #حق دارند مسئولين را سؤال پيچ و بر كار آن ها نظارت كنند. نص روايت از حضرت امير(ع) و ساير اهل بيت( ع) اسـت كـه حاكمان نبايد به گونهاى رفتار كنند كه مردم به آنها #شك كنند؛ مردم هـم نبايد به حاكمان #صالح با سوءظن بنگرند ودر عين حال نبايد چيزهـاى غيـر ممكن هم از #حاكمیت بخواهند. در حكومتى كه سيدالشّهدا(ع) مـیخواسـت تشكيل دهد ودر راه معرفى آن شهيد شد، #رانتخوارى، امتيـازطلبى، قـوم و خويش بازى در حكومت وبه تعبير روايات ما، «استئثار» -يعنى امتيـازطلبى و منافع خود را بر منافع تودههاى مردم، ترجيح دادن و از امكانات عمـومى، استفاده خصوصى كردن كه امروزیها از آن به « #رانت » تعبير میکنند - ممنوع است. در فرهنگ حكومتى اسلام و #تشيع نمیگفتند كه چون مردم با ما بيعت كردند و به ما راى دادند و #كليد شهر را به ما سپردند، ديگر ما هر كارى كه دلمان خواست، میکنیم و هـر كـارى نخـواهيم، نمی‌کنیم. در فرهنـگ #حكومت اسلام، «دلمان خواست» نداريم. بلكه می‌گفتند چون نحوه حكومت #حاكمان و آثار انگشت آنها بر روى پوست ملّت خواهد ماند، بايد كـارى كنند كه #خدا از آنها راضى باشد و بتوانند راحت در چـشم امـت #اسـلام و خانواده #شهدا نگاه كنند. ما براى جمادات برنامه نمیريزيم؛ پس بايد خـوب حكومت كنيم. دولتهايى كه بد شروع میشوند، بد بـه پايـان مـى رسـند. حكومتهايى كه خوب شروع بشوند، می‌توانند خوب بماننـد؛ اگـر حاضـر شوند بهايش را بپردازند. 🔶بخشی از کتاب حسین(ع) عقل سرخ استاد رحیم پور ▶️ @rahimpoor_azghadi