🔴✍️ فعالشدن فتنهها در جغرافیای مقاومت
🔻 با گذشت بیش از پنج ماه از طوفان الاقصی و همراهی جبهه مقاومت در لبنان، یمن و عراق با مجاهدان غزه، اکنون شاهد کلیدخوردن سناریوهایی جهت ایجاد فتنه و درگیری داخلی در لبنان و یمن هستیم.
هرچند این امور کوچکتر از آن است که بخواهد به درگیریهای وسیع و مشکلات اساسی برای محورهای مقاومت مبدل شود، اما نشاندهنده آن است که صهیونیستها پس از ناتوانی در مواجهه نظامی با جبهه مقاومت، ابزارهای جنگ نرم را علیه محورهای مقاومت، فعال کردهاند. امری که در عراق، پیش از لبنان و یمن فعال شده و هنوز ادامه دارد.
🔻در یمن که اقدامات شورآفرین و راهبردی مجاهدانش، همه امت در سراسر جهان اسلام را به وجد آورده و ستایش همگان را برانگیخته بود و باعث اتحاد ملی در یمن شده بود، ناگهان حادثه شهر رداع در استان بیضاء، بزرگنمایی شده و اذهان همه را به خود جلب کرد. این در حالی بود که حتی احزاب و عشایر مخالف با انصارالله نیز پس از اقدامات مجاهدان یمن در مقابله با کشتیهای مرتبط با اسرائیل، موضعی همسو با انصار الله اتخاذ کرده و از آن حمایت کردند.
جو روانی و رسانهای یمن که به سمت اتحاد و حمایت از انصارالله در حرکت بود، ناگهان درگیر موضع دیگری شد. آن هم اینکه در شهر رداع، چند تن از نیروهای منتسب به حوثیها (انصارالله) با مردم عادی بدرفتاری کردهاند و این اقدام آنان حاکی از دشمنی انصارالله با اهلتسنن در یمن است.
هرچند رهبران انصار الله مواضع مناسبی در این خصوص اتخاذ کردند و رسانههای انصارالله نیز به روشنگری در این خصوص پرداختند و مردم شهر رداع و استان بیضاء به حمایت از انصارالله تظاهرات کردند. اما به هر حال فضای روانی و رسانهای یمن تحت تأثیر این حادثه قرار گرفته و منفعل شد.
🔻در لبنان نیز انتشار ویدئویی مبهم از منطقه رمیش، در صدر اخبار شبکههای فتنهانگیز قرار گرفت با این عنوان که اهالی این منطقه از اینکه نیروهای حزب الله از منطقه آنان برای پرتاب موشکهایش به سمت صهیونیستها استفاده کنند، شاکی بوده و با این نیروها درگیر شدهاند.
این خبر باعث شد که در لبنان نیز موضوعات چالشبرانگیزی مطرح شود؛ مانند اینکه حزب الله مردم لبنان را در معرض خطر قرار میدهد یا نه؟ یا اصلاً آیا مردم بعضی از مناطق با پذیرش این خطر موافق هستند یا نه؟
جنگ نرم در مناطق حضور محورهای مقاومت، گرم شده است و حالا باید دید که آیا محور مقاومت خودش را برای این میدان نیز آماده کرده است و یا ضعف در حوزه رسانه و عملیات روانی در سایر محورهای جبهه مقاومت نیز مانند ایران، یک نقطه ضعف قابل توجه محسوب میشود؟
🔻راستی جای یک موشک رسانهای مانند سلام فرمانده، با موضوع طوفان الاقصی بسیار خالی است. این خلأ در جبهه مقاومت احساس میشود.
برنامه رمضانی محفل که تا حدی بینندگانی بینالمللی را نیز به خود جذب کرده، طی پانزده روز برنامه خود هیچ نشان و علامت خاصی را در برنامهاش جهت حمایت از طوفان الاقصی و مردم غزه استفاده نکرد. نهایتاً در روز پانزدهم در تجمع ورزشگاه آزادی به مسئله مهم فلسطین پرداخت. در حالی که جا داشت امسال در کادر اصلی این برنامه و روی جایگاه مهمانها، نشانهای از فلسطین و غزه نصب شده باشد.
✍️ ... بماند در عرصه رسانه و جنگ نرم، خیلی عقبیم و اصلاً جبههٔ منظم و منسجمی نداریم.
#احمد_ربیعی_فر
#بیداری_اسلامی
#جنگ_نرم
#طوفان_الاقصی
🔎 @rased110
🔴✍ ما و فرصتهایی که از دست میروند.
🔍 تحلیل و ارزیابی عملیات رسانهای و تحرکات جنگ نرم جبهه مقاومت در میدان عملیات #وعده_صادق
💢 وقتی عملیات مهم و تاریخی وعدۀ صادق انجام شد:
👈 یک دسته که مانند همیشه اصلاً در اندیشۀ میدان نرم و رسانهای نبودند.
👈 اما در جبهه رسانهای جبهه مقاومت و برخی فعالان فکری و رسانهای ایران که اهمیت میدان نرم و رسانهای را درک میکنند، عمدتاً یک راهبرد دنبال شد.
⁉️ اما چه راهبردی؟! فعال؟ یا منفعل؟
پس از عملیات وعده صادق، نگرانی و راهبرد اصلی در جبهه فکری مقاومت این بود که :
۱) نکند اختاپوس رسانهای صهیونیستی، با شبهاتش این عملیات را کمارزش جلوه دهد.
۲) بیان اهمیت و جایگاه مهم این عملیات و تقویت جایگاه و اقتدار جمهوری اسلامی به عنوان پرچمدار جبهه مقاومت.
انصافاً در دو مورد بالا کم کاری نشد.
✅ فعالیتهای خوبی صورت گرفت که واقعاً جای تشکر و خدا قوت دارد و بهتر است شرح داده نشود. (به دلیل مقتضای فعالیت نرم)
اما پس از طوفان الاقصی، تأثیر عمیق و گستردۀ این عملیات در عرصۀ عمومی جهان اسلام به گونهای بود که نشان داد، میدان فعالیت رسانهای ما باید خیلی خیلی گستردهتر و شدیدتر از این باشد.
این تأثیر به حدی بود که نشان داد ما باید در کنار راهبردهای انفعالی فوق، راهبردی فعالانه در عرصۀ رسانهای و فکری اتخاذ کنیم.
🌐 در توییتر و یوتیوب و اینستاو... مطالبی که جبهۀ رسانهای حامی مقاومت برای مخاطبان عام جهان اسلام تولید و نشر میکند، عمدتاً مطالبی است که فقط در همان مرحلۀ اول یعنی درک ماهیت والای این عملیات، هیجان احساسات ناشی از آن و استفاده مستقیم از داشتههای میدان است.
🔻 کمتر مطلبی (شاید هیچ مطلبی) برای استفادۀ مبنایی و متصل کردن این مرحله از فهم به مرحلهای عمیقتر جهت درک حقایق اسلام و اندیشۀ بیداری اسلامی (مکتب اهلبیت علیهمالسلام در مبارزه با جبهۀ کفر و جاهلیت) به چشم نمیخورد.
👈 کمی دقیق نگاه کنید حتی بخشی از طیف مردمی متأثر از اندیشههای سکولار و غربگرایی هم از این عملیات مقتدرانه، ذوقزده شدهاند. متوقف شدن ما در این مرحله از عملیات رسانهای یعنی اکتفا به حالتی گذرا که حتی دورترین افراد از اندیشه اسلام و انقلاب هم در شرایط کنونی، آن را دارا هستند.
🔻 الان بهترین زمان برای سخن گفتن از اصل مبارزه با ظلم و کفر است. آن هم با لسان مکتب اهلبیت علیهمالسلام و به صورت مبنایی و نه شعاری
🔻 الان بهترین فرصت جهت انتشار سخنرانیهای مبنایی و راهبردی امام و رهبری خطاب به امت اسلامی است.
🔻 الان بهترین زمان جهت تبیین عقیدۀ قرآنی شیعه در امر سیاست و حاکمیت بشر است. آن هم به گونهای
که احساسات مذهبی برانگیخته نشود. همانگونه که سید جمال و سیدقطب بیان کردند.
🔹 اگر در ابتدای انقلاب اسلامی، گروههای بسیاری از امت به مکتب تشیع، تشرف یافتند (مانند امثال شیخ زکزاکی و...) این روزها صد برابر میتواند این اتفاق رخ دهد. اما فقدان مطالب و خطاب راهبردی و مبنایی، نقص کار ماست.
🔴 نقص دیگر هم ناآشنایی با زبان و مزاج مخاطبان عام جهان اسلام است.
🔴 و نقص بعدی، دوری از فضای رسانه و پیچیدگیهای آن
✳️ الفرصة تَمُرّ مَرّ السحاب
#احمد_ربیعی_فر
#وعده_صادق
#جنگ_نرم
🔎 @rased110