eitaa logo
رواق ۲ ( مدارس ناحیه ۲ )
1.9هزار دنبال‌کننده
36.9هزار عکس
15.8هزار ویدیو
1هزار فایل
🌐 کانال روشهای تدریس، خلاقیت‌های آموزشی و پرورشی و فعالیت‌های مدارس 👨‍💻 ارتباط مستقیم با ادمین: کانال اطلاع‌رسانی اداره آموزش و پرورش ناحیه ۲ قم: @ravagh2 سایت اداره آموزش و پرورش ناحیه ۲: https://n2-qom.medu.gov.ir/
مشاهده در ایتا
دانلود
جلسه ی مجازی شورای آموزگاران دبستان سید ابراهیم فاتحی ۲
بسمه تعالی به استحضار می رساند آموزش متوسطه نظری پس از بررسی اولیه برخی فعالیت های همکاران مقطع متوسطه نظری، تلاش تعدادی از همکاران را مورد تحسین و تقدیر دانست. لذا بر خود واجب می دانیم به مصداق کلام نورانی و گهربار: من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق در مرحله از بازرسی، از ایشان تقدیر و تشکر نماییم. 🔴 خانم ها : معصومه نصیری، فاطمه فرمانی ،نرگس رضایی، فاطمه توکلی مهر، زهرا امینی، مریم یزدانی، مریم ملکی، فضه هید مرادی، ملک تاج سعادت فر، مریم آذر بخشایش، مهین عبدالحی، زهرا ملکی، طاهره ربانی نژاد، وجیهه سادات حسینی، جمیله جهانی، منصوره کاظمیان، اعظم مختاری، ماه منیر فرزانه، زهرا حسنی ، خیزران هاشمی، مرضیه باباخان، خدیجه محمدی، مریم یا مولا، نرگس اسدی، سیده کبری موسوی، کفایت کیهان پور، نیلوفر سادات نواب، فاطمه طیبی، اشرف خیامی، مطهره صفری، شیدای فاطمه دخانچی، منصوره هاشمی، فاطمه شعبانیان ، فاطمه مهدوی، زهره توکلی، حبیبه سخایی، طاهره موسوی، اعظم محمودی، اقدس نیکو روش، زهرا علیمحمدی، اشرف سالمی، سعیده احمد پور، مریم صدرا،هلیا زرگوش 🔴 آقایان: سید علی شیر غلامی، محمد حامدنیا ، حسن بهرامی، جواد رحمانی، علی مقدمی، امیرالله فرمانی، قربانعلی خدابندلو ، فیروز عقیقی حاتمی ، مهدی پور محی آبادی، علیرضا بهوند یوسفی، جواد پیلیتن ، حسین سلیمانی، اصغر هاشمی نژاد، رضا عیسی آبادی، حمیدرضا جعفریان، یعقوب شمس، جلال الدین علیان، سید حمید میرترابی، حسین عباسی، روح الله رضوانی، احمد مرادی، حمید رضا بهروان پور، عباس صادق خانی، مصطفی قدرتی، علی اکبر ارجمند راد، مهدی صفری، پرویز آزاد فر، جعفر هادیان 🔴✨ لازم به ذکر است با عنایت به تعداد بالای کلاس ها و گروه ها تعداد کمی مورد بررسی قرار گرفته که این اولین نوبت بازرسی بوده و در نوبت های بعدی فعالیت سایر دبیران دیده خواهد شد. کارشناسی آموزش متوسطه نظری ناحیه دو
بسمه تعالی به استحضار می رساند آموزش متوسطه نظری پس از بررسی در ( مرحله ) برخی فعالیت های همکاران مقطع متوسطه نظری در فضای مجازی شاد، تلاش تعدادی از همکاران را مورد تحسین و تقدیر دانست. لذا بر خود واجب می دانیم به مصداق کلام نورانی و گهربار: من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق در مرحله از بازرسی، از ایشان تقدیر و تشکر نماییم. 🔴✨ آقایان : سید حسین موسوی، محمد جواد پیلتن، محمد آزاد، علی اکبر ارجمند راد، محمدرضا حاجی زاده، ابوالفضل گل وردی، حسین عباسی، حسن بهرامی، سید جواد میرمحمدی، حسین فراهانی، علی اصغر حیدری، محمد محمودآبادی، حسین سلیمانی، علی نریمان، علی مهری، محمد حامد نیا، محمود مقانلو، رضا شهلایی مهر، محسن صدیق 🔴✨ خانم ها: زینب زمانی، مهری هداوند، وجیهه سادات حسینی، حورا فقیه سبزواری، سحر فلاح احمدی زاد، نرگس اسدی، زهره رحمتی، زهرا علی محمدی، طاهره موسوی، زهره توکلی، مریم غفاری، مرضیه باباخان، سعیده یوسفی، بتول دهقان، سکینه ساوجی، معصومه نصیری پور، فاطمه شیرعلی، اکرم نادرپور، سکینه غفاری، مهین عبدالحی، زهرا جعفرزاده اردستانی، اشرف خیامی، زهرا میرزاییان، نرجس پورهاشم، سکینه رنجبری، خیزران هاشمی، اعظم مختاری، مریم یامولا، محبوبه بخت، اکرم حاج کریمی، فریبا اردوبادی نیا، دنیا سادات کهفی، طیبه فیاضی، اعظم گلستانی، طاهره ایمانی اصل، هاجر پور علی 🔴✨ لازم به ذکر است با عنایت به تعداد بالای کلاس ها و گروه ها تعداد کمی مورد بررسی قرار گرفته که این نوبت بازرسی بوده و در نوبت های بعدی فعالیت سایر دبیران دیده خواهد شد. کارشناسی آموزش متوسطه نظری ناحیه دو
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴿٣٨﴾ و آنان که دعوت پروردگارشان را اجابت کردند و نماز را برپا داشتند و کارشان در میان خودشان بر پایه مشورت است و از آنچه روزی آنان کرده ایم، انفاق می کنند؛ (۳۸). 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 جلسه شورای دانش آموزی هنرستان فنی و حرفه‌ای دکتر شهید مصطفی چمران در دفتر مدیریت هنرستان دانش آموزان منتخب شورای دانش آموزی هنرستان و معاونت پرورشی و تربیت بدنی هنرستان
📣📣📣📣📣📣📣📣📣 جلسه متشکلین هنرستان فنی و حرفه‌ای دکتر شهید مصطفی چمران ناحیه ۲ 🔰🔰🔰 ✓ شورای دانش آموزی هنرستان فنی شهید چمران ✓ پرسنل پایگاه بسیج دانش آموزی هنرستان فنی شهید چمران ✓ خادمین و انتظامات زنگ نماز هنرستان فنی شهید چمران ✓ نمایندگان تمامی کلاس های هنرستان فنی شهید چمران که با حضور مدیریت محترم هنرستان به همراه معاونت پرورشی هنرستان در محل نماز خانه این مدرسه بعد از نماز ظهر و عصر در زنگ آخر این هنرستان برگزار شد. که در این محفل نورانی ، مدیریت محترم به ایراد بیاناتی از عملکرد و گزارش هنرستان و مشکلاتی چند و جزئی پرداخته و سوالاتی از طرف هنرجویان عزیز قرائت شد و در آخر هم از طرف مدیریت و معاونت پرورشی این هنرستان به نفرات منتخب شورای دانش آموزی هنرستان لوایح و حکم شورای دانش آموزی داده شد. باتشکر از تمامی دوستانی که ما را امروز در این محفل نورانی استعانت نمودند. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 باتشکر زائر _ احمدی
شاعران صدر اسلام در مدحت مبعث رسول اکرم (ص) محمدرضاچراغی این كیست این این كیست این این یوسف ثانی است این خضر است و الیاس این مگر یا آب حیوان است این ای مطرب داوود دم آتش بزن در رخت غم بردار بانگ زیر و بم كاین وقت سرخوانی است این رستیم از خوف و رجا عشق از كجا شرم از كجا ای خاك بر شرم و حیا هنگام پیشانی است این گل‌های سرخ و زرد بین آشوب و بردابرد بین در قعر دریا گرد بین موسی عمرانی است این (مولوی) شاعران عرب به هنگام ظهور اسلام به سبک شاعران جاهلی می سرودند تا اینکه به اسلام گرویدند. از بعثت پیامبر گرامی ص دو دسته از شاعران پیدا شدند, قریش در مقام تحدی با پروردگار و رسول خدا و یاران او بر آمد از قبیل ضراربن خطّاب فهری و هبیره بن ابی وهب مخزونی و عده ای در دفاع از اسلام و بعثت آن حضرت و یارانش مانند حسان بن ثابت انصار, عباس بن مِرداس, اوس بن بجیر طائی که اشعار موثری به نظم درآوردند. بنا بر روايتي حسّان بن ثابت در سال نخست هجري به همراه انصار به خدمت پيامبر اسلام حضرت محمد بن عبدالله ص مي‌رسد و اسلام مي‌آورد. يعني در همان كه رسول خدا ص به مدينه هجرت كرد و مردم براي بيعت با وي به سوي آن حضرت هجوم مي‌آورند حسان نيز با آن حضرت بيعت مي‌كند و آن‌گاه كه ايمان آورد در برابر حضرت رسول ص ايستاد به عنوان اعلام ايمان خود به خدا و رسولش چنين گفت: شهدتُ باذنِ اللهِ اَنّ محمداً رسولُ الذين فوق السموات اما گویا اولین کسی که در مدح پیامبری حضرت ص و مبعث او، کلامی منظوم و مستحکم در مجالس برادرزاده اش نقل کرده، ابوطالب پدر امیرالمومنین است. او که حضرت را به خوبی می‌شناخت و پسرش علی ع بعدها بارها در خطبه هایش به بزرگی پیامبر و خصلتها و مبعثش اشاراتی دارد. و ابیض یستسقی الغمام بوجهه ربیع الیتامی عصمت للارامل و بعد از ابوطالب، اعشی که میگوید: فالیت لا ارثی لها من کلالت و لامن حفی حتی ترور محمدا نبی یری ما لاترون و ذکره آغار لعمری فی بلاد و انجدا از دیگر شاعرانی که در این دوره حضرت پیغمبر ص را به برانگیختنش ستایش نموده عباس بن مرداس قهرمان بنی سُلیم است او میگوید: نبی اتانا بعد عیسی بناطق من الحق فیه الفصل کذالکا امینا علی الفرقان اوّل شافع و آخر مبعوث یجیب الملايکا و... نمي‌توان تاثير مبعث را به طور جداگانه در ادبيات فارسي بررسي كرد، اما اشعار زيادي وجود دارد که با این اصل مهم بی ربط نیست. در نثر كلاسيك فارسي و در تاريخ‌هايي كه نوشته شده است، نيز به مبعث پرداخته‌اند. يكي از كتاب‌هاي خيلي خوب در اين زمينه، «سيره ابن اسحاق» است كه در قرن هفتم، توسط قاضي رفيع‌الدين همداني به فارسي ترجمه شد. از نظر تاريخي، اين كتاب مقدم‌ترين است و سايرين هم از همين سيره نقل قول كرده‌اند. در اين كتاب به شروع بعثت، نازل شدن آيات بر پيامبر و... پرداخته شده است. پيامبر ص وقتي مبعوث شدند، تمام معادلات عرب جاهلي را به هم ريختند، آموزش علم را همگاني و با رباخواران و دلالان بزرگ مكه به شدت مبارزه كردند. او نبي رحمت بود و با چهره‌ متبسم و سخنان زيبا مردم را به دين اسلام دعوت مي‌كرد؛ تبليغاتي هم كه در غرب درباره‌ي خشونت دين اسلام مي‌شود، از طرف كساني است كه مخالف اسلامند. پیامبر ص محمدرضاچراغی دبیر ادبیات ناحیه۲ قم شاعران مدحت گوی مبعث پیامبر ص
دبیر ادبیات ناحیه دو صادق ع شعرای صدر صادق ع ۳ تن از اولین شعرای مرثیه سرای امام صادق ع ۱. ابوهریره چون امام صادق ع وفات یافت و به‌سوی قبرستان بقیع برده شد، ابوهریره عجلی این ابیات را سرود: أَقُولُ وَ قَدْ رَاحُوا بِهِ یَحْمِلُونَهُ ••• عَلَی کَاهِلٍ مِنْ حَامِلِیهِ وَ عَاتِقٍ‌ می‌گویم و حال آن‌که بر دوش‌های کسانی که او را گرفته بودند، او را می‌بردند. أَ تَدْرُونَ مَا ذَا تَحْمِلُونَ إِلَی الثَّرَی ••• ثَبِیراً ثَوَی مِنْ رَأْسِ عَلْیَاءَ شَاهِقٍ آیا می‌دانید چه چیزی را به‌سوی خاک می‌برید! کسی که جایگاهش بر بالای قله بسیار بلند است. غَدَاةَ حَثَا الْحَاثُونَ فَوْقَ ضَرِیحِهِ ••• تُرَاباً وَ أَوْلَی کَانَ فَوْقَ الْمَفَارِقِ‌  صبحگاهی خاک پاشندگان بر بالای ضریحش خاک ریزند؛ درحالی‌که بهتر آن است که خاک بر سر ریزند. ۲. عبد‌اللَّه بن مبارک شوف العروس از دامغانی نقل می‌کند که عبد‌اللَّه بن مبارک به حضرت صادق ع رسیده، این شعر را سرود: أنت یا جعفر فوق ••• المدح و المدح عناء تو ای جعفر برتر و بالاتر از مدح و ستایشی، بلکه مدح در مقابل تو چیز کوچکی است. إنما الأشراف أرض ••• و لهم أنت سماء بزرگان در مقابل تو به‌منزله زمین هستند و تو برای آنان آسمانی. جاز حد المدح من ••• قد ولدته الأنبیاء چگونه می‌شود کسی را مدح نمود که پیامبرزاده است. الله أظهر دینه و أعزه بمحمد ••• و الله أکرم بالخلافة جعفر بن محمد خداوند دینش را آشکار نمود و آن را به‌وسیله محمد ص عزیز نمود و خلافت را به‌وسیله جعفر بن محمد ع کرامت بخشید. دوست دارم کسی را در این بین معرفی کنم که هم شاعر متفاوت و هم زندگی دیگری از امام صادق ع را تجربه کرد: ۳. سید الحمیری در روایتی آمده که امام صادق‌ علیه السلام به او فرمود: «سمّتک امک ‌سیدا، وفّقت فى ذلک و انت ‌سید الشعراء» مادرت تو را «سید» نامید، در این باره موفق‌ شدى و تو سالار شاعرانى. و اما روایت: در کتاب «تنقیح المقال» علامه مامقانی در مورد سید حمیری داستانی شگفت نقل شده که او روزی در راه مدینه بود، در حالی که کوزه ای از شراب با خود به همراه داشت؛ ناگهان با امام صادق ع مواجه شد! حضرت با اینکه می دانست او در کوزه چه به همراه دارد از او پرسیدند: حمیری در کوزه چه داری؟ او گفت: یا ابن رسول الله، شیر در کوزه به همراه دارم! امام صادق ع فرمود: مقداری از آن شیر را در کف دست من بریز! پس کوزه را خم کرد و با تعجب دید مقداری شیر از کوزه به کف دستان مبارک حضرت ریخته شد! در این هنگام حضرت از او سؤال کرد: امام زمانت کیست؟ حمیری گفت: امام زمان من کسی است که شراب را تبدیل به شیر می کند! در احوالات سید آورده اند که از گناه خود، شرب خمر، توبه کرد و امام صادق علیه السلام بارها برای او دعا فرمود. ابن شهر آشوب از داود برقی، داستانی نقل می‌کند که خلاصه آن این است: به سید حمیری گفتند که نزد حضرت صادق ع نام تو بُرده شد و حضرت فرمود: سید کافر است. پس سید به محضر امام صادق ع مشرّف شد و عرض کرد: با اینکه من این همه شما را دوست می‌دارم و به خاطر شما با مردم درگیرم، شما چطور مرا کافر می‌دانید؟ حضرت فرمود: این کارها به درد تو نمی‌خورد، مادام که به حجت زمانت کافر هستی. سپس امام صادق ع با استفاده از قدرت امامت، محمد بن حنفیه را به او نشان داد که به امامت حجت زمان، حضرت جعفر بن محمد الصادق ع اقرار و اعتراف کرد. در این وقت بود که سید حمیری از خانه امام بیرون آمد در حالی که می‌گفت: تَجَعفرتُ باسم ‌الله فیمن تجعفر... منبع: محمدبن علی بن شهرآشوب سروی مازندرانی، مناقب آل ابی‌طالب، جزء ۴، ص ۲۴۵. محمدرضاچراغی دبیر ادبیات ناحیه ۲ صادق ع صدر امام صادق ع
شاعران عرب و فارسی گوی مادح امام رضا ع ادبیات فارسی ناحیه۲ ۱. اولین شاعر عرب در مدح و منقبت امام رضا ع:(سید اسماعیل حمیوی) یکی از شاعران صدر اسلام، به نام سید اسماعیل حمیوی. این شاعر نزدیک به هشت سال پیش از امامت امام رضا، یعنی حدود سال 178 در گذشته است. سید اسماعیل حمیوی در خانواده‌ای بزرگ شد که دشنام دادن به اهل بیت را افتخار خود می دانستند. سید اسماعیل دوران اوج شاعری خود را در دوره امامت امام صادق می‌گذراند. وقتی خبر به حضرت صادق می‌رسد، او به دلیل احترام شاعران بین اهل بیت، به عیادت این شاعر می‌رود. همین مسئله باعث آغاز مراودات بین امام صادق و حمیوی می‌شود و به مذهب تشیع می‌گرود. در دیوان او قصیده‌ای هست که از خانواده‌اش اعلام برائت می‌کند. یکی از تقاضاهای امام صادق از حمیوی سرودن قصیده‌ای بود که نام تمام ائمه در آن ذکر شود. از آنجا که نام این بزرگان از آغاز خلقت مشخص و معلوم بوده است، امام صادق نام تمام امامان پیش از خود و بعد از خود را به حمیوی می‌دهد و در یکی از این ابیات هم به نام امام رضا اشاره می‌شود. شاعر بعدی کسی به نام اشجع سلمی است. این فرد ملک‌‌الشعرای دربار هارون‌الرشید بوده است. او را ثروتمندترین شاعر روزگار خودش می‌دانند و او از راه سرودن شعر در مدح خلفای عباسی، به این ثروت رسیده بود. در دیوان او قصیده‌ای هست که درباره شهادت امام رضا است. البته به علت وجود اختلاف در سال فوت این شاعر، ممکن است این شعر از او نباشد. البته باید  توجه داشت تعداد اشعاری که در زمان عباسیان در مدح امام رضا سروده شده است، به علت سانسورهای خلیفه عباسی بسیار کم است.» شاعر دیگر ابونواس است. این شاعر ایرانی که در اهواز متولد شده است، به سرودن شعرهای غیراخلاقی معروف است؛ اما یک شعر درباره امام رضا در دیوان او وجود دارد که در پاسخ به سوال کسی که پرسیده بود، چرا شعری برای امام رضا نمی‌گویید، سروده شده است. شاعر بعدی کنیزی است که در دربار هارون خدمت می‌کرده است. در یک مهمانی هارون به او می‌گوید شعری در مدح من بگو. اما کنیز شعری در مدح امام رضا می‌گوید. دعبل خزایی نیز در این جریان قابل‌ذکر است. او شاعری شیعه‌‌مذهب است و به شاعر داربردوش معروف است. او قصیده معروف مدارس آیات را در ولایت اهل بیت، به‌ویژه امام رضا است،می‌سراید. به طور كلی، سرايش شعر مدح و مرثيه برای اهل بيت(ع)، از نيمه دوم قرن اول هجری بالا گرفت و در قرن دوم و از آن پس در قرون بعد، در قالب شعر عربی، به طور بی‌‏امان ادامه يافت. در ميان انبوه اين قبيل اشعار، نام شاعران بنامی چون سيد حميری، كميت بن زيد اسدی و دعبل خزاعی درخشش ويژه‌‏ای دارد. در ميان كهن‏ترين شاعران ايرانی از قرن پنجم به بعد، از اين قبيل اشعار ستايش‌‏آميز بسيار داريم. در اين ميان، نام چند نفر از اين شاعران برجسته، درخشش ويژه‌‏ای دارد. اشعار لطيف برخی از اين شاعران به گونه‌ای است كه تذكره‌نويسان را به خطا انداخته و رأی به شيعه بودن آن‌ها داده‌اند.
شاعر پارسی گوی مادح امام علی ابن موسی الرضا ع ۱. اولین شاعر پارسی گو در منقبت امام رضا ع:(سنایی غزنوی) از جمله اين شاعران می‌توان به سنايی اشاره داشت كه با وجود مدح‌های زيبا و منقبت‌های لطيف در فخری‌نامه از سوی بزرگترين تذكره‌نويسان، شيعه خوانده شد. محققان ادب فارسی سنايی را آغازگر مدح امام هشتم (ع) می‌‌دانند و گويی ابياتش گوهری است كه در ميان ديگر قصايدش می‌درخشد. برخی از اساتيد اين قصيده را كه با مطلع «دين را حرمی است در خراسان / دشوار تو را به محشر آسان» آغاز می‌شود، را با الهام از قصيده معروف محمد ابن حبيب ضبی، متوفای سال ۴۰۰ هجری قمری، مداح اهل بيت رسالت (ص) می‌دانند كه در وصف و نعت حضرت رضا (ع) سروده است. قصيده اين‌گونه شروع می‌شود: «قبر بطوس به اقام امام حتم اليه زياره و لمام» سنايی در بيت نخست اين قصيده اشاره دارد كه در خراسان برای دين، حرم و بارگاهی وجود دارد كه اگر توجه كنی آن چه كه در روز قيامت برای همه مردم مشكل است، برای تو ساده می‌شود. در بيت سوم و چهارم، شاعر به حرم و بارگاه امام رضا (ع) اشاره می‌كند كه محل رفت‌ و آمد مردم است، مردمی كه برای توسل جستن و كمك گرفتن به بارگاه حضرت مبارك امام هشتم (ع) روی خواهند آورد و حرم امام(ع) مانند كعبه است كه محل آمد و شد فرشتگان است. شاعر در واقع تلميح دارد به حديثی كه شيخ طوسی در باب زيارات در تهذيب‌الاحكام آورده است. حضرت رضا (ع) فرمودند: «در زمين خراسان بقعه‌ای به وجود می‌آيد كه آن بقعه يك زمان محل رفت و آمد ملائكه می‌شود و هميشه اوقات يك فوج بر آن بقعه نازل می‌شوند و يك فوج بالا می‌روند.» «همواره رهش مسير حاجت پيوسته رهش مشير غفران چون كعبه پر آدمی ز هر جای چون عرش پر از فرشته هزمان...» اشعار با مدح امام(ع) و بيان معجزات حضرت در بارگاه مأمون عباسی ادامه می‌يابد. علاوه بر اين، شاعر در اين قصيده به روايات متعددی اشاره دارد كه يكی از اين احاديث متقن، حديث سلسة‌الذهب است. بعد از سنايی، شاعران متعهد ديگری نيز به مدح ائمه اطهار(ع) پرداخته‌اند كه اين روند با گسترش و عميق‌تر شدن اعتقادات مذهبی در ميان مردم ايران، سير صعودی يافت. به‌گونه‌ای كه بسياری از شاعران متعهد و معتقد، قسمتی از سروده‌های خود را به ستايش و منقبت ائمه بزرگوار(ع) به‌خصوص ستايش امام رضا(ع) مزين كرده‌اند. فارسی ناحیه ۲ شاعران عرب و فارسی گوی مادح امام رضا (ع)
🔸 برگزاری جلسه شورای دانش آموزان با کادر مدرسه تاریخ۱۴۰۲/۰۸/۱۴ روز یکشنبه 🔸 متوسطه اول امام (ع) یک 🔸ناحیه دو مدرسه: آقای فلاح 🔸 پرورشی :علیرضا فتحی
🔸 برگزاری جلسه انجمن اولیاء و مربیان با کادر مدرسه تاریخ ۱۴۰۲/۰۸/۲۱ روز یکشنبه 🔸 متوسطه اول امام (ع) یک 🔸ناحیه دو مدرسه: آقای فلاح 🔸 پرورشی :علیرضا فتحی