🌹 استاد فروغی : ماه رجب، ماه ناله های توحیدی ماه سلوک و بهار معنویت است. ⇝ @rahrovanehvelayat

✨امام على عليه ‏السلام: با كسى كه بر او قدرت ندارى، دشمنى را آشكار مساز لا تُظهِرِ العَداوَةَ لِمَن لا سُلطانَ لَكَ عَلَيهِ «بحارالأنوار ج 78 ص 93» ⇝ @rahrovanehvelyat

بزرگی را گفتند راز همیشه شادبودنت چیست؟ گفت: دل بر آنچه نمی‌ماند نمی‌بندم فردا یڪ راز است نگرانش نیستم دیروز یڪ خاطره بود حسرتش را نمیخورم و امروز یڪ هدیه است قدرش را میدانم ➯ @rahrovanehvelayat

🍀🌟🍀🌟🍀 ✅پرسش: آیا در مورد خواندن آیه الکرسی، سند معتبری وجود دارد؟ 🌺پاسخ: بله آيت الکرسي معتبر و مستند است که آيه 255 تا 257 را ناميده اند. امام صادق (علیه السلام) فرمود: براي هر چيزي اوجي مي باشد و اوج قرآن، اية الکرسي است، هر که يک بار آن را بخواند خداوند هزار ناگواري، از ناگواري هاي دنيا و هزار ناگواري از ناگواري هاي آخرت را از او بگرداند که آسان ترين ناگواري دنيا، فقر، و سهل ترين ناگواري آخرت، عذاب قبر است و من به اميد رسيدن به آن مقام آن را مي خوانم.(1) 🌼همچنين آمده است که شيخ طوسي در کتاب امالي خود آورده که گفته است: راوي مي گويد از حضرت علي (علیه السلام) شنيدم که مي فرمود: باور نمي کنم که کسي اسلام را فهميده و يا در اسلام متولد شده باشد و سياهي شب را به صبح پيوند زند و اين ايه را نخواند، عرض کردم منظور از سياهي شب چيست؟ فرمود: يعني نيمه شب، آن گاه فرمود: اگر بدانيد اين ايه چيست و يا در اين ايه چيست، در هيچ حالي آن را ترک نخواهيد کرد. 🌸اباذر در جلسه اي از پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) پرسيد: برترين و فاضل ترين ايه اي که بر شما نازل شده است کدام است؟ پيامبر اکرم (صلی الله علیه واله) فرمودند: اية الکرسي! زيرا در آن ايه کريمه، کلمه شريفه:«حي، قيوم» ذکر شده است.(2) پی نوشت: 1.قاموس قرآن، ج 6، ص 101 ـ 103. 2. تفسير موضوعي قرآن مجيد، ج 9، ص 370. @rahrovanehvelayat #قرآنی

🔻جلوی زبانت را بگیر 🔹چشمان به گود افتاده اش را به صفحه نمایش دوخته بود. تمام تلاشش را می کرد که در کارش تمرکز داشته باشد اما مگر می شد. از وقتی دوست عزیزتر از جانش را در آن جای کذایی دیده بود، خواب به چشمش نیامده بود. مدام خودش را سرزنش می کرد که چرا این فکر و صحنه ای که دیده را نمی تواند از جلوی چشمانش دور کند. 🔸در باز شد. سوز صبحگاهی به پایش خورد. ناخودآگاه سرش را به سمت در چرخاند. دوست عزیزتر از جانش بود. روی صندلی جا به جا شد. خود را مشغول نشان داد. پیمان، به تک تک همکارانش سلام کرد و دست داد. مثل همیشه، به اتاقک پشتی رفت و با دو لیوان چای، برگشت. مثل همیشه، یک لیوان را روبروی مسعود گذاشت و بفرما زد و احوال پرسی کرد و لیوان دیگر را روی میزکارش گذاشت. صندلی چرخان را جلو کشید و نشست. مسعود اما مثل همیشه نبود. تشکر کرد اما خیلی رسمی و ساده. سلام کرده بود اما خیلی آهسته و ساده. جواب احوالپرسی اش را با یک "خوبم" داده بود و حالا هم که نگاهش را مدام، از پیمان می دزدید. 🔹بعد از چند ساعت، پیمان از جا بلند شد. چایی دیگری آورد و در گوش مسعود گفت: حق داری. هر چی می خوای بگو... مسعود اما حتی به او نگاه هم نکرد. آن نگاه شماتت بارش را از صبح، به صفحه نمایش قفل کرده بود تا یک وقت، به اشتباه، سر کج نکند و برق چشمانش، پیمان را نابود نکند. دست از تایپ کردن کشید. همان طور که پایان نامه در حال تایپ را نشانه گذاری می کرد ، گفت: حرفی ندارم، می ترسم سر خودم بیاید. بگذریم و بابت چای، تشکر کرد. 🌺الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:مَن عَيَّرَ مُؤمِنا بِذَنبٍ لَم يَمُت حَتّى يَركَبَهُ . ☘️امام صادق عليه السلام: هر كس مؤمنى را براى گناهى سرزنش كند، نميرد تا خودش آن گناه را مرتكب شود. 📚 الكافي : 2 / 356 / 3 . @rahrovanehvelayat #داستانک #تولیدی #حدیثی

🔉 سخنان عجیب رهبری در مورد #آخرالزمان 🌼❄️🌼❄️🌼❄️

✅بهشت هر کس ثمره اعمال اوست

m. k: 🌷جالب است که در روایات ما نسبت به محبت کردن پدر به دخترش خیلی تأکید شده است.👌 ⚡️ (مَنْ کَانَ لَهُ أُنْثًى‏ فَلَمْ‏ یُبْدِهَا وَ لَمْ‏ یُهِنْهَا وَ لَمْ یُؤْثِرْ وُلْدَهُ عَلَیْهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّة؛⚡️ 📚 مستدرک‌الوسایل/15/ص118) 💫 و (مَنِ ابْتُلِیَ بِشَیْ‏ءٍ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ فَأَحْسَنَ إِلَیْهِنَّ کُنَّ لَهُ سِتْراً مِنَ النَّار؛ همان)💫 امام صادق(ع) می‌فرماید: ✍ 🧕دختر حسنه است و🌷 👨‍💼پسر نعمت است،🌷 ☄ برای حسنه اجر و پاداش می‌دهند 💥ولی از بابت نعمت، حسابرسی می‌کنند؛ ⭐️الْبَنَاتُ حَسَنَاتٌ وَ الْبَنُونَ نِعْمَةٌ فَالْحَسَنَاتُ یُثَابُ عَلَیْهَا وَ النِّعْمَةُ یُسْأَلُ عَنْهَا»⭐️ 📗(من‌لایحضره‌الفقیه/3/481) اصلاً طبق روایات دختردار بودن امر خیلی عجیبی است.👌 ✍ رسول خدا(ص) فرمود: اگر کسی سه دختر بزرگ کند، بهشت بر او واجب می‌شود.💯 شخصی از حضرت پرسید: دو دختر چطور🤔 ✍حضرت فرمود: آن نیز همین‌طور. پرسیدند: یک دختر چطور؟ فرمود: آن نیز😍 💫 همین‌طور؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثَ أَخَوَاتٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَقِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ ص وَ اثْنَتَیْنِ فَقَالَ وَ اثْنَتَیْنِ فَقِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ وَاحِدَةً فَقَالَ وَ وَاحِدَةً»💫 📗کافی/ ج6/ص6 @rahrovanehvelayat

میراث عجیب شیخ انصاری پس از مرگ ✅عنایت به یک شاگرد کند ذهن

شعر بی نقطه در وصف حضرت زهرا (س)👇👇 سر در گم سرّ سحرم مادر گل ها دل مردۀ اسرار درم مادر گل ها 💫💫💫💫💫💫💫💫 ای محور درد همه ی عالم وآدم ای هالۀ احساس وکرم مادر گل ها 💫💫💫💫💫💫💫💫 هم اسوۀ مهر و مدد و گوهر علمی هم سورۀ طاهای حرم مادر گل ها 💫💫💫💫💫💫💫💫 علامه دهری وسراسر همه عدلی ای حامی و امدادگرم مادر گل ها 💫💫💫💫💫💫💫 در معرکه گل کرده همی آه کلامی گاهی سر و گاهی کمرم مادر گل ها 💫💫💫💫💫💫💫💫 ای ماه دل آرای علی در دم مرگم دل گرم طلوعی دگرم مادر گل ها 🌈❤️ @rahrovanehvelayat

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸امام، روشنایی بخش امت🔸 اگر چراغی را در جایی بگذارید و صدها هزار آیینه در اطرافش نصب کنید، صدها هزار چراغ می‌بینید و نور از هر طرف به‌سوی شما می‌بارد. در حرم امامزاده‌ها که آیینه‌کاری می‌کنند، دیده‌اید که یک چراغ، هزاران چراغ دیده می‌شود، و یک چراغ که در آنجا روشن می‌کنند، آن فضا را به‌شدت روشن می‌کند؛ چون این آیینه‌کاری، نور آن چراغ را منعکس می‌کند. امت به‌منزلۀ آیینه‌کاری، و امام چراغ در وسط است. اگر امام باشد و امت نباشد، مانند آن است که چراغی در کنار دیوارهای تاریکی قرار گرفته باشد. اگر امت باشد، ولی امام نداشته باشد، مثل آن است که در حرم امامزاده‌ای چراغ روشن نباشد. آیینه‌کاری هست، اما چراغ ندارد و همه‌جا تاریک است. تحولی که در این امت پیدا شد، درنتیجۀ آشنایی با امام خمینی(ره) بود. @rahrovanehvelayat

♦️درسهای ماه رجب برای منتظران 3️⃣ ◀️جنس استغفار منتظران 👈ماه #رجب ماه استغفار است و ذکرهای زیادی برای طلب مغفرت سفارش شده است ⁉️اما سوال این است که #استغفار برای چه؟ ✅شاید کمتر به متعلق و آنچه که باید بخاطرش از خداوند عذر خواهی کنیم توجه می‌کنیم، ☝️اما جنس استغفار #منتظران، جنس دیگری است ✅در فرهنگ انتظار، #استغفار فقط برای #گناهان فردی نیست بلکه #منتظر ظهور، برای #خطاهای_اجتماعی خود نیز که مانع #ظهور امام زمان عج شده است طلب مغفرت می‌کند. 👌استغفار برای بی‌تفاوتی از رنج مردم 👌استغفار برای بی‌تفاوتی از ظلم‌های اجتماعی 👌استغفار برای عدم شرکت در مسئولیتهای اجتماعی 👌استغفار برای رأی‌ها و انتخابهای غلط 👌استغفار برای... ✅آری! مصیبت آن است که گاهی حتی گناهانی را که باید برای آن استغفار کنیم #نمی‌شناسیم و به همین خاطر اثر مطلوبی نیز ندارد و بسیاری از #دعاهایمان برای حل #مشکلات،‌مستجاب نمی‌شود! 👈بیاید یکبار هم که شده برای شناخت گناهان، استغفار 70 بندی امیر‌المؤمنین را بخوانیم. استاد #ملایی @rahrovanehvelayat

جانان- مهدی سلحشور ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

🔴 *چگونه فرزندم را به نماز خواندن تشویق کنم*؟ *پاسخ آیت‌الله حائری شیرازی* 💠 نمازتان را قشنگ بخوانید. سجادۀ پاکیزه و مرتب بیندازید. یک اتاقی [یا محل خاصی] برای نمازتان داشته باشید. آنجا معطر باشد. شما نمازتان را بخوانید، بچه می‌آید کنارتان نماز می‌خواند. وقتی نماز خواند، به او جایزه بدهید. نمی‌خواهد وادارش کنید، خودش، خودش را وادار می‌کند. 💠 شما همین اندازه که نماز باحالِ شیرینِ خودتان را می‌خوانید، بچه از نمازتان خوشش می آید. همینطور که خدا خوشش می آید، بچه‌ات هم خوشش می آید. اما تو وقتی نمازت را #زود_زود می‌خوانی، بچه هم خوشش نمی آید. خدا هم خوشش نمی آید. یک نماز بخوان که #خدا_خوشش_بیاد تا بچه‌ات هم خوشش بیاید. چون بچه، فطرت الهی دارد. 💠 اگر یک توهینی، یک حرف تندی، اشتباهی به بچه‌ات زدی، صدایش کن و بگو من این رفتار رابا شما کردم، الان متوجه شدم که اشتباه بود.من را حلال کن. طبیعتاً می‌گوید حلال کردم. شما بگویید نه. خدا هم باید من راحلال کند. دو رکعت نماز بخوان واز خدا بخواه که خدا من را ببخشد. من را بخاطر رفتار اشتباهم با تو، مجازات نکند.میدانی بچه چه می‌گوید؟ پیش خودش می‌گوید: « زنده باد نماز».اما اگر نکردی، شیطان می‌رود در ذهنش می‌گوید نگاه کن بابایت پنجاه سال نماز می‌خواند اما حق تو راضایع کرده.حالاهم که فهمیده، به روی خودش نمی‌آورد! تو هم پنجاه سال نماز بخوانی بعدش می‌شوی مثل این بابا... ♡••࿐ •┈┈••✾❀🍃♥️🍃❀✾••┈┈•

صوت 💠استاد رائفی پور 📝دنیا باید به این برسه که غلط کردیم ما یکبار دیگه شیرینی عدالت علی رو میخوایم .... @rahrovanehvelayat

💠بچتو طوری تربیت کردی که پای امام زمانمون وایسه، وقتی که ۳۰۰هزار نفر شمشیر کشیدن جلو امام زمان، وایسه بگه من حسین زمانمو ول نمیکنم |رائفی پور| |شجاعی| ┄┅═✧❁✧═┅┄ @rahrovanehvelayat

😀🌺🌺🌺😀 22 ماه رجب، سالروز مرگ معاویۀ بن أبی سفیان مرحوم شیخ طوسی در «مصباح المتهجد»، مرحوم سید بن طاووس در «اقبال الاعمال»، و مرحوم علامه مجلسی در «زادالمعاد» روز بیست و دوم ماه رجب را روز هلاکت معاویه گزارش می کنند.(مصباح المتهجّد،ص813/ اقبال الاعمال، ص173/ زادالمعاد، ص34) مرحوم شیخ مفید در «مسارّالشیعۀ» می نویسد: در روز بیست و دوم ماه رجب سال 60 هجری، هلاکت معاویۀ بن أبی سفیان اتفاق افتاد، و لذا این روز، روز شادی مؤمنین، و روز اندوه اهل کفر و طغیان می باشد.(مسارّالشيعة، ص59) امّا مرحوم شیخ مفید در «ارشاد» به نقل از کلبی، و مدائنی و دیگر مورّخین، و همچنین مرحوم ابن نمای حلّی در «مثیر الاحزان»، مرگ معاویه را در پانزدهم رجب سال 60 هجری نقل کرده اند.(بحارالأنوار،ج 44،ص 324 به نقل از ارشاد/ مثيرالأحزان، ص23) معاویه در سال بیستم قبل از هجرت به دنیا آمد و در سال 60 هجری، در سن 80 سالگی به درک واصل شد. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

👥👀 پدر معاویة بن ابی سفیان کیست؟ سبط ابن جوزی در «تذکرۀ الخواص» می نویسد: «هشام بن محمّد کلبی در کتاب مثالب می نویسد: حسن بن علی به معاویه چنین فرمود: «قَدْ عَلِمْتُ الْفِرَاشَ الَّذی وُلِدْتَ عَلَیهِ» یعنی «من می دانم که تو از بستر چه کسی به وجود آمده ای». من(یعنی کلبی) توفیق یافتم معنای این سخن را بفهمم. بیان شده است که چهار نفر از قریش از جمله ابوسفیان با هند، مادر معاویه، ارتباط داشتند ولذا مشخص نیست که پدر واقعی معاویة کدام است.(تذكرة الخواص، ص184) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

💀 دین معاویة در هنگام مرگ 1) عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله‏: يَمُوتُ‏ مُعَاوِيَةُ عَلَى‏ غَيْرِ الْإِسْلَامِ.(وقعة صفين، ص217) عبدالله بن عمر از رسول خدا صلّی الله علیه وآله نقل می کند که فرمود: معاویة بر غیر دین اسلام می میرد. 2) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله‏: يَمُوتُ مُعَاوِيَةُ عَلَى غَيْرِ مِلَّتِي.(وقعة صفين، ص217) رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: معاویه بر غیر آیین من می میرد. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

🔥جایگاه معاویة پس از مرگ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّی اللهِ علیه وَ آلِهِ : ‏ إِنَّ مُعَاوِيَةَ فِي تَابُوتٍ مِنْ نَارٍ فِي أَسْفَلِ دَرْكٍ مِنَ جَهَنَّمَ، يُنَادِي: يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ! فَيُقَالُ لَهُ: «آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ».‏(شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏15، ص176) رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: همانا معاویه در تابوتی از آتش در پایین ترین طبقات جهنّم قرار دارد و به خداوند خطاب می کند: یا حنّان و یا منّان، پس به او می گویند: «اكنون(چنین می گویی)؟ در حالى كه پيش از اين نافرمانى مى‏كردى و از مفسدین بودى». عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: إِنَّ مُعَاوِيَةَ فِي تَابُوتٍ‏ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ، وَ لَوْ لَا كَلِمَةُ فِرْعَوْنَ‏ «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى»‏ مَا كَانَ أَحَدٌ أَسْفَلَ مِنْ مُعَاوِيَةَ.(وقعة صفين، ص217) عبدالله بن عمر نقل می کند: معاویه در تابوتی در پایین ترین طبقه از جهنّم می باشد، و اگر فرعون نمی گفت: «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى»، کسی در جهنّم پست تر و پایین تر از معاویه نبود. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

👊 یکی از درهای جهنّم به بنی امیّه اختصاص دارد عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ الزُّرَقِيِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، قَالَ: إِنَ‏ لِلنَّارِ سَبْعَةَ أَبْوَابٍ: ... وَ بَابٌ يَدْخُلُ مِنْهُ بَنُو أُمَيَّةَ هُوَ لَهُمْ خَاصَّةً لَا يُزَاحِمُهُمْ فِيهِ أَحَدٌ، ... ، وَ هُوَ بَابُ الْهَاوِيَةِ، تَهْوِي بِهِمْ سَبْعِينَ خَرِيفاً، فَكُلَّمَا هَوَى بِهِمْ سَبْعِينَ خَرِيفاً، فَصَارَ بِهِمْ فَوْرَةٌ قُذِفَ بِهِمْ فِي أَعْلَاهَا سَبْعِينَ خَرِيفاً، ثُمَّ هَوَى بِهِمْ كَذَلِكَ سَبْعِينَ خَرِيفاً، فَلَا يَزَالُونَ هَكَذَا أَبَداً خَالِدِينَ مُخَلَّدِينَ، ... ، وَ هَذَا الْبَابُ الْآخَرُ الَّذِي يَدْخُلُ مِنْهُ بَنُو أُمَيَّةَ، إِنَّهُ‏ هُوَ لِأَبِي سُفْيَانَ وَ مُعَاوِيَةَ وَ آلِ مَرْوَانَ خَاصَّةً يَدْخُلُونَ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ، فَتَحْطِمُهُمُ النَّارُ حَطْماً، لَا تُسْمَعُ لَهُمْ فِيهَا وَاعِيَةٌ، وَ لَا يَحْيَوْنَ فِيهَا وَ لَا يَمُوتُونَ. (بحار الأنوار، ج‏31، ص518-519 به نقل از خصال) حضرت صادق علیه السلام از پدر گرامی خویش از جدّ بزرگوارش علیهماالسلام نقل می کند که فرمود: دوزخ، هفت در دارد. ... یکی از آن درها، دری است که مخصوص ورود بنی امیّه است و كسى همراه آنان نیست. آن در، هاویه (یعنی فروکشنده) نام دارد. پس آتش، آنان را به مسافتی معادل هفتاد خریف (هر خريف، برابر مسافتی است که اسب به مدّت چهل سال بپیماید) به عمق خود فرو مي كشد، و هر بار كه تا عمق هفتاد خريفى فرو رفتند، آتش آن چنان جوش مي زند كه آنان را به ارتفاع هفتاد خريف به طرف بالاى دوزخ پرتاب مي كند، و باز تا عمق هفتاد خريفى فرو مي كشد، و آنان به همين منوال براى هميشه و جاويدان، معذّب خواهند بود. اين دری که بنی امیّه از آن وارد جهنّم می شوند، به ابوسفیان، معاویه، آل مروان اختصاص دارد، و آتش دوزخ آن چنان آنان را در هم می شکند كه (نفسشان بند می آید و نمی توانند فریاد کشند و لذا ) صدایشان به گوش كسى نمی رسد. آنان در آنجا نه زنده اند و نه می میرند. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

😡 معاویة در روز غدیر جناب علی بن ابراهیم قمی در تفسیر خود می نویسد: شأن نزول آیه«فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى»، این گونه است که رسول خدا صلّی الله علیه و آله روز غدیر، مردم را به بیعت کردن با علی علیه السلام فراخواند. وقتی این خبر به مردم رسید و مردم به آنچه که خداوند اراده کرده بود که خبرش به ایشان برسد آگاه شدند، به محل های زندگی خود بازگشتند. در این هنگام معاویه به مغیرۀ بن شعبة و ابوموسی أشعری تکیه داده بود و با تبختر به طرف خانواده اش باز می گشت و می گفت: به خدا قسم، هرگز به ولایت علی اقرار نمی کنیم، و گفتار محمّد درباره او را تصدیق نمی کنیم. در این جا بود که خداوند این آیات را نازل فرمود: «فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى، وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى، ثُمَّ ذَهَبَ إِلى‏ أَهْلِهِ يَتَمَطَّى، أَوْلى‏ لَكَ فَأَوْلى‏»؛ یعنی«نه تصديق كرد و نه نماز خواند، بلكه تكذيب كرد و پشت نمود. سپس با حال تبختر نزد اهل خود رفت. دورى از خير دنيا براى تو باد!» در این هنگام رسول خدا صلّی الله علیه و آله به منبر رفت و قصد داشت که از آن فرد برائت بجوید، امّا خداوند این آیات را نازل فرمود: «لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ»، یعنی «زبانت را زود به حركت درنياور تا به واسطه آن شتابزده شوی». لذا رسول خدا صلّی الله علیه و آله سکوت نمود و نام معاویة را نبرد.(بحارالأنوار، ج33،ص163 به نقل از تفسیر قمی) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

👊🏼👊🏼 تلاش معاویه برای محبوب کردن نام ابن ملجم مرحوم علامه امینی در کتاب شریف «الغدیر» به نقل از «شرح نهج البلاغه» ابن ابی الحدید معتزلی نقل می کند: معاويه، چهار صد هزار درهم از بيت المال به «سمرة بن جندب» داد، تا در ميان مردم شام سخنرانى كند و ضمن آن بگويد كه آيه: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‏ ما فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ وَ إِذا تَوَلَّى سَعى‏ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ» يعنى: «از مردم كسى هست كه گفتارش در زندگانى دنيا بر تو خوش و شگفت آيد و بر آنچه در دلش است خداى را گواه مى‏گيرد و او سخت‏ترين دشمنان است. و هرگاه روى برتابد، در زمين مى‏كوشد تا فساد برانگيزد و كشت و نژاد را نابود كند، و خدا فساد را خوش ندارد»، درباره على ابن ابيطالب عليه السّلام است و همچنين بگويد كه آيه: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ‏» يعنى: «از مردم كسى هست كه جان خود را در راه كسب خشنودى خدا مى‏فروشد و از خودش در مى‏گذرد» درباره «ابن ملجم» نازل شده است. (الغدير، ج‏11، ص42) علامه مجلسی در «ترجمه فرحةالغری» می نویسد: آنچه نقل كرده است عبد الحميد بن ابى الحديد مداينى در شرح نهج البلاغه از ابو جعفر اسكافى كه معاويه- عليه اللّعنة- صد هزار درهم به سمرة بن‏ جندب‏ داد كه حديثى وضع كند كه در شأن علىّ بن ابى طالب علیه السلام نازل شده است اين آيه‏ «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‏ ما فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ وَ إِذا تَوَلَّى سَعى‏ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ»، و در شأن ابن ملجم- عليه اللّعنة- نازل شده است اين آيه‏ «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ»‏؛ پس سمره قبول نكرد كه اين حديث را وضع كند؛ پس دويست هزار درهم فرستاد و او قبول نكرد؛ پس سيصد هزار درهم فرستاد و او قبول نكرد؛ پس چهار صد هزار درهم فرستاد و او قبول كرد. (ترجمه فرحة الغري از علامه مجلسى، ص60) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»