🛑 26 رجب سالروز رحت #حجت خفیه الهی حضرت ابوطالب تسلیت باد 🔰کسی که هست امیرِ تمامیِ عالم 🔰بدون شک پدرش میشود #ابوطالب 🔰نگاه کردم و دیدم که از لحاظِ نسب 🔰علی، بزرگترش میشود #ابوطالب 🥀سالروز وفات مؤمن قریش حضرت ابوطالب علیه السلام تسلیت باد. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑🛑آخرین #حجت اللهی در عهد فترت ✅🔸️علاّمه مجلسی می فرماید: 🔰 «شیعیان در باره حضرت #ابوطالب اجماع کرده اند که وی در آغاز بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به وی ایمان آورد، هرگز بتی را نپرستید؛ بلکه از اوصیای حضرت ابراهیم علیه السلام بود. ✅🔸️شیخ صدوق می فرماید: 🔰 روایت شده که #عبدالمطلب حجّت بود و #ابوطالب وصیِّ او بود. ✅🔸️علامه امینی می نویسد که از امیرمؤمنان علیه‌السلام پرسیدند: 🔰 «آخرین وصی پیش از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله چه کسی بود؟» فرمود: «پدرم.» ✅🔸️حضرت رضا علیه السلام می فرماید: 🔰 بر نگین انگشتری حضرت #ابوطالب علیه السلام چنین حک شده بود: «رَضِیتُ بِاللَّهِ رَبّا، وَبِاِبْنِ اَخِی مُحَمَّدٍ نَبِیّا، وَبِابْنِی عَلِیٍّ لَهُ وَصِیّا؛ من خدای را به خداوندی، برادرزاده ام محمد را به پیامبری، و پسرم علی را به جانشینی او پسندیدم. ✅💠خداوند منان به خاتم پیامبران چنین وحی فرمود: 🔰«من تو را با دو گروه از شیعیان یاری می کنم، یکی تو را مخفیانه و دیگری آشکارا یاری می کند: 1⃣ آن که تو را به طور مخفی یاری می کند، سرور و سالار و برترین آنها، عمویت #ابوطالب است؛ 2⃣ آن که تو را آشکار یاری می کند، سرور و سالارشان، پسرش علی بن ابی طالب است.» 🔸️وقتی حضرت #ابوطالب رحلت کرد، جبرئیل نازل شد و عرضه داشت: «یَا مُحَمَّدُ! اُخْرُجْ مِنْ مَکَّةَ فَلَیْسَ لَکَ فِیهَا نَاصِرٌ؛ ای محمد! از مکّه خارج شو، که دیگر در این شهر یاوری نداری.» #پیامبر_اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله #امیرالمؤمنين_علی_علیه‌السلام #ابوطالب روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

#آیه_انذار #تقسیم_دعوت_پیامبر_به_مخفی_و_آشکار_کار_وهابیت_است 🛑➖دعوت رسول الله #علنی و #مخفیانه بود؟؟؟!! خیر👇 بسم الله الرحمن الرحیم الصلاة والسلام علی رسول الله و علی وصیه امیرالمونین علی بن ابی طالب و علی بنته و زوج وصیه فاطمة الزهرا الصدیقة الشهیدة و علی اولاد وصیه الائمة معصومین صلوات الله علیهم و لعنت الله علی اعدائهم و علی محبین اعدائهم. 🔰متاسفانه یکی از مواردی که وهابیت ملعون در عقاید شیعه نفوذ کرده این است که به شیعیان القاء کرده اند که دعوت نبوی به اسلام به دو شکل بوده است 1- مخفیانه و 2- آشکار ✅استدلال انها برای این موضوع #آیه_انذار است و می گویند: دعوت پیامبر مخفیانه بوده و اول شروع به دعوت افراد خاص و بعدهم نزدیکان خود کرده و همینطور استدلال می کنند به روایت مشهوری که از امیرالمومنین رسیده . ⭕️ این حرف را می زنند و این را ادعا می کنند درحالی که هیچ نصی و هیچ صحبتی از صحابه مبنی بر این ادعا نداریم و این حرف تنها یک مبنای منطقی دارد #که_صحیح_هم_نیست . 🛑 اما اینکه چرا انها این عقیده را به خورد شیعه داده اند و هدف شان چه بوده؟؟؟ در اخر همین پیام خواهیم گفت - متاسفانه این عقیده در دانشگاه ها و رشته های معارفی.تاریخی و در حوزه های علمیه و... تدریس می شود. 🔰اما دلیل ما بر رد این اعتقاد نفوذی از سوی #وهابیت_ملعون : 🔵 آیه شریف انذار هیچ دلالتی بر دعوت مخفی ندارد . ⭕️وَأَنذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ و خویشاوندان نزدیکت را انذار کن قرآن کریم سوره شعراء 214 ✔️چرا که حضرت صادق صلوات الله علیه ذیل این ایه فرموده اند: محمد بن عباس عن... عن ابی جعفر (صلوات الله علیه) فی قول عزوجل«وانذرعشیرتک الاقربین » قال : الاقربین [ورهطک منهم المخلصین«قرائت ابی بن کعب»] علی و حمزة و جعفر و الحسن و الحسین و ال محمد صلوات الله علیهم اجمعین خاصة. محمد بن عباس از امام باقر علیه السلام در مورد آیه «وانذرعشیرتک الاقربین و رهطک منهم المخلصین» روایت می کند که منظور از آن علی و حمزه و جعفر و حسن و حسین و به طور خاص آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین می باشد. 📚تاویل ایات الظاهرة ج1 ص514 ح21 🔍از این روایت حضرت معلوم است که منظور قران از اقربین ال محمد و امیرالمومنین و جعفر و حمزه می باشند که طبق تاریخ هم امیرالمومنین و هم جعفر و هم حمزه قبل از به ظاهر اعلام مخفی پیامبر ایمان اوردند«1» پس چرا این ایه خطاب به پیامبر گفته به کسانی که قبلا ایمان اوردند دوباره انذار بده یعنی دوباره ایمان بیارند؟؟!!یا.... 📌پس معلومه منظور ایه ابلاغ علنی یا مخفی اسلام نیست چون اسلام از همان اول از سوی پیامبر علنی اعلام می شده. شاید با قدرت نبوده اما بر هرحال علنی بوده. 1- اولین مسلمان علی بن ابی‌طالب(ع)، سپس خدیجه، نفر سوم جعفربن ابی‌طالب و پس از او زید بن حارثه بودند 📚مناقب آل ابی‌طالب،ج2، ص4 اسلام آوردن حمزة را در سال دوم بعثت و قبل از مسلمان شدن ابوذر دانسته‌اند . (اعلام علنی اسلام به گفته همه سال سوم بعثت بوده) 📚 ابن عبدالبرّ، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۶۹ اما همانطور که گفت شد بعضی به روایت صادره از امیرالمونین استناد می کنند و این ادعا را مطرح میکنند (به خاطر متن طولانی روایت از اوردنش صرف نظر شد🌐📚http://www.ghbook.ir/book/12678) جالبه انهایی که برای این ادعا به روایت امیرالمونین استناد کردند یا اصلا به متن توجه نکردند یا درک و فهم درست از روایت نداشته اند. چرا که با توجه به همین روایت می توان فهمید #دعوت_پیامبر_از_همان_اول_بعثت_علنی_بوده_است . 1️⃣ در قسمتی از روایتی که امیرالمونین فرموده اند پیامبر اینگونه خطاب به امیرالمومنین می فرمایند: اِنَّ الله تعالی امرنی ان انذر عشیرتک الاقربین - قال - #فَضِقتُ علی ذلک ، و #عَرَفتُ #متی ابادرهم بهذا الامر #اَری منهم ما اکره ، #فَصَمَتُّ علی ذلک خداوند تبارک و تعالی مرا امر کرده است که خویشاوندان نزدیکم را انذار دهم، و انجام آن برایم گران است و 👈می دانم که هرگاه به انجام این امر مبادرت ورزم، امور ناگواری را از جانب آنان می بینم👉و من نیز در برابر آن سکوت اختیار 👈کردم👉. 📚امالی ج2 . ص194 🔍 از این تکه متن روایت معلوم است که پیامبر قبلا نیر قریش و اهل خویش را به اسلام دعوت کرده بوده و انها ایشان را اذیت می کردند و رسول الله هم در برابرشان سکوت می کردند لزا ایشان عاقبت این انذار جدید را نیز به خاطر سابقه #گذشته می دانستند. پس معلومه این انذار تازه نبوده و دعوت پیامبر ازهمان اول علنی بوده که پیامبر نتیجه این انذار را می دانسته و قبلا هم برایشان اتفاق افتاده. (🛑به افعال توجه کنید . همه #ماضی هستند و دلالت بر گذشته) 📎پس دعوت مخفی در کار نبوده و می توان گفت👈 پیامبر به امر الهی یکبار دیگر نزدیکان خود را ویژه به اسلام دعوت کرده که #حجت را بر انها تمام کند.

2️⃣در تکه دیگری از همین روایت امده است که : ابتدره ابولهب بالکلام ، فقال: لشَّد ما سحر کم صاحبکم ابو لهب زمام سخن را به دست گرفت و گفت: چه قدر خوب رفیقتان شما را 👈جادو👉 کرد 📚امالی . ج2 . ص194 🔍در همین روایت امده است که پیامبر غذا به اندازه متعارفی جلوی انها گذاشت و انها خوردند و سیر شدند درحالی که همه ان غذا را یک نفر انها به راحتی می خورد ولی با معجزه پیامبر همه انها با ان غذا سیر شدند و وقتی ابولهب متوجه این قضیه شد خطاب به دیگران جمله ی بالا را گفت. 📎وقتی او تهمت جادو به رسول الله می زند قطعا این تهمت رواج داشته که ابولهب از ان استفاده کرده و این زمانی هست که نبیی معجزه ای می کند و کفار برای رد ان به نبی تهمت جادو می زنند والا اگر پیامبر قبل از این نبوت خویش را اعلام نکرده بود ابولهب به جای تهمت جادو باید از کار برادرزاده خود #تعجب می کرد نه اینکه تهمت بزند پس این نشان می دهد پیامبر دعوت شان علنی بوده و معجزاتی هم داشتند و انها قبول نمی کردند. 3️⃣در همان قسمت از روایت امده است که : فلما #اَرَادَ رسول الله ان #یُکَلِّمَهُم ، ابتدَره #ابولهب بالکلام ، فقال: لشَّد ما سحر کم صاحبکم! #فتفرق القوم ، و #لم_یکلِّمهم رسول الله .فقال لی من الغد : یاعلی ، اِنَّ هذا #الرجل قد #سبقنی الی ما سمعتَ من القول ، فتفرق القول #قبل_اَن_اُکلِّمَهم سپس هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم خواست صحبت کند، 👈ابو لهب زمام سخن را به دست گرفت 👉و گفت: چه قدر خوب رفیقتان شما را جادو کرد و 👈آنها نیز پراکنده شدند 👉و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نتوانست با آنان صحبت کنند. صبح روز بعد به من گفت: ای علی! 👈این مرد قبل از این که آن چه را به تو گفتم بیان کنم زمام سخن را به دست گرفت، و قبل از این که حرفم را بزنم آنها متفرق شدند.👉 📚امالی ج2 . ص194 🔍 چرا ابولهب اجازه سخن گفتن به پیامبر نداد؟؟ با انکه می دانست پیامبر می خواهد صحبت کنند!!!⁉️ و اینکه چرا ابولهب با تمسخرش همه را از انجا متفرق کرد؟؟!!!⁉️ 📌ایا غیر از این بود که #می_دانست پیامبر چه می خواهد بگویید❓و قرار است👈همانند قبل👉 انها را به اسلام دعوت کند. پس قبل از پیمبر حرف زد و جمعیت را متفرق ساخت این که او می دانسته پیامبر چه می خواهد بگوید دلیل بر رد دعوت مخفی پیامبر دارد و نشان دهنده دعوت علنی پیامبر از همان اول بوده. 4️⃣در روایتی دیگر ابوعلی طبرسی به نقل از براء بن عازب می گوید که پیامبر خطاب به انها فرمودند : ثم قال لهم : «ادنو #بسم_الله» فدنا القوم عشرة عشرة ، فاکلوا حتی صدروا ثم دعا بقَعبٍ من لبن ، فجرع من جرعة ، ثم قال لهم : «اشربوا #بسم_الله»فشربوا حتی رووا . سپس پیامبر به آنان گفت: 👈«با نام خدا پیش آیید» 👉و آنها ده نفر، ده نفر آمدند و شروع به خوردن کردند تا این که سیر شدند. و سپس آن حضرت فرمود: جامی از شیر بیاوردند و خود جرعه­ای از آن نوشید و به آنها گفت: 👈«با نام خدا بنوشید» 👉سپس آنها شروع به نوشیدن کردند تا این که سیراب گشتند. 📚مجمع البیان، ج 7 ، ص 356 📚شواهد التنزیل ج 1، ص 420 ح 580 🔍پیامبر خطاب به انها گفتند که با نام الله پیش ایید یا بنوشید ❕این نشان دهنده ی این است که الله و با نام الله شروه به کاری کردن در نزد انها شناخت شده است چون در این باره متعرض پیامبر نشدند و سوالی نکردند و این یعنی انها با اسلام اشنا بودند پس قبلا اسلام به انها رسیده بوده یعنی دعوت نبوی از همان اول علنی بوده. 5️⃣امیرالمومنین فرمودند : فقام القوم #یضحکون ، و یقولون #لابی_طالب : قد امرک ان تسمع لابنک ، و تطیع! سپس آنها 👈شروع به خنده کردند 👉و به 👈ابوطالب 👉گفتند: به تو دستور داد که به حرف فرزندت گوش دهی و از او فرمانبرداری کنی! 📚امالی ج2 . ص194 🔍از انجا که دست به تمسخر ابی طالب علیه السلام زدند و اورا مسخره کردند نشان دهنده ی این است که ابوطالب حامی پیامبر بوده و به ایشان کمک می کرده و احتمالا در ان جلسه ایمان اورده حال وقتی دعوت پیمبر علنی بوده و ابوطالب حامی ایشان پس مورد تمسخر بقیه قوم واقع شده و الاچرا؟؟؟؟ 🛑🛑حالا پرسیده می شود اگر این ایه دلالت بر دعوت مخفی ندارد پس بر چه دلالت می کند⁉️⁉️ 🅰️یکی از موارد می تواند این بوده باشد که خدا از پیامبر خاسته با این انذار #حجت بر همه ی انها تمام کند 🅱️اما مورد دیگری که می تواند باشد مسئله #ولایت و #جانشینی بعد از پیامبر بوده و این بیشتر از کلام پیامبر پیداست👇👇

🛑 از اول تا اخر زمین از #امام خالی نخواهد بود. ⭕️از امام #باقر «علیه‌السلام» روایت شده که فرمودند: ✍️بخدا قسم كه خداوند از روزى كه آدم را قبض روح كرده است زمين خود رارها نكرده است مگر آنكه در آن امامى بوده است كه بوسيله او بخدا راهنمائى ميشده و او #حجّت خدا بوده بر بندگانش و زمين بدون #امام باقى نمى ماند تا مگر حجّت خدا باشد بر بندگانش. 📚غیبت‌نعمانی،ص۲۰۵ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑چرا زمین از #حجت خداوند خالی نمی‌ماند ⁉️ (به روایت #اهل_سنت_عمری) ⭕️🔹آلوسی از بزرگترین مفسرین اهل خلاف در تفسیر آیة شریفة «وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً/و زمانی که خداوند به فرشتگان فرمود:من بر روی زمین خلیفه می‌گمارم» می‌نویسد: ✍✅و لم تزل تلک الخلافة فی الانسان الکامل الی قیام الساعة و ساعة القیام بل متی فارق هذا الانسان العالم مات العالم لانه الروح الذی به قوامه فهو العماد المعنوی للسماء و الدار الدنیاء جارحة من جوارح جسد العالم الذی الانسان روحه. 🔰🔸و دائما تا روز قیامت این خلافت در انسان کامل خواهد بود بلکه زمانی که این انسان عالَم را ترک کند عالم از بین خواهد رفت چرا که انسان کامل روح جهان است که حیات دنیا وابسته به اوست پس او تکیه گاه معنوی برای آسمان ها است و دار دنیا عضوی از جسدی می‌باشد که انسان کامل روح اوست. 📚روح المعانی،تألیف آلوسی،جلد ۱،صفحه ۲۲۰_۲۲۱،چاپ دار إحیاء التراث ℹ️✅ از این بیان آلوسی مشخص میشود باید قائل به دوام استمراری و وجود همیشگی انسان کامل(فقط امام معصوم) بود که این همان چیزی است که اعتقاد شیعه راجع به مهدی علیه‌السلام حی و ولادت یافته است. #مهدویت روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 زمین از #حجت الهی خالی نیست👈 اهلسنت عمری👉 ✅📌 ابن حجر #عسقلانی ، حافظ علی الإطلاق اهل سنت در فتح الباری شرح صحیح بخاری می‌گوید: 🔰🔹 وفی صلاة عیسى خلف رجل من هذه الأمة مع کونه فی آخر الزمان وقرب قیام الساعة دلالة للصحیح من الأقوال أن الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة 🔰🔸 «این که عیسى علیه السلام در آخر الزمان و نزدیک قیامت به مردى از این امت اقتدا مى کند و پشت سر او نماز مى‌خواند، دلیل بر نظریه صحیح در میان دانشمندان اسلامى است که زمین هرگز از وجود حجت که با دلائل و براهین آشکار براى خدا قیام مى کند، خالى نمى‌ماند» 📚فتح الباری شرح صحیح بخاری ج8 ص92 و 93 #اهلسنت_و_مهدویت #مهدویت #قاعده_الزام روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 حضرت زهرا سلام الله علیها و ساختن #قبر برای حمزه شهید (منابع #اهل‌سنت) 🖇یکی از كساني كه ساخت بنا بر قبور را بطور عملي انجام داد #حضرت_فاطمه عليها السلام بودند كه قبر حمزه را تعمير و اصلاح مي‌كردند تا از بين نرود 👈 فعل صحابه نیز برای اهل‌سنت #حجت هست ⭕️ در کتاب تاریخ مدینه در این باره چنین آمده است : ✅عن أبي جعفر: أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهوسلم كانت تزور قبر حمز رضي الله عنه. ترمه وتصلحه، وقد تعلمته بحجر . 🔰ابي جعفر مي‌گويد : حضرت زهراء عليه السلام قبر حمزه را #زيارت میكرد و آن را تعمير و ترميم و اصلاح مینمود و با سنگ علامت‏گذارى كرده بود. 📚تاريخ المدينة نویسنده : عمر بن شبه النميري البصري    جلد : 1  صفحه : 132 ✅ بنابراين ساخت بنا بر #قبور کار مشروعی بوده. ✅ ایضا #زیارت اهل قبور نیز مشروع بوده چون هر دو فعل توسط یکی از بزرگترین شخصیت های اسلام یعنی دختر #پیامبر انجام شده! ⁉️ سوال اینجاست آقایان #عمری به چه بهانه ای قبور اولاد رسول الله در بقیع رو تخریب کردند ⁉️ ⁉️در حالیکه قبر بسیاری از بزرگان شون داری بنا و مقبره هست⁉️ روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #ولـی_امـــر_مسلمیـــن کیســـــت؟ (3) 🖇 چنانچه واژه #اولی_الامر در قرآن امده است و اطاعت این دسته به دستور #قران واجب شده فلذا باید ببینیم #مقصود اولی الامر در قران چه کسانی هستند؟! 💠 #تفسیـــــر آیـــــه اولی الامر در بیان #مفسران_واقعی قران اهل‌بیت: ✅يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعواْ اللّهَ وَ أَطِيعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَاِن تَنَازَعتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ اِلَي اللّهِ وَ الرَّسُولِ اِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ و أَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59)» 🔶اي كساني كه ايمان آورده‏ايد! خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياي امر خود را (نيز) اطاعت كنيد؛ پس هر گاه در امري (ديني) اختلاف نظر يافتيد، اگر به خدا و روز بازپسين ايمان داريد، آن را به (كتاب) خدا و (سنت) پيامبر (او) عرضه بداريد، اين بهتر و نيك ‏فرجام‏تر است 🔵 جابر بن عبدالله انصاري مي گويد: 🔰 هنگامي كه خداوند آيه «َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعواْ اللّهَ وَأَطِيعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» را بر پيامبرش محمد صلي الله عليه و آله نازل كرد، گفتم: اي رسول خدا! ما خدا و پيامبرش را شناختيم، پس #اولوالامري كه خداوند اطاعت از آنها را به اطاعت از شما پيوند داده است، چه كساني هستند؟ حضرت فرمود: 👈اي جابر! آنها #خليفه و #جانشين من و بعد از من #امامان مسلمانان هستند. 1⃣اول #علي ابن ابي طالب، سپس 2⃣ #حسن ، بعد از او 3⃣ #حسين عليه السلام، بعد 4⃣علي بن حسين عليه السلام، 5⃣محمد بن علي عليه السلام كه در تورات به « #باقر» معروف است؛ تو او را خواهي ديد، پس وقتي او را ملاقات كردي، #سلام مرا به او برسان. پس از او 6⃣ #صادق، جعفر بن محمد عليه السلام و بعد از او 7⃣موسي بن جعفر عليه السلام، 8⃣علي بن موسي عليه السلام، 9⃣ محمد بن علي عليه السلام، 🔟 علي بن محمد عليه السلام، 1⃣1⃣حسن بن علي عليه السلام و سپس 2⃣1⃣امامي كه هم نام و هم كينه من است، #حجت خدا در زمين و بقيه او در ميان بندگانش است، فرزند حسن بن علي عليه السلام... 📚بحار الانوار، جلد 100، صفحه 274 🔵 ابو مسروق، از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه به حضرت عرض كردم: 🔰ما با مردم سخن مي گوييم و آيه «أطيعوا الله و أطيعوا الرسولَ و أولي الامر منكُم» را به عنوان دليل، ارائه مي دهيم، آنها در جواب مي گويند: 👈 اين آيه در حق #فرماندهان گروه هاي جنگي نازل شده است. 👈 آيه: «اِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ»[ولي شما تنها خدا و پيامبر اوست] و تا آخر آيه را به عنوان حجت را ارائه مي كنيم، مي گويند: در حق #مؤمنان نازل شده است. 👈آيه «قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ علَيْهِ أَجْرًا اِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَي»[بگو: به ازاي آن (رسالت) پاداشي از شما خواستار نيستم، مگر دوستي در باره خويشاوندان] را پيش مي آوريم، پاسخ مي دهند كه مراد، خويشاوندان #مسلمانان هستند. 🔰گفت: هر آن چه از اين دست مطلب و شبيه آن را به ياد داشتم، مطرح كردم؛ به من فرمود: اگر اين چنين است كه مي گويي، پس آنها را به #مباهله دعوت كن. گفتم: چگونه بايد اين كار را بكنم؟ سه بار فرمود: خود را اصلاح كن، و گمانم فرمود: روزه بگير و غسل كن و پس از آن به همراه طرف خود به صحرا برويد. پنجه دست راست را در پنجه او بيفكن و در حق او انصاف را به جاي آور و از خودت شروع كن و بگو: اي خداي هفت آسمان و هفت زمين، داناي غيب و شهود، بخشاينده و مهربان، اگر ابو مسروق، حقي را انكار كرده است و دعوي #باطلي دارد، بر او از آسمان عذابي دردناك نازل فرما، پس روي دعا را به سوي او برگردان و بگو: اگر فلان كس، حقي را انكار كرده است و ادعاي باطلي كرده است، پس عذابي دردناك از آسمان بر وي فرو بفرست. پس از اين به من فرمود: چيزي نخواهد گذشت كه اثرش را خواهي ديد. ابومسروق اضافه مي كند: پس از آن به خدا سوگند، كسي را از خلق نديدم كه اين درخواست مرا #اجابت كند.. 📚بحار الانوار، جلد 100، صفحه 283 💠 در روایت اول حضرت مراد از اولی الامر را به طور مفصل #تصریح کردند و در روایت دوم احتمالات ممکن را رد کردند ادامه دارد.... الروافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 #حضرت_زهرا‌ صلوات‌الله‌علیها#دنیا_طلب یا#دلسوز_امت⁉️ 🖇#فاطمیه 🖇#شبهات ⁉️ جماعت بی نسب#اهل_بدعت شبهه می کنند که اگر حضرت زهرا این همه کار برای پس گیری#فدک کرده پس دنیا طلب است که نتوانسته از یک باغ بگذرد؟! 👤پاسخ #علامه_مجلسی رحمه الله: 🔰وجه اول: آنکه حق #مخصوص آن حضرت نبود که از سر ایشان بگذرد و به ایشان بگذارد ، بلکه ائمه اعلام و اولاد کرام آن حضرت تا روز #قیامت در آن #شریک بودند و گذشت در این امر موجب #تضییع حقوق آنها میشد و بر آن حضرت #واجب بود که به قدر قوّت در عدم تضییع حقوق ایشان سعی نماید 🔰وجه دوم آنكه غرض آن حضرت محض برگرداندن فدك نبود بلكه عمده غرض اظهار #كفر و #نفاق اعداى دين مبين(ابوبکر و عمر) بود كه مردم ايشان را بشناسند و به تسويلات ايشان فريب نخورند و بر حاضران #حجت_تمام شود و بر#غايبان تا روز قيامت براى #شيعيان حجت بوده باشد. چنانچه حضرت در آخر خطبه اشعاری بيان فرمود كه با آنكه ميدانستم كه شما يارى نخواهيد كرد بیان کردم، براى آنكه #حجت را تمام كنم. و همچنين منازعه حضرت #امير المؤمنين «علیه السلام» با آن متقلبان در باب #خلافت و در مدت عمر شريف خود #تظلم و اظهار #شكايت كردن، نه از جهت محبت #دنيا و حب جاه و #رياست بود بلكه اظهار ظلم و #ارتداد آن جماعت بود تا #حجت بر عالميان شود. 📚 حق الیقین، ص ۲۰۵، ۲۰۶ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑«اِنَّ عَلِیّاًلاُخَیْشِنُ فی ذاتِ اللهِ»👆🏻👇🏻 🖇✍🏻#توضیح_روایت مریدان آقای پناهیان بااستنادبه حدیثِ: اِنَّ عَلِیّاًلاُخَیْشِنُ فی ذاتِ اللهِ ☺می گویندلاُخُیشِن راخشن#عام و#کلی گرفته اند‼️‼️ عجیب هم نیست،وقتِ تحقیق ندارند تاوقتی تهمت وفحاشی هست،تحقیق برای چیست‼️ 👤رسول الله صلی الله علیه و آله در#مدحِ امیرعوالم حضرت مولاناوسیدنا#امیرالمومنین سلام الله علیه وآله فرموده: ✅«اِنَّ عَلِیّاً لاُخَیْشِنُ فی ذاتِ اللهِ» 🔰ترجمه:علی درباره‌ی #ذات_اقدس_خدا،بسیار#بسیار_خشن است. واما دقت کنید: #خَشِن،#اَخشَن و#اُخَیشِن هركدام درمورد#خاصّی گفته می‌‌شود.... مثلاًشخصی در موردی#خشن رفتار می‌‌كند،یعنی دارای#خشونت است. دیگری #خشن‌‌تر از او رفتار می‌كند،او «#اخشن»است 👈🏻(اگراستعمال كلمه‌ی اخشن درموردتفضیل،صحیح باشد) و یكی#شدیدتر از دوتای قبلی است، «#اُخَیشِن» است. اخیشن،در👈🏻#اصطلاح_اهل_ادب تصغیر اخشن است ولی این #تصغیر نمایانگر#تفخیم و #تعظیم مطلب است. یعنی در درجه‌ی#اعلای خشونت و #قاطعیّت قرار دارد. ✅رسول الله صلی الله علیه و آله می‌‌فرماید: علی درباره‌ی#ذات_خدا،یعنی درمورد#حفظ_دین «#اُخیشِن»است، یعنی به هیچ چیز#ابقا نمی‌كند. آنجاكه پای#دین و#احكام خدا به میان بیاید، چنان#قاطعیّت دارد كه جزخدا احدی را به حساب نمی‌آورد وبا احدی#تعارف ندارد و در#راه_خدا هیچ چیز و هیچ ‌كس#مانع او#نمی‌‌تواند باشد. فلذا اگر به این حدیث#استناد کنند اول بفهمند#ادبیات_عرب را وبعد آیا طریقِ شما#علوی است؟ ویاپناهیان باکمال وقاحت به نقدوبررسی#حجت خدای تعالی می پردازد با عباراتی که درشان ایشان نیست⁉️ متن حدیث: ✅عنه صلى الله عليه و آله :أيُّها النّاسُ،لاتَشْكوا عليّا،فو اللّه ِإنّهُ لاَُخَيْشِنٌ في ذاتِ اللّه ِ أو في سبيلِ اللّه ِ 🔰رسول الله صلى الله عليه و آله : اى مردم!از على گلايه نكنيد،كه به خدا سوگنداو براى خدا يا در راه خداسختگير است 📚تاريخ دمشق:42 /200 /8668 📚سيرة ابن هشام ج 4ص 250 #تفخیم ازلحاظ#لغوی به معنای#بزرگداشت مقام شخص است نه اینکه جنابِ پناهیان امیرعوالم#امیرالمومنین سلام الله علیه را#خشن جلوه دهید مانند عمربن خطاب❗ 💔و البته با#تخریب حضرت بالطائف الحیل به خشونتِ خودشان لباس شارع رامی پوشانند‼️ 🔗اهانت به نبی اکرمﷺوامیرالمومنینﷻ💔 🔗عهدنامه امیرمؤمنان به‌مالک اشترنامه53نهج البلاغه 🔗کلیپ کاملِ سخنرانی آقای پناهیان #پناهیان ✍🏻@karbalaionana الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari