.
♻️ چهارگونه ولایتمداری از صفین تا برجام
🔰 زمانی که پیروزی سپاه اسلام بر معاویه نزدیک بود عمروعاص نیرنگ‌باز پیشنهاد سازش و #حکمیت را پیش کشید، فشار سپاه حضرت علی(ع) به ایشان مذاکره و سپس فرستادن اشعث بجای مالک را تحمیل کردند روایت رفتار سپاهیان حضرت در آن زمان و پس از آن، ۴ گونه #ولایتمداری و عاقبت آن را نشان میدهد:
1⃣ گروه اول امثال " #اشعث " ها بودند که " #ولایتمداری_منافقانه " داشتند و با امید به دشمن و تذبذب در اطاعت از ولی دنبال ظاهر سازی و گرفتن موافقت ولی با نظرات خود بودند. اینها در دفاع از جایگاه ولی ثابت قدم نبودند و در سوابقشان گاهی در فکر پیوستن به معاویه بودند و گاهی رشادت در سپاه حضرت نشان میدادند و با ساده‌لوحی در لحظات حساس وا میدادند و بدنبال همراه کردن ولی با نظرات خود بودند نه همراه شدن با ولی و وعده‌های پوچ دنیوی نظیر اتمام جنگ به مردم میدانند تا با تحریک آنان، مسیر مدنظر خود را به حضرت تحمیل کنند و در عمل دست حضرت را بسته و در پازل دشمن بازی میکردند؛ خیلی از این جمع بعدا به معاویه پیوستند و نفاقشان نابودشان کرد. امثال اینها در زمان ما هم گفتند باید رفت با کدخدا بست و با ساده‌لوحی دنبال توافق با آمریکا بودند و با تبلیغ و وعده پوچ بهبود اقتصاد مسیر سازش و #مذاکره را تحمیل کردند.
2⃣ گروه دوم امثال " #خوارج " بودند که قبل از شکستن بیعت، " #ولایتمداری_طلبکارانه " داشتند. اینها نه تنها علیه جریان اشعث افشاگری نمیکردند بلکه زمینه‌ساز بروز آنها بودند و خود مسیر سازش را به حضرت پیشنهاد میدادند اما پس از حکمیت و گول خوردن اشعث از عمروعاص، تغییر موضع داده و بابت کوتاهی خودشان از حضرت طلبکار بودند که ما نمیدانستیم تو چرا جلوی ما را نگرفتی و حضرت را تکفیر میکردند؛ مساله سکونت ابن ملجم در منزل اشعث در شب قبل از شهادت حضرت، نشانی از پیوند پنهانی خشک مغزی با نفاق است. خوارج زمان ما هم وقتی در قدرت بودند بخاطر نفسانیت و الهامات عرفان کاذب، با رها کردن کشور و حاشیه‌سازی زمینه‌ساز حضور واداده‌ها در قدرت شدند و درحالیکه خود دنبال شکستن قبح مذاکره با آمریکا بودند و در ایام انعقاد برجام سکوت کرده بودند پس از روشن شدن ابعاد این خیانت‌نامه، وقیحانه آنرا را پروژه آقای خامنه‌ای میخوانند! خوارج فعلی در حالی به استناد سوابق خود دنبال سهمند و خود را درون انقلاب تصور میکنند که یادشان رفته خوارج صدر اسلام در ماه صفر ۳۷ ه.ق در سپاه حضرت در جنگ صفین بودند و ماه صفر ۳۸ ه.ق در نهروان مقابل حضرت بودند؛ یعنی تنها یک سال فاصله از حق محض تا #باطل_محض!
3⃣ گروه سوم یاران " #ساکت " حضرت بودند که دنبال " #ولایتمداری_عافیت‌طلبانه " بودند و خود را دنباله‌روی ولی معرفی کرده و ولایت‌بسندگی را ترویج میکردند و همه چیز را به شخص ولی ارجاع میدادند؛ اگر اشعث از حکمیت میگفت به حضرت ارجاع میدادند اگر عمار از مقاومت میگفت باز به حضرت ارجاعش میدادند؛ دنبال تحلیل نبودند و به اسم اطاعت، عقل را کنار میگذاشتند و در عمل سربار حضرت میشدند؛ اینها عمدتا از ولایت حضرت خارج نشدند اما توجیه‌گر مسیر اشعث‌ها شده و تحت اثر تبلیغات آنها مقهور شده و آنرا مصلحت میخواندند! در جامعه امروز ما هم این مدل بشدت ترویج میشود و بعضی از خطبا و تریبون داران خواسته یا ناخواسته بجای اینکه خود را سپر بلای ولی کنند؛ پشت حضرت آقا پنهان میشوند؛ در منابر به تکرار جملات حضرت آقا اکتفا کرده و هیچ هزینه‌ای برای جریان انقلابی پرداخت نمیکنند. در سالهای اخیر جزء ساکتین برجام و FATF بودند و زمان انتخابات از آقا برای کسب رای مایه میگذارند اما بعدا بنام #مصلحت مسیر خائنانه واداده‌ها را تایید، تصویب و تکمیل میکنند.
4⃣ گروه چهارم امثال " #عمار و #مالک " بودند که دنبال #ولایتمداری_روشنگرانه بودند. این بزرگان کُنه نظرات حضرت را درک کرده و با روشنگری دنبال جلوگیری از پذیرش حکمیت و فرستادن اشعث بودند؛ امثال مالک پس از جنگ ضمن اطاعت از حضرت در اجرای نتیجه حکمیت، وقوع آنرا نتیجه کم‌کاری خود دانستند و تماما خود را وقف روشنگری موانع حضرت در تحقق کامل حکومت اسلام میکردند و مردم را برای انتخاب مسیر مدنظر ولی تشویق کرده و آنچه حضرت در مقام امام در بیان و عملش معذوریت داشتند این بزرگواران شرح داده و تبلیغ میکردند و بدنبال #بسط_ید ولی بودند تا عدالت و حقوق مردم احیا شود. فریاد "این عمار" حضرت علی(ع) قبل از شهادت که با یادآوری صفین به زبان آوردند و تکرار آن عبارت در زمان فعلی توسط حضرت آقا در برجام و فتنه، نشانگر آنست که اولا چگونه در لحظات تاریخی، ولایتمداری عافیت‌طلبانه، طلبکارانه و منافقانه بهم میرسد و درمقابل ولایتمداری روشنگرانه قد علم میکند ثانیا تنها راه یاری کردن امام زمانه، ولایتمداری روشنگرانه است وسایر ولایتمداری‌ها تنها تکمیل #پازل_دشمن است.
✍ #امید_نیکو
🔺کانال حمید رسایی🔻
Eitaa.com/rasaee
🔶دست خالی موافقین FATF
🔹سابقا شاهد بودیم که تنها استدلال حسن #روحانی و محمدجواد #ظریف برای پیوستن به FATF، جلوگیری از #بهانه‌گیری بیشتر آمریکا و عمل به شرط #اروپا برای ایجاد کانال خنده‌دار #نفت_دربرابر_کالا بود و حتی ظریف رسما در تریبون مجلس از عدم وعده رئیس‌جمهور و دولت برای بهبود شرایط اقتصادی با تصویب #FATF سخن گفت و پوچی استدلالات موافقین این لوایح آشکار شد؛ حال عاملِ اصلیِ دیگرِ تحمیل این لوایح، یعنی علی #لاریجانی، پوچی، کم‌‌سوادی و بی استدلال بودن #موافقین_FATF را آشکارتر از قبل و بدون هیچ شکی نموده است.
🔸 #لاریجانی گفته: "اگر واقعا لوایح FATF #خلاف_استقلال کشور و منافع ملی بود، چرا در سال ۸۶ تصویب کردید؟! چرا سال ۹۰، دبیرخانه به این موضوع ورود کرد و نظر داد؟! می‌خواهم بگویم بحث FATF چه تفاوتی با قبل دارد؟ چطور است که در سال ۸۶ استقلال مان از دست رفت و کسی هم متوجه نشد، #قانون هم تصویب شد و به شورای نگهبان هم رفت و این شورا هم تایید کرد."
🔺در پاسخ به این شبهه کودکانه چند موضوع لازم بذکر است:
1⃣ ۱- در سال ۸۶ همزمان با دولت نهم و مجلس هفتم، لایحه‌ای برای "مبارزه با #پولشویی" تدوین، تصویب و ابلاغ شد؛ این لایحه یک #قانون_داخلی بوده و ابدا ارتباطی به کنوانسیون‌های استعماری ساخته و پرداخته غرب ندارد.
2⃣ ۲- در سال ۸۹-۹۰ نیز لایحه‌ای برای مبارزه با #تروریسم در دولت دهم تدوین شد این لایحه نیز یک #قانون_داخلی برای مبارزه با تروریسم است و چنانچه در نامه منتشر شده از وزیر وقت اقتصاد به لاریجانی روشن است؛ موضوع تسریع در تصویب لایحه داخلی مبارزه با تروریسم بوده نه پیوستن به کنوانسیون‌های استعماری!
3⃣ ۳- اتفاقا تدوین این لوایح داخلی و نپیوستن به کنوانسیون‌ها در دولت نهم و دهم و مجالس هفتم و نهم که با #جریان_انقلابی همسوتر بودند؛ نشان میدهد که #عقلانیت_انقلابی همواره در دستور کار جریان انقلابی بوده است و بدون بازی در #پازل_دشمن از طریق تصویب کنوانسیون‌های مذبور، تنها با تصویب قوانین داخلی راه بدخواهی دشمن را سلب کرده‌اند. درضمن #رهبر_انقلاب نیز پیوستن به کنوانسیون‌های مشکلدار را نقد کرده و خواستار تدوین قوانین داخلی بجای آنها شده بودند. همچنین تصویب این لوایح در قبل از دولت و مجلس تَکراری‌ها، نشان میدهد انگ‌هایی که با برچسب پولشویی و فساد به نهادهای انقلابی نظیر #سپاه زده میشود چه میزان بی‌پایه است و اتفاقا جریان انقلابی در مبارزه با فساد و پولشویی پیش‌قدم بوده و با فدا کردن جان بیش از همه با تروریسم مبارزه کرده و توانسته #امنیت را در میهن برقرار سازد.
4⃣ ۴- جریان غیرانقلابی نشان داده اگر اندک دستاوردی بدست آورد دیگر خدا را بنده نیست و آنرا منحصر به قبیله خود میکند و در رقابت‌ها آنرا بر سر نظام و انقلاب میکوبد! اما اینکه اخیرا آقایان علاقه‌مند شده‌اند با وجود مخالفتهای صریح و شروط اجرا نشده رهبری، #برجام را کارِ #نظام بخوانند و با وجود تبیینات مکرر دکتر جلیلی و جریان انقلابی درباره معایب و آسیبهای لوایح CFT و پالرمو، باز #FATF را کارِ #جلیلی و با موافقت او می‌شمارند؛ یعنی خودشان میدانند که اندک دستاوردی و خیری هم برای ملت و کشور در این #کنوانسیون‌های_استعماری نیست وگرنه الان دنبال مدال گرفتن و تندیس ساختن از خودشان بودند، پس مشخص است که می‌خواهند با شریک کردن نظام و نیروهای مخلص انقلابی در این میانه، خود را #تطهیر کنند تا بعدا از زیر بار عواقب آن در بروند؛ درحالیکه باید یقین بدانند هرچه نقشه بکشند، ننگ برجام و FATF از چهره‌شان پاک نخواهد شد!
5⃣ ۵- بار دیگر درایت و هوشمندی #رهبر_انقلاب ثابت شد، چنانچه ایشان در اواخر سال گذشته با توصیه به بحث #کارشناسی و عدم اطلاق نسبت همسویی با دشمن به طرفین ماجرا در FATF، راه را برای #مظلوم‌نمایی موافقین کنوانسیون CFT و پالرمو بستند و با این تدبیر، جلوی تکرار بیراهه‌ای که در برجام طی شد و مخالفین برجام را بخاطر همنوایی با #نتانیاهو انگ میزدند و با این بهانه خسارت محض به کشور تحمیل کردند را نیز گرفتند. فلذا با کارشناسی شدن بحث‌ها، پوچی و بی‌مایگی استدلالات موافقین FATF درباره علل پیوستن به #پالرمو و #CFT، روزبهروز عیان‌تر میگردد و لزوم رد کامل این لوایح استعماری در #مجمع_تشخیص هم روزبهروز واجب‌تر!
✍ امید نیکو
🔺کانال حمید رسایی🔻
@rasaee
♻️ چهارگونه ولایتمداری از صفین تا امروز
کدام‌گونه به بسط ید ولی کمک میکند؟
🔰 زمانی که پیروزی سپاه اسلام بر معاویه نزدیک بود عمروعاص نیرنگ‌باز پیشنهاد سازش و #حکمیت داد. جهل حاکم بر سپاه حضرت علی(ع) ابتدا مذاکره و سپس فرستادن اشعث به جای مالک را به ایشان تحمیل کرد. روایت رفتار سپاهیان حضرت در آن زمان و پس از آن، چهارگونه #ولایتمداری را نشان میدهد:
1⃣ گروه اول/ ولایتمداری منافقانه
این گروه مثل اشعث، با #ولایتمداری_منافقانه با امید به دشمن و تذبذب در اطاعت از ولی، دنبال ظاهرسازی و گرفتن موافقت رهبر جامعه با نظرات خود بودند. اینها در دفاع از جایگاه ولی ثابت قدم نبودند و در سوابقشان گاه پیوستن به معاویه و گاه رشادت در سپاه حضرت بود. با ساده‌لوحی در لحظات حساس وا میدادند و به‌دنبال همراه کردن ولی با نظرات خود بودند نه همراه شدن با ولی!
این جماعت با وعده‌هایی نظیر اتمام جنگ، مردم را تحریک و مسیر مدنظرشان را به حضرت تحمیل و در عمل دست ایشان را بسته و پازل دشمن را تکمیل میکردند؛ خیلی‌ها از این جمع بعدا به معاویه پیوستند!
امثال اینها در زمان ما گفتند باید با کدخدا بست و با ساده‌لوحی دنبال توافق با آمریکا بودند و با تبلیغ و وعده پوچ بهبود اقتصاد، مسیر سازش و #مذاکره را تحمیل کردند.
2⃣ گروه دوم/ ولایتمداری طلبکارانه
این گروه مثل خوارج قبل از شکستن بیعت، #ولایتمداری_طلبکارانه داشتند. اینها نه تنها علیه جریان اشعث افشاگری نمیکردند بلکه زمینه‌ساز آنها بودند و خود مسیر سازش را به حضرت پیشنهاد میدادند اما پس از حکمیت و گول خوردن اشعث از عمروعاص، تغییر موضع داده و بابت کوتاهی‌شان از حضرت طلبکار هم شدند که ما نمیدانستیم، تو چرا جلوی ما را نگرفتی و حضرت را تکفیر کردند!
خوارج زمان ما هم وقتی در قدرت بودند، با رها کردن کشور و حاشیه‌سازی، زمینه حضور واداده‌ها در قدرت شدند و درحالیکه خود دنبال شکستن قبح مذاکره با آمریکا بودند و در ایام انعقاد برجام مهر سکوت بر لب داشتند پس از روشن شدن ابعاد این خیانت‌نامه، وقیحانه آنرا پروژه رهبر انقلاب خواندند!
خوارج فعلی در حالی به استناد سوابق خود دنبال سهمند و خود را درون انقلاب تصور میکنند که یادشان رفته خوارج صدر اسلام در ماه صفر ۳۷ ه.ق در جنگ صفین کنار حضرت بودند و ماه صفر ۳۸ ه.ق در نهروان مقابل حضرت قرار گرفتند؛ یعنی تنها یک سال فاصله از حق محض تا #باطل_محض!
3⃣ گروه سوم/ ولایتمداری عافیت‌طلبانه
این گروه دنبال #ولایتمداری_عافیت‌طلبانه بودند و خود را دنباله‌روی ولی و رهبر معرفی کرده و ولایت‌بسندگی را ترویج میکردند و همه چیز را به شخص ولی ارجاع میدادند؛ اگر اشعث از حکمیت یا عمار از مقاومت میگفت، به حضرت ارجاع میدادند؛ دنبال تحلیل نبودند ولی به اسم اطاعت، عقل را کنار گذاشتند و در عمل سر بار حضرت شدند؛ اینها عمدتا از ولایت حضرت خارج نشدند اما توجیه‌گر مسیر اشعث‌ها شده و مقهور تبلیغات آنها بودند و آن را مصلحت میخواندند!
در جامعه امروز ما هم این مدل بشدت ترویج میشود و بعضی از خطبا و تریبون داران خواسته یا ناخواسته بجای اینکه خود را سپر بلای ولی جامعه کنند؛ پشت رهبری پنهان میشوند؛ در منابر به تکرار جملات رهبری اکتفا کرده و هیچ هزینه‌ای برای جریان انقلابی پرداخت نمیکنند. در سالهای اخیر جزء ساکتین بزنگاه‌ها بوده‌اند اما در زمان انتخابات‌ها دائما برای کسب رای، از رهبری مایه میگذارند اما در بزنگاه‌ها که باید هزینه بدهند، بنام #مصلحت، مسیر خائنانه واداده‌ها را تأیید، تصویب و تکمیل میکنند.
4⃣ گروه چهارم/ ولایتمداری روشنگرانه
این گروه اما مثل عمار و مالک، دنبال #ولایتمداری_روشنگرانه هستند. این بزرگان، عمق نظرات حضرت را درک کرده و با روشنگری دنبال جلوگیری از پذیرش حکمیت و فرستادن اشعث برای مذاکره بودند؛ امثال مالک پس از جنگ، ضمن اطاعت از حضرت در اجرای نتیجه حکمیت، وقوع آن را نتیجه کم‌کاری خود دانستند و تماما خود را وقف روشنگری موانع حضرت در تحقق کامل حکومت اسلام کردند و مردم را برای انتخاب مسیر مدنظر ولی تشویق و آنچه حضرت در مقام امام در بیان و عملش معذوریت داشت، این بزرگواران شرح دادند و به دنبال #بسط_ید ولی بودند تا عدالت و حقوق مردم احیا شود و البته در این راه هزینه بسیاری داده‌اند.
فریاد "این عمار" حضرت امام علی(ع) قبل از شهادت که با یادآوری صفین به زبان آوردند و تکرار آن عبارت در زمان فعلی توسط امام خامنه‌ای در فتنه‌ها، نشانگر آنست که اولا چگونه در لحظات تاریخی، ولایتمداری عافیت‌طلبانه، طلبکارانه و منافقانه بهم میرسد و در مقابل ولایتمداری روشنگرانه قد علم میکند. ثانیا تنها راه یاری کردن امام زمانه، ولایتمداری روشنگرانه است و سایر ولایتمداری‌ها تنها تکمیل #پازل_دشمن است.
✍ ارسالی کاربران با تغییرات
🇮🇷 کانال حمید رسایی:
┏━━━━━━━🇮🇷┓
Eitaa.com/rasaee
┗━━━━━━━━━┛
هدایت شده از حمید رسایی
♻️ چهارگونه ولایتمداری از صفین تا امروز
کدام‌گونه به بسط ید ولی کمک میکند؟
🔰 زمانی که پیروزی سپاه اسلام بر معاویه نزدیک بود عمروعاص نیرنگ‌باز پیشنهاد سازش و #حکمیت داد. جهل حاکم بر سپاه حضرت علی(ع) ابتدا مذاکره و سپس فرستادن اشعث به جای مالک را به ایشان تحمیل کرد. روایت رفتار سپاهیان حضرت در آن زمان و پس از آن، چهارگونه #ولایتمداری را نشان میدهد:
1⃣ گروه اول/ ولایتمداری منافقانه
این گروه مثل اشعث، با #ولایتمداری_منافقانه با امید به دشمن و تذبذب در اطاعت از ولی، دنبال ظاهرسازی و گرفتن موافقت رهبر جامعه با نظرات خود بودند. اینها در دفاع از جایگاه ولی ثابت قدم نبودند و در سوابقشان گاه پیوستن به معاویه و گاه رشادت در سپاه حضرت بود. با ساده‌لوحی در لحظات حساس وا میدادند و به‌دنبال همراه کردن ولی با نظرات خود بودند نه همراه شدن با ولی!
این جماعت با وعده‌هایی نظیر اتمام جنگ، مردم را تحریک و مسیر مدنظرشان را به حضرت تحمیل و در عمل دست ایشان را بسته و پازل دشمن را تکمیل میکردند؛ خیلی‌ها از این جمع بعدا به معاویه پیوستند!
امثال اینها در زمان ما گفتند باید با کدخدا بست و با ساده‌لوحی دنبال توافق با آمریکا بودند و با تبلیغ و وعده پوچ بهبود اقتصاد، مسیر سازش و #مذاکره را تحمیل کردند.
2⃣ گروه دوم/ ولایتمداری طلبکارانه
این گروه مثل خوارج قبل از شکستن بیعت، #ولایتمداری_طلبکارانه داشتند. اینها نه تنها علیه جریان اشعث افشاگری نمیکردند بلکه زمینه‌ساز آنها بودند و خود مسیر سازش را به حضرت پیشنهاد میدادند اما پس از حکمیت و گول خوردن اشعث از عمروعاص، تغییر موضع داده و بابت کوتاهی‌شان از حضرت طلبکار هم شدند که ما نمیدانستیم، تو چرا جلوی ما را نگرفتی و حضرت را تکفیر کردند!
خوارج زمان ما هم وقتی در قدرت بودند، با رها کردن کشور و حاشیه‌سازی، زمینه حضور واداده‌ها در قدرت شدند و درحالیکه خود دنبال شکستن قبح مذاکره با آمریکا بودند و در ایام انعقاد برجام مهر سکوت بر لب داشتند پس از روشن شدن ابعاد این خیانت‌نامه، وقیحانه آنرا پروژه رهبر انقلاب خواندند!
خوارج فعلی در حالی به استناد سوابق خود دنبال سهمند و خود را درون انقلاب تصور میکنند که یادشان رفته خوارج صدر اسلام در ماه صفر ۳۷ ه.ق در جنگ صفین کنار حضرت بودند و ماه صفر ۳۸ ه.ق در نهروان مقابل حضرت قرار گرفتند؛ یعنی تنها یک سال فاصله از حق محض تا #باطل_محض!
3⃣ گروه سوم/ ولایتمداری عافیت‌طلبانه
این گروه دنبال #ولایتمداری_عافیت‌طلبانه بودند و خود را دنباله‌روی ولی و رهبر معرفی کرده و ولایت‌بسندگی را ترویج میکردند و همه چیز را به شخص ولی ارجاع میدادند؛ اگر اشعث از حکمیت یا عمار از مقاومت میگفت، به حضرت ارجاع میدادند؛ دنبال تحلیل نبودند ولی به اسم اطاعت، عقل را کنار گذاشتند و در عمل سر بار حضرت شدند؛ اینها عمدتا از ولایت حضرت خارج نشدند اما توجیه‌گر مسیر اشعث‌ها شده و مقهور تبلیغات آنها بودند و آن را مصلحت میخواندند!
در جامعه امروز ما هم این مدل بشدت ترویج میشود و بعضی از خطبا و تریبون داران خواسته یا ناخواسته بجای اینکه خود را سپر بلای ولی جامعه کنند؛ پشت رهبری پنهان میشوند؛ در منابر به تکرار جملات رهبری اکتفا کرده و هیچ هزینه‌ای برای جریان انقلابی پرداخت نمیکنند. در سالهای اخیر جزء ساکتین بزنگاه‌ها بوده‌اند اما در زمان انتخابات‌ها دائما برای کسب رای، از رهبری مایه میگذارند اما در بزنگاه‌ها که باید هزینه بدهند، بنام #مصلحت، مسیر خائنانه واداده‌ها را تأیید، تصویب و تکمیل میکنند.
4⃣ گروه چهارم/ ولایتمداری روشنگرانه
این گروه اما مثل عمار و مالک، دنبال #ولایتمداری_روشنگرانه هستند. این بزرگان، عمق نظرات حضرت را درک کرده و با روشنگری دنبال جلوگیری از پذیرش حکمیت و فرستادن اشعث برای مذاکره بودند؛ امثال مالک پس از جنگ، ضمن اطاعت از حضرت در اجرای نتیجه حکمیت، وقوع آن را نتیجه کم‌کاری خود دانستند و تماما خود را وقف روشنگری موانع حضرت در تحقق کامل حکومت اسلام کردند و مردم را برای انتخاب مسیر مدنظر ولی تشویق و آنچه حضرت در مقام امام در بیان و عملش معذوریت داشت، این بزرگواران شرح دادند و به دنبال #بسط_ید ولی بودند تا عدالت و حقوق مردم احیا شود و البته در این راه هزینه بسیاری داده‌اند.
فریاد "این عمار" حضرت امام علی(ع) قبل از شهادت که با یادآوری صفین به زبان آوردند و تکرار آن عبارت در زمان فعلی توسط امام خامنه‌ای در فتنه‌ها، نشانگر آنست که اولا چگونه در لحظات تاریخی، ولایتمداری عافیت‌طلبانه، طلبکارانه و منافقانه بهم میرسد و در مقابل ولایتمداری روشنگرانه قد علم میکند. ثانیا تنها راه یاری کردن امام زمانه، ولایتمداری روشنگرانه است و سایر ولایتمداری‌ها تنها تکمیل #پازل_دشمن است.
✍ ارسالی کاربران با تغییرات
🇮🇷 کانال حمید رسایی:
┏━━━━━━━🇮🇷┓
Eitaa.com/rasaee
┗━━━━━━━━━┛