🖊#گزارش 📗نشست رونمایی از کتاب "نگاهی به فتوژورنالیسم جنگ تحمیلی" آیین رونمایی از کتابِ « نگاهی به فتوژورنالیسم جنگ تحمیلی»، چهارشنبه سوم دی‌ماه ۱۳۹9 توسط پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در سرای شهید مرتضی آوینیِ پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی به صورت آن‌لاین برگزار گردید. به گزارش روابط عمومی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در این نشست، دکتر محمدرضا شریف زاده، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد تهران، دکتر پژمان دادخواه عکاس و پژوهشگر به همراه نازلی عباسی اهوازی عکاس، پژوهشگر و مؤلف کتاب "نگاهی به فتوژورنالیسم جنگ تحمیلی" به گفتگو پیرامون "عکاسی و عکاسان جنگ تحمیلی" پرداختند. 🔸نازلی عباسی اهوازی عکاس، پژوهشگر و مؤلف کتاب "نگاهی به فتوژورنالیسم جنگ تحمیلی" در ابتدای نشست در پاسخ به چرایی انتخاب این موضوع برای نگارش کتاب پاسخ داد: من متولد خوزستان هستم. فضای جنگ را از سنین کودکی و از نزدیک لمس کرده‌ام، همیشه جنگ یکی از دغدغه‌های ذهنی‌ام بوده است تا اینکه در جوانی با مدیای عکاسی آشنا شدم و در ذهنم پیوندی بین عکاسی و جنگ شکل گرفت و علاقمندی‌ام به عکاسی جنگ از اینجا شروع شد. از آن جهت که تا حدودی با فاکتور‌های یک عکس خوب آشنا بودم برایم جذاب بود که یک عکاس جنگ چگونه در میدان نبرد و در مواجهه با مرگ، بحث زیبایی‌شناسی و عناصر مهم در ثبت یک عکس خوب را رعایت کرده است، طرح این سؤال انگیزه‌ای شد تا پایان‌نامه مقطع ارشد خود را با این موضوع آغاز کنم و در نهایت با نظارت دکتر محمدرضا شریف زاده این طرح پژوهشی را تبدیل به کتاب کنم. 🔸عباسی در ادامه با اشاره به کمبود منابع پژوهشی در حوزۀ عکاسی جنگ افزود: برای جمع‌آوری داده با توجه به اینکه به جز کتاب شهید جان‌بزرگی، اثر تألیفی دیگری در رابطه با عکاسی جنگ تحمیلی وجود نداشت، تصمیم گرفته شد تا در این پژوهش در کنار منابع کتابخانه ای و اسنادی، از مطالعات میدانی و تجربۀ زیستۀ عکاسان جنگ نیز بهره ببریم، بخش عمده‌ای از این کتاب اختصاص دارد به بازتاب تصویری چند عملیات شاخص دفاع مقدس در روزنامه های کثیرالانتشار کیهان و اطلاعات. 🔸دکتر پژمان دادخواه عکاس و پژوهشگر در ادامۀ نشست بیان کرد: دورۀ دفاع مقدس مقطع مهمی از تاریخ کشور ماست و اگر نگاهی به تاریخ عکاسی در ایران داشته باشیم، می‌بینیم که عکاسی جنگ جزء مهمی از تاریخ عکس و عکاسی است. دادخواه در ادامه افزود: بخش اعظمی از آثار هنری در تمدن ایرانی اسلامی با مقولۀ معنویت و امر قدسی گره خورده است و آثار هنر انقلاب و دفاع مقدس در مقوله‌های مختلف از این امر مستثنی نیست و این بینش و مفاهیم معنوی و تعهد هنرمندانه در عکاسی جنگ نیز تجلی یافته است. 🔸دکتر محمدرضا شریف زاده عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد تهران در ادامه نشست گفت: در سال 2019 دانشگاه آکسفورد یک تئوری زیباشناسی در آثار عکاسی معاصر را مطرح کرد بر مبنای سه اصل: ایدئولوژی، سنت و دین. بر این اساس در کشور ما در حدود چندین دهه بر اساس همین سه گام اثر هنری تولید شده است و یکی از مهمترین ویژگی‌های عکاسی دفاع مقدس ایدئولوژی، دین و فرهنگ است، همانطور که در کتاب فتوژورنالیسم جنگ تحمیلی آمده است یک عده با عنوان عکاس به شکل خودآموخته به میدان جنگ رفته اند برای دفاع از وطن، در هیچ کجای دنیا عکاس جنگ با یک لنز نرمال 50mm که مستلزم حضور او در چند قدمی سوژه است عکاسی نمی‌کند و این یعنی رشادت و از خودگذشتگی و در هنر، یک تفکر معتبر است. خرید اینترنتی کتاب: https://sooremehr.ir/book/3256 #باشگاه_هنر_و_اندیشه 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica

#گزارش تصویری 🎬پخش کامل فیلم نشست رونمایی از کتاب « سرمایه‌داری پلتفرمی» که سوم دی‌ماه در پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با حضور مترجم کتاب مجید سلیمانی ساسانی، محمد لسانی و میثم مهدیار برگزار شد. https://www.aparat.com/v/atMIU

📌#گزارش 🔻نشست جهان‌پهلوان (2) با عنوان «دیدار با شهید قاسم سلیمانی در آیینه حکمت و علوم انسانی» یکشنبه ۱۴ دی‌ماه در پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار شد. 🖊به نقل از روابط عمومی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی نشست «جهان پهلوان 2» با محوریت جستارهایی در دیدار با حاج قاسم سلیمانی در آینه حکمت و علوم انسانی یکشنبه 14 دی‌ماه توسط پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در سالن شهید آوینی برگزار گردید. 🔷جمال یزدانی، با عنوان «روایت‌شناسی اجتماعی شهید و کارنامه ما در سالی که گذشت» در ابتدای نشست گفت: در خاطرات مردمی پیرامون شهادت حاج قاسم سلیمانی که در کتاب‌های مختلف جمع‌آوری‌شده، تبدیل ادبیات تغزلی و منتقد اجتماعی به ادبیات حماسی و رجزخوانی را می‌بینیم. یعنی به جای گله و شکایت، ادبیات مردم حماسی است که به نظرم خیلی مهم است. از بین رفتن دوگانه‌های کاذب، بیان الگوی جدید از سیاست‌مداری، تقویت شعارهای اسلامی و ایرانی و ... در این خاطرات مردمی مشهود است. 🔸پژوهشگر سیاست‌گذاری فرهنگی افزود: نیاز به کار علمی بر روی تجربه زیسته حاج قاسم داریم. این کار هنوز صورت نگرفته است. بحث بر روی آرزوهای تحقق‌نیافته حاج قاسم و تکمیل پروژه‌های ایشان مسئله دیگری است که باید به آن بپردازیم. نهاد علم و نهاد رسانه باید بر روی این مؤلفه‌ها تمرکز کند. 🔷سینا کلهر در ادامه نشست و در ارائه خود با عنوان «طرح امت‌سازی اسلامی و نقش شهید سلیمانی» گفت: قصد دارم از چشم‌انداز جامعه‌شناختی به میراث شهید سلیمانی بپردازم. انسجام اجتماعی یکی از نکاتی بود که رفتار و قول او در زمان حیاتشان ایجاد می‌کرد و همچنین بعد از شهادت، جامعه‌ای که دچار یأس و افسردگی بود را حیات بخشید. بازسازی و بازتوان‌بخشی طرح امت اسلامی از میراث بزرگ شهید سلیمانی است. جوامع اسلامی دچار چنددستگی و نزاع هستند و نظام رسانه‌ای غرب تلاش می‌کند این چنددستگی را به دین نسبت دهد. گویی جهان غرب است که به عنوان ناجی آمده و بین این‌ها صلح ایجاد کرده است. 🔸این پژوهشگر جامعه‌شناسی ادامه داد: طرح اول آن‌ها این است که کشوهای اسلامی تجزیه شوند و اختلافات آن‌ها نیز تشدید شود. اگر این طرح نتیجه ندهد طرح تخریب به میان می‌آید. شهید سلیمانی بازسازی امت اسلامی را از طریق ایجاد گروه‌های مردمی پی گیری می‌کرد. واقعیت آن است که مردم عراق، سوریه و ... نیرو گرفته‌اند و قوی شده‌اند. این پروپاگاندای غرب است که می‌گوید هواداران ایران قدرتمند شده‌اند در حالی که این‌طور نیست و نتیجه طرح‌های شهید سلیمانی قدرتمند شدن مردم است. وی سپس گفت: قدرتمند کردن مردم در برابر تجزیه و تخریب، مهم‌ترین میراث شهید سلیمانی است. نباید این میراث نیمه‌کاره رها شود و هر کدام از ما باید در حد توان خود این مسیر را ادامه دهد. باید مدام از خود بپرسیم که در مقابل طرحی که جهان غرب برای ما دارد طرح ما چیست؟ 🔷در ادامه علیرضا بلیغ با عنوان «سلیمانی؛ تقویم ملت‌ها و تکوین اتحاد جماهیر اسلامی» به بیان دیدگاه‌های خود پرداخت. وی عنوان کرد: شهید آوینی معتقد بود انقلاب اسلامی نیاز جوامع اسلامی است و لاجرم در کشورهای اسلامی پیش می‌آید و اتحاد جماهیر اسلامی شکل می‌گیرد. شهید سلیمانی در جهت تحقق همین هدف عمل می‌کرد. آزادی ما با استقلالمان گره خورده است و پیام انقلاب اسلامی ایران برای سایر ملت‌های اسلامی این بوده که روی پای خود بایستید. تشخص، هویت و ارضای میل به رسمیت شناخته شدن یا همان کرامت ملت‌ها به وسیله استقلال محقق می‌شود. این همان ایده‌ای است که انقلاب اسلامی صادر کرده است و سردار سلیمانی دقیقاً در پیشانی این ایده قرار داشت. 🔸پژوهشگر فلسفه علوم اجتماعی اضافه کرد: شخصیت شهید سلیمانی دقیقاً مفهوم فتوت و ویژگی‌های فرهنگ ایرانی و اسلامی را نمایندگی می‌کرد اهل فتوت از زور بازو برای کمک کردن به ضعیفان استفاده می‌کنند. محور مقاومت باید اقتصاد و بازار مقاومی هم داشته باشد. حاج قاسم به دنبال این هدف نیز بود. نهاد علم اگر بخواهد یک نهاد ملی باشد باید به این مسائل بپردازد. #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی #باشگاه_هنر_و_اندیشه 🌏 rcica.ir ♨️@RCICA

#گزارش 🔻نشست "سلبریتی و حکمرانی فرهنگی" از سلسله نشست‌های "واکاوی وقایع اخیر کشور" دوشنبه هجدهم شهریور‌ماه به همت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار شد. 🔸محمدحسین ساعی: عصر پساحقیقت می‌گوید همه چیز بدون مبنا است و عصری است که برای هیچکس حقیقت مهم نیست بلکه مهم این است که از کدام گذاره بیشتر لذت می‌برد در نتیجه به این صورت نقش سلبریتی‌ها بسیار پر رنگ شد و آنهایی که بیشترین لذت را در انتقال مفاهیم مورد نظر برای مخاطب ایجاد می‌کردند رشد کردند و حقیقت را آنها معنا می‌کردند. این نقطه از تاریخ آغاز سیاست‌گذاری‌های فرهنگی بود. 🔸عبدالله بیچرانلو: آگاهی‌بخشی و عدالت محوری می‌توانست در قالب‌های مستند‌محوری و برنامه‌های دورهمی تلویزیون مردم را به لحاظ فرهنگی اغنا کند اما با روی آوردن به برنامه‌های عامه‌پسند از این موقعیت بهره‌ای نبردیم. سلبریتی‌ها برآمده از سیاست‌های غلط خودمان در زمینه فرهنگ عامه‌پسند هستند. 🔸 آرین طاهری: سلبریتی یک فرد نیست بلکه یک نقطه اجتماعی است و دارای ساختار و نهادی است که باید بررسی شود. ارکانی وجود دارد که مقوم سلبریتی‌ها هستند که شناسایی آنها به مدیریت آن کمک می‌کند. سلبریتی مولد یک جریان می‌شود و در ادامه بازتولید کننده آن می‌شود، همزمان که از دل آن جریان بوجود آمده است به استمرار پیدا کردن آن نیز کمک می‌کند. 🔸️گزارش کامل نشست در سایت پژوهشکده در دسترس علاقمندان می‌باشد. www.rcica.ir

🔻#گزارش 💠نشست یازدهم از سلسله نشست‌های «مسأله شهر؛ گفتگوهای انتقادی مدیریت شهری و علوم‌انسانی در باب شهر» با موضوع «اقتصاد سیاسی ایجاد شهرهای اقماری؛ بررسی پیامدهای ساخت شهرهای اقماری بر شهرهای مادر و ساکنان شهرهای جدید»، دوشنبه شانزدهم آبان‌ماه به همت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار شد. 🔸علی‌رضا بلیغ: تهران به نوعی شهر اقماری محسوب می‌شود چرا که هیچ تلاشی برای حرکت به سوی تولیدی شدن شهر نشده و نمی‌شود. تصویری از آینده تهران مولد باید برابر تهران کنونی ایجاد کنیم تا قدم به قدم به آن نزدیک شویم. تنها در چنین شرایطی مردم با امید به آینده به دستیابی به این تهران مولد کمک می‌کنند. باید نقطه بکر ‌و ایده‌ای سازنده با گره خوردن مسائل سیاسی و اقتصادی ساخته شود تا زنجیره غلط چند دهه گذشته گسسته شود. 🔸اسماعیل فراهانی: مدیریت اقماری شهرهایی مثل تهران تنها راه اداره شهر است چرا که همه امور مربوطه به آن دست به دست هم می‌دهند تا چنین رویدادی شکل گیرد. نگاه بومی‌گرایی به اقتصاد هر منطقه جغرافیایی کشور و بهره‌مندی از منابع و ظرفیت‌های تولیدی آن نقش مهمی در اداره کشور خواهد داشت که متأسفانه تاکنون جدی گرفته نشده است. 🔗https://b2n.ir/b07675

🔻#گزارش 💠نشست دوازدهم از سلسله نشست‌های «مسأله شهر؛ گفتگوهای انتقادی مدیریت شهری و علوم‌انسانی در باب شهر» با موضوع «زوال و رونق محله؛ بررسی برنامه توسعه محله شهر تهران»، دوشنبه سی‌ام آبان‌ماه به همت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار شد. 🔸علی پورتقی: نکته مهم حضور موثر مردم در مدیریت شهری است که باید بر اساس سندهایی از پایین به بالا تنظیم و پیشروی کند. برای توسعه محلات باید تحقیق و بررسی‌های دقیق در ابعاد گوناگون از جمله مطالعات بیرونی و پرسشنامه‌هایی از مردم هر محله صورت گیرد. برای پرهیز از غلبه نگاه متخصصین بر طرح‌های در نظر گرفته شده نیز باید همه جوانب میدانی و مردمی هم در تصمیم‌گیری‌ها به کار گرفته شود. 🔸میثم مهدیار: تکرارپذیر بودن روابط، یک محل را به محله‌ای مشخص تبدیل می‌کند که از نیازهای آن امکان ماندگاری و سکونت چند ساله خانواده‌ها در آن محل است. حافظه تاریخی مشترک میان اهالی یک محل به آن محله هویت می‌دهد و همین امر به تعمیق روابط خانواده‌ها با هم منجر می‌شود. 🔗https://b2n.ir/s29149

🖊📸#گزارش 💠 بیستمین عصرانه اندیشگاهی با پرداختن به یکی دیگر از مباحث و مسائل روز جامعه، عصر چهارشنبه شانزدهم آذرماه برگزار شد. این نشست با بررسی وقایع اخیر کشور از منظر "کلان‌داده‌های فضای مجازی" با حضور مدیران اندیشکده‌ها و ارائه گزارش تحلیلی از میلیون‌ها داده فضای مجازی از سوی دکتر محسن فینی‌زاده، به همت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در سالن طاهره صفارزاده واقع در حوزۀ هنری برگزار شد. https://b2n.ir/q48682 #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir

📸🖊#گزارش 💠 محفل چهل و چهارم عصرنشینی هنر و اندیشه «دیدار»، با عنوان «نگاره پویا در انگاره نمایش»، با نگاهی به مجموعه پویانمایی «هزار افسان»، بیست و یکم آذرماه به همت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار شد. 🔸سیدحسین شهرستانی: نگارگری این ظرفیت را دارد که به سمت پویانمایی برود و این قابلیت در انیمیشن «هزار افسان» کشف شده است. شاید برای اولین بار باشد که از فضای نگارگری ایرانی و زیبایی‌شناسی ایرانی در فضای انیمیشن استفاده می‌شود. داستان شاهنامه و روایت فردوسی وجه تصویری دارد و یکی از ظرفیت‌های شاهنامه این است که می‌تواند وارد هنرهای تصویری شود. 🔸داستان‌های ملی و حماسه‌ها برای همه ملت‌ها داستان‌های جذاب و جاویدانی محسوب می‌شوند و در این حوزه هم داستان‌های شاهنامه کشش زیادی برای مخاطب دارد و علاوه بر اینکه کهنه نمی‌شود، جنبه افسانه‌ای فطری و سایر وجوهاتش از جذابیت برخوردار است. 🔸هادی بابایی: انیمیشن «هزار افسان» اثری کاملا به روز شده و خاص این سال‌های تمدنی است و ویژگی‌های این محصول نشان می‌دهد که دوستان سازنده این اثر به شاهنامه و نگارگری قدیم کاملا اشراف و تسلط داشته‌اند. 🔸انیمیشن «هزار افسان» واجد ویژگی‌های عجیب است و ما عصاره خیلی امروزی شده‌ای را شاهد هستیم که برای کودکان جذابیت دارد. این اثر دارای نشانه‌هایی است که وقتی کودک بزرگ می‌شود می تواند با مطالعه تکمیلی به آن برسد. 🔻مشروح گزارش: https://b2n.ir/p55915 #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir