#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۲۵) 📌 آغاز بخش چهارم: #شکر 🌀 ما معنای شکر را درست نمی فهمیم... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔸ما عادت کردیم که وقتی می خواهیم خدا را شکر بکنیم، یا دست را بالا کنیم یا سر را به سجده بگذاریم و کلمۀ «شكراً للّه» یا «خدایا شکرت» یا «شکر بر نعمت هایت ای خدا» یا «الحمدللّه» بر زبان جاری کنیم بدون اینکه روح این سخن و روح این شکرانه در کلام ما، در روح ما، در دل ما، در عمل ما، وجود داشته باشد. 🔹ما معنای شکر را درست نمی فهمیم و تا حالا هرچه که خدا را شکر کردیم آن مقداری که به زبان بوده است یا به صورت اعضا و جوارح که خودمان را به سجده انداختیم به نظر من، اینها یا شکر نیست یا اگر هست شکر خیلی ناقصی است. 🔸هر نعمتی از سوی پروردگار عالم برای بنده، شکری را واجب می کند؛ زیرا نعمت های الهی نعمت های ابتدایی است، کسی از خدا طلبی ندارد «يا مُبتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبلَ استحقاقها» همه چیز متعلق به اوست، نیروی ما هم متعلق به اوست، جسم و جان ما هم متعلق به اوست، نعمتی که خدای متعال می دهد تفضلی از طرف پروردگار عالم است و شکر آن بر بنده لازم است، البته وقتی من و شما توفیق شکرگزاری پیدا کردیم خود این توفیق الهی هم یک نعمت دیگر است که آن هم به نوبۀ خود شکری دارد. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش چهارم: شکر؛ ص ۱۳۷ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #شکر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۲۶) 🌀 شُکر، معجونی با سه جزء... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔸شکر را اگر بخواهیم به صورت معجونی معرفی کنیم این معجون سه جزء دارد: 1⃣ شکر جزء اول شناختن نعمت است که انسان نعمت را بشناسد...البته احصای نعمتهای الهی برای هیچ کس ممکن نیست. «وَ اِن تَعُدّوا نِعمَةَ اللهِ لا تحصوها»، کثرت نِعَم الهی به قدری است که از میزان درک و ظرفیت فهم ما بیرون است اگر انسان بخواهد شکر این نعمتها را بکند، همه عمر را هم که مشغول باشد باز کم می آورد. 2⃣ جزء دوم شناختن مُنعم است که انسان بداند که این نعمت از سوی کیست، آن کسی که این نعمت را به ما داده او کیست؟ قرآن این طور میفرماید که «ما أَصابَكَ مِن حَسَنَةٍ فَمِنَ الله» هر حادثه نیکو که به شما می رسد از خداست... این را باید انسان بداند که اگر نداند نمی تواند شکر کند. 3⃣ عنصر سوم این است که انسان آن نعمت را در همان راهی به کار بیندازد که مُنعم از او خواسته است. خدا این نعمتها را داده ما چه کار کنیم؟ اولاً نعمتها را برای چه کسی خلق کرد؟ آیا نعمتها را بی خودی خلق کرده که از بین بروند؟ نه. آیا نعمت ها را برای حيوانات خلق کرده؟ باز هم نه...برای چه کسی آفریده؟ برای انسان. برای انسان آفریده که انسان چه کار کند؟ آیا برای انسان آفریده است تا انسان اینها را بخورد و مثل حیوان زندگی کند؟ ...اینکه خدای متعال نعمتِ دنیا را و روی زمین را و زیرِ زمین را برای انسان آفریده به یک منظور خاصی است از روی هدف خاصی است آن چیست؟... باید در راه تکامل و تعالی انسان به کار افتد این نعمت ها همه و همه باید حرکت کند تا اینکه انسانیت به تکامل [برسد]. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش چهارم: شکر؛ ص ۱۳۸ تا ۱۴۰ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #شکر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۲۷) 🌀 فلسفه و کاربرد پول را ندانستند/ پول در جامعه اگر متمرکز و متراکم بماند چه می شود؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔸نعمت را اگر کسی در جهت عکسِ مقاصد الهی به کار ببرد، کفران این نعمت را کرده، آن نعمت را به کفر تبدیل کرده است! 🔹[برای] مثال پول در جامعه برای چیست؟ برای این است که مثل خونی در سرتاسر رگ ها و شریان های جامعه حرکت بکند. باید در تمام رگ ها و شریان های این جامعه بگردد، آنچه را که دارد، آنچه را که می تواند ثمر و فایده برای مردم داشته باشد، در این خانه، در آن خانه، پیش این ملت، پیش آن طبقه، پیش آن انسان معمولی، پیش آن انسان بالاتر یا پایین تر برود و آنچه را که ضرورت ها و نیازها و احتیاج های هر جمعیتی و هر گروهی و هر قشری و هر طبقه ای هست، این پول، به آنها بدهد، احتیاجاتشان مرتفع بشود، باز دور بزند همین طور در دست بقیه مردم. پول این طوری است. 🔸...پول هر جا که متمرکز شد این ثروت عمومی امت، هر جا که جمع شد، هرجا که روی هم متراکم شد، هرجا به صورت لخته ای درآمد و از گردش و جریان بازماند، همان جا فاسد کننده است. 🔹 پول احیاکننده است، اما وقتی جمع شد، همین احیاکننده مبدل می شود به میراننده، به از بین بَرنده، به خراب کننده؛ لذا شارع مقدس اسلام با تراکم ثروت پیش افراد مبارزه می کند، با اینکه یک نفر ثروتمند بشود به طوری که از بس زیاد دارد خون در وجود او و پول در زندگی او لخته بشود، با این مبارز است. 🔸اگر ثروت جایی انباشته نشود، مردم گرسنه نمی مانند. اگر حقوق مالی ادا بشود و به وظیفه پول و شأن پول و آنچه که خدا برای پول مقرر کرده عمل بشود، هرگز در دنیا فقیری باقی نخواهد ماند. اینکه می بینید در گوشه های عالم، در سراسر تاریخ طبقه ای از گرسنگی می میرند، طبقه ای اولیات و ضروریات زندگی را ندارند، این برای خاطر این است که در یک طبقه دیگر از همین ثروت، همین داده خدا و اعطای خدا به صورت بدی دارد استفاده می شود. قدر پول را ندانستند، علتش را، فلسفه اش را، فایده اش را، محدودۀ کارش را، کاربردش را نفهمیدند. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش چهارم: شکر؛ ص ۱۵۵ تا ۱۵۶ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #شکر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۲۸) 🌀 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) وقتی میوه نوبَری را می دیدند چه می کردند؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹«عَنِ الصَّادِقِ جَعفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَن أبيهِ عَن آبائِهِ عَلَيهِمُ السَّلامُ عَن عَلِيّ عَلَيهِ السَّلامُ قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذا رَأَى الفاكِهَةَ الجَديدَةَ قَبَّلَها وَ وَضَعَها عَلَى عَيْنَيْهِ وَ فَمِهِ ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ كَما أَرَيتَنا اَوَّلَهَا فى عافِيَةٍ فَارِنَا آخِرَها في عافِيَةٍ».(امالی شیخ صدوق؛ مجلس چهل و پنجم؛ حدیث ۶) 🔸می فرماید: زمانی که میوه نوبری را خدمت پیغمبر می آوردند، حضرت آن را می بوسید. قدردانی از نعمت، در رفتار و عمل این بزرگوار که حاکی از دل نورانی و متذکر دائمی ایشان است، در اینجاها معلوم می شود. حضرت، ابتدا، میوه را می بوسیدند ما خیال می کنیم فقط نان اگر روی زمین افتاد، باید انسان آن را بردارد ببوسد، این طور نیست، بلکه همه نِعَم الهی از طرف خداست، هم خودِ نعمت بودن ارزش است، و هم اینکه از طرف خداست. هرچه او بدهد، از سوی او بیاید، او لطف کند، خیلی قیمت دارد. 🔹 به هر حال می فرماید پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) میوه را میب وسیدند این یک دانه سیب را مثلاً می بوسیدند و روی چشمان مبارکشان و روی لب هایشان می گذاشتند، سپس اینگونه دعا می فرمودند: «پروردگارا! همان طور که در آغاز نوبریِ این میوه ما را در #عافیت قرار دادی، این میوه را به ما نشان دادی در حالی که ما در عافیت بودیم، تا آخر فصل این میوه هم ما را در عافیت نگه دار». که این عافیت بزرگترین نعمت الهی است. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش چهارم: شکر؛ ص ۱۵۸ تا ۱۵۹ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #شکر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۲۹) 🌀 از یکی از بزرگان اهل سلوک این را خواستم؛ و ایشان گفتند:... 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹یک وقتی عرض کردم من از یکی از بزرگان اهل سلوک و معنا و توحید خواستم برایم دعا کنند که خدای متعال به ما چهار چیز بدهد: اول، هدایت بکند به کار خیر، بعد توفیق بدهد که آن را عمل کنیم، سپس کمک کند که پیش برویم و در آخر هم آن را از ما قبول کند. ایشان گفتند دعا می کنم برای این چهار امر، اما اصل کاری را شما از یاد بردید؛ یعنی دعا برای #عافیت! عافیت هم فقط عافیت جسمی نیست، عافیت جسمی یکی از آنهاست، عافیت روحی و معنوی و عافیت از گناه که انسان بتواند از تعرّض گناهان سالم بماند. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش چهارم: شکر؛ ص ۱۵۹ تا ۱۶۰ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #شکر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۳۰) 🌀 شکر نعمت های خدا یعنی به کار افکندن تمام امکانات و تمام نیروها در انسان برای ایجاد جامعه متعالی اسلام 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 همه نعمت ها را خدای متعال برای ما آفریده یعنی برای انسان... «خَلَقَ لَكُم ما فی الأرض جميعاً» برای شما آنچه در روی زمین هست خدا آفریده، یعنی برای انسان ها. برای چه چیزِ انسان ها آفریده؟ برای خوردن و چریدن و زندگی کردن؟ نه، بلکه آفریده است برای اینکه انسانیت و جامعۀ انسانی تکامل پیدا کند. 🔸اگر قرار است جامعه انسانی تکامل پیدا بکند پس هر نعمتی که خدا به ما داده ما باید این نعمت را صرف کنیم در راه به تکامل رساندن انسانیت. #تکامل_رساندن_انسانیت به چه وسیله ممکن است؟ به وسیلهٔ #ایجاد_جامعه و #نظام_اسلامی و بس؛ هیچ راه دیگری ندارد اگر راه دیگری داشت انبیا از آن راه اقدام می کردند. اگر راه دیگری داشت پیغمبر ما از آن راه اقدام می کرد. چون که انسان در حکم موجودی است که تا در یک #جریان_صحیح قرار نگیرد، به سرمنزل نمی رود. آن جریان صحیح جریان جامعه اسلامی است. 🔹پس نتیجتاً شکر نعمت های خدا یعنی به کار افکندن تمام امکانات و تمام نیروها در انسان برای #ایجاد_جامعه_متعالی_اسلام و به اهتزاز درآوردن پرچم قرآن. این حاصل شکر. ببینید عجب دری باز می شود با این فکر. عجب راهی گشوده می شود به سوی تمام خیرات؛ پول برای تکامل انسانی. آبرو نعمتی است که انسان خرجش کند برای تکامل انسانیت. بازو یک نعمتی است که آدم خرجش کند برای تکامل و تعالی انسانیت. چشم و گوش و اعضا و جوارح و هرچه انسان دارد، مال و جان و فرزند و همه چیز و همه چیزش؛ هر چه که نعمت خداست، همه را انسان خرج کند برای چه؟ برای تکامل و تعالی انسانیت... و تعالی و تکامل انسان در ضمنِ یک نظام الهی و اسلامی امکان پذیر است، فقط این است و بس. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش چهارم: شکر؛ ص ۱۶۹ و ۱۷۰ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #شکر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۳۱) 🌀 آیا در جامعه فاسد و مشرک، انسان می تواند رشد کند و کامل شود؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 شما خیال میکنید که یک نفر آدم می تواند یک انسان خوب بشود؟ یک نفر آدم! در دنیای فاسد یک انسان می تواند یک انسان کامل بشود؟ نه! آقا این طور نیست. اگر چنانچه در میان یک سیل بنیان کن، که دارد با شدت هر چه تمام تر و با سرعت هرچه بیشتر از آن بالا می آید طرف درّه سرازیر می شود، اگر در میان این جریان تند و شدید یک آدمِ غرق شده می تواند برخلاف مسیر جریان آب حرکت بکند، در یک جامعه فاسد، در یک جامعه مشرک، در یک جامعه ضدّ خدایی، در یک جامعه ضد انسانی هم یک آدم می تواند یک انسان کامل باشد؛ و آن محال است و این محال تر از آن. 🔸این مطلبی که عرض کردم جزو امّهات حرف هایی است که ما امروز باید بفهمیم و بدانیم، جزو مسلّمات اسلامی است؛ و لذاست که تمام انبیای عالَم در طول تاریخ بشری تا امروز تا خاتم الانبیا (صلوات الله عليه) و تمام مصلحین الهی تاریخ _به غیرِ الهی ها کار ندارم_ همۀ اینها و همه، اول کاری که کردند در صدد برآمدند تا یک نظام عالی الهی و اسلامی را در اجتماع بشری برقرار کنند مستقر کنند. این اول کار است. این همه جنگ هایی که پیغمبرها کردند به این منظور بود، والّا مسئله گفتن که جنگ ندارد، یک کلمه حرف زدن و پایش نایستادن که جنگ ندارد؛ «وَ كَاَیِّن مِن نَبِیّ قاتَلَ مَعَهُ رِيَيّونَ كَثيرها». 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش چهارم: شکر؛ ص ۱۷۰ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #شکر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۳۲) 🌀 چگونه شکر نعمت کنیم که از در و دیوار جهان نعمت بجوشد؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 آن کسی شکر نعمت خدا را انجام داده، که تمام وجودش، سراسر ذرات هستی اش، در راه ایجاد آن جامعه توحیدی به کار برود، در راه پیاده کردن نقشه خدا و نقشه دین و نقشهٔ قرآن و اسلام. این آدم، آدم شاکری است. 🔸 اول شکرگزار عالم هم رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) است. تمام امکاناتش را برای خدا و در طَبَقِ اخلاص گذاشت. از آن لحظه ای که پیغمبر اکرم به رسالت مبعوث شد یک لحظه خواب راحت دیگر نداشت. «یا أَيُّهَا المُدَّثِرُ(۱) قُم» برخيز! «فانذر» برو دیگر، مشغول شو، پرچم رستاخیز اسلامی را به حرکت درآور، مشغول کار شو. کمرش را بست پیغمبر اکرم کمرش را بست و چه بستنی. به زبان آسان می آید رنج های رسول خدا، به زبان آسان است. ما همه جا از سنگی که به پای پیغمبر زدند، از خاکستری که بر سر مبارکش ریختند، حرف میزنیم. از این بالاتر مصیبت دارد و از این بالاتر شجاعت دارد. شجاعت پیغمبر این نیست که این سنگها را تحمل کرد. شجاعت پیغمبر در این است که در مقابل رویگردانی تمام بشریت یک تنه ایستاد، [در مقابل] تمام بشر. 🔹بنابراین اگر انسانها این طور شکر نعمت خدا بکنند، مسلّم است که نعمت از در و دیوار جهان خواهد جوشید... اگر چنانچه جامعه و نظام اسلامی بر سر کار بیاید به وسیلهٔ شکر نعمتی که مردم میکنند و نیروهایشان را در این راه به کار بیندازند، اگر این طوری بشود و آن نظام اسلامی عالی متعالی به وجود بیاید، از در و دیوار جهان نعمت خواهد جوشید. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش چهارم: شکر؛ ص ۱۷۱ و ۱۷۲ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #شکر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۳۳) 🌀 معنای شکر در حکومت امام زمان (عج) 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 در روزگار ولی عصر (صلوات الله علیه) طبق روایات زمین نعمت ها و برکت های خود را آشکار می کند، آسمان نعمت های خود را فرو می بارد؛ چرا؟ چون نظام اسلامی است، چون نظام انسانی است. آن روز معادن خوب استخراج میشود و به جا مصرف می شود، نیروهای انسانی همه اش استخراج می شود و همه اش به جا مصرف می شود. آنچه که در این آفرینش در زمین و پیرامون زمین، نعمت و برکت و انرژی و نیرو خدای متعال به ودیعه گذاشته، تمام، بدون یک ذره کم و کسر، این ها استخراج خواهد شد، به کار خواهد افتاد و همه در راه صحیح به کار خواهد افتاد. این است معنای شکر. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش چهارم: شکر؛ ص ۱۷۲ 📌 پایان بخش چهارم: #شکر #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #شکر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .