📌 زن را توى كيسه سياه (چادر) نپيچيد!
🔰ما نمىگوييم زن خود را در كيسه سياه بپيچد، ولى آيا بايد طورى لباس بپوشد و در اجتماع عمومى ظاهر شود كه برجستگى پستانهايش را هم به #مردان_شهوتران و #چشمچران نشان بدهد و از آنطور كه هست، بهتر و جاذبتر براى آنها جلوه دهد؟
[آیا باید] از وسائل مصنوعى در زير لباس استفاده كند تا چاقى و زيبايى مصنوعى را هم براى فريفتن و دل ربودن مردان بيگانه به مدد بگيرد؟
🔰اين #مدها و #لباسهاى_تحريکآميز براى چه به وجود آمده است؟ آيا براى اين است كه بانوان آن لباسها را براى همسرانشان بپوشند؟!
اين #كفشهاى_پاشنهبلند براى چيست؟ جز براى اين است كه حركات ماهيچههاى كَفَل* را به ديگران نشان دهد؟
🔰آيا لباسهايى كه نازکكارىها و برجستگیهاى بدن را نشان مىدهد، جز براى #تهييج_مردان و براى صيادى است؟
🔰عملًا غالب خانمهايى كه از اين نوع كفشها و لباسها و آرايشها استفاده مىكنند، تنها مردى را كه در نظر نمىگيرند شوهران خودشان است.
(*کَفَل: کَپَل، ران)
📚 برگرفته از کتاب #مسئله_حجاب
🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️
✍ فقط شخصیتی مثل #شهید_مطهری میتواند با این بیان صریح حقیقت #بی_حجابی و #مدگرایی را تشریح کند. هیچ کس بعد از ایشان جرئت نکرده به این سطح از جسارت حتی نزدیک شود.
✍راستی، محض اطلاع عرض کنم که شهید مطهری این بحث را در جمع انجمن اسلامی پزشکان ارائه کرده است و چه استقبالی هم شده بوده از این بحث.
(پ.ن: تصویرها مربوط به دو نمونه از هتاکیهای منتشرشده در فضای مجازی در سالهای اخیر است با محتوای تمسخر #چادر و #حجاب.)
#فرهنگ_بی_حجابی
#حجاب
#مدگرایی
🆔️ @rajaaei_ir
📌مدرسه نانوایی محله؛
سه تا با چهار تا چه فرقی میکنه؟!
🔰امروز صبح برای خرید نان به نانوایی سنگک محله رفتم. پسربچهای دبستانی جلوتر از من در صف ایستاده بود. نوبتش که شد، کارت بانکیاش را به ناندرآر داد و گفت: "چهار تا".
🔰ناندرآر همانطور که کارت را کنار دستگاه کارتخوان میگذاشت تا بکشد گفت: "سه تا بیشتر نمیتونم بدم؛ آرد برامون نیاوردن و امروز خمیر کم داریم. سه تا بیشتر نمیدیم که به همه برسه".
🔰پسرک گفت: "آخه ما چهار تا نان لازم داریم. حالا سه تا با چهار تا چه فرقی میکنه؟! به من چهار تا بدی چطور میشه؟!"
🔰تا خواستم از شهامت پسر در بیان خواستهاش لذت ببرم، ناندرآر بحثی را شروع کرد که آن لذت بهکلی فراموشم شد.
گفت: "عمو جان، فرض کن من به تو چهار تا نان دادم؛ وقتی بقیه این رو ببینند، یکیشون نمیگه خب برای منم همینطور حساب کن و بگو سه تا با چهار تا چه فرقی میکنه؟!"
پسربچه فکری کرد و گفت: "شاید"!
ناندرآر گفت: " شاید نه، حتماً. اون وقت کمکم بقیه هم همین رو میگن و من ناچارم بیخیال سه تا بشم و بگم کسی بیشتر از چهار تا نبره".
🔰این را گفت و همانطور که داشت به سمت تنور میرفت ادامه داد: "تا اینجاش هم بده، ولی بدترش اینه که یهو یکی هم پیدا بشه و بگه حالا چهار تا با پنج تا چه فرقی میکنه؟! اون وقت تو به من بگو؛ دیگه از قانونی که ما به نفع خلق الله گذاشتیم تا به بقیه هم نان برسه، چی باقی میمونه؟!"
🔰جملهاش که تمام شد، سه تا نان سنگک از تنور درآورد و راه افتاد سمت میز جلوی در و گذاشت جلوی پسرک. بعد هم گفت: "نه عمو جان، همین سه تا رو ببر، نرخ منم نشکن. چون اگه من الآن از حرف خودم کوتاه بیام و بیشتر از سه تا به تو نان بدم، یه ساعت دیگه اینجا برای بردن پنج تا نان هم از من طلبکار میشن!"
🔰من که از این بحث قشنگ و #تبیین ساده اما عمیق مفهوم "حدّ یقف" و فلسفه محدودیت و قانون حسابی کیفور شده بودم، با خودم گفتم: یعنی چند نفر از #معلم های این طفلهای معصوم در #مدرسه هایشان اینطور منطقی با آنها بحث میکنند و این مفاهیم اجتماعی را برایشان تبیین میکنند؟!
🔰به نظرتان اگر این مفهوم برای نوجوانهای ما جا بیفتد و به آن پایبند شوند، دیگر کسی مثلاً در #مسئله_حجاب اینطور میگوید که "مگه بیرون بودن چند تا تار مو یا یه ساق دست چه اشکالی داره؟!
اگر هم کسی همچه حرفی بزند، با یادآوری ضرورت "حدّ یقف" در هر چیزی از جمله حجاب و اینکه اگر از آن کوتاه بیاییم، کار به جاهای باریک میکشد، اگر #انصاف داشته باشد و نخواهد #لجبازی کند، میپذیرد.
#جهاد_تبیین
#فلسفه_اجتماعی
#قانون
#حدّ_یقف
#مدرسه
#تربیت
پ.ن: قابل توجه دوستانی که به بهانه نداشتن وقت و تمرکز کافی، از نوشتن و انجام مسئولیت تبیین طفره میروند: این مطلب را در فرصتی کمتر از نیم ساعت که در خودرو منتظر نشسته بودم و هیچ کار دیگری نمیتوانستم بکنم، نوشتم. حتی اگر خواندنش از یک نفر دستگیری کند، من بردهام و این نیم ساعت برکت یافته است.
🆔️ @rajaaei_ir
حجت الاسلام قنبریانحجاب.mp3
زمان:
حجم:
5.72M
یک #تبیین دقیق و نقطه زن درباره #مسئله_حجاب
عالی، عالی، عالی؛ هرچی بگم، کم گفتم.
بگوشید و بگوشانید.
پ.ن: حتی اگر مخالفی، ولی احساس میکنی هنوز انصاف داری، گوش بده؛ با دور 2x پنج دقیقه بیشتر طول نمیکشه.
#حجتالاسلام_قنبریان
https://eitaa.com/rajaaei_ir