🔻آیت الله اعرافی: 🔹حوزه همواره به عنوان علم و دانش و معرفت شناخته شده است 🔹ما تاریخی پرافتخار داریم اما ضمن اینکه باید بر آن تاریخ تکیه کنیم نباید در آن بمانیم بلکه باید به افق های جدیدی در تقویت این مولفه و عنصر علم بنیانی حوزه قدم بزنیم و گام برداریم.حوزه همواره به عنوان علم و دانش و معرفت شناخته شده این باید تقویت شود. امروز اندیشه های گوناگون در قلمروهای فلسفی کلامی حدیثی تفسیری و بخش های مختلف در جهان وجود دارد و گاهی هم به رقابت با اندیشه و معرفت دینی برمی خیزد. ما باید این پایه ها را محکم کنیم و این مولفه را تقویت کنیم

💠 اکتساب حال خوش و رضایت پایدار 🔹 «یک بیان نورانی از پیغمبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) رسیده است که فرمود: «بَادِرُوا إِلَی رِیاضِ الْجَنَّةِ»؛ بروید به طرف باغهای بهشت؛ عرض کردند که «وَ مَا رِیاضُ الْجَنَّةِ»؟ فرمود: «حَلَقُ الذِّكْر»؛)(حلقه های ذکر) آنجا که بحث تفسیر و فقه و احکام و اخلاق و دین الهی است. بعضی‏ها می‏روند علم حصولی نصیبشان می‏شود، بعضی‏ها می‌روند این مطالب را مشاهده می‌کنند، آن وقت در بهشتند؛ خیلی خوشحالند؛ هرگز نمی‌نالند؛ اعتراضشان را می‌کنند؛ امر به معروفشان را می‌کنند؛ نهی از منکر را دارند، ولی خوشحالند. 🔹 عرض کردند کجا باغ بهشت است؟ فرمود: آنجا که نام خدا و پیغمبر و اهل بیت (ع) است، بهشت است. «إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ»؛ اگر جایی سخن از خدا و پیغمبر و علوم الهی است قبل از اینکه گوینده بیاید یا شنونده بشنود ملائکه می‌آیند؛ فرّاشی می ‏کنند؛ پرها را پهن می ‏کنند تا آنها بیایند روی پر ملائکه بنشینند. این حرف ‏ها ـ معاذالله ـ مجاز که نیست! اگر کسی اهل معنا باشد و این لطایف را حصولاً ادراک بکند و حضوراً بیابد، فرشته را درک می ‎کند. 🎙آیت الله جوادی آملی؛ تفسیر سوره انسان؛ جلسه ۶

ایگ نوبل؛ جشنواره‌ای برای پژوهشگران خاص👆🏻👆🏻👆🏻

🔰 تبدیل جامعه به جامعه دینی؛ وظیفه علما 💡اگر همه‌ی تخصص‌های مورد نیاز یک جامعه به بهترین شکل وجود داشته باشد اما جامعه، دینی نباشد، آن ملت در دنیا و آخرت دچار خسران و مشکلات واقعی خواهد بود و این مسئولیت عظیم یعنی "تبدیل جامعه به جامعه‌ای دینی"، بر عهده‌ی علما، روحانیت و طلاب است. 🗓 دیدار مدیران، مدرسان و طلاب حوزه‌های علمیه استان تهران ؛ ۱۳۹۵/۰۲/۲۵

🔰توصیه های آیت الله اعرافی به مناسبت هفته پژوهش، خطاب به پژوهشگران، محققان، اساتید، اصحاب پژوهش و طلاب: ... یُؤْتِی الْحِکْمَةَ مَنْ یَشَاءُ وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرًا کَثِیرًا وَ مَا یَذَّکَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ (بقره، ۲۶۹) متعالی‌ترین تکاپوی همیشگی بشر، کشف حقایق و شناخت راز و رمزهای هستی است و پژوهش وسیلۀ شکافتن پوسته های جهل و درنوردیدن مرزهای دانش و وصول به وادی حقیقت با هدف نورافشانی به جوامع انسانی است. پایه و ‌اساس حوزه‌های علمیه از دیرباز، بر استنباط، اجتهاد و فهم فقیهانه دین و معارف ناب الهی استوار بوده است. علمای سلف صالح همواره با احساس تعهد، مسئولیت و امانتداری، بر آن بوده‌اند تا آموزه‌های وحیانی را با تبیین و تفسیر اهل بیت (علیهم السلام) بالنده ساخته و اسلام ناب را در حد توان و به دور از پیرایه‌ها، از نسلی به نسل دیگر منتقل نمایند و تاریخ تحقیق و ابداع و نوآوری و نظریه پردازی و مکتب سازی در دامنه علوم و دانش های اسلامی و انسانی و گاهی فراتر از آن، بسیار درخشان و آموزنده است.از سوی دیگر مناهج، روشها و سنتهای علمی و پژوهشی حوزه بسیار گسترده و الهام بخش است و ضمن تاکید بر بهره گیری از شیوه ها و ابزارها و فناوری های نوین، بر صیانت از اصالت ، هویت، قسمت های پژوهشی، علوم روشی و پایه حوزه اصرار می ورزم..... ◽️ادامه کلیک نمایید https://hawzahnews.com/xbZRw

رابطه فقه و فضای_مجازی رهنامه‌­: مقصود از فقه فضای مجازی چیست؟ لطفا تبیین کنید رهنامه: چه نظریاتی درباره ارتباطات وجود دارد؟ رهنامه: در #فقه_فضای_مجازی بین فقه مسائل فضای مجازی و فقه فضای مجازی تفاوت است؟ رهنامه: فضای مجازی از نظر افرادی که با آن سر و کار دارند چه سطوحی دارد؟ برای‌مطالعه ی‌کامل‌ این گفت‌وگو کلیک کنید http://rahnamehmag.ir/%da%af%d9%81%d8%aa%d9%88%da%af%d9%88-%d8%a8%d8%a7-%d8%ad%d8%ac%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%86%d9%87%d8%a7%d9%88%d9%86%d8%af%db%8c-%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87/

دریافت و مطالعه مقالات رهنامه پژوهش ش 35-36 - ویژه فقه تخصصی در لینک زیر http://rahnamehmag.ir/

💠 تمدید #فراخوان_مقاله رهنامه پژوهش @rahnameh

🔰ماهیت آموزش پژوهش محور این است که آموزنده، آموخته ها را به گونه ای کاملاً حضوری دریافت کند و ارتباط فکری عمیقی بین این آموخته ها برقرار نماید. 🔰به طور طبیعی، خودِ چینش وضع طلبه ها، استاد، منابع و … باید به گونه ای باشد که این پژوهش محوری را تسهیل و در واقع، گریزناپذیر کند؛ به شکلی که حتی اگر استادی نخواست پژوهش محورانه کار آموزش را دنبال کند، نتواند از پژوهش فاصله بگیرد. 🔰اولین مؤلفه مؤثر در آموزش پژوهش محور، هدف است؛ هدفی که از آن، درس دنبال می شود. دوم، موضوع و محتوای آن درس است که باید محورهای آموزشی آن انتخاب و سازماندهی شود. سوم، استاد است که باید مهارت ها و توانمندی‎های تدریس را یاد بگیرد. چهارم، ارزشیابی و سنجش است. بدین معنا که نباید فقط به آموخته‎ها و اندوخته‎ها نمره داد، بلکه به پرسش‎ها، ایرادها و اشکالاتی که گرفته می‎شود هم نمره داد. 🔰اگر اساتید حوزه‎های علمیه، یک الگوی درست و قابل اجرا از پژوهش محوری را فرا بگیرند، با همین متون و فضای فعلی و حتی با همین طلبه‎های فعلی، حوزه علمیه به طور قطع، به نتیجه مطلوب خود می رسد. 📎بررسی ماهیت و چیستی آموزش پژوهش محور