eitaa logo
رستاخیز | محمدرضا سعادتی
312 دنبال‌کننده
314 عکس
228 ویدیو
31 فایل
محمدرضا سعادتی #طلبه_عصر_امام_روح_الله (پیام بَرِ دورانِ جدیدِ عالَم) گردآورنده کتابهای: ●آزادی یعنی آزادی ●پای درس خمینی مشهد ■در جستجوی: مطالعات مکتب امام (ره) اندیشه انقلاب فلسفه عرفان ادمین: @Mr_saadati14
مشاهده در ایتا
دانلود
12.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌀 مقام باطنی حضرت فاطمه (سلام الله علیها) یعنی نوری که بسط پیدا کرد و کل عالم را فرا گرفت... ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
🌀درباره کتاب «سه دیدار» با مردی که از فراسوی باور ما می آمد... ✏️ محمدرضا سعادتی؛ طلبه حوزه علمیه قم 🖋 کتاب به قلم ؛ بر اساس داستان زندگی امام روح اللّه خمینی (ره) نگاشته شده است. ادعایش این است: «من داستان می نویسم، تاریخ نمی نویسم». بحث تاریخی از این کتاب را به اهل فنّ آن باید واگذار کرد و این یادداشت درباره کاری است که نویسنده بر دوشش بوده است. 📘 سراسر کتاب، مجذوب قلم و شخصیتی که به او پرداخته می شوی. از همان شروع کتاب میخکوبت می کند و انگار تو را به تسخیر خود در می آورد؛ هم شخصیتی که به او پرداخته است و هم قلم نویسنده. 🔖 کتاب با این جمله از امام (ره) آغاز شده است: «ایران موجودی است الهی که بر بال فرشتگان نشسته است». البته منبع آن را پیدا نکردم. 📘 برای من که در آغاز یک راه جدید در پژوهش آثار عرفانی و سیاسی_اجتماعی امام (ره) بودم این کتاب یکی از بهترین انتخاب ها بود و آن را به دیگران هم پیشنهاد می دهم چرا که تو را مغلوب و مجذوب (نه مقلّد) امام(ره) می کند، انگیزه ای شگرف در تو ایجاد می کند که گلوله ای آتشین می شوی برای رجوع و بازگشت به تمام شخصیت (نه فقط شخصیت علمی) چنین مرد عظیمی. 🖍 وقتی صفحات کتاب را ورق می زنی حقیقتاً زمان در دستت نیست، زمان که چه عرض کنم گویا خودت هم در دست خودت نیستی یعنی واقعاً تو را به خدمت خودش می گیرد، کاری می کند که واقعاً خود را در محضر امام (ره) می بینی همانگونه که می خواهی. دلت می خواهد زیر سطر به سطر کتاب خط بکشی ولی در انتخاب سخت می مانی که کدام را ؟ 🌕 ای کاش تاریخ و داستان مردانی چون خمینی کبیر و تاریخ عصر جدیدی چون انقلاب اسلامی، همین گونه و به جوانان ما منتقل شود. تاریخ اگر به قالب هنر بیاید شورافکن می شود، زیبا می شود، ماندگار می شود، استقبال می شود؛ رهبر انقلاب می فرمایند: «بارها گفته ام که هر پیامی ، هر دعوتی ، هر انقلابی ، هر تمدنی و هر فرهنگی تا در قالب هنر ریخته نشود ، شانس نفوذ و گسترش ندارد و ماندگار نخواهد بود و فرقی هم بین پیام های حق و باطل نیست»(27/09/1365). 🌊 واژه ها و جملاتی که در وصف امام عزیز باید گفت همین است که نادر ابراهیمی قلم زده است هر چند آنانکه درکشان از شخصیت امام (ره) فاخرتر هست حتماً می گویند این هم برای او کم است و حق هم همین است که امام بسیار بسیار فراتر از این کتاب است ولی نادر ابراهیمی تمام تلاش خودش را کرده است. 💧 جملات زیادی را درباره امام بکار برده است اما انتخابم این سه جمله است (نقل به مضمون) که می تواند راهبرد و مأموریت حوزه و طلبه را رقم بزند: ۱. «جسارت است آقا روح اللّه، شما و اجدادتان به قناعت راضی نیستید» یعنی به دین حداقلی تن نمی دهید، به جهانی شدن آن می اندیشید و می خواهید جهان را از ظلم پاک کنید، به یک روستا و امام جماعت شدن و کشورداری و ... هم بسنده نمی کنید، مأموریت تان بازگشت انسان به «خلافت فی الارض» است و راه را قیام للّه می دانید. ۲. شهید مدرس به عده ای از طلاب گفت: «نگین کنید این شیخ را». این جمله نیاز امروز حوزه ماست، آقا روح اللّه آن زمان باید برای طلاب جوان الگو شود، و امام روح اللّهِ انقلاب اسلامی هم که خود را در قامت مکتب امام (ره) ارائه داده است، باید مکتب نجات بخش حوزه علمیه و ایران شود. اگر امام خمینی در حوزه نگین شود، تمام هویت طلبه را ویرایش می زند، مأموریت حوزه را ویرایش می زند، دیگر نه حوزه و طلاب آن و نه اساتید و ... به کم قانع نمی شوند. این شیخ اگر در حوزه نگین شود هزاران راه حل جلوی پای ما می گذارد؛ اما درد اینجاست که شخصیت علمی و تربیتی او در حوزه عجیب در حجاب شخصیت سیاسی اش رفته و مغفول مانده است. ۳. «در این چشم ها قدرت عجیبی است، قدرتی که می تواند جهان را زیر و رو کند». تنها نقص کتاب که شاید برای برخی اذیت کننده باشد اواسطش است که به یکباره از اوج محتوای داستانی به اوج مطالب فلسفی و اثبات وجود خدا روی آورد و احتمالا برخی را خوشایند نباشد ولی این نباید موجب پرهیز از ادامه مطالعه کتاب شود. بهترین سخن درباره کتاب همان است که خود نادر ابراهیمی در آخرین صفحه کتاب قلم زده است: «همین قدر می گویم که در عمر خویش، کاری چنین ، و انجام نداده ام، و نه، دیگر، خواهم داد». و نادر ابراهیمی نشان داد اهل کارهایی است که غیر ممکن بنظر می رسد. 🌷کتاب را صبح روز شنبه ۲۶ آبان ماه تمام کردم و این یاداشت را برای جلد اول این کتاب: «رجعت به ریشه ها»، نوشتم. به شما هم پیشنهاد می کنم حتما بخوانید. (ره) ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
7.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌀 توصیه ای شنیدنی از به شاگردان خود در پایان یکی از جلسات درس اسفار؛ قم، مسجد ارک، سال ۱۳۵۵ ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔸 مکتب صدرالمتالهین، مکتب توأم شدن عقل و قلب 🔹 کسی اگر بخواهد واقعاً حکمت متعالیه را بخواند باید زمینه قلبی و روحی و معنوی آن را هم فراهم بکند و الا... ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
(۴۷) 🌀بقا و سلامت خانواده به وسیله غیرت تأمین می شود/ داستان اسیری که باید به قتل می رسید اما بخاطر پنج خصلت به قتل نرسید و ... 🔻 : 🔹اساس جامعه انسانی و همه ترقیات، وجود است؛ که خانواده سلولی است در پیکر اجتماع انسانی و بقای خانواده و سلامت خانواده و سامان روحی و معنوی خانواده با این است که جهات جنسی و اختلاط مسائل جنسی و شهوی و اینها به وجود نیاید و این به وسیله قابل تأمین است؛ پس ببینید چقدر غیرت مهم است است. 🔸... «عن ابی عبدالله علیه السلام قال: اُتیَ النبیّ صلی الله علیه و آله بِاُساری»...چند اسیر را خدمت پیامبر آوردند، «فأَمَرَ بقتلهم» دستور دادند که آنها را بکشند. مگر اسیر را می کشند؟ ممکن است جنایت کرده بوده است؛ اگر اسیری جنایت کرده باشد، نسبت به این اسیر ترحم نمی کنند. 🔹...«ما خَلا رَجُلًا مِن بَيْنِهِم» فقط یک نفر را از بین این اسرا عفو کرد و فرمود: او را به قتل نرسانید «فَقالَ الرَّجُلُ» آن شخص که خیلی خوشحال شده بود، گفت: «بابي انتَ وَ أُمّي» پدر و مادرم قربانت، چطور شد که من را مستثنی کردید؟ «یا مُحَمَّدُ كَيفَ أَطلَقتَ عَنِّي مِن بَيْنِهِم؟ فَقالَ» حضرت فرمود: «اَخبَرَني جَبرَئيلُ عَنِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ اَنَّ فيكَ خَمَسَ خِصَالٍ يُحِبُّهَا اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسولُهُ». کافر است، جنایت هم کرده، مستحق قتل است، اما به خاطر پنج خُلق نیکو از قتل او می گذرند. این معنایش اهمیت اخلاق است. مکارم اخلاق در اسلام یک چنین وزنی دارد؛ همه اش این نیست که نماز شب بخوانیم ختم قرآن کنیم، اخمهایمان را درهم بکشیم و به مردم ناز بفروشیم. نه‌ اخلاق، خُلقیات تأثیرش این قدر زیاد است که یک انسان را که مستحق قتل است، پیغمبر او را عفو میکند؛ به خاطر پنج خصلت خوب. این پنج خصلت خوب او چیست؟ 1⃣ «اَلغَيرَةَ الشَّدِيدَةَ عَلى حَرَمِكَ» با هستی. نسبت به حرم خودت، همسرت، دخترت، خواهرت دارای غیرت هستی. 2⃣ «وَ السَّخاءَ» دست و دل باز هستی. 3⃣ «وَ حُسنَ الخُلُقِ» خوش اخلاق هستی. با این و آن، رفتار و اخلاقت خوش است. 4⃣ «وَ صِدقَ اللّسانِ» راستگو هستی، دروغ نمی گویی. 5⃣ «وَ الشَّجَاعَةَ» يكى هم شجاعت. 🤏 ... «فَلَمّا سَمِعَهَا الرَّجُلُ اَسلَمَ» با این حرکت اخلاق گرای اسلامی، این فرد مسلمان شد. «وَ حَسُنَ اِسلامُهُ وَ قاتَلَ مَعَ رسول الله صلی الله علیه و آله قتالاً شدیداً» در جنگ های حضرت هم شرکت کرد، «حتّی استُشهِد» تا اینکه به شهادت رسید. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش هشتم: غیرت؛ ص ۲۶۹ تا ۲۷۲ 📌 پایان بخش هشتم: ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
عرفان، اجتماعی است یا نه؟.mp3
7.16M
🌀 آیا عرفان به مسائل سیاسی و اجتماعی ورود کرده است یا فقط گوشه گیری و انزوا بوده است؟ 🎙 بخشی از جلسه بیست و نهم درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔸نظام سیاسی ای که عرفا به آن پرداخته اند 🔹 پرداختن ابن عربی به مسائل اجتماعی در فصوص و فتوحات 🔸 پرداختن به مسئله انسان کامل و خلافت بالسیف در عرفان 🔹 پرداختن به مسئله جهاد، شهید و شهادت در عرفان 🔸 معنای صحیح انزوا و عزلت در عرفان 🔹 نهضت هایی که توسط عرفا انجام شد 🔸 انقلاب اسلامی، تابشی از عرفان امام خمینی(ره) 🔹 ظرفیت های مسائل اجتماعی در عرفان برای بسط حکمت عملی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
هدایت شده از استاد مؤیدی
دعا برای جبهه مقاومت.mp3
438.1K
استاد مؤیدی فرمودند: رزمندگان مقاومت در لبنان، در فشار هستند. به نام مولا امیر مؤمنان، ۱۱۰ بار این دعا را بخوانید: اللهمّ اجْعَلْ جُیوشَ المقاوَمَةِ فی دِرْعَکَ الحَصینّةِ الّتی تَجْعَلُ فیها مَنْ تُرید. اگر بعضی‌ها می‌توانند، دعای توسل بخوانند. اگر بعضی‌ها می‌توانند، حدیث کساء بخوانند. توسل به حضرت زهرا دعا از صمیم دل سه‌شنبه۲۹آبان۱۴۰۳ https://eitaa.com/OstadMoayyedi/2194 برای عضویت در کانال «استاد مؤیدی» روی اینجا بزنید.
7.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
یک گوشه از جلسه می بینم سادات همشهری سلمان را نواب، لشگر با خود آورده علامه هم تفسیر قرآن را به پیشکش آورده روح الله جای فدک، شش دُنگ ایران را آنگاه آوینی قلم در دست می آورد خیل شهیدان را زهرا میان جمع می گردد تا که ببیند مرد میدان را ناگه ندا آید که مادر جان من قاسمم اعزامی از کرمان تو مادر و من هم پسر، بانو کم مادری کردی مگر بانو در کربلای پنج هم بودی فرمانده کل مقر، بانو ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
(۴۸) 📌 آغاز بخش نهم: 🌀 شجاعت به معنای پهلوانی و گردن کلفتی و زورمندی نیست بلکه به معنای... 🔻 : 🔹...مردم از شجاعت یک مفهومی و یک معنایی می فهمند که شاید همه معنای لغوی و اصطلاحی آن، آن نیست. مردم از شجاعت پهلوانی می فهمند، گردن کلفتی و زورمندی می فهمند، شجاعت امیرالمؤمنين (صلوات الله وسلامه علیه) را در کندن در خیبر مثلاً يا کشتن مَرحَب خيبرى می بینند. در حالی که معنای شجاعت این نیست، و شجاعت یک صفت روانی است، نه یک صفت جسمی. 🔸... شجاعت اولاً [به چه معناست]؟ این یک. ثانیاً شجاعت و این قدرتمندی روحی در کجاها، در چه میدانهایی، در چه قلمروهایی بایستی از انسان بروز کند. 🔹 اولاً معنای شجاعت. شجاعت را ما اینجا نوشتیم قدرتمندی روح درمقابل خطرات در آنجاهایی که انسان های معمولی را هراس می گیرد، در آنجاهایی که انسان های معمولی قدرت پیشروی را از دست می دهند، انسانِ شجاع روحش آن چنان قدرتمند است که در همین جاها عقب نمی کشد، در همین جاها به پیشروی ادامه می دهد؛ این معنای شجاعت است، اما پهلوانی یک چیز دیگری است. بازوی قوی داشتن و قدرت جسمی داشتن، یک مطلب دیگری است. ای بسا گردن کلفتانِ قوی پنجه گانِ ستبر بازوانی که دل هایی به قدر دل یک جوجه دارند. از کوچک ترین حوادثی که برایشان قابل پیش بینی نباشد، می ترسند و ای بسا مردمان ضعیف اندامِ لاغری که اینها دل های نیرومندی دارند...قدرت روحی یعنی اینکه انسان هر چه تنها، هر چه بی کس، در مواجهه با مشکلات و دشواری ها خود را نبازد، از راه پُرخطر برای خطر برنگردد، منصرف نشود. 🔹... نه فقط نیرومندی جسمی نیست، بلکه مطلقا نیرومندی مادی هم نیست، و این مطلب دوم است. نیرومندی مادیِ غیر جسمی یعنی چه؟ یعنی داشتن قدرت های بی اندازه ای در اختیار. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش نهم: شجاعت؛ ص ۲۷۶ تا ۲۸۰ ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
رؤیایی دانستن طرح های فارابی.mp3
5.15M
🌀 آیا طرح هایی که فارابی ارائه داده، رؤیایی است؟ 🎙 بخشی از جلسه بیست و نهم درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔸 چرا متفکرین غربی و داخلی می گویند طرح ها فارابی رؤیایی است؟ 🔹 فارابی به اصل سیاست پرداخته است 🔸 دغدغه فارابی نشان دادن حکومت علوی، نبوی و مهدوی 🔹 نگاه فارابی، طراحی عقلی سیاست متعالیه در حدّ عصمت است 🔸 مطالعه فلسفه مدنی فارابی برای نشان دادن حکومت مهدوی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
📕 مسابقه بزرگ کتابخوانی ((بانوی تراز)) با محوریت کتاب: "أُم علا" 📌 «ام علاء» مادر چهار شهید، همسر شهید، خواهر شهید و مادر همسر شهید است. ⁉️ اما نگارش این کتاب چه‌طوری شروع شد؟ نویسنده در ایام جوانی دچار یک بیماری می‌شود. در سال‌های شدت‌گرفتن بیماری، ناامیدانه به درگاه خدا التماس می‌کند تا دری را برایش بگشاید و این رنج را تمام کند. در همان روز‌ها و هفته‌ها به‌طور اتفاقی با شهیدی آشنا می‌شود که آن شهید عامل پیدایش و ظهور حلقه‌های مفقود زندگیش می‌شود و از دل این روز‌های تلخ و رنج‌آور دریچه‌ای از نور به رویش باز می‌شود. ماجرای شگفت‌آور این آشنایی و اوج این قصه زمانی است که شهید به خواب مؤلف می‌رود و مزار مادرش را نشان می‌دهد. سمیه خردمند نویسنده کتاب «ام علاء»، با پیدا کردن مزار مادر شهید و قدم‌زدن در خاطرات وی، غرق در شخصیت این مادر شده و عشقی عجیب به او پیدا می‌کند و کشتی زندگیش به سمت و سویی دیگر می‌رود. 1⃣ خرید کتاب از سایت manvaketab.com با کد تخفیف ۱۸ تهیه کنید. 2⃣ خرید حضوری: قم خیابان معلم مجتمع ناشران طبقه هم‌کف پلاک ۳۶ فروشگاه نشر شهید کاظمی 📌 اگر کتاب را دارید و یا از کتابخانه‌‌های عمومی تهیه کردید، کافی است برای دریافت لینک پرسشنامه مسابقه، عدد ۱۸ را به سامانه ۳۰۰۰۱۴۱۴۴۱ پیامک کنید. 🎁 جوایز مسابقه: 👈کمک هزینه سفر زیارتی به کربلا 👈کمک هزینه سفر زیارتی به مشهد مقدس 👈پرچم متبرک حرم سیدالشهدا(ع) 👈و چندین جایزه نقدی و غیرنقدی به قید قرعه. ⌛این پویش تا ۳۰ دی‌ماه ادامه داره. ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
🏴 بمناسبت نزدیک شدن ایام تبلیغ فاطمیه 🌀 گاهی اوقات یک مُبَلّغ، کاری می‌کند که صد فقیه نمی‌توانند آن کار را بکنند... 🔸 برای تبلیغ، بایستی باب جدیدی را در مدیریت و اداره‌ی حوزه‌ جدید به وجود آوریم. درست است که ما روی فقاهت تکیه می‌کنیم، درست است که فقاهت را اصل می‌دانی؛. اما چنین نیست که رشته‌ی تبلیغ را در حوزه‌ی علمیه‌ی قم، کم‌ارزش بدانیم. گاهی اوقات یک مبلغ، کاری می‌کند که صد فقیه نمی‌توانند آن کار را بکنند. 🔹 مرحوم حاج آقا رضا همدانی واعظ - غیر از حاج آقا رضا همدانی صاحب مصباح الفقیه است - که مردی ملّا و بیشتر اهل وعظ و تبلیغ بود، آن زمان که یکی از مسالک باطله، رواج پیدا کرده بود و در رأس آن مسلک باطل - که من نمی‌خواهم اسم بیاورم - ملّایی تحصیل کرده و درس خوانده‌ نجف قرار داشت - کرمی که از داخل خود درخت به‌وجود آمده و رشد کرده بود - حرفهایی داشتند، که آن حرفها کم‌کم داخل حوزه هم نفوذ می‌کرد. مرحوم میرزای شیرازی به همین حاج آقا رضا همدانی متوسل شد. حاج آقا رضا همدانی یک منبر رفت و آن منبر شد کتابی به نام «هدیة النملة الی رئیس الملة» که الان هم این کتاب وجود دارد. 🔸 پس، یک مُبَلّغ، گاهی اوقات می‌تواند چنین کار عظیمی را انجام دهد که خود میرزای شیرازی یا بقیه‌ای که بودند و خواستند چنین کاری را انجام دهند، بر آن تسلط نداشتند. این آقا، فنش تبلیغ بود. کارش تبلیغ بود. در همین انقلاب ما - قبل از پیروزی و اوایل انقلاب - وعاظ و شخصیتهای تبلیغی‌ای بودند که بحمدالله بعضی از آنها الان حیّ و موجودند و از برکات وجودشان، جامعه باز هم بهره‌برداری و استفاده می‌کند. اینها گاهی که در تهران یا قم به منبر می‌رفتند، دنیایی را روشن می‌کردند؛ روشنگری می‌کردند. این‌که روایت دارد: «بعالم الناطق مستعمل علمه» - که روایات متعدد دارد - به خاطر همین است: قوت نطق و قوت تبلیغ. (۱۳۷۱/۰۶/۲۹) ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
🌀 مشاهده عقلیه لذت آفرین است چون درک حقایق حاصل می شود/ علم حصولی بصیرت آفرین است ولی غذای اصلی، نیل وجودی است : 🔹قوه عاقله هم لذات مناسب خودش را دارد، وقتی حقایق به او داده می‌شود، تا پیدا می‌شود، همه‌اش برایش وجد است و شیرین، چون مناسب قوه عاقله است. حتی عنوان مشاهده عقلیه هم می‌دهند. انسان بما هو انسان، از حقایق به شدت لذت می‌برد. ما گاه متوجه نیستیم، ولی گاه این شیرینی آن‌قدر وجد دارد که زیر سر درک حقایق است. انسانیت انسان به قوه عاقله‌اش است. 🔸برخی را دیده‌ام که مشغول کاری دیگر شده‌اند در عین حالی که اقتدار عقلی دارند. ولی کاری که می‌کنند کار عقلی و علمی نیست، در دل این کارها گاه احساس کوفتگی می‌کنند، ولی در دل آن کار، گاه چند حرف علمی می‌شنوند، تمام خستگی‌شان از بین می‌رود. اینکه گاه یک عالم از غذا و راحتی خودش می‌زند و تن می‌دهد به سختی‌های کار علمی، نشان‌دهنده این امر است که لذت عقلی بالاتر از لذت حسی است. این در کار علمی است. 🔹 علم حصولی بصیرت‌آفرین است. اما غذای اصلی چیز دیگری است. بوعلی در نمط هشتم گفته است: لذت با صورت می‌گیرد. و در نهایت می‌گوید: سعادت انسان آن چیزی است که عارفان به آن رسیده‌اند. نیل ذهنی خوب است ولی اصل آن نیل وجودی است که باید به آن رسید. همین که به نیل وجودی برسد، لذت می‌برد. اصل قوه قلبیه و قوه روحیه است که باید از آنها لقمه خاص خود را دریافت کند. گرچه بوعلی تعبیر می‌کرد به قوه عقلیه. اما اصل قوت و غذای اصلی ما این قوه قلبیه است و حتی بوعلی در نمط نهم ادبیات سرّ را به کار برده است. سرّ السر انسان اصل جهت انسانی است که باید تغذیه شد. 📙 درس عرفان در وادی عمل؛ جلسه ۴۱۴ ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .