eitaa logo
فصلنامه رهیافت اندیشه
613 دنبال‌کننده
739 عکس
8 ویدیو
10 فایل
🔖تحلیل و پاسخ‌یابی مسائل اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، حقوقی و... در چهارچوب اندیشه اسلامی 🔖گفت‌وگوهای چالشی با اساتید و صاحب‌نظران 🔖بهره‌گیری از یادداشت‌های مسئله‌محور پژوهشگران و نویسندگان ارتباط با ادمین: @admin_rahyaftandisheh تبادل: @rahyaft_t
مشاهده در ایتا
دانلود
📘 ششمین شماره ماهنامۀ رویش اندیشه با موضوع «حکمرانی و خط‌مشی‌گذاری عمومی» منتشر شد 📌 آنچه در این شماره می‌خوانید: 🔖 پرونده‌هایی با عناوین: 🔹 یکپارچگی خط‌مشی و ابزارهای آن، آسیب‌‌شناسی حکمرانی صندوق‌های بازنشستگی، نظارت و کنترل در خط‌مشی عمومی، تعارض منافع در حکمرانی 🔖 گفت‌وگو با اساتید و کارشناسان: 🔹 دکتر غلامرضا گودرزی، دکتر سید احمد حبیب‌نژاد، دکتر سیدمجتبی امامی، دکتر احمد رفیعی، دکتر محمدابراهیم جواهری، دکتر مرتضی جوانعلی‌آذر، دکتر مهدی موحدی‌ بک‌نظر، دکتر سید محمدمهدی غمامی، دکتر حسین اصلی‌پور، دکتر محمدرضا عطاردی، دکتر سیدجعفر حسینی و دکتر فتاح آقازاده. 🔖 یادداشت‌های تحلیلی 🔲 با ما همراه باشید 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 درونی‌شدن باورهای زن‌ستیزانه در زنان؛ عاملی مهم در تثبیت مردسالاری 📌 یادداشتی از دکتر محمدصادق هدایت‌زاده گشتی در ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 یکی دیگر از مسائلی که حاصل انباشت قرن‌ها نگرش منفی به زن و تقلیل جایگاه او بوده، درونی‌شدن باورهای زن‌ستیزانه در خود زنان است. از‌این‌رو هرچند زن‌ستیزی در مردان شایع‌تر است، در میان خود زنان نیز وجود دارد؛ به‌طوری که زنان آن را علیه دیگر زنان یا حتی علیه خودشان انجام می‌دهند. 🔖 زن‌ستیزی به منزلۀ ایدئولوژی یا سیستمی اعتقادی عمل می‌کند که طی هزاران سال با جوامع پدرسالار یا تحت‌سلطۀ مردان همراه بوده و همچنان به قراردادن زنان در موقعیت‌های تابع (وابسته) با دسترسی محدود به قدرت و تصمیم‌گیری ادامه می‌دهد. این مسئله یا به‌صورت مستقیم از طریق تعاریف منفی یا غیرمستقیم در لابه‌لای تعاریف مثبت از زنانِ تابع مردان بروز و ظهور پیدا کرده است و در پی آن، زنان نقش خود را به‌عنوان قربانیان اجتماعی درونی کرده‌اند. 🔖 در‌واقع نه‌تنها مردان و فرهنگ جامعه در پذیرش تحقیر زنان مؤثرند؛ بلکه خود زنان نیز به آن تن می‌دهند و آن را می‌پذیرند. مردسالاری بدون مشارکت و همکاری زنان نمی‌توانست استمرار پیدا کند و این همکاری به چند طریق اتفاق افتاده است؛ تلقین مفاهیم جنسیتی، محرومیت از آموزش، تبعیض در دسترسی به منابع اقتصادی و قدرت سیاسی و اعطای مزایای طبقاتی به زنان مطیع. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 خانواده مطلوب؛ محیطی همخوان با ارزش‌های کلان میراث فرهنگی ایرانی اسلامی 📌دکتر وحید شالچی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 فرم‌های زندگی از جمله فرم‌های زندگی خانواده در جریان تحولات تاریخی و اجتماعی تغییر پیدا می‌کنند و کاری که ما می‌توانیم انجام دهیم، این است که به قدر توان‌ در حوزۀ سیاست‌گذاری تلاش کنیم که آن ارزش‌های برآمده از سنت ایرانی را زنده نگه داریم و ببینیم کجا می‌توانیم مداخله کنیم که واقعاً در توان‌مان باشد و بتواند آن ارزش‌ها را حفظ کند. 🔖 مثلاً یکی از آن ارزش‌ها صلۀ رحم است؛ چون این ارزش خودش خیلی مهم است و خیلی امور دیگر را با خودش می‌آورد. یا مثلاً ارزش سازش یا محبت در خانواده. 🔖ما باید تلاش کنیم تا این‌ها اتفاق بیفتد و خانوادۀ ما محیطی باشد تا با ارزش‌های کلان میراث فرهنگی ایرانی اسلامی همخوان باشد. نیز برای این کار موانع‌زدایی کنیم و خانوادۀ ایرانی را مهم بدانیم. اگر ما به خانوادۀ ایرانی کمک کنیم، جریان غالب به‌سمت ارزش‌ها خواهد بود. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 ضرورت هماهنگی میان بانک مرکزی و دولت 📌حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سیدهادی عربی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 امروزه بانک مرکزی‌ می‌گوید وظیفۀ اصلی ما مدیریت پول، حفظ ثبات مالی و ثبات قیمت‌هاست. دولت نیز متولی اشتغال و رشد اقتصادی است. 🔖 بانک‌ مرکزی می‌گوید ما ابزار لازم را برای ایجاد اشتغال و رشد نداریم. بنابراین وظیفۀ اصلی ما ایجاد ثبات است و از مجرای ایجاد ثبات به رشد و ایجاد اشتغال کمک می‌شود. دولت هم از طریق سیاست‌های مالی خود، آن را انجام می‌دهد. 🔖 نکته‌ این است که اگر بین سیاست‌های مالی و پولی بانک مرکزی ناهماهنگی اتفاق بیفتد، ممکن است برای اقتصاد به‌صورت کلی مشکل ایجاد کند. لذا در کشورهای مختلف سازوکارهایی برای ایجاد هماهنگی بین دولت و بانک مرکزی تدبیر کرده‌اند. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 ضرورت رشد و پروراندن عشق در میان زوجین 📌دکتر منصوره‌سادات صادقی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 می‌توان گفت مفهوم عشق سیر تاریخی داشته است. شاید هرچه جلوتر برویم، آن عشقی که در جامعه باید با انواع صمیمیت‌ها و تعهد ببینیم، با نفوذ برخی عوامل مؤثر بر فرهنگ، کم‌رنگ شده است. شاید برخی جوانان آن مفهوم عشق را که بسیار با وفاداری و روابط عاطفیِ درست و شناخت صحیح آمیخته است، با آن مفهوم شیفتگی و عشق ناپخته اشتباه گرفته‌اند. 🔖 عشق‌ورزی به آموزش نیاز دارد و باید کمک کنیم که این سواد عشق، عشق‌ورزیدن، عشق‌دادن و عشق‌گرفتن میان زوجین رشد پیدا کند.‌ 🔖 می‌توان گفت عشق مفهومی است که در میان خانواده‌های ایرانی، در همۀ اعضا وجود دارد و شامل عشق زوجین به هم، عشق والدین به فرزندان، عشق خواهرها و برادرها به یکدیگر می‌شود. البته شاید در جوامع غربی آن روابط گسترده کمتر وجود داشته باشد.‌ 🔖 تمام تلاش ما این است که بتوانیم مفهوم عشق را برای جوان‌های خود با مفاهیمی مثل وفاداری، تعهد و صمیمیت در ابعاد مختلف، درست جا بیندازیم تا آنان از این امر مراقبت کنند و آن را پرورش دهند. این چیزی است که واقعاً باید روی آن کار شود. اگر غیر از این بشود، متأسفانه پیامدهای آن شیفتگی‌ها همین اتفاقاتی است که اکنون رخ می‌دهد. طلاق‌ها زیاد می‌شود و روابط موازی شکل می‌گیرد و خیانت‌هایی اتفاق می‌افتد. این امور ممکن است به خانواده‌ها و همچنین جامعه آسیب زیادی بزند. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 وجود بازنمایی یک‌سویه از تصویر زن در سریال‌های تلویزیونی 📌دکتر تینا امین در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 چیزی که در بازنمایی زن در تلویزیون خیلی واضح است، این است که همیشه بین زن سنتی و زن مدرن در سریال‌ها یا فیلم‌های تلویزیونی تقابلی وجود دارد. انگار می‌خواهند نشان دهند زن‌ها هرچقدر پیشرفت کنند و تحصیلات داشته باشند، خیلی خوب و پسندیده‌ است. 🔖 اما به همان نسبت انگار مشکلات بیشتری در خانه و خانواده‌ دارند. با نشان‌دادن مشارکت‌نکردن در تربیت فرزند، از هم‌گسستگی خانواده، مشکلاتی که احیاناً شغل‌شان ایجاد می‌کند، انتقال آن مشکلات شغلی به خانه، انگار می‌خواهند نشان دهند اینکه می‌گفتیم زن‌ها نمی‌توانند در موقعیت‌های شغلی یا تحصیلی قرار بگیرند، دیگر این‌گونه نیست. الآن می‌توانند قرار بگیرند؛ اما هرچقدر بیشتر در این موقعیت قرار بگیرند، مشکلاتی که برای خود و خانواده و جامعه ایجاد می‌کنند، بیشتر است. 🔖 در واقعیت که این‌طور نیست. اصلاً بین زن‌ها و مردها فرقی ندارد. هر چقدر میزان تعاملات بیشتر باشد، به تناسب همان مشکلات ارتباطی و شغلی ممکن است پیچیدگی‌های خاص خودش را داشته باشد. اصلاً نمی‌توانیم اسم مشکل یا problem را روی آن بگذاریم؛ ولی بازنمایی یک‌سویۀ این‌ها ممکن است به این تفکر دامن بزند. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 معنای استقلال بانک مرکزی، مستقل‌بودن از قوۀ مجریه است 📌 حجت‌الاسلام‌ والمسلمین دکتر سعید فراهانی‌فرد در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 یکی از بحث‌های خیلی مهم در اقتصاد، این بحث است که آیا بانک مرکزی مستقل باشد یا نه. معنای استقلال بانک مرکزی این است که از قوۀ مجریه مستقل باشد. 🔖اگر بانک مرکزی دراختیار دولت به معنای قوۀ مجریه باشد، اشکالی که معمولاً مطرح می‌شود، این است که چون دولت‌ها کوتاه‌مدت فکر کرده و به مسائل کوتاه‌مدت مانند کسری بودجه و مشکلات دوران دولت خودشان نگاه می‌کنند، بنابراین به استقراض از بانک مرکزی روی می‌آورند و از بانک مرکزی می‌خواهند که مشکلات نقدینگی آن‌ها را برطرف کند. 🔖 به همین جهت طرفداران استقلال بانک مرکزی می‌گویند بانک مرکزی باید به‌گونه‌ای باشد که دولت نتواند هر زمانی که خواست، از آن استقراض کند و پایۀ پولی را افزایش دهد. طبیعتاً حرفشان این است که اگر بانک مرکزی مستقل از دولت باشد، می‌تواند براساس قاعده‌ای عمل کند که رشد نقدینگی را مطابق با رشد اقتصادی تنظیم کند تا موجب رکود و تورم نشود. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 رسانه؛ بازنمایی آنچه که در جامعه وجود دارد 📌خانم مریم مذحجی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 رسانه آنچه را که در جامعه وجود دارد، کاملاً بازنمایی می‌کند. به‌طور کلی دربارۀ برنامه‌های تلویزیون دو نگاه در دنیا وجود دارد. 🔖 برخی کشورها و فرهنگ‌ها می‌خواهند آنچه را که نیستند و در جامعه خلأ آن وجود دارد، بازنمایی کنند تا جامعه به‌سمت انتخاب و توجه به آن‌ها پیش برود. برخی دیگر برعکس، آن چیزی را در رسانه برجسته می‌کنند که در خودشان وجود دارد. 🔖 به‌نظرم ما می‌خواهیم هر دو کار را انجام دهیم؛ ولی نمی‌توانیم. از یک طرف در جامعه مخصوصاً زنان می‌خواهند روشنفکر عمل کنند و نشان دهند بین نقش مادری و حضور اجتماعی که الآن هم رایج شده است و خیلی‌ها به آن دامن می‌زنند، تناقضی وجود دارد. یعنی می‌خواهند بگویند فقط یکی از این دو می‌تواند برجسته و موفق باشد. 🔖 در‌کل تفکر عمومی جامعه این است که بین این دو مسئله تناقض وجود دارد. الآن در جامعۀ ما، هم زن‌هایی که بیشتر فعالیت خانگی دارند و هم زن‌های روشنفکر که حضور اجتماعی بیشتری دارند، بین این دو تناقض می‌بینند. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 اهمیت برآوردهای علمی از میزان تقاضای بازار و اقتصاد در مسئلۀ تنظیم بازار 📌 دکتر وحید شقاقی شهری در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 مهم‌ترین مسئلۀ تنظیم بازار که ما همیشه از آن غافل شده‌ایم، این است که باید از میزان تقاضای بازار و تقاضای اقتصاد برآوردهای علمی و درستی داشته باشیم. اگر آن برآورد درست نباشد، آن هماهنگی نمی‌تواند بین نظام تولید، واردات و توزیع درست انجام شود. 🔖 ضعف ما هم در همین درست‌نبودن برآوردهاست که باعث می‌شود ابتدا حادثه رخ دهد و بعد به‌دنبال علت آن باشیم؛ مثلاً عرضۀ تخم‌مرغ به دلیل ناهماهنگی کمتر شده و بعد تازه به فکر حل این مشکل افتاده‌ایم؛ یعنی حادثه اتفاق افتاده و بعد به‌دنبال راه‌حل آن رفته‌ایم. 🔖به هرحال آن برآوردها و تحلیل‌ها درست نبوده و چون تنظیم بازار نتوانست برآوردهای درستی از آینده ارائه دهد، همیشه بعد از وقوع حادثه به فکر حل آن افتاده و ماحصل آن هم نابسامانی‌های بازار در مقاطع مختلف است. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 تحصیل پسران و دختران مانعی برای ازدواج آنها نیست 📌 گفتاری از دکتر امیرحسین بانکی‌پورفرد در ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 دختری که انگیزۀ علمی داشته باشد، در کنار ازدواج می‌تواند تمام مراحل تحصیلی‌اش را طی کند. شخصی که می‌خواهد بعد از تحصیل، ازدواج کند، معمولاً به درجات عالی نمی‌رسد؛ زیرا این دو ریل را در طول هم تعریف کرده است و این اشتباه بسیار بزرگی است. بهتر است که در دورۀ لیسانس، این دو در کنار هم قرار بگیرند. 🔖 الگوی تحصیلی دختران و پسران یکسان نیست. یکی از مشکلات این است که در الگوی تحصیل و کار، تفاوتی میان پسر و دختر قائل نشده‌اند؛ در‌حالی که تفاوت‌های روشنی وجود دارد. 🔖 پسران باید هرچه زودتر فارغ‌التحصیل شوند تا بتوانند موقعیت کاری پیدا کنند و زندگی‌شان را اداره کنند و دخترهای ازدواج‌کرده، نباید در دریافت لیسانس عجله کنند. 🔖 کسانی که از این الگو پیروی می‌کنند، برنامه‌ ریخته‌اند که چگونه زندگی را با درس تطبیق دهند؛ لذا هم لذت زندگی را چشیده‌اند و هم از علم لذت برده‌اند. پس درس، مانع ازدواج نیست؛ بلکه نوع انتخاب، نوع زندگی و الگوی درسی است که مانع ازدواج می‌شود. به این ترتیب، انسان می‌تواند اولین رقیب اصلی ازدواج یعنی درس را کنار بگذارد.‌ 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 ابرتورم پدیده‌ای اجتماعی است 📌 دکتر حسین درودیان در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 آن چیزی که ما از ابر تورم می‌فهمیم، تورم‌های نجومی است؛ یعنی به‌گونه‌ای که در فاصلۀ کوتاهی قیمت‌ها افزایش پیدا می‌کند و کار به‌جایی می‌کشد که دیگر مبادلات مختل می‌شود. 🔖به‌طور کل ابر تورم پدیده‌ای اقتصادی نیست؛ بلکه بیشتر پدیده‌ای اجتماعی است؛ یعنی برمی‌گردد به ازهم‌گسیختگی روابط اجتماعی که انعکاس آن به شکل تورم می‌شود؛ مثلاً کشورهایی مثل ونزوئلا و زیمبابوه که دچار فروپاشی اجتماعی شدند. البته بحث علّیت و هم‌زمانی همچنان پابرجاست؛ ولی تفسیر من این است که چون دچار فروپاشی اجتماعی می‌شوند، انعکاس آن‌ها در حوزۀ پول و قیمت، ابر تورم می‌شود. 🔖 بنابراین ابرتورم زمانی به وجود می‌آید که در این مسئله وجه اجتماعی و سیاسی پیدا شود. البته ممکن است پله‌پله به آنجا برسد و در‌نهایت به این مسئله منتهی شود. 🌐 @rouyesh_andisheh