🔴✍️ معنای دارالاسلام یا معانی دارالاسلام؟! 🔻آنچه در اذهان عموم، شهرت دارد این است که عبارت «دارالاسلام» در فقه اسلامی یک معنای خاص دارد که اختلافاتی در معنای آن وجود دارد. البته اغلب پژوهش‌گرانِ حول این موضوع، اذعان دارند که تعریف ارجح و غالب نزد اکثر علما و فقیهان شیعه و سنی این است که سیطرۀ احکام اسلام و حاکمیت اسلامی در یک سرزمین، ملاک تحقق عنوان «دارالاسلام» بر آن سرزمین است. (ر.ک: عباسعلی عمید زنجانی، حامد کرمی، ماهیت سرزمین در فقه امامیه، نشریه حقوق اسلامی، شماره 27) ✳️ چنان‌که شهید اول(رحمه‌الله) نوشته است: 📖 «المراد بدارالاسلام ما ينفذ فيه الحكم الاسلام، و اما دارالكفر فهي مـا ينفـذ فيهـا احكام الكفار» (1) 🔴 اما نکته مهمی که می‌خواهم در این مطلب به آن اشاره کنم این است که برخلاف تصور اغلب افراد، اصطلاح «دارالاسلام» در فقه اسلامی دارای یک مفهوم واحد نیست بلکه متناسب با ابواب فقهی مختلف، معانی متفاوت را می‌رساند. 👈 به‌عنوان مثال «دارالاسلام» در تحقق سوق‌المسلمین، دیگر ناظر به حاکمیت نیست؛ بلکه ملاک در چنین مسئله‌ای، برتری جمعیت مسلمانان در آن سرزمین است. اما در همان سرزمین که برتری جمعیتی وجود دارد و سوقش سوق المسلمین است، ناظر به احکامی که مرتبط به امور سیاسی است، حاکمیت اسلامی و اجرای احکام اسلام است که شرط تحقق عنوان «دارالاسلام» بر آن سرزمین است. این نکته، مثال‌های متعدد دیگری نیز دارد. ❇️ بنابراین، جدا از اینکه معنا و ملاک اصلی دارالاسلام، همان حاکمیت اسلام و جریان داشتن احکام اسلامی در آن سرزمین است، معانی جزئی دیگری نیز ناظر به موضوعات جزئی فقهی در فقه اسلامی بر اصطلاح «دارالاسلام» بار شده است. 👆 این نکته را شهید ثانی(رحمه‌الله) نیز در مسالک الأفهام تصریح کرده است. (2) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ منابع: (1) شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة، ج3، ص78 (2) شهید ثانی، مسالک الأفهام، ج12، ص476-477 #مفاهیم_فقه_سیاسی #بیداری_اسلامی #دارالاسلام_دارالکفر #سید_قطب 🔎 @rased110