eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
3.8هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
155 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑 رابطه و 🔰عمر در زمان خلافتش، خطبه‌اى خوانده و در اين خطبه اعتراف كرده است که در جنگ احد مانند فرار می کرد.🐐🗻 به نقل از تاریخ طبری روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 کیســـــت؟ (3) 🖇 چنانچه واژه در قرآن امده است و اطاعت این دسته به دستور واجب شده فلذا باید ببینیم اولی الامر در قران چه کسانی هستند؟! 💠 آیـــــه اولی الامر در بیان قران اهل‌بیت: ✅يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعواْ اللّهَ وَ أَطِيعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَاِن تَنَازَعتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ اِلَي اللّهِ وَ الرَّسُولِ اِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ و أَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59)» 🔶اي كساني كه ايمان آورده‏ايد! خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياي امر خود را (نيز) اطاعت كنيد؛ پس هر گاه در امري (ديني) اختلاف نظر يافتيد، اگر به خدا و روز بازپسين ايمان داريد، آن را به (كتاب) خدا و (سنت) پيامبر (او) عرضه بداريد، اين بهتر و نيك ‏فرجام‏تر است 🔵 جابر بن عبدالله انصاري مي گويد: 🔰 هنگامي كه خداوند آيه «َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعواْ اللّهَ وَأَطِيعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» را بر پيامبرش محمد صلي الله عليه و آله نازل كرد، گفتم: اي رسول خدا! ما خدا و پيامبرش را شناختيم، پس كه خداوند اطاعت از آنها را به اطاعت از شما پيوند داده است، چه كساني هستند؟ حضرت فرمود: 👈اي جابر! آنها و من و بعد از من مسلمانان هستند. 1⃣اول ابن ابي طالب، سپس 2⃣ ، بعد از او 3⃣ عليه السلام، بعد 4⃣علي بن حسين عليه السلام، 5⃣محمد بن علي عليه السلام كه در تورات به « » معروف است؛ تو او را خواهي ديد، پس وقتي او را ملاقات كردي، مرا به او برسان. پس از او 6⃣ ، جعفر بن محمد عليه السلام و بعد از او 7⃣موسي بن جعفر عليه السلام، 8⃣علي بن موسي عليه السلام، 9⃣ محمد بن علي عليه السلام، 🔟 علي بن محمد عليه السلام، 1⃣1⃣حسن بن علي عليه السلام و سپس 2⃣1⃣امامي كه هم نام و هم كينه من است، خدا در زمين و بقيه او در ميان بندگانش است، فرزند حسن بن علي عليه السلام... 📚بحار الانوار، جلد 100، صفحه 274 🔵 ابو مسروق، از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه به حضرت عرض كردم: 🔰ما با مردم سخن مي گوييم و آيه «أطيعوا الله و أطيعوا الرسولَ و أولي الامر منكُم» را به عنوان دليل، ارائه مي دهيم، آنها در جواب مي گويند: 👈 اين آيه در حق گروه هاي جنگي نازل شده است. 👈 آيه: «اِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ»[ولي شما تنها خدا و پيامبر اوست] و تا آخر آيه را به عنوان حجت را ارائه مي كنيم، مي گويند: در حق نازل شده است. 👈آيه «قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ علَيْهِ أَجْرًا اِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَي»[بگو: به ازاي آن (رسالت) پاداشي از شما خواستار نيستم، مگر دوستي در باره خويشاوندان] را پيش مي آوريم، پاسخ مي دهند كه مراد، خويشاوندان هستند. 🔰گفت: هر آن چه از اين دست مطلب و شبيه آن را به ياد داشتم، مطرح كردم؛ به من فرمود: اگر اين چنين است كه مي گويي، پس آنها را به دعوت كن. گفتم: چگونه بايد اين كار را بكنم؟ سه بار فرمود: خود را اصلاح كن، و گمانم فرمود: روزه بگير و غسل كن و پس از آن به همراه طرف خود به صحرا برويد. پنجه دست راست را در پنجه او بيفكن و در حق او انصاف را به جاي آور و از خودت شروع كن و بگو: اي خداي هفت آسمان و هفت زمين، داناي غيب و شهود، بخشاينده و مهربان، اگر ابو مسروق، حقي را انكار كرده است و دعوي دارد، بر او از آسمان عذابي دردناك نازل فرما، پس روي دعا را به سوي او برگردان و بگو: اگر فلان كس، حقي را انكار كرده است و ادعاي باطلي كرده است، پس عذابي دردناك از آسمان بر وي فرو بفرست. پس از اين به من فرمود: چيزي نخواهد گذشت كه اثرش را خواهي ديد. ابومسروق اضافه مي كند: پس از آن به خدا سوگند، كسي را از خلق نديدم كه اين درخواست مرا كند.. 📚بحار الانوار، جلد 100، صفحه 283 💠 در روایت اول حضرت مراد از اولی الامر را به طور مفصل کردند و در روایت دوم احتمالات ممکن را رد کردند ادامه دارد.... الروافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 ابن عربی یک #صوفی #ناصبی #گمراه 🔰به زودی سلسله پست هایی با موضوع نقد تخصصی #شخصیت و #عقاید باطل #
🛑 ردیه قاطع رحمه الله به اراجیف لعنت الله علیه 🖇 به مناسب ارتحال آیت الله خمینی 🖇 ابن عربی یک صوفی ناصبی گمراه (1) ⭕️ابن عربی ناصبی در موافقت با می‌گوید: 🔰«رسول خدا «صلی الله علیه [و آله] و سلّم» رحلت کرد و به احدی تصریح نکرد و برای خود خلیفه نفرمود. 🔥ایت الله رحمه در جواب ابن عربی ملعون با مینویسد: 🔰هذا من اقبح القبائح / ظاهری و منصب الهی امری است که بر مردم پوشیده و است و این باید به و تعیین آن از جانب اظهار شود؛ زیرا امر خلافت از اعظم است برای رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و تضییع این امر خطیر موجب تشتّت امر خلافت و مختل شدن اساس و اضمحلال آثار شریعت می‌شود و این از است که هیچ کس حاضر نیست چنین کاری را به نسبت بدهد چه رسد به پیغمبر مکرم و رسول معظم صلی الله علیه و آله و سلم. » 📚تعلیقات بر شرح فصوص الحکم، ص ۱۹۶ 💠 اقای خمینی این چرت ابن عربی را با قول اقبح قبائح روشن می کنند که این قول خود دلیل بطلانی بر ابن عربی است 💠 ایضا ایشان در اخر با گفتن اینکه هیچ کس حاضر نیست چنین کاری را به نسبت بدهد چه رسد به پیغمبر مکرم . در حال روشن کردن و و ابن عربی ناصبی هستند 💠 این کلام ابن عربی صوفی که پیامبر برای خود معین نکرد عقیده تمام و مخالفین هست که نشان دهنده مذهب باطل ابن عربی است. الروافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 در شان مولانا نازل شد به روایت 🖇 ۲۴ ذی الحجه سالروز امیرالمؤمنین و نزول آیه ولایت در شان ایشان. 🖇 (13) 👤ثعلبی که از بنام است ، در تفسير خود جریان خاتم بخشی امیر المؤمنينرا اینگونه روایت کرده : ✅... إنما يعني بقوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة.. 🔰 پس از آنکه در نماز ، را با عطاء فرمود پیامبر در دعا از خداوند متعال مسئلت نمود : 🔰بارالها ؛ همانند به من نیز شرح صدر عنایت فرما و علی را که از من است ، بعنوان و من قرار ده . 🔰 می گوید : به خدا سوگند ، به محض فارغ شدن رسول اکرم از دعای مزبور ، جبرئیل ( 55 مائده ) را به قلب مبارک ایشان نازل فرمود 💢 تعلبی در ادامه ، سخن را نقل می کند که گفته : 🔰برای هیچکدام از ، فضائلی همانند على علیه السلام وارد نگردیده 📚تفسير الكشف و البيان ج 4 ص 80-81 💠 در این حدیث که حضرت همانند امیرالمؤمنین را به منزلت هارون معرفی کردند مشتی است بر دهان اهل‌سنت که می گویند جانشینی امیرالمومنین در حدیث منزلت به زنان و کودکان است حال انکه اینجا و در غیر اینجا حضرت مطلقا به عنوان معرفی شدند . سوال از اهل‌سنت ⁉️ ۱. وقتی به نص قران و اعتراف علمای تان ایه ولایت در شان امیرالمؤمنین نازل شده و ولایت ایشان در کنار ولایت پیامبر و خدا آمده دیگر چه دلیلی دارد دیگری را بر ایشان مقدم کنید⁉️ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 نیاز نیست نام در بیاید (اعتراف اهل‌سنت) 🖇 یکی از که مطرح می کنند این است که چرا به عنوان در نیامده است، و از این زاویه در پی تشکیک در حقانیت امامت ائمه هستند. بطلان این حرف اگر چه روشن است ولی در این بین یکی از بزرگان معاصر اهل سنت پاسخی قابل توجه به این شبهه داده است. 👤 علامه محمد العربی التبانی (استاد و مدرس مسجد الحرام) می نویسد: 🔰 اگر هر مسأله‌ی مانند که به مصلحت ما است تعیین آن متوقف بر خداوند باشد به این صورت که مثلا باید به ما بفرماید: خلیفه شما فلانی پسر فلانی از فلان قبیله است، در این صورت چه فائده ‌ی در سخنان ص باقی می ماند؟ پس هرکس که می گوید خلیفه را باید خداوند در با نام و قبیله تعیین کند به سخنان پیامبر ص اعتماد نکرده و از سبیل پیروی نکرده است. 📚افادة الاخیار ببراءة الابرار ج١ ص١٨٦ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 پیامبر (ولایت امیرالمؤمنین) توسط و و اثبات آن دو 🖇۱۴ذی‌الحجه سالروز افشار سر ولایت توسط حفصه و عایشه 🖇 🖇 (16) 👤مرحوم محدث رحمه الله از علمای قرن هشتم روایت می کند: 🔰عایشه به پیامبر گفت : امشب خلوتت با خیلی طول کشید! چه به او گفتی؟ پیامبر از عایشه اعراض کرد ولی عایشه بسیار اسرار کرد تا پیامبر به عایشه گفت: این سری است که به تو میگویم، اگر آن را حفظ کنی سعادتمندی ولی اگر آن را فاش کنی شده ای و خدا از تو میشود و میشوی؛سپس فرمودند: راز این است خداوند به من خبر داده که عمرم رو به پایان است و باید علی را به عنوان خود معرفی کنم پس این راز را نگاه دار. اما عایشه این سر را برای افشا کرد و هردوی آنها این سر را برای پدرانشان ( و ) افشا کردند، و گفتند: میخواهد خلافت را در خانواده خود بگذارد و ما نباید اجازه دهیم؛ پس تصمیم گرفتند که پیامبر را در گردنه رم دهند تا پیامبر درون دره سقوط کند و شود، برخی گفتند: باید پیامبر را کنیم در نهایت تصمیم به رم دادن شتر پیامبر گرفتند. تا ایشان کشته شود و نتواند علی را به خلافت معرفی کند. 📚ارشاد القلوب ج۲ ص۳۳۰ 💠 اولین چیزی که از این خبر ثابت میشود هست که همانطور که پیامبر گفتند اگر سر من را فاش کنی کافر میشوی، عایشه نیز این سر را فاش کرد و به امر پیامبر کافر شد 💠ادامه دارد... الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari