eitaa logo
روش سنتیِ تحصیل علوم حوزوی
2.3هزار دنبال‌کننده
419 عکس
59 ویدیو
65 فایل
ارتباط با ما در ایتا: 🆔 @almoftagher آدرس کانال آرشیو دروس در ایتا: 🆔 https://eitaa.com/raveshsonnati2 آدرس کانال آرشیو دروس در تلگرام: 🆔 https://t.me/raveshsonnati2 آدرس وبلاگ برای دانلود صوت‌های درسی: 🆔 http://raveshsonnati.blog.ir/
مشاهده در ایتا
دانلود
↪️🔹اصول فقه: 🔻توضیح: 🔹مناسب است آغاز علم اصول فقه پس از گذراندن کامل ادبیات عرب و علم منطق و مقطع مقدماتی علم کلام باشد. پیشنهاد می‌شود کسی که جویای سیر منظم اصولی است، در آغاز کتاب اصول فقه شهید مطهّری را مطالعه کرده و پس از آن برای آشنایی با مبانی علمای علم اصول در گذشته، کتاب معالم را فرا گرفته و سپس به آموختن کتاب الموجز مشغول شود. در ادامه (پس از فراگیری مقطع متوسطۀ علم کلام و مقطع مقدماتی علم فلسفه) به فراگیری یکی از کتب مقطع متوسطۀ علم اصول بپردازد. پس از آن (بعد از فراگیری مقطع متوسّطۀ فلسفه و پیشرفته کلام) وارد رسائل و سپس کفایه شود. 🔹شایان ذکر است، اگر کسی با دقت و عمق و روش سنتی، مقطع مقدماتی و متوسطۀ علم اصول را آنطور که گذشت، فرا گرفت، می‌تواند نخست وارد کفایه شده و به مباحث جزء نخست از دو جزء آن «یعنی تا ابتدای مباحث قطع و ظن» بسنده کرده و سپس رسائل را کامل بیاموزد. 🔻تتمّه: 🔹از مهم‌ترین منابع غیر درسی علم اصول می‌توان به کتب ذیل اشاره کرد: 🔸أجود التقریرات «تقریرات دروس محقق نائینی» نوشتۀ مرحوم آیت الله خوئی 🔸مصباح الأصول «تقریرات دروس آیت الله خوئی» نوشتۀ واعظ حسینی بهسودی 🔸محاضرات فی أصول الفقه «تقریرات دروس آیت الله خوئی» نوشتۀ آیت الله محمد اسحاق فیّاض 🔸تهذیب الأصول «تقریرات دروس امام خمینی» نوشتۀ آیت الله سبحانی دامت إفاضاته 🔸فوائد الأصول «تقریرات دروس میرزای نائینی» نوشتۀ محمد علی کاظمی خراسانی 🔸منتقی الأصول «تقریرات دروس آیت الله روحانی» نوشتۀ سید عبدالصاحب حکیم 🔸نهایة الأفکار «تقریرات دروس محقق ضیاء عراقی» نوشتۀ محقق بروجردی 🔸الفصول فی الأصول نوشتۀ محمد حسین اصفهانی غروی ↩️ ادامه دارد. 👉 @raveshsonnati
#دروس_ادبیات_عرب #لمحات_من_البلاغة #استاد_مومنی جلسه: ۲۶/۳ 👉 @raveshsonnati
✔️ قال امیرالمومنین علیه السلام 💥الْغَدْرُ يُضَاعِفُ السَّيِّئَات 1⃣ ترجمه 🔹حيله و مكر دو چندان می‌كند بديها را. 2⃣ اعراب 🔹الغدر: بر وزن فلس به معناى بی‌وفائى و فعل او بر وزن نصر يا سمع است از كلام امير علیه السلام است: «الْوَفَاءُ لِأَهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ الْغَدْرُ بِأَهْلِ الْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَ اللَّه.» 🔹يضاعف: مضارع ضاعف به معناى دو برابر و بيشتر در قرآنست: «وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَ الَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَر.» 🔹السيئات: جمع سيئه و او ضد حسنه است. 3⃣ معنى 🔹مراد آن است كه شخص غدار سيئات خود را دو برابر می‌كند؛ زيرا خود غدر يک گناه است و خلاف انجام دادنش گناه ديگر. و گناه دو قسم است صغائر، و كبائر و سيئات بر صغائر گفته می‌شود و بيشتر مردم غدارند و آن صفتى است شوم كه متصف به آن می‌شود مردم لؤوم، و امير درين باب فرموده در رد بعضى: «وَ اللَّهِ مَا مُعَاوِيَةُ بِأَدْهَى مِنِّي وَ لَكِنَّهُ يَغْدِرُ وَ يَفْجُرُ وَ لَوْ لَا كَرَاهِيَةُ الْغَدْرِ لَكُنْتُ مِنْ أَدْهَى النَّاسِ وَ لَكِنْ كُلُّ غُدَرَةٍ فُجَرَةٌ وَ كُلُّ فُجَرَةٍ كُفَرَةٌ وَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يُعْرَفُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ اللَّهِ مَا أُسْتَغْفَلُ بِالْمَكِيدَةِ وَ لَا أُسْتَغْمَزُ بِالشَّدِيدَة» پس مراد از كراهيت در كلام جواز نيست به قرينه كلام بعد از آن و در كلام ديگر فرموده: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَ الْوَفَاءَ تَوْأَمُ الصِّدْقِ وَ لَا أَعْلَمُ جُنَّةً أَوْقَى مِنْهُ وَ مَا يَغْدِرُ مَنْ عَلِمَ كَيْفَ الْمَرْجِعُ وَ لَقَدْ أَصْبَحْنَا فِي زَمَانٍ قَدِ اتَّخَذَ أَكْثَرُ أَهْلِهِ الْغَدْرَ كَيْساً وَ نَسَبَهُمْ أَهْلُ الْجَهْلِ فِيهِ إِلَى حُسْنِ الْحِيلَةِ مَا لَهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ قَدْ يَرَى الْحُوَّلُ الْقُلَّبُ وَجْهَ الْحِيلَةِ وَ دُونَهَا مَانِعٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْيِهِ فَيَدَعُهَا رَأْيَ عَيْنٍ بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا وَ يَنْتَهِزُ فُرْصَتَهَا مَنْ لَا حَرِيجَةَ لَهُ فِي الدِّين» و از اهل غدر عمرو عاص و مغيرة بن شعبه و مانند آنها است و هر گاه زمان امير كه زمان رسول بود چنين باشد واى بر حال ما كه در چنين زمانيم كه دلها خون و قلبها بريان و جانها پژمان يا صاحب الزمان ادركنا. 🔹كاتب حروف گويد: 🔸مردى تو اگر خلاف مردان تو مكن 🔸تقليد اراذل و لئيمان تو مكن 🔸قولى كه دهى وفا كن و غدر مكن 🔸از غدر گناه خود دو چندان تو مكن 🔹استاد خاورى گفته: 🔸می‌كوش در آنكه نقض پيمان نكن 🔸قولى كه دهى مخالف آن نكنى 🔸گر توبه كنى توبه خود را مشكن 🔸تا بار گناه را دو چندان نكنى 📚 شرح ۱۱۰ کلمه از کلمات امیرالمؤمنین علیه السلام ص ۱۰۴ و ۱۰۵. 👉 @raveshsonnati
#دروس_کلام #شرح_باب_حادی_عشر #استاد_موسوی جلسه: 8⃣ 9⃣ 🔟 👉 @raveshsonnati
⚫️ نکته‌ها و سفارشات اربعینی ✔️آیة الله العظمی وحید خراسانی مدظله ▪️بسم الله الرحمن الرحیم ▪️زوّار قبر سیدالشهداء علیه‌السلام، اگر بدانند کجا می‌روند و به زیارت چه‌کسی مشرف می‌شوند، سر از پا در این سفر نمی‌شناسند! ▪️به بیان کسی که کلام او به منزلۀ کلام خداست - چون حجت بالغه الهیه است - مقصد آنان در این سفر عرش خداست! و آن‌چه برای ایشان در این مقصد منتهای مطلب است، آن است که آنان زوار خدایند. قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ علیه السلام ؟ قَالَ : كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِي عَرْشِهِ . قَالَ: قُلْتُ: مَا لِمَنْ زَارَ أَحَداً مِنْكُمْ [ أَحَدَكُمْ ]؟ قَالَ: كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وآله. ▪️حدیث صحیح که عقل را مبهوت می‌کند، این است: عن ابن محبوب ، عن اسحاق بن عمار، قال: سمعت أبا عبد الله علیه السلام یقول: لیس نبيّ في السموات والأرض إلا ویسألون الله تبارک وتعالی أن یؤذن لهم في زیارة الحسین علیه السلام ففوج ینزل ففوج یعرج. ▪️هیچ پیغمبری نیست؛ یعنی از آن آدمی که شد صفی الله و مسجود تمام ملائکة الله، و آن نوحی که نهصد و پنجاه سال مردم را به خدا دعوت کرد و شد نجی الله، و آن ابراهیمی که خدا او را مبتلا کرد به کلمات و بعد از تمام آن کلمات از نبوت و رسالت و خلت گذشت و به مقام امامت رسید، و آن موسایی که خدا درباره او فرمود: ونادیناه من جانب الطور الأیمن وقربناه نجیا، و شد کلیم الله، و آن عیسایی که از دم روح القدس به وجود آمد و شد کلمة الله و روح الله، همه اینان مسألتشان از خداوند تبارک وتعالی این است که به آنان اذن دهد، که به زیارت قبر حسین بن علی علیهماالسلام مشرف شوند! ▪️در آن بقعه چه غوغا است که مطاف تمام انبیا و اولوا العزم از فرستادگان خداست؟! فوجی از آسمان به زمین نازل و فوجی از زمین به آسمان صاعد، و آن فوج، مرکب از ملائکه مقربین و انبیا و مرسلین است و تا قیامت امر بر این منوال است! ▪️خوشا به حال کسانی که قدر این نعمت را بدانند و بعد از این سفر که از هر گناهی پاکیزه می‌شوند، مراقب باشند که خود را آلوده نکنند! و خدا و امام زمان علیه‌السلام را هرگز فراموش ننمایند! ▪️و هر ماهی یک ختم قرآن بکنند و به روح رسول خدا صلی الله علیه وآله تا امام زمان علیه السلام نثار کنند و همه قرآنی را که در دوره‌ی سال برای چهارده معصوم قرائت کردند، به حضرت ولی عصر صاحب العصر والزمان علیه‌السلام هدیه کنند، که این عمل، آنان را با امام زمان علیه‌السلام محشور خواهد کرد و کسی که با او باشد با تمام انبیا و اوصیا است. ▪️سزاور است کسانی که از ایران مشرف می‌شوند، به نیابت امام هشتم علی بن موسی الرضا علیهماالسلام بروند؛ و کسانی که از بلاد دیگر به آن حرم شرفیاب می‌شوند، به نیابت سائر معصومین علیهم‌السلام مشرف شوند؛ و در این سفر پر برکت، چون نائب آن مقام رفیع هستند، نظر عنایت حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام به آن نائبان، به رعایت منوب عنه آنان، موجب سعادت دنیا و عقبی است! ▪️والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته 👉 @raveshsonnati
#دروس_ادبیات_عرب #لمحات_من_البلاغة #استاد_مومنی جلسه: ۲۷/۱ 👉 @raveshsonnati