eitaa logo
تشکل طلبگی ربیون
1.6هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
52 ویدیو
53 فایل
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ پوشش فعالیتها و ارائه محتوای تولیدی تشکل طلبگی ربیون مشهد @Admin_rebbiion
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰سلسله جلسات سراج ؛ دور جدید مباحثه بیانات رهبری؛ جلسه پنجم ▫️ بیانات در دیدار با هزاران نفر از معلمان و فرهنگیان سراسر کشور 📅 زمان: پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ ⏱ساعت: ۱۴ 🕌مکان: خیابان دانشگاه، دانشگاه ۵ مسجد و رضویه میرزای ناظر 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
بیانات روز معلم 1403.docx
41.8K
🔰 پنجشنبه 20 اردیبهشت ماه از سلسله مباحثات ماهانه بیانات رهبری را برگزار خواهیم کرد. این نشست به مباحثه بیانات رهبری در جمع معلمان به مناسبت روز دوازدهم اردیبهشت اختصاص خواهد داشت. 🔸طبق رویه ۴ نشست گذشته، پیش از برگزاری جلسه، " تفصیلی پیشنهادی"ای از سخنرانی ارائه می‌گردد. در پیام بعد، تصویرِ نموداری از این فهرست را خواهید دید. برای مطالعه همراه با متن می‌توانید به فایل فوق مراجعه نمایید. پ.ن: ضمنا باید تذکر داد، در فایل، قسمت‌هایی از متن بیانات که با رنگ قرمز مشخص شده است، برای اشاره به « » ی است که رهبری معظم در بیانات خود جهت استفاده نموده اند. به نظر می‌رسد سطحی از عمق بخشی در و بیانات باید با تکیه به این امر انجام گردد. امید است این تلاش‌های ناچیز در راستای فهم بیانات نائب امام عصر(عجل الله تعالی فرجه)، مقبول حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه) قرار گیرد.
فهرست بیانات رهبری به مناسبت روز معلم(12 اردیبهشت 1403)
🔰 تقریر و تحلیلی از بیانات رهبری در دیدار با معلمان(۱۴۰۳/۰۲/۱۲) بخش اول : رهبر انقلاب، در دیدار 12 اردیبهشت خود با معلمان، در 2 بخش بحث خود را تبیین نمودند. در یک بخش درباره جامعه معلم و آموزش و پرورش سخن گفتند و در بخش دیگر درباره مسائل جاری غزه. در بخش اول، بیانات ایشان در سه محور قابل جمع‌بندی است. ابتدا از ضرورت تکریم زبانی جامعه معلم در روز 12 اردیبهشت و نیز ضرورت بحث از نظام آموزش و پرورش سخن گفتند. در این جهت، ضرورت مورد اول را با دو استدلال تبیین کردند: این‌که تشکر از خالق چنین اقتضا می‌کند و این‌که با چنین تکریمی افکار عمومی درباره اهمیت تعلیم و تربیت و نیز قدر و احترام معلمی توجیه می‌گردد و افکار عمومی جایگاهی مهم در حل مسائل دارد و بنابراین هم مشکلات آموزش و پرورش اعم از مادی، معیشتی، کاری و فضای آموزشی و... به حل نزدیک می‌گردد و هم جاذبه‌ی این شغل افزوده شده و «جامعه معلم» از حیث علمی و معنوی ارتقا می‌یابد. سپس در تبیین ضرورت بحث از نظام آموزش و پرورش، چنین استدلال نمودند که منابع انسانی در میان ثروت‌های کشور اهمیت بیشتری دارد و آموزش و پرورش به سبب این‌که این منابع انسانی(ثروت) را ایجاد می‌کند و نیز اضافه بر آن و در تفاوت با ساختارهایی چون آموزش عالی، نقش اساسی‌ای در شکل دهی به هویت نیروی انسانی دارد، در عرض سایر دستگاه‌ها به شمار نمی‌رود، بنابراین درباب آن زیاد باید سخن گفت. در ادامه، در دو محور ابتدا در چند سرفصل، به مسائل «نظام آموزش و پرورش» پرداختند و سپس، انتظارات و مسئولیت‌های «جامعه معلمین» را بیان کردند. درباره مسائل «نظام آموزش و پرورش» ؛ ابتدا به اصلی‌ترین مسئله یعنی «تحول در آموزش و پرورش» پرداختند و با توجه به جایگاه اساسیِ سند تحول آموزش و پرورش، از اقدامات انجام شده تقدیر کردند و توصیه‌هایی نمودند. سپس به «مسئله توانمندسازی معلمان» پرداختند و آن را به دو ساحت «توانمندسازی مادی معیشتی» و نیز «توانمندسازی در جهت قوام یافتگی کار معلم» تقسیم کردند. در اولی به «اختصاص امکانات لازم» و در دومی که مهم‌تر است، به نقش مراکز تربیت معلم و دانشگاه فرهنگیان برای توانمند کردن معلمان در راستای استفاده از نیروی معنوی، معلومات و تجربه‌های لازم در کار معلمی اشاره نمودند. آن‌گاه، مسئله سومی که بدان پرداختند، مسئله «معاونت پرورشی» بود که پس از نقد فکر «عدم لزوم معاونت پرورشی» و استدلال آن مبتنی بر «لزوم انجام پرورش از سوی معلم»، به تبیین «اهمیت و کارکرد» آن پرداختند. در ادامه، به مسئله «ثبات مدیریتی» در نظام آموزش و پرورش پرداختند و آن را برای ممکن شدن پیگیری برنامه‌های اساسی لازم دانستند. در نهایت نیز، «الگوسازی در جامعه معلمین» در جهت شوق آفرینی در جامعه معلم را مهم دانستند و پیشنهادی در این باره ارائه دادند. سپس در این بخش، در محور پایانی و سوم، انتظاراتی را از «جامعه معلمین» طرح نمودند. اول این‌که وظیفه هویت سازی به معنای استخراج و به فعلیت درآوردن توانایی‌ها و استعدادهای باطنی و بالقوه‌ی دانش‌آموز(قوه نوشتن، حل مسئله، تولید مسئله) را متوجه معلمین دانستند. در ادامه و مبتنی بر مورد اول، با توجه به این‌که در دوران ماشینی کنونی، ارتباط دانش‌آموزان با معلمان حتی بیش از خانواده‌هاست، کشف استعدادهای دانش‌آموزان و شکوفاسازی آن را به عنوان انتظار دوم از معلمان طرح نمودند. سپس بیان کردند که معلم باید خود واجد نگاه ملی باشد و خود را بمثابه جزئی از حرکت عمومی و پیشرفت کل کشور احساس کند و ببیند و به دانش‌آموزان نیز از این طریق هویت‌بخشی نماید و به عنوان نمونه، دانش‌آموزان را با افتخارات ملی، داشته‌های کشور، پیروزی‌ها، خطرها، دشمن‌ها و دشمنی‌ها آشنا نماید. آن‌گاه در مورد چهارم، به ضرورت تزریق امید به دانش‌آموزان و دوری از انتقال ضعف‌ها و ایجاد ناامیدی پرداختند. در مورد پنجم نیز تشویق دانش‌آموزان به فعالیت‌های اجتماعی را برای کارآزموده شدن آنان و البته باز شدن بخشی از گره‌های کشور از این طریق، ضروری شمردند و در نهایت در مورد ششم ضرورت آماده سازی شرایط مهارت آموزی در مدارس عادی کشور را بیان نمودند. در بخش دوم، در ادامه سلسله بیاناتی که در باب غزه داشتند نکاتی مطرح نمودند که تقریر و تحلیل آن را به مجال خاصّ آن وامی‌گذاریم. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
🔰 تقریر و تحلیلی از بیانات رهبری در دیدار با معلمان(۱۴۰۳/۰۲/۱۲) بخش دوم: 1⃣ 1-با نظر به بیانات 12 اردیبهشت، می‌توان دریافت که رهبری معظم انقلاب، مباحث خود را در جمع معلمان، در دو محور تنظیم و ارائه کرده‌اند: سرفصل‌هایی در باب مسائل «نظام» آموزش و پرورش و انتظاراتی از «جامعه» معلمان.(1) از منظر ایشان، گویا ما با یک «نظام» و «نظم»(ساختار) و یک «جامعه» کلیدی مواجهیم که میان‌دار اصلی در این ساخت به شمار می‌روند (2) که اقلا در ساحت اجرا یک‌سره آنان متکفل اصلی‌ترین مسئولیت هستند، هر چند که در اصل، همانند سائر عرصه‌های پیشرفت کشور، «جمهوریت» اقتضای حضور آنان در ساحت تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی را هم دارد، ولو آن‌که تا دستیابی به آن نقطه فاصله وجود دارد. (3) 2-در همین راستا، تکریم «جامعه معلم» و «معلمی»، برای ایشان دارای اهمیتی اساسی است و مکررا آن را اصلی‌ترین هدف تشکیل جلسه اعلام کرده و می‌کنند. این تکریم، مبتنی بر یک اعتقاد، محاسبه و منطق روشن است. ایشان، مسئله‌ی جا افتادن «منزلت معلم» در ذهنیت عمومی و افکار عمومی را، مسئله‌ای بس مهم‌تر از مسائل دیگری چون «معیشت» آنان می‌دانند. هر چند که بارها برای رفع مشکلات معیشتی معلمان، مثل همین دیدار، تأکید و تذکر داده‌اند و در دوره‌هایی چون اواسط دهه 90، به سبب اعتراضات معلمی این تأکید بیشتر نیز شده است. اما از دیدگاه ایشان آن‌چه که این مشکل و امثال آن را حل می‌کند پرداخت به مسئله‌‌ی دیگری است که عبارت است از معرفی و جاانداختن «منزلت معلم» در ذهنیت‌ها و افکار عمومی جامعه. یکی از حوزه‌هایی که در آموزش و پرورش نیاز به کار و اقدام اعم از هنری، تبلیغی و... دارد، همین مسئله است.(4) 3-نکته‌ی دیگری که در این دیدار، شایان توجه است، پرداخت ویژه ایشان به «نظام آموزش و پرورش» است. از نگاه ایشان، چه در این دیدار و چه بیانات دیگرشان، ساختار آموزش و پرورش، به دلایلی از جمله نقش بنیادین آن در ایجاد و هویت‌بخشی به نیروهای انسانی که البته بزرگترین ثروت در پیشرفت کشور به شمار می‌رود، جایگاهی کلیدی دارد. البته در دیدارهای دیگری به گستره‌ی جمعیتی برخورد و اصطکاک این دستگاه با مردم اشاره کرده‌اند(5)، همچنان که امسال در دیدار با کارگران نیز، شبیه این منطق را در رابطه با جامعه کارگری به کار گرفتند.(6) اهمیت نکته‌ی 2 و 3، زمانی بیشتر می‌شود که به تلاش‌های داخلی و خارجی برای کم کردن جایگاه آموزش‌ و پرورش و جایگاه معلمی توجه کنیم که رهبری نیز در برخی بیانات گذشته خود بدان توجه داده‌اند. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
🔰 تقریر و تحلیلی از بیانات رهبری در دیدار با معلمان(۱۴۰۳/۰۲/۱۲) بخش دوم: 2⃣ 4- در جمع‌بندی مطالبی که در محور دوم و سوم این دیدار، نسبت به «نظام آموزش و پرورش» و «جامعه معلمان» طرح شده، باید دقت نمود که با نظر به چه مطلوبیت‌هایی و نیز چه فهمی از گذشته‌ی آموزش و پرورش و البته متکی بر چه اندیشه و بنیاد نظری‌ای، رهبری معظم، به این مسائل پرداخته‌اند؟! اگر همچنان این ارتکاز مخفی در ذهن‌های ما هست که بیانات رهبری تکرار، کلیات و یا امثال آن است، می‌توان با مواجهه‌ای نو و البته دور از خودکارشدگی در فهم، با پرسش‌هایی نظیر موارد فوق، این ارتکاز را کمی تعلیق نمود تا بتوان تجربه و آزمونی نو در روبه‌روشدن با بیانات ایشان رقم زد. با این مقدمه، به نظر می‌رسد چه در محور «نظام آموزش و پرورش» و چه در محور « انتظارات از جامعه معلمان»، هم مسائل پرداخته شده و هم انتظارات طرح شده، مختصاتی ویژه دارد و اصلا عناوینِ کلی فرازمان و مکانی که هر سال برای خالی از عریضه بودن تکرار می‌گردد نیست. بلکه، برخواسته از اندیشه‌ای منسجم، فهمی از فراز و فرود این ساختار و آن جامعه در گذشته، با نظر به یک مطلوبیت‌هایی و برای رقم زدن تحولی در این ساختار می‌باشد. گویا که پدری مهربان با حلم و حوصله تغییرات این دو حقیقت را راهبری می‌کند و به سرمنزل مقصود خود نزدیک می‌نماید. آری، باید با این دید به این بیانات و سایر بیانات نگریست. این مقصود، با تأمل فردی در این باره به دست نمی‌آید و نیازمند آن است که عاقله‌ی نخبگانی انقلاب، ذهن خود را با این راهبری تنظیم نماید؛ هر سال در ارتکازات تخصصی خود مجدد بیاندیشد و اگر نیازمند تجدید نظر است اقدام نماید؛ و نهایتا عقلی جمعی در تحقق طرح رهبری فراهم آورد. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
🔰 تقریر و تحلیلی از بیانات رهبری در دیدار با معلمان(۱۴۰۳/۰۲/۱۲) بخش دوم: 3⃣ 5- با نظر به نکته‌ی سابق، همان‌طور که گفته شد، عمق‌بخشی به تحلیل این بیانات در لایه‌ی فوق، نیازمند مشارکت نخبگانی فعالان عرصه تعلیم و تربیت و امثال آنان است؛ اما صرفا برای نمونه، یک گمانه اولیه که برخواسته از مواجهه قاعده‌مند، کل‌نگر و منسجم با این بیانات و البته مباحثه جمعی و نیز حضور یکی از فعالان این عرصه در مباحثه مذکور بوده است، مطرح می‌نماییم. شاید اندیشه‌ی مرکزی‌ای که کلّیّت این دیدار را به نسبت زیادی به انسجام می‌رساند، توجه به مفهومِ «هویت» باشد. در زمانی که جهان، شاهد تغییرات اساسی در نظم خود است؛ تعلقات، مفاهیم و معانی، ساخت‌ها و ساختارهای نرم و صلب نظام سلطه جهانی گرفتار لرزش‌های اساسی شده است؛ برای آن‌که در این پیچ تاریخی، ساختِ خود را صیانت نماییم و البته حضور خود را در جهان آینده تضمین نماییم نیازمند برخورداری از «هویت»ی مستقل هستیم. آموزش و پرورش هم در این لایه مأموریت‌های اساسی دارد. بالاتر از این ضرورت، به نظر می‌رسد که اساسا در نگاه رهبری، تربیت با هویت‌بخشی تعریف می‌شود و محقق می‌گردد. هویت در این بیان، سطوحی می‌یابد: هویتِ فردیِ دانش‌آموز و هویت فردی معلم، هویت اجتماعیِ ظهور یافته در کانون‌های نور آفرینی چون مساجد و هیئات و یا فعالیت‌هایی چون کمک‌های مومنانه و فعالیتهای جهادی و... و نهایتا هویت ملی. ناظر به سطح اول، هویت بخشی دانش آموز را به معنایِ استخراج و به فعلیت درآوردن توانایی‌ها و استعدادهای باطنی و بالقوه‌ معنا می‌کنند و از معلمان کشف و شکوفاسازی این استعدادها را می‌خواهند. در سطح دوم تشویق به حضور در مراکز و فعالیت‌های اجتماعی را ضروری می‌شمارند. در سطح سوم علاوه بر معلم، ناظر به دانش‌آموزان نیز این را طرح می‌کنند که باید خود را جزئی از حرکت عمومی و نقشه پیشرفت کشور ببینند و احساس کنند. و نیز آشنایی دانش‌آموزان با افتخارات ملی، داشته‌های کشور، پیروزی‌ها، خطرها، دشمن‌ها و دشمنی‌ها را با اهمیت می‌دانند. با این منظر، برخی از سرفصل‌های ناظر به «نظام آموزش و پرورش» نیز معنادارتر می‌شود: از تلاش برای تکریم جامعه معلم، الگوسازی در جامعه معلمین و نیز توانمندسازی آنان برای قوام بیشتر کار معلمی، تا اهمیت معاونت پرورشی. پ.ن: (1) ر.ک بیانات در دیدار معلمان- 1401/02/21 (2) ر.ک بیانات در دیدار جمعى از معلمان و فرهنگیان سراسر کشور - 1394/02/16 (3)ر.ک بیانات در دیدار با معلمان-1401/02/21 (4) ر.ک بیانات در دانشگاه فرهنگیان-1397/02/19 (5) ر.ک بیانات در دیدار جمعى از معلمان و فرهنگیان سراسر کشور - 1394/02/16 (6) ر.ک بیانات در دیدار کارگران-05/02/1403 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
🔰سلسله جلسات سراج ؛ مباحثه بیانات رهبری؛ جلسه هفتم ▫️ بیانات در نخستین دیدار هیئت دولت چهاردهم با رهبر انقلاب 📅 زمان: پنجشنبه ۸ شهریور ۱۴۰۳ ⏱ساعت: ١٢:١٥ 🕌مکان: چهارراه گلستان، نبش گلستان غربی ۴، حسینیه قرآن و عترت 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion
🔰 تقریر و تحلیلی از "نخستین دیدار رهبری با هیئت دولت چهاردهم" (06/06/1403) 1⃣ رهبری به مناسبت هفته دولت، برای نخستین بار با هیئت دولت چهاردهم دیدار کردند‌. در امتداد پیام تنفیذ رياست جمهوری و نیز بیانات در مراسم تنفیذ، این دیدار در فهم مواجهه با دولت تازه به کار چهاردهم حائز اهمیتی اساسی است. ایشان در این بیانات در دو محور بحث خود را بیان کردند. در یک محور در مقدمه‌ای به گرامیداشت ایام و اشخاص و شکرگزاری خداوند پرداختند و اشاره‌ای نیز به تشکیل سریع دولت کردند. سپس در ادامه در 13 نکته به ایراد سخن پرداختند که به علت تفصیل مطلب از تقریر همه‌ی آن موارد صرف نظر کرده و در ادامه ضمن نکات تحلیلی، به تعدادی از آن‌ها به تناسب، خواهیم پرداخت. 1-در محور اول بیانات، رهبری به «تشکیل سریع دولت» پرداختند و از آن با عناوینی چون «نعمت بزرگ»، «لطف خدا به کشور» و «موفقیت بزرگ رئیس جمهور» یاد کردند. در دیدار اخیر خود با مجلس شورای اسلامی نیز بیان کرده بودند که «هر چه زودتر کابینه‌ی پیشنهادی تصویب بشود و دولت مشغول کار بشود، برای کشور بهتر است » و در موارد مشابه نیز از این‌که «در هر زمینه‌ای کار بی‌وقفه آغاز بشود»، به عنوان یکی از «حساسیت‌های خود» یاد کرده بودند.(1) اما در ماجرای رأی اعتماد به وزرا در مجلس، بحث‌هایی در نحوه مواجهه مجلس با برخی از وزرا و نیز برخی ادعاهای ریاست جمهوری در هماهنگی کابینه با رهبری مطرح شده بود و از این جهت، فهم موضع رهبری در قبال این ماجرا برای همگان اهمیت یافته بود و پس از این سخنرانی نیز گفت‌وگوهایی در فضای سیاسی شکل گرفت. رهبری در این بیانات به «پرکاری و تلاش‌ رئیس جمهوری» در «انتخاب» و «اقناع مجلس» در کسب رای اعتماد کابینه خود و نیز به «کمک ارزنده مجلس» در اين‌باره اشاره کردند و سپس به «مشورت» رئیس جمهور با خود پرداختند و از موضع خود در «تایید» عده‌ای و «تاکید» بر چندی از کابینه و نیز «عدم شناخت اکثریت آنان» یاد کردند. فارغ از بحث‌های سیاسی، به نظر می‌رسد رهبری با این موضع، «تشکیل سریع دولت» را که برای کشور ذاتا مستحسن است، نتیجه‌ی اقداماتِ رئیس جمهور در اقناع مجلس و نیز کمک مجلس دانستند نه آن‌که این اتفاق برآمده از اراده رهبری دانسته شود. این موضع عملا مجلس و دولت را در همان موقف «مسئولیت» برگرداند؛ همان چیزی که در دیدار با مجلس شورای اسلامی به آن اشاره کرده بودند که «...در این زمینه، هم شما، هم رئیس‌جمهور منتخب محترم، مسئولیّتهای سنگینی دارید» و نیز در ابتدای همان دیدار، مجلس را نه «صرفاً یک نهاد پرسشگر»، بلکه «یک نهاد پاسخگو» دانسته بودند.(2) با این توضیح، طبعا وقتی صرفا عده‌ای از کابینه مورد تأیید و یا تأکید ایشان بوده‌اند و اکثریت را ایشان نمی‌شناخته‌اند، احراز شاخص‌هایی که خود در همان سخنرانی نام برده بودند «مسئولیت مشترک» رئیس جمهور و مجلس بوده است. بنابراین با این پیش‌فرض وقتی کابینه‌ای تماما رأی اعتماد از مجلس می‌گیرد و دولت سریع تشکیل می‌شود، ایشان از آن به یک موفقیت بزرگ برای رئیس جمهور و یک کمک ارزنده از سوی مجلس یاد می‌کنند. اما به هر حال، بابِ پاسخگویی هم برای رئیس جمهوری و هم مجلس در قبال این مسئولیت بزرگ باز خواهد بود. 2- رهبری که مدیریت انقلاب را به عهده دارند(3) و در مسیر پیشرفت انقلاب به سمت اهداف، مرحله‌ی کنونی را مرحله «دولت اسلامی» می‌دانند، طبیعتا در دیدار با مسئولین قوای اصلی حاکمیتی اعم از مقننه، اجرایی، قضایی و سایر نهادها، به نحوی در حال انجام این مسئولیت هستند. با نظر به بیانات ایشان در دیدار با اعضای دولت‌های مختلف، می‌توان دریافت که ایشان ناظر به قوه‌ی اجرایی دارای یک چارچوب اندیشه‌ای و منطق روشن هستند که حسبِ ظرفیت‌ آن دولت‌ها و ضرورت‌های گوناگون به طرح مباحثی با آنان می‌پردازند. مباحث ایشان در ابتدای تشکیل دولت‌ها و خصوصا در دوره اول آنان، از این منظر قابل بررسی است. با دقت در این مباحث می‌توان تفاوت‌ها و مشابهت‌هایی در طرح بحث یافت که می‌تواند محل تأمل قرار گیرد و از آن طریق، بر اساس منطق پیشرفت انقلاب که در نحوه گفتار و موضع‌گیری رهبری در قبال دولت‌ها انعکاس داشته است، شناختی از تحولات و تطورات قوه اجرایی در جمهوری اسلامی و ظرفیت‌ها/ امکان‌ها و نیز محدودیتهای هر دولت پیدا نمود. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
🔰 تقریر و تحلیلی از "نخستین دیدار رهبری با هیئت دولت چهاردهم" (06/06/1403) 2⃣ بر این اساس، پس از تلاشی اولیه، می‌توان دریافت که در این دیدار، گفتار ایشان دارای اختصاصاتی است که می‌تواند محل تأمل قرار گیرد و اقلا گمانه‌هایی اولیه درباره دولت چهاردهم در ذهن ایجاد نماید. هر چند که باید در تأسی به سیره و توصیه‌های ایشان عمل نمود و از هرگونه عجله پرهیز کرد؛ چرا که ایشان همواره بر اساس مبانی مردم‌سالاری دینی، به دولت که منتخب ملت است، فرصتِ عمل و اقدام می‌دهند و با حلمی فوق‌العاده با او مواجه می‌شوند و نیز در توصیه خود پس از برگزاری انتخابات همگان را به «همکاری و نیک‌اندیشی برای پیشرفت و عزت روزافزون کشور»(4) دعوت کرده‌اند. اما با این وجود، بصیرت سیاسی، دقت در بیانات ایشان و نیز پیگیری واقعیت سیاسی کشور و تحولات آن را اقتضا می‌کند و از هرگونه غفلت نیز باید پرهیز نمود. به نظر، مواردی چون «واقعیت سیاسی کشور و تطورات آن پس از انتخابات، واقعیت عرصه‌های مختلف اداره کشور که از دولت سابق به جا مانده است، واقعیت کنونی انقلاب در تحولات بین‌الملی، گفته‌ها و بیانات مکرر منتخب ملت در ایام انتخابات و پس از آن، شعار و گفتمان اصلی دولت، ویژگی‌های شخصی فرد منتخب و هیئت دولت، گفت‌وگوهای اختصاصی میان رهبری و رئیس جمهور» و غیر از این موارد، در مختصات گفتار ایشان در این دیدار موثر بوده است. 3- بر اساس نکته‌ی دوم در ذیل به برخی از این گمانه‌ها اشاره می‌نماییم: الف- رهبری در دیدار نخستین با دولت‌ها و خصوصا در اولین دوره، به برخی از شعارهای اصلی و پرتکرار و نیز بعضا به گفتمان اصلی آن دولتها پرداخته‌اند. در این دیدار، ایشان تنها به دو بیان پرتکرار دکتر پزشکیان یعنی «کار کارشناسی» و «عدالت» پرداختند و با وجود آن‌که دولت برای خود شعاری چون «وفاق ملی» برگزیده است به توضیح و تعلیق بر آن نپرداختند، بر خلاف گفتمان «دولت اسلامی» در دولت نهم و گفتمان «دولت مردمی» در دولت سیزدهم که با تفصیلی از آن سخن گفته‌اند. ب- به نظر می‌رسد سیاق نکات رهبری در این سخنرانی، بیشتر وجهه کارکردی داشته و در آن به تعیین چارچوب عمل و شاید به بیانی اتمام حجت در برخی عرصه‌های اولویت‌دار کشور و یا مواردی که احتمالا در دوره پیش‌رو دارای ضعف و شاید نگران کننده باشد پرداخته‌اند و نکته‌ی بسیار جدی تحولی از آنان مطالبه نشده است و نیز ناظر به پیشرفت ارزشی از ارزش‌های انقلاب طرح بحثی صورت نگرفته است. برای درک این نکته، مقایسه این سخنرانی با بیانات در دیدار با هیئت دولت سیزدهم و حتی در دیدار با هیئت دولت یازدهم مفید خواهد بود. صرفا به عنوان مثال؛ در سال 1400، پیش از بیان توصیه‌ها، « بازسازی انقلابی و البتّه عقلانی و فکورانه در همه‌ی عرصه‌های مدیریّتی» از دولت خواسته می‌شود و نیز در ساخت «دولت مردمی» یا تحقق «عدالت» و «مبارزه با فساد»، «مسئله فرهنگ و رسانه» مطالبات جدی رو به پیش طرح می‌گردد.(5) 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
🔰 تقریر و تحلیلی از "نخستین دیدار رهبری با هیئت دولت چهاردهم" (06/06/1403) 3⃣ ج- در ادامه نکته‌ی سابق که ناظر به سیاق کلی خطاب بود، به واقعیتِ اداره‌ی کشور که از دولت سابق به دست این دولت تحویل داده می‌شود نیز باید توجه نمود؛ امری که سبب می‌شود برخی از نگرانی‌های کنونی بدنه مردمی مومن به انقلاب، در این سخنرانی ملموس نباشد. به عبارتی پس از اقدامات بزرگ و بعضا زیرساختی‌ شهید رئیسی که به تعبیر رهبری در همین دیدار، برخی ثمرات آن بعدها روشن خواهد شد، واقعیتی متفاوت از سه سال پیش در داخل و خارج از کشور رقم زده است که دولت کنونی به صورت جدی مقیّد به آن واقعیت است. نمونه‌ی مسائل سیاست خارجی، از بارزترین این موارد به شمار می‌رود. د- یاد شهید رئیسی و اقدامات ایشان در این دیدار جدی است و تقریبا 5 بار از ایشان و دولتشان یاد شده است. اوج این مطلب، در قرار دادن نام ایشان در کنار امیرکبیر بود. در تاریخ جمهوری اسلامی برخی دیگر سعی داشتند نام خود را هم‌نشین با نام امیرکبیر کنند، اما این بیان فارغ از نکته‌ی خاص مقصود از آن، شاید اقدامی سیاسی و در راستای برجسته نمودن نام نیک آن شهید در تاریخ انقلاب نیز تلقی گردد. ه- در این دیدار، اشاره‌ای بسیار کوتاه به تعاملات خارجی نیز شده است که مورد توجه برخی رسانه‌های خارجی قرار گرفت: «ما به دشمن امید نبندیم؛ برای برنامه‌هایمان منتظر موافقت دشمنان و کسانی که با ما [دشمنند نباشیم]؛ این منافات ندارد با اینکه آدم با همان دشمن در یک جایی تعامل هم بکند؛ مانعی ندارد؛ امّا امید به او نبندید، اعتماد به دشمن نداشته باشید» و- در نهایت امت حزب‌اللهی، فضلا و نخبگان انقلابی را به رصد تحولات فضای سیاسی کشور بر اساس منطق پیشرفت انقلاب و نیز انجام تکالیف و مأموریت‌های انقلابی اعم از گفتمانی و غیر آن دعوت می‌کنیم. همواره باید مراقب نظامِ ارزشی انقلاب اعم از استقلال، آزادی، عدالت، مردمی بودن و جمهوریت، وحدت-انسجام ملی و سیاست‌های اقتصادی اسلامی و غیر از آن بود!! 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
پی‌نوشت: 1- «.... این هر دو از آن عناصری است و مواردی است که این حقیر نسبت به آنها حساسیّت دارم؛ هم نسبت به هماهنگی دو قوّه که خوشبختانه خیلی خوب در این وهله‌ی اوّل خود را نشان داد، و هم نسبت به اینکه در هر زمینه‌ای کارْ بیوقفه آغاز بشود.» بیانات در نخستین دیدار با هیئت دولت یازدهم، 1392/06/06 2- بیانات در دیدار با رئیس و نمایندگان مجلس دوازدهم، 1403/04/31 3- بيانات در ديدار با دانشجويان دانشگاه شهيد بهشتى، 1382/02/22 4-پیام به مناسبت انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم، 1403/04/16 5- «و همّتتان را متمرکز کنید بر اینکه یک بازسازی انقلابی و البتّه عقلانی و فکورانه در همه‌ی عرصه‌های مدیریّتی ان‌شاءالله به وجود بیاید؛ یعنی حرکت بر روی ریل انقلاب، در بخشهای مختلف مدیریّتی‌ای که در کشور هست. در همه‌ی بخشها؛ بخشهای اقتصادی، بخشهای سازندگی، بخشهای مربوط به سیاست خارجی و دیپلماسی، بخشهای خدمت‌رسانی به مردم، بخشهای علمی و فرهنگی و غیره؛ در همه‌ی این بخشها یک تحرّک انقلابی باید به وجود بیاید. عرض کردیم که انقلابی بودن حتماً بایستی همراه باشد با عقلانیّت که شیوه‌ی صحیح جمهوری اسلامی از اوّل کار تا امروز این بوده که حرکت انقلابی با حرکت اندیشه‌ورزانه و عقلانی همراه باشد.» بیانات در نخستین دیدار با رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت سیزدهم، 1400/06/06 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
🔰سلسله جلسات سراج ؛ مباحثه بیانات رهبری؛ جلسه هشتم ▫️ بیانات رهبر انقلاب در دیدار پیشکسوتان و فعالان دفاع مقدس و مقاومت؛ ۴ مهر 📅 زمان: پنجشنبه ۵ مهر ۱۴۰۳ ⏱ساعت: ۱۳ 🕌مکان: خیابان دانشگاه، دانشگاه ۵ مسجد و رضویه میرزای ناظر 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
تشکل طلبگی ربیون
#سراج #مباحثه_بیانات_رهبری 🔰سلسله جلسات سراج ؛ مباحثه بیانات رهبری؛ جلسه هشتم ▫️ بیانات
رهبر انقلاب اسلامی در چارچوب دیداری که از سال 97 تا کنون برای 4امین بار به مناسبت هفته دفاع مقدس با فعالین دفاع مقدس و پیشکسوتان جنگ تشکیل می‌شود، امسال نیز در جمع فوق سخنرانی کردند. بیانات این دیدار در سه محور اصلی ایراد گردید. پس از مقدمه‌ای در باب ارزش پیشکسوتی و نیز بیان موضوع بحث، در محور اول به دو مسئله در باب دفاع مقدس پرداختند: ابتدا چرایی جنگ هشت ساله و علت ورود جمهوری اسلامی به نبرد هشت‌ساله را توضیح دادند. در این راستا بیان نمودند که انگیزه جنگ در سردمداران نظام سلطه به سبب فکر نو و جذابیتهای سیاسی و معنوی جمهوری اسلامی که اساسا آن را توسعه‌یاب می‌کند، بسیار بیشتر از صدام بود و صدام تنها، فرصت حمله آنان و تحریک او را فراهم نمود. سپس به مطلب دوم خودشان در این محور که عبارت بود از گزارش حادثه جنگ در دو نوع توصیفی(گزارش ظاهری و شکلی جنگ: آغاز، ادامه، انتها و وضعیت دو طرف) و تبیینی(باطن جنگ و روح جبهه: جهاد فی‌سبیل الله بودن جنگ و هدف بودن دفاع از اسلام در جنگ و بنابراین عبادتگاه شدن سرتاسر جبهه و تبدیل افراد عادی به اولیای الهی در جنگ) پرداختند. در محور دوم به واقعه فلسطین و لبنان پرداختند و مشابهتی میان آن و جنگ تحمیلی و دفاع مقدس برقرار نمودند: حرکت مردم فلسطین و حزب‌الله لبنان همچون باطن دفاع مقدس در ایران جهاد فی‌سبیل‌الله بوده و جبهه مجاهد فی سبیل‌الله و مومن در عین برخورداری شدید جبهه کفر از حیث امکانات و وارد آوردن برخی خسارات و ضربه‌ها به حزب الله در ماجراهای اخیر، هم اکنون و هم در نهایت پیروز است. در محور سوم نیز به وظیفه همگانی ملت و مسئولین در مراقبت از برافراشته شدن پرچم نفوذ فرهنگی، سبک زندگی دشمن و وسوسه‌های خصمانه او در داخل کشور و دستگاه‌های مختلف اشاره کردند، همان پرچمی که رزمندگان و مجاهدین برای برافراشته نشدن آن در مرزها فداکاری کردند و خانواده‌های خود را داغدار نمودند. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
تحلیل 1⃣ در باب کلیت طرح بحث رهبری در این دیدار می‌توان نکاتی را بیان نمود: اول: پرداخت به مسئله «چرایی جنگ تحمیلی» و «ورود جمهوری اسلامی به جنگ ۸ساله»، در این برهه زمانی، دارای اهمیت است. علاوه بر آن‌که این بحث برای نسل جوان مفید خواهد بود و درسهایی خواهد داشت، نسبتی با افکار عمومی و نیز ذهنیت مسئولین دارد. در شرایط کنونی داخلی و بین‌المللی که بحث از جنگ در افواه عمومی و نیز گفتار مسئولین جریان دارد، نظر به تجربه ۸ساله و تبیینِ آن، تکلیف امروز را روشن‌تر خواهد کرد. در این دیدار، تبیینی متفاوت از گفته‌های برخی سياستمداران کشور، از سوی رهبری طرح می‌گردد. این‌که «ما اقدامی علیه کشورهای متخاصم خود انجام نداده بلکه آنها با ساخت پایگاه اطراف ایران یا ترور و تحریم و غیر آن دشمنی میکنند» سخنی بسیار صحیح است؛ اما در ماجرای جنگ و یا تعامل میان ایران و کشورهای متخاصم باید توجه داشت که ماجرا از آن‌جا آغاز شده است که جمهوری اسلامی، فکری نو برای اداره جهان طرح نموده و نظامی دارای جذابیتهای سیاسی و معنوی برای ملت‌ها بوده است. اساسا نظام مستقرّ جهانی که وصفِ سلطه داشته و به سلطه پذیر و سلطه‌گر تقسیم می‌شود، این تنها صدای مخالفِ در برابر خود را که از قضا قدرتمند بوده و توسعه یاب است، نتوانست و البته نمی‌تواند بپذیرد، به همین دلیل انگیزه دشمنی در او وجود دارد و به دنبال فرصت‌ برای ابراز این دشمنی بوده و هست. با این توضیح، این که برخی گمان می‌کنند با مذاکره با کشورهای متخاصم درباب مسائلی چون ارسال موشک به برخی کشورهای جهان چون روسیه، یمن و لبنان یا مسئله انرژی هسته‌ای یا حقوق بشر و حقوق زن می‌توانند ذهنیت آنان درباب خود را اصلاح کنند و از این طریق تنش زدایی کنند، تصوری ساده‌انگارانه است و این ریشه در آن دارد که به تعبیر رهبری از بن دندان تبیین فوق را درک نمی‌کنند.(1) 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
تحلیل 2⃣ دوم: مسئله تعامل_جنگ در جمهوری اسلامی را ذیل افق جهانی‌اش که رقم زدن یک الگوی جدید برای اداره جهان است باید فهمید.(2) در این فرایند، انقلاب اسلامی، «نهضت» و «نظام» را توأمان پیش می‌برد. به عبارتی، از سویی واجد حرف و فکری نو است که در ذات خود آن‌چنان قدرتمند است که صرف طرح صریحش و ایستادگی بر آن، برای نظام مستقر وحشت آفرین است و از سویی اهل تعامل است تا آن‌جا که به تعبیر رهبری با مجموعه ای از کشورها که نیمی از جمعیت جهان را تشکیل می‌دهند تعامل میکند. این رویکرد، مرد میدان و مرد دیپلماسی خود را می‌خواهد. هم تعامل کند و تا زمانی که وقت نهضت نشده است، عصیانی مطلق و مبارزه ای کور نکند، آن‌چنان که می‌بینیم جمهوری اسلامی در سازمانهای جهانی‌ای که خود دستاورد سردمداران نظام سلطه پس از جنگ جهانی اول و دوم است مشارکتی فعال دارد و از سوی دیگر فراموش نکند که جمهوری اسلامی حرفی نو دارد که برای رقم زدنش باید تلاش نمود. در نگاه رهبری، شهید رئیسی نمونه‌ای موفق در این‌باره بود. «یک نقطهی برجسته‌ی دیگری که در ایشان وجود داشت این است که در سیاست خارجی دو خصوصیّت را ایشان با هم و در کنار هم رعایت میکرد: یکی تعامل، یکی عزّت‌مداری و عزّتمندی. ... اهل تعامل بود، امّا از موضع عزّت؛ نه آنچنان تند و بهاصطلاح دورکننده که [ارتباط] قطع بشود، نه بیخودی امتیاز دادن و دست پایین گرفتن و مانند اینها؛ نه، از موضع عزّت، امّا در عین ‌حال با تعامل.» پس از توجه به این نکته و نکته‌ی قبل، این گمانه در تحلیل ربط محور اول و دوم کلام رهبری نیز شکل می‌گیرد که امروز اساسا ماجرای فلسطین و لبنان، اوج نزاع نظام سلطه جهانی و حرکت جهانیِ نظام اسلامی است و ماجرا را در این وزان باید تحلیل نمود و اقتضائات آن را رعایت کرد، از جمله آن‌که در عین تعامل با جهان، باید جاذبه‌های سیاسی و معنوی جمهوری اسلامی را حفظ نمود و نگذاشت پرچم مبارزه با استکبار که ذاتِ جبهه‌ی دموکراسی‌های وابسته‌ی به مشی لیبرال دموکراسی را تشکیل می‌دهد از او گرفته شود بلکه در این رابطه باید پیشگام بود و هر روز این پرچم را گسترده‌تر و برافراشته‌تر کرد.(3) سوم: یکی از ایرادات دستگاه محاسباتیِ برخی مسئولین و خصوصا سیاستمداران و برنامه‌ریزان آن است که در مقام محاسبه و تصمیم، مفاهیمی چون «جهاد فی سبيل الله»، «دارالاسلام، دارالکفر»... را در منطق خود نمی‌گنجانند؛ لذا این موارد نهایتا در سخنرانی آنها محدود می‌شود و یا حتی کار به جایی می‌رسد که به علت عدم استفاده درست از این مفاهیم، به تدریج این مفاهیم از حافظه تاریخی ملت حذف می‌گردد. این خلأ اگر تدارک نشود، به تدریج سبب سکولار شدن اداره و پیشرفت کشور می‌گردد. جبران این امر، نیازمند اقدامات «کوتاه‌مدت، میان‌مدت و بلندمدت» روحانیت و حوزه‌های علمیه است(4) ؛ مجموعه‌ای از اقدامات که موجب اتصال و نزدیک نمودن معارف دینی به عرصه حکمرانی و اداره کشور در سطوح مختلف آن می‌شود. از ویژگی‌های این سخنرانی رهبری آن بود که چند بار به بهانه‌هایی از این مفاهیم استفاده کردند. به نظر پیگیری این خطّ برای جبران عدم توازن رخ داده در ادبیات حکمرانی و اداره کشور که بوی عقب نشینی از این مفاهیم و حتی ترس از به کارگیری آن دارد ضروری است. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
تحلیل 3⃣ چهارم: در تکمیل نکته دوم می‌توان افزود که مسئله در سطح ملی نیز همین دشواری را دارد. از سویی چطور انقلابی‌گری و آرمان‌خواهی کنیم که نظام را در عینیت دوپاره نکنیم و به تعبیری دیگر، نسبت به ساخت حقوقی کشور بی‌قید نگردیم، بلکه خود را زیر بار مسئولیت آن حس نماییم؟! و از سویی دیگر توجه به سیرت نظام هم داشته باشیم و آرمان‌ها فراموش نگردد! به عنوان مثال: جریان حزب‌اللهی متوجه باشد که به هر حال فردی برای ریاست قوه اجرایی کشور، حسب شرایط و با انتخاب مردم، برگزیده شده است که متفاوت با او می‌اندیشد، تصمیم می‌گیرد و سیاست‌ورزی می‌کند ولی او نمی‌تواند خود را منتزع از این شرایط و وضعیت جدید فرض نماید و مبتلا به بی‌عملی و صرفا انتقاد شود. او باید هم «موفقیت دولت را موفقیت خود بداند» و «همکاری و نیک‌اندیشی» را سرلوحه کار خود قرار دهد و هم متوجه باشد که در کنار گوش او و در همین شرایط می‌تواند پرچم دشمن برافراشته گردد! اساسا دشواری حرکت از مرحله نظام اسلامی به مرحله دولت اسلامی در همین موارد است. پنجم: رهبری در محور اول کلام که به دفاع مقدس اختصاص داشت، دو تفکیک انجام داده‌اند که هر یک در جای خود قابل تأمل است: 1)بین عوائد و نتایج دفاع مقدس از سویی و گزارش جنگ از سویی دیگر: اهمیت این مسئله را در تبیین عرصه‌های مختلف می‌توان دریافت. این‌که در دهه 90، گاهی به طرح دستاوردهای نظام جمهوری اسلامی اکتفا شده ولی در عرصه‌های مختلف گزارشی از خود حرکت نظام(آغاز آن، ادامه و انتهای آن و شرایط حاکم بر آن) کمتر داده شده است، منجر به نقص عمل تبیینی شده است. 2)بین گزارش توصیفی جنگ و گزارش تبیینی جنگ: در گزارش وقایع، هم وجه شکلی و ظاهری و هم وجه باطنی ضروری است و پرداخت به هر یک بدون دیگری منجر به نقص عمل تبیینی می‌شود. برخی از صاحبان فکر و قلم به اولی بسنده می‌کنند و روح و باطن ماجرا و جهت‌گیری حاکم بر آن دیده نمی‌شود و برخی نیز به دومی بسنده می‌کنند، در حالی که گاهی شبهات در این لایه جدی است. در بیانات رهبری، نمونه‌هایی دیگر نیز می‌توان یافت. مثلا بیانات ایشان به مناسبت 13 ام آبان که بارها در آن ماجرای دشمنی آمریکا با جمهوری اسلامی را ذکر کرده‌اند، می‌تواند نمونه‌ای از گزارشات توصیفی تلقی گردد. پ.ن: ۱_برای مطالعه بیشتر در باب این تبیین، رجوع کنید به بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری-۱۴۰۲/۱۲/۱۷ ۲_«به نظر من جمهوری اسلامی میتواند آرمانهای خودش را در ذیل دو عنوان کلّی خلاصه کند: یک عنوان عبارت است از «اداره‌ی کشور به شیوه‌ی اسلامی»؛ عنوان دوّم، «ارائه‌ی یک الگو به مردم جهان برای اداره‌ی خوب یک کشور»؛ این دو آرمان است.» بیانات در دیدار رمضانی دانشجویان- ۱۴۰۳/۰۱/۱۹ ۳_بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری-۱۴۰۲/۱۲/۱۷ ۴_«آن حقیقت اول که گفتیم نظام مستظهر به حوزه‌های علمیه است، به خاطر این است که نظریه‌پردازی سیاسی و نظریه‌پردازی در همه‌ی جریانهای اداره‌ی یک ملت و یک کشور در نظام اسلامی به عهده‌ی علمای دین است. آن کسانی میتوانند در باب نظام اقتصادی، در باب مدیریت، در باب مسائل جنگ و صلح، در باب مسائل تربیتی و مسائل فراوان دیگر نظر اسلام را ارائه بدهند که متخصص دینی باشند و دین را بشناسند. اگر جای این نظریه‌پردازی پر نشد، اگر علمای دین این کار را نکردند، نظریه‌های غربی، نظریه‌های غیردینی، نظریه‌های مادی جای آنها را پر خواهد کرد. هیچ نظامی، هیچ مجموعه‌ای در خلأ نمیتواند مدیریت کند؛ یک نظام مدیریتی دیگری، یک نظام اقتصادی دیگری، یک نظام سیاسی دیگری که ساخته و پرداخته‌ی اذهان مادی است، می‌آید جایگزین میشود؛ همچنان که در آن مواردی که این خلأها محسوس شد و وجود داشت، این اتفاق افتاد.» بیانات در دیدار طلاب و فضلا و اساتید حوزه علمیه قم‌- ۱۳۸۹/۰۷/۲۹ 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
🔰 سلسله جلسات سراج ؛ مباحثه بیانات رهبری؛ جلسه نهم با محوریت متنِ: 🔻 بیانات در خطبه‌های نماز جمعه نصر 🔸با حضور ارزشمندِ مهمانان گرامی: ▫️حجت‌الاسلام صادق عیدی مدیر مدارس و تشکل اجتماعی لبیک ▫️حجت‌الاسلام مهدی محمدآبادی دبیر مجمع اسلامی حبل الله ▫️ آقای حسین کمیلی فعال اجتماعی و عضو جبهه عدالتخواه مردمی مشهد 📅 زمان: پنجشنبه ۳ آبان ماه ۱۴۰۳ ⏱ساعت: ۱۲:۳۰ 🕌مکان: خیابان دانشگاه، دانشگاه ۵ مسجد و رضویه میرزای ناظر 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
🔰 سلسله جلسات سراج ؛ مباحثه بیانات رهبری؛ جلسه نهم با محوریت متنِ: 🔻 بیانات در خطبه‌های نماز جمعه نصر با حضور ارزشمندِ مهمانان گرامی: ▫️حجت‌الاسلام صادق عیدی مدیر مدارس و تشکل اجتماعی لبیک ▫️حجت‌الاسلام مهدی محمدآبادی دبیر مجمع اسلامی حبل الله ▫️ آقای حسین کمیلی فعال اجتماعی و عضو جبهه عدالتخواه مردمی مشهد 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
🔰 سلسله جلسات سراج ؛ مباحثه بیانات رهبری؛ جلسه دهم با محوریت متنِ: 🔻 بیانات به مناسبت روز مبارزه با استکبار جهانی(۱۳ آبان ماه ۱۴۰۳) 📅 زمان: پنجشنبه ۱۷ آبان ماه ۱۴۰۳ ⏱ساعت: ۱۵:۰۰ 🕌مکان: خیابان دانشگاه، دانشگاه ۵، مسجد و رضویه میرزای ناظر 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 تقریر و تحلیلی از دیدار رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت ۱۳ آبان ماه تقریر رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت روز 13ام آبان، با جمعی از دانشجویان و دانش‌آموزان دیدار کردند. با دقت در محتوای این دیدار به نظر می‌رسد غرض اصلی این دیدار را می‌توان در این عنوان جمع‌بندی نمود: «پاسخ به تردیدافکنی‌ها درباب مبارزه ملت ایران با استکبار و تبیین نسبت جوانان با این حرکت و ادامه‌ی آن». در این راستا، ایشان در 3 محور اساسی ساختار بحث خود را تنظیم کرده‌اند: در محور اول مقدمتا، پس از اشاره و پاسخ به پیشنهادات طرح‌شده از سوی جوانان درباب مقابله با استکبار، جوانان را به «ذکر» و «شکر» به عنوان پشتوانه معنوی لازم برای آنان در جهت پیمودن راه طولانی و دشوار آینده نصیحت می‌کنند. سپس در محور دوم، پس از اشاره به اهمیت روز «مبارزه با استکبار»، از ضرورت مقابله با خط تردیدافکنی و انکارِ حرکت شجاعانه و آگاهانه ملت در مقابله با آمریکا و عوامل منطقه‌ای او سخن گفته و به پاسخ چند تردید، سوال و کوته‌نظری در این باره می‌پردازند. «چرایی اشغال لانه جاسوسی، چرایی مبارزه، امکان این مبارزه مبتنی بر پیشرفت و توفیقات آن تا کنون و مختصات این مبارزه» سرفصلهای این محور بودند. در نهایت در محور سوم، به ضرورت امتداد یافتن این حرکت و امکان نقش‌آفرینی جوانان در مبارزه با استکبار و ایجاد حرکت عمومی ملتها علیه استکبار پرداختند. همچنین از حرکت مسئولین در این جهت، اطمینان دادند. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion
🔰 تقریر و تحلیلی از دیدار رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت ۱۳ آبان ماه تحلیل1⃣ این دیدار که در زمینه اتفاقات مهم منطقه و خصوصا پس از حمله اسرائیل به ایران برگزار شد، حاوی نکات مهمی است که حسب بضاعت به دقت در آن خواهیم پرداخت. در بخش تقریر گفته شد می‌توان غرض اصلی این دیدار را این چنین جمع‌بندی نمود: «پاسخ به تردیدافکنی‌ها درباب مبارزه ملت ایران با استکبار و تبیین نسبت جوانان با این حرکت و ادامه‌ی آن». در تبیین علت پیگیری این غرض می‌توان به نکاتی اشاره نمود. ۱_از کلیت این دیدار می‌توان دریافت آن‌چه که در مواجهه با استکبار اهمیت بیشتری دارد وضع «ملت ایران» است: «ملت ایران» باید برای مبارزه با استکبار «آمادگی» داشته باشد. حافظه تاریخی «ملت ایران» نباید از تجاربش غافل شود. «ملت ایران» نباید گرفتار خط تردیدافکنی و انکار گردد. «ملت ایران» در جهت مقابله‌ی «منطقی و منطبق با دین، اخلاق، شرع و قوانین» با استکبار جهانی نباید گرفتار تعلل و کوتاهی شود. این ملت، مسیری که تا کنون در مبارزه با استکبار طی کرده و امروز به یکی از نقاط عطف خود رسیده است باید ادامه دهد تا آن‌جا که حرکت خود را در میان ملتهای دیگر گسترش دهد و به هدف خود نزدیک شود؛ یعنی جبهه مقاومت در دنیا جایگاه مناسب خود را بیابد و دشمنان شکست بخورند. بر اساس ایده مرکزی جمهوری اسلامی، مسئولین تنها نمایندگان «ملت ایران» در این مقابله هستند و رهبری اطمینان می‌دهند که هرآن‌چه در این مقابله اعم از نظامی و تسلیحاتی و نیز کارهای سیاسی بایسته و شایسته است انجام می‌گیرد. بیانات و پیامهای رهبری در چند ماه اخیر، به صورت جدی حاکی از این مضمون است. به عنوان نمونه، در دیدار با خانواده‌های شهدای امنیت، ایشان به نسبت «قدرت ملت» و «امنیت» پرداختند و از مخاطرات نپرداختن به «ابزارهای قدرت» در جهت حفظ امنیت سخن گفتند و گناه زمامدارن نالایق و خائن را در ضعیف بار آوردن ملت نابخشودنی دانستند. سپس فرمودند: « ملّت باید روز‌به‌روز خودش را بیشتر تقویت کند». در همین دیدار، خطای محاسباتی رژیم صهیونیستی را نیز به درک نادرست آنان از «ملت» و قدرت و توانایی و ابتکار و اراده‌ی او ارتباط دادند؛ به همین دلیل به هم زدن این خطای محاسباتی را ضروری شمردند. در نهایت افزودند: « خود این فکر، این انگیزه، این رشادت، این آمادگی‌ای که امروز در ملّت ایران وجود دارد، امنیّت‌ساز است».(۱) تفصیل این مطلب را به مکان دیگری موکول می‌کنیم. ۲- وضعیتِ کنونی‌ای که ایران اسلامی در منطقه با آن مواجه است، نتیجه‌ مبارزه تاریخی ملت ایران با استکبار است. امروز، نقطه عطفی در این تاریخ است. پیشرفت قطعی مبارزه ملت ایران، موجب تضعیف استکبار جهانی و سلطه او شده و اکنون، منطقه در نقطه تغییر نظم قرار گرفته است. تقلیل مسئله به صرف انتقام و غفلت از مبارزه همه‌جانبه با نظم استکباری، تقلیل دشمن به اسرائیل و فراموشی آمریکا، تقلیل مبارزه با استکبار به روز ۱۳ آبان و غفلت از زندگی بر مدار مبارزه، غفلت از فریضه بودن مبارزه با استکبار، نمونه‌ای از مواردی هستند که مانع جمع‌بندی صحیح ملت ایران و شکل‌گیری عزم و اراده در او می‌شود. در این راستا با خط تردید افکنی نیز باید مقابله نمود. خطی که درباره «نقاط عطف تاریخی مبارزه، چرایی مبارزه، امکان مبارزه و مختصات مبارزه از جمله عقلانی بودن آن»، تولید شبهه و تردید می‌نماید. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
🔰 تقریر و تحلیلی از دیدار رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت ۱۳ آبان ماه تحلیل2⃣ ۳-موضوع سومی که اهمیت دارد، توجه به نقش جوانان در این حرکت است. در این دیدار از ابعاد مختلفی به این مسئله پرداخته شده است. ابتدای سخنرانی، به پشتوانه معنوی لازم برای حرکت طولانی پیش روی جوانان پرداختند و فرمودند این جوانان هستند که صاحب کشور، دنیا و نظم جهانی فردا هستند. سپس از ماجرای تسخیر لانه جاسوسی که مصداق قیام جوانان در مقابل استکبار آمریکایی است یاد کردند و از آن به عنوان یک حادثه برجسته، فراموش نشدنی و نقطه عطف تاریخی نام بردند. در نهایت نیز به امکان نقش‌آفرینی جوانان در ادامه حرکت ملت ایران در تقابل با استکبار پرداختند و در این‌باره به نقش‌هایی همچون تقویت فکر و طراحی نقشه راه، پیشرفت علمی، پیشرفت فناوری و نیز «ارتباط و تماس به همتایان در کشورهای اسلامی، کشورهای منطقه و فراتر از آن» در جهت «تبیین حقایق» و «یادآوری وظایف جوانان دنیا» اشاره می‌کنند. ایشان در دیدار اخیر خود با دست‌اندرکاران کنگره ملی شهدای کرمانشاه نیز به تاثیرگذاری جوانان در مجموعه ملت پرداخته‌اند.(۲) در توضیح این مطلب باید گفت: رهبر معظم انقلاب همواره به جایگاه اقشاری خاص در حرکت عمومی ملت توجه داده‌اند که از جمله می‌توان به زنان و جوانان اشاره نمود. شاید اهمیت جایگاه این دو قشر به سبب ظرفیت مهمی باشد که آنان در شروع قیام و شکستن مارپیچ سکوت و سکون دارند. این دو قشر به تبع ظرفیت بالای انگیزشی و عاطفی و نیز فاصله اندک میان اقدام و انگیزه، قدرت فوق‌العاده‌ای در پیش‌بردن صحنه دارند. البته اهمیت جایگاه این دو قشر، حضور افرادی که وجهه عقلانیتِ ساختاری و نظم بخش‌شان غلبه دارد، نفی نمی‌کند؛ هر چند که در شکل مطلوب، خود آن عقلانیت باید متصف به وصف آرمان‌گرایی و انقلابی‌گری باشد. اگر به هر دلیلی میان این دو فاصله بیافتد، به نظر، ولایت فقیه می‌تواند از ترکیب این اقشار توازنی در جامعه بیافریند. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
🔰 تقریر و تحلیلی از دیدار رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت ۱۳ آبان ماه تحلیل3⃣ ۴- از موارد دیگری که در این دیدار قابل رصد است، دلالتهای آن درباب تغییر نظم جهانی است. تغییر نظم جهانی کنونی که دستگاه جنایت‌کاری بر آن حاکم است، نیازمند الهامات انقلاب اسلامی است.(۳) منطق انقلاب اسلامی در به هم زدن نظام سلطنتی پهلوی در ایران، درس‌های مهمی برای تغییر نظم استکباری جهانی پیش روی ما قرار می‌دهد. جمهوری اسلامی تا آن‌ زمان که بتواند حرکتی عمومی در میان ملتها علیه نظم استکباری جهانی ایجاد نماید، باید همزمان به سه لایه توجه کند: هم باید به تعلیمات اسلام، فریضه‌ی ظلم‌ستیزی و احکام دفاعی عمل کند و به عبارتی در مسیر جهاد فی سبیل الله اقدام نماید؛ هم از جهت قوانین بین‌المللی اهل دقت و رعایت باشد و بر اساس همان قوانین با جهان احتجاج نماید و نفاق و استکبار حاکمان بر نظم جهانی را افشا نماید و نهایتا به دنبال خلق تفاهم جهانی جدیدی باشد. در این دیدار رهبری به هر سه لایه توجه داده‌اند. در مورد اخیر، شادی‌ای که در برخی کشورها پس از عملیات وعده صادق انجام شد را شاهدی بر انسانی و بین‌المللی بودن اقدام ایران دانستند. ۵_برای آن‌که نقش‌آفرینی جوانان در تبیین حقایق و نیز یادآوری وظایف به سایر جوانان دنیا-اعم از کشورهای اسلامی، منطقه و فراتر از منطقه- از طریق تماس و ارتباط‌گیری، واقعی باشد و همچون موارد مشابه به اقدامات نمایشی منجر نگردد، نیازمند توجه به الزامات آن خصوصا کار جدی و مستمر حلقه‌های میانی و نیز توجه به بسترهای تربیتی دانشجویان و دانش‌آموزان در این باره است. سیره شخص آیت‌الله خامنه‌ای(حفظه الله) در دوره جوانی می‌تواند الگویی در این‌باره باشد. پ‌.ن: (۱) بیانات در دیدار خانواده‌های شهدای امنیت- ۱۴۰۳/۰۸/۰۶ (۲) بیانات در دیدار دست‌اندرکاران کنگره ملی شهدای کرمانشاه-۱۴۰۳/۰۷/۱۵ (۳) بیانات در دیدار نخبگان و استعدادهای برتر علمی-۱۴۰۳/۰۷/۱۱ 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion
تشکل طلبگی ربیون
#سراج #مباحثه_بیانات_رهبری 🔰 سلسله جلسات سراج ؛ مباحثه بیانات رهبری؛ جلسه دهم با محوریت
📃 لیست پیوندهای مرتبط با "بیانات رهبری به مناسبت ۱۳ام آبان‌ماه" ▪️فهرست تفصیلی بیانات ▫️تقریر ▪️تحلیل: در تحلیل به ۵ نکته اشاره شده است: ۱. آن‌چه که در نقطه عطف کنونی اهمیت بیشتری دارد وضع «ملت ایران» در مواجهه با استکبار است: "آمادگی، عدم غفلت از تجارب تاریخی،عدم گرفتار شدن به خط تردید و انکار و عدم تعلل و کوتاهی". مسئولين، صرفا نمایندگان ملت هستند. ۲. وضع کنونی، نتیجه مبارزه تاریخی ملت ایران با استکبار و پیشرفت قطعی آن است. تقلیل ها، مانع جمع‌بندی صحیح ملت و درک او از موقعیت تاریخی می‌شود. ۳. جوانان، از جمله اقشار تاثیرگذار در قیام و حرکت عمومی ملت و پیش‌روی آن هستند، چرا که فاصله میان انگیزه ایمانی و عمل انقلابی شان اندک است. عقلانیت و نظام محاسبه انقلابی ضروری است والا توازن آفرينی ولی فقیه میان آرمان‌خواهی و پیشرفت گرایی جوانان از سویی و عقلانیت نظم گرا و ساختاری مدیران کهنسال و بروکرات از سویی دیگر، راهگشا خواهد بود. ۴.الهام انقلاب اسلامی در تغییر نظم جهانی. ۵. ضرورت توجه به الزامات واقعی نقش آفرينی منطقه‌ای و جهانی دانشجویان و دانش‌آموزان: کار جدی حلقه های میانی و زمينه‌های تربیتی. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion