.
💠 در مدح و ستایش از کودک نباید از مرز واقع و مقدار استحقاق تجاوز کرد و به غلو و اغراق گویى پرداخت، زیرا کودک از واقعیت خود خبر دارد و خود را مستحق آن مقدار از مدح را نمىداند. در نتیجه به ستایشکننده بدبین مىشود وستایش او را تملقگویى محسوب مىدارد و احیاناً تملق گویى را از او یاد مىگیرد.
امیرالمؤمنین _علیه السلام_فرمود:
ستایشى که بیش از مقدار استحقاق باشد تملق گویى است و چنان چه کمتر از مقدار استحقاق باشد از ناتوانى گوینده یا حسد او حکایت دارد. (نهج البلاغه، حکمت ۴۶۲)
📚 اسلام و تعلیم و تربیت صفحه ۴۳۴ اثر آیت الله امینی(ره)
🔅#روش_تشویق 5⃣
📜 #احادیث_تربیتی
✍ #آیت_الله_امینی
✅کانال #احمدرضا‌رئیسی 👇👇👇
@raisi_ahmadreza
.
💠 در مدح و ستایش از کودک نباید از مرز واقع و مقدار استحقاق تجاوز کرد و به غلو و اغراق گویى پرداخت، زیرا کودک از واقعیت خود خبر دارد و خود را مستحق آن مقدار از مدح را نمىداند. در نتیجه به ستایشکننده بدبین مىشود وستایش او را تملقگویى محسوب مىدارد و احیاناً تملق گویى را از او یاد مىگیرد.
امیرالمؤمنین _علیه السلام_فرمود:
ستایشى که بیش از مقدار استحقاق باشد تملق گویى است و چنان چه کمتر از مقدار استحقاق باشد از ناتوانى گوینده یا حسد او حکایت دارد. (نهج البلاغه، حکمت ۴۶۲)
📚 اسلام و تعلیم و تربیت صفحه ۴۳۴ اثر آیت الله امینی(ره)
🔅#روش_تشویق 5⃣
📜 #احادیث_تربیتی
✍ #آیت_الله_امینی
✅کانال #احمدرضا‌رئیسی 👇👇👇
@raisi_ahmadreza
.
💠 در مدح و ستایش از کودک نباید از مرز واقع و مقدار استحقاق تجاوز کرد و به غلو و اغراق گویى پرداخت، زیرا کودک از واقعیت خود خبر دارد و خود را مستحق آن مقدار از مدح را نمىداند. در نتیجه به ستایشکننده بدبین مىشود وستایش او را تملقگویى محسوب مىدارد و احیاناً تملق گویى را از او یاد مىگیرد.
امیرالمؤمنین _علیه السلام_فرمود:
ستایشى که بیش از مقدار استحقاق باشد تملق گویى است و چنان چه کمتر از مقدار استحقاق باشد از ناتوانى گوینده یا حسد او حکایت دارد. (نهج البلاغه، حکمت ۴۶۲)
📚 اسلام و تعلیم و تربیت صفحه ۴۳۴ اثر آیت الله امینی(ره)
🔅#روش_تشویق 5⃣
📜 #احادیث_تربیتی
✍ #آیت_الله_امینی
✅کانال #احمدرضا‌رئیسی 👇👇👇
@raisi_ahmadreza