#سخن_معصوم #سخن_بزرگان 🌺 میلاد با سعادت آیینهٔ تمام نمای پیامبر خاتم ”صلّی الله علیه وآله” جگر گوشهٔ امام حسین، حضرت علی اکبر ”علیهما السلام” مبارک باد. 🌺 ✍️ شخصیت حضرت علی اکبر "علیه السلام" به قدری جامع و گسترده است که شناخت آن جز از طریق معصومین "علیهم السلام" ممکن نیست. متاسفانه به جای تبیین بُعد ملکوتی و معنوی آن حضرت، بیشتر به روضه های جعلی بسنده می شود. 💠 چند ویژگی مهم آن حضرت: ۱- ولیّ خداست. ‌ 🔅" السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ الله "🔅 (زیارت هفتم امام حسین"ع") ✍️ ولی الله کسی است که تمامی موانع کمال را رفع و همه عوامل آن را کسب کرده و بین او و خداوند متعال هیچ حائل و حجابی نباشد. ۲ - جزو اهل بیت (ع) است. در ضمن زیارت ماه رجب امام حسین "علیه السلام" در زیارت علی اکبر ”ع” صراحتاً آن حضرت را از اهل بیت عصمت و طهارت معرفی می‌کند که حاکی از عصمت صغرای آن حضرت است. 🔅" وَجَعَلَکَ مِنْ أَهْلِ الْبَیْتِ الَّذِینَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِیراً "🔅 ۳ - از تبار پاک انبياء و در صف معصومان است. امام حسین "علیه السلام " در روز عاشورا، هنگام حرکت علی اکبر "ع " به میدان مبارزه آیات ۳۳ و ۳۴ سوره آل عمران را قرائت فرمود: 🔅" إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ الخ...🔅 قرائت این آیات به این معناست که فرزندم علی اکبر از تبار پاک انبیاء و در صف معصومان "ع" است. ۴ - شبیه ترین مردم به پیامبراکرم "ص" است: ۱) ازجهت قیافه و سیمای ظاهری که حاکی از وراثت تام جسمانی است. ۲) از جهت اخلاق کریمه و سیمای باطنی. ۳) ازجهت لهجه و گفتار حکیمانه. شاهد این مدعا فرمایش امام حسین (ع) روز عاشوراست که دروقت میدان رفتن علی اکبر "ع" فرمود: 🔅" فَقَد بَرَزَ اِلَيْهِمْ غُلامٌ اَشْبَهُ النّاسِ خَلْقاً وَ خُلْقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِكَ ....."🔅 📚(بحارالأنوار، ج۴۵، ص۴۳) ✅ مخفی نماند که عصمت کبری و خلافت کلیه و ولایت مطلقه تکوینیه و تشریعیه، مخصوص چهارده معصوم "ع" است و غیر آنها مانند حضرت عباس و علی اکبر و زینب کبری"سلام الله علیهم" در رتبه بعد هستند. ✍️ به مناسبت روز جمعه و نیز شباهت منجی عالم به حضرت رسول "ص" ؛ دل می دهیم به بیان پیامبراکرم "ص" که فرمود: 🔅" الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ اسْمِی وَکُنْیَتُهُ کُنْیَتِی أَشْبَهُ النَّاسِ بِی خَلْقاً وَ خُلْقا "🔅 مهدی از فرزندان من است، اسم او اسم من و کنیه او کنیه من است و او از لحاظ جسمی و روحی و اخلاقی، شبیه ترین مردم به من است. 📚( بحارالانوار ج ۳۶ ص۳۰۹) 💠اللهم عجل لولیک الفرج💠 ✍ استاد علی مومنی @fatemiyeh_alyasin @raveshsonnati

#پرسش_معرفتی (۱) وجه و علت نامگذاری ولی عصر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به مهدیّ چیست؟ پاسخ ان شاء الله فردا ....

#ویژه نیمه شعبان #پاسخ_پرسش_معرفتی (۱) بخش اول مقدمه ✍امام دوازدهم شیعیان بلکه همۀ انس و جانّ، امام زمان ولیّ عصر که حیّ و حاضر است و به دلیل روایات متواتر قطعی از فریقین در آخر الزّمان ظاهر خواهد شد «عجّل الله تعالی فرجه الشّریف وجعلنا من خیر أنصاره وأصحابه»، در کتب آسمانی و روایات دینی ما نامها و القاب و اوصاف فراوانی دارد. ✍مرحوم محقّق شیخ علی بن زین العابدین یزدی حائری متوفّای 1333 هجری قمری در کتاب شریف خود «إلزام النّاصب بإثبات الحجّة الغائب» در ج 1 ص 426 تا 436 در 110 صفحه، 186 نام برای امام زمان عج ذکر کرده است که البتّه بسیاری از آن اسامی، القاب و صفات اند. ✍یکی از معروفترین نامهای او – اگر نگوییم معروفترین – «مهدی» است. ✍«مَهْدِيّ» در زبان عربی، اسم مفعول از فعل «هَداهُ» به معنای «او را هدایت یعنی ارشاد و رهنمون ساخت» است. بنا بر این، مَهدی یعنی هدایت و رهنمون شده. بحث در معنای هدایت، حقیقت آن، انواع و اسبابش بسیار دامنه دار است که در اینجا مورد بحث ما نیست. ابن أثیر جزری متوفّای 606، آن عالم بزرگ اهل سنّت در کتاب خود «النّهایة في غریب الحدیث والأثر» ج 5 ص 254 گفته است: «الْمَهْدِىُ‏: الّذى قد هداه اللّه إلى الحقّ. وقد استعمل فى الأسماء حتى صار كالأسماء الغالبة. و به سُمِّىَ‏ المهديُّ الّذي بشّر به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم أنّه يجى‏ء فى آخِر الزّمان». ✍آنچه در اینجا مورد نظر است، علّت نامگذاری آن امام هُمام و سرور اَنام به این نام است. این نام در روایات متواتر یا مستفیض برای آن حضرت از زمان خود رسول خدا صلّی الله علیه وآله معروف و شناخته شده بوده است. برای نمونه در روایتی از پیامبر اکرم «ص» آمده است: «أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ كَمَا أَنَّ النُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَالْأَئِمَّةُ بَعْدَكَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ؛ الْأَئِمَّةُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ، تِسْعَةٌ مِنْ صُلْبِ الْحُسَيْنِ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ وَمِنَّا مَهْدِيُ‏ هَذِهِ الْأُمَّةِ؛ أَلَا إِنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِي وَعِتْرَتِي مِنْ لَحْمِي وَدَمِي. مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُؤْذُونَنِي فِيهِمْ؟! لَا أَنَالَهُمُ اللَّهُ شَفَاعَتِي» (كفاية الأثر في النصّ على الأئمة الإثني عشر، لعليّ بن محمّد بن عليّ الخَزّاز القمّيّ الرّازيّ المتوفّی في القرن الرّابع، ص 29) ✍امّا علّت این نامگذاری با توجّه به روایات این است که 🌹 آن حجّت خدا، به اذن و قدرت خدای متعال، در هنگام ظهورش به هر امر پنهانی در عالَم رهنمون می شود و تمامی کتب آسمانی از قبیل زبور و تورات و انجیل را که در آن زمان در غاری پنهان است، خارج ساخته و بر هر اهل دینی با کتاب آسمانی خودشان، حُکم رانَد و تمامی اموال پنهان در زمین برای او آشکار خواهد شد و از تمام نیّات مردم خبر خواهد یافت و هیچ قصدی از او پنهان نخواهد ماند 🌹 چنانکه روایات این مطلب خواهد آمد ان شاء الله. ادامه دارد ... @raveshsonnatio

#دروس_ادبیات_عرب #تدریج_الادانی #استاد_سلیمانیان جلسه: ۵ 👉 @raveshsonnati

#دروس_ادبیات_عرب #تدریج_الادانی #استاد_سلیمانیان جلسه: ۵ 👉 @raveshsonnati

#ویژه نیمه شعبان #پاسخ_پرسش_معرفتی (۱) بخش دوم و امّا روایات معتبر علت نامگذاری امام زمان به مهدی از منابع دسته اول به ترتیب سال وفات نویسنده: 1⃣ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الباقر عَلَيْهِ السَّلَامُ: «إِنَّمَا سُمِّيَ‏ الْمَهْدِيُ‏ مَهْدِيّاً لِأَنَّهُ يُهْدَى إِلَى أَمْرٍ خَفِيٍّ وَ يَسْتَخْرِجُ التَّوْرَاةَ وَ سَائِرَ كُتُبِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ غَارٍ بِأَنْطَاكِيَةَ وَ يَحْكُمُ بَيْنَ أَهْلِ التَّوْرَاةِ بِالتَّوْرَاةِ وَبَيْنَ أَهْلِ الْإِنْجِيلِ بِالْإِنْجِيلِ وَبَيْنَ أَهْلِ الزَّبُورِ بِالزَّبُورِ وَ بَيْنِ أَهْلِ الْقُرْآنِ بِالْقُرْآنِ وَتُجْمَعُ إِلَيْهِ أَمْوَالُ الدُّنْيَا مِنْ بَطْنِ الْأَرْضِ وَظَهْرِهَا، فَيَقُولُ لِلنَّاسِ: تَعَالَوْا إِلَى مَا قَطَعْتُمْ فِيهِ الْأَرْحَامَ وَ سَفَكْتُمْ فِيهِ الدِّمَاءَ الْحَرَامَ وَ رَكِبْتُمْ فِيهِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ؛ فَيُعْطِي شَيْئاً لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَهُ وَيَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَقِسْطاً وَنُوراً» 📚(الغیبة للنُّعمانيّ ابن أبي زینب محمّد بن إبراهیم المتوفّی 360 من الهجرة، ص 237 و علل الشرائع لابن بابویه الملقّب بالصّدوق المتوفّی 381 من الهجرة ج‏ 1، ص161) 2⃣ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: «قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِاللَّهِ علیه السّلام: الْمَهْدِيُّ‏ وَالْقَائِمُ وَاحِدٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. فَقُلْتُ: لِأَيِّ شَيْ‏‏ءٍ سُمِّيَ‏ الْمَهْدِيَّ‏؟ قَالَ: لِأَنَّهُ يُهْدَى إِلَى كُلِّ أَمْرٍ خَفِيٍّ» 📚(الغيبة للحُجّة للشّیخ الطّوسيّ المتوفّی 460 من الهجرة، ص 471) 3⃣ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الباقر عَلَيْهِ السَّلَامُ: «إِنَّمَا سُمِّيَ‏ الْمَهْدِيُ‏ مَهْدِيّاً لِأَنَّهُ يُهْدَى لِأَمْرٍ خَفِيٍّ، يُهْدَى لِمَا فِي صُدُورِ النَّاسِ، يَبْعَثُ إِلَى الرَّجُلِ فَيَقْتُلُهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ شَيْ‏ءٍ قَتَلَهُ، وَيَبْعَثُ ثَلَاثَةَ رَاكِبٍ، قَالَ: هِيَ بِلُغَةِ غَطَفَانَ «رُكْبَانٍ»: أَمَّا رَاكِبٌ فَيَأْخُذُ مَا فِي أَيْدِي أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ رَقِيقِ الْمُسْلِمِينَ، فَيُعْتِقُهُمْ. وَأَمَّا رَاكِبٌ فَيُظْهِرُ الْبَرَاءَةَ مِنْهُمَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ. وَرَاكِبٌ يُخْرِجُ التَّوْرَاةَ مِنْ مَغَارَةٌ بِأَنْطَاكِيَّةَ، وَيُعْطَى حُكْمَ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامَ». 📚(دلائل الإمامة لمحمّد بن جریر الطّبريّ الشّیعيّ المتوفّی في القرن الخامس، ص 466) 4⃣ عن جعفر بن محمّد أبي عبدالله الصَّادِقُ علیه السّلام:‏ «إِذَا قَامَ الْقَائِمُ دَعَا النَّاسَ إِلَى الْإِسْلَامِ جَدِيداً وَهَدَاهُمْ إِلَى أَمْرٍ قَدْ دَثَرَ وَضَلَّ عَنْهُ الْجُمْهُورُ وَإِنَّمَا سُمِّيَ‏ الْمَهْدِيُ‏ مَهْدِيّاً لِأَنَّهُ يُهْدَى إِلَى أَمْرٍ مَضْلُولٍ‏ عَنْهُ وَسُمِّيَ الْقَائِمُ لِقِيَامِهِ بِالْحَقِّ». 📚 (روضة الواعظين وبصيرة المتعظين لمحمّد بن أحمد الفتّال النّیشابوريّ المتوفّی 508 من الهجرة، ج‏2، ص264 وإعلام الورى بأعلام الهدى لفضل بن حسن الطّبرسيّ المتوفّی 548 من الهجرة، ج 2، ص 288). 🌷اللهمّ عجّل لولیّک الفرج والعافیة والنّصر واجعلنا من خیر أنصاره وأصحابه🌷 @raveshsonnatio

#سخن_معصوم #سخن_بزرگان 🌸میلاد پربرکت و پرفضیلت منجی عالم بشریّت مهدی فاطمه "سلام الله علیهما" مبارک باد 🌸 💠 قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " ألمَهدیُّ طاوُوسُ أَهْلِ الجَنَّةِ وَجُهُه کَالقَمَرِ الدُّرّی عَلَیهِ جَلابِیبُ النُّورِ " مهدی طاوس اهل بهشت است. چهره او مانند ماه درخشنده است، بر او جامه هایی از نور است. 📚(بحارالانوار ج۵۱ ص ۱۰۵) ✍ تشبیه حضرت مهدی "عج" به طاووس عللی دارد از جمله: ۱- زیبایی فوق العاده و شگفت انگیز طاووس که در کلام امیرالمومنین علیه السلام در خطبه ۱۶۵ نهج‌البلاغه به صورت بسیار زیبا بیان شده است. (اگر دوست داشتید مراجعه بفرمایید) 📚نهج‌البلاغه خطبه ۱۶۵ ۲- با اینکه بهشت کانون زیبائی و جمالستان خداوند جمیل است و همه موجودات آن از حسن و جمال وصف ناپذیر برخوردارند ولی مهدی فاطمه "علیهماالسلام" از بین همه بهشتیان حتی از مثل حضرت یوسف صدیق زیباتر است. 💐کار گل زار شود گر تو به گلزار آیی 💐نرخ یوسف شکند چون تو به بازار آیی ۳- تشبیه به طاووس، کنایه از جمع همه ی جمالات و کمالات است یعنی: تمامی صفات کمال و جمال انبیا و اوصیا از حضرت آدم تا خاتم و از امیرالمومنین و فاطمه زهرا تا امام حسن عسکری "علیهم السلام"  در وجود ذی جود بقیة الله الاعظم "عجل الله فرجه الشریف " جمع شده است. 🔅(المُنتَهي إلَيهِ مَواريثُ الأنبِياءِ وَلَدَيْهِ مَوجُودٌ آثارُ الأصْفِياءِ)🔅 ۴- اوج جمال و کمال، وقتی است که امام زمان "عج" به دنیا آمد و بر بازویشان آیه شریفه ۱۱۵ سوره انعام " وَ تَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً "  نوشته‌ شده بود. 📚(بحارالانوار ج ۵۱ ص ۲۵) ☘ ز صدق و عدل، جانت را سرشتند ☘ و تمت را به نام تو نوشتند ✍ توضیح تفسیرگونه آیه شريفه: نهایت حکمت نظری "صدق" و منتهای حکمت عملی "عدل" است. 🔸در مرحله نظر و عقیده؛ اگر کسی تفکّراتِ عقلانی، باورهای قلبی، گفتارها و رفتارهایش، مطابق با واقع و حقیقت باشد"صادق" و راستگوست؛ مرتبه بالاتر از صادق بودن مقام "صدّیق"، و مرتبه اعلای آن دو،  "صدق " است. 🔹در مرحلهٔ عمل هم پس از تمرین و تلاش، انجام واجبات الهی، ترک محرمات و گناهان و بجا آوردن وظایف فردی و اجتماعی "عادل"  می شود. وقتی این ملکه‌ی عدالت به سر حد کمال رسید و "عدل مجسّم" شد، می شود تمام الکلمه و وارث تمامی ویژگی های انبیاء و اوصیاء یعنی: حجة بن الحسن العسکری "عج". ✍منتظران راستین امام زمان" عج " کسانی هستند که این دو صفت "صدق و راستی" و "قسط و عدالت" را در خودشان ایجاد کنند. 🌱 نفس باد صبا مشک فشان خواهد شد 🌱 عالم پیر دگر باره جوان خواهد شد 🌻ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید 🌻از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد 🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅 استاد علی مومنی @fatemiyeh_alyasin @raveshsonnati