📸#گزارش_تصویری #جلسه_هفتگی_ربیون پنج شنبه ۲۷ تیر 🔸سلسله جلسات تبیین بیانیه #گام_دوم سخنرانی دکتر مرتضی #فیروزآبادی 🔹به لطف #خدا و رسوخ #گفتمان_انقلاب اسلامی در اندیشه و قلوب طلاب جوان و تلاش های بی منت و دردمندانه اعضای #ربیون؛ با گذشتِ کمتر از #ده_ماه از جلسات هفتگی، طلاب دغدغه مند از #یازده مدرسه علمیه مشهد در این جلسات حضور یافته اند و ضمن بهره مندی خودشان، محفل ربیون را رونق بخشیده اند. #اجتماع #اتحاد #تشکل_طلبگی #گام_دوم_انقلاب #مسائل_انقلاب_اسلامی 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbiion

🔰اللهم ثبت اقدامنا ✍🏻یادداشت برادر محمد #امامی به مناسبت چهلمین #جلسه_هفتگی_ربیون 📌#چهلمین جلسه هفتگی ربیون - به قول ربیونی ها #میقات_هفتگی - با #سالگرد_تاسیس این جلسه همزمان شده است. تشکلی که با دغدغه عده ای از طلاب شهر مقدس مشهد نزدیک به دو سال پیش کار خود را آغاز کرد. 📌برای آن که گام هایمان را استوار و درست در مسیر برداریم، با اساتید حوزوی و دانشگاهی که شناخت صحیحی نسبت به جایگاه حوزه و ظرفیت پایان ناپذیر آن داشتند مشورت کردیم. 📌با توجه به آن که بخشی از#تحول_حوزه_علمیه بر دوش #طلاب_انقلابی است؛ تصمیم گرفتیم یک هفته در میان دور هم جمع شویم، تا پای صحبت اساتید در موضوعات مختلف بنشینیم و در گعده های طلبگی درباره آینده مطلوب ومسئولیت کنونی خودمان مباحثه کنیم. و خدا را شاکریم که با به ثبات رسیدن این جلسات به صورت هر هفته، به ایستگاه چهلم آن رسیده ایم. 📌این چهل جلسه که با حضور طلابی از چند مدرسه شهر برگزار شد اساتید مختلفی (حجج الاسلام: مروارید، مجتبی الهی خراسانی، محمد الهی خراسانی، پارسا، حاجی مراد خانی، سیدعلی موسوی، صاحبقرانی، نهاوندی، شاملو، مقامی، گلکار، روح الله رضایی، نعمتی، تجریشی، سیفایی، مهاجر، تقی زاده، شکری، عبدالملکی، امیر رضایی، جمال زاده، و اساتیدی چون: خورشیدی، ظهوریان،یزدانی، باغسنگانی، ارشدی، تنهایی، کمیلی، احدیان، سهیلی، سید رضا قزوینی، فیروز آبادی، میری) دعوت ربیون را پذیرفتند و هرکدام از ایشان در موضوعات مختلف به ارائه مباحث خود پرداختند. 📌همزمان با چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی نشریه #تعهد_سرخ با هدف آشنایی با #ظرفیت های متراکم شده طلبگی شهر مشهد منتشر شد. البته لازم به ذکر است، قطعا این نشریه نتوانسته تمامی #تشکل_های_طلبگی را که از نعمات این شهر مقدس هستند؛ احصاء کند. 📌با انتشار #بیانیه_گام_دوم که روح تازه ای در جامعه حزب اللهی دمیده شد، مسئولیت خویش را بیش از پیش احساس کردیم. تا به اندازه توان خود برای تحقق آرمان های رفیع انقلاب و این سند چشم انداز وارد میدان شویم. 📌بیانیه گام دوم محور جلسات هفتگی قرار گرفت، که بخشی از اساتید نامبرده برای تبیین و شرح این بیانیه به جمع ما آمدند. 📌اما برای #تحقق_گام_دوم این کافی نبود و نیست، بلکه نیازمند طلابی هستیم که علاوه بر دیدن خود در جایگاه #امامت_اقامه_دین باید شانه به شانه هم و با اراده عینیت بخشیدن آیه شریفه «...لیقوم الناس بالقسط» در گام دوم قدم بردارند. 📌دوره #عصر_اقامه که باحضور طلابی از مشهد، سبزوار، کاشمر، تهران، کرمان، شیراز و قم برگزار شد برای همین اهداف بود؛ که فرصت مناسبی برای شناخت یکدیگر و هم افزایی در راستای تشکیل هسته های #مقاومت در عالم فراهم کرد. 📌که اساتید حجج الاسلام نظافت، محمد الهی خراسانی، سید عباس نبوی، سوزنچی، تجریشی و دکتر پیغامی، وحید جلیلی، دکتر شعرباف، شهبازی، دکتریزدانی، باحضور خود در دوره، ما را در این مهم یاری رساندند. 📌بعد ازبازگشت مبلغین دهه محرم ربیون از مناطق تبلیغی بندرعباس و تایباد؛ با نظر خود اعضای تشکل، شورا و مسئول تشکل مشخص شد. شورایی که مسولیت اصلی آن تنظیم #اساسنامه (شامل اهداف، راهبرها، مخاطبین و مبانی) تشکیلات بود. 📌که بعداز چندین جلسه و براساس مشورت هایی که گرفته شد، هدف خود را #تحول_حوزه_علمیه با #امامت_اقامه_دین قرار داد و معتقد است که ضامن انقلابی بودن حکومت، انقلابی ماندن حوزه است. این مهم با دو راهبرد تبیین و ترویج #گفتمان_انقلاب در حوزه ها و درگیرشدن حوزه با #مسائل_جامعه محقق خواهد شد. این هدف و این دو راهبرد جز با #عقلانیت به همراه #معنویت و #مقاومت در برابر موانع به ثمر نخواهد نشست. و ان شاء الله چهلمین جلسه هفتگی بمثابه اولین #چله_سلوکی تشکیلات باشد. ان شاء الله. 30 آبان 1398 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbiion

#یادداشت_تحلیلی ❇️ ما، انقلاب و ناانقلابی ها 🔸اگرچه عمر کنشگری انقلابی به پیش از انقلاب بازمی گردد اما پیشینه «#اصولگرایی»، که با ادعای انقلابی گری و البته #محافظه_کاری همراه است، به تقابل جبهه دوم خرداد و راست سنتی بازگشت دارد. جریان «اصولگرایی» اما با بلند کردن شعار پایبندی به اصل #ولایت_فقیه به عنوان گزاره ای اعتقادی و شرعی، تلاش کرد از «راست سنتی» فاصله بگیرد. 🔹«اصولگرایی» به مثابه پرچم دار #ولایت_مداری و انقلابی گری در ذهن جامعه حزب اللهی جاگیر شد، با این حال به راحتی می توان ریشه های محافظه کاری به ارث برده از #جریان_راست را در رفتارشان تشخیص داد. 🔸«اصولگرایی» باتهی کردن آرمانها از معنا وتبدیلشان از غایتی برای حرکت به موضعی برای توقف، #هویت خویش را باگرو گرفتن این اصول بازتعریف می نماید. سالها مسائل گوناگونی از جمله #بی_عدالتی در نظام سلامت، بانکداری و... مطرح بوده است اما با وجود مجلس اصولگرا ودیگر جایگاه های قانونی دردست ایشان، شاهد اصلاح این نابرابری ها نبودیم. 🔹«اصولگرایی» درمیدان #انتخابات۱۴۰۰ توانست خود را از جریان متکثر انقلابی تمییز دهد و روی فاصله دار خود، از آرمانهای انقلاب را برای همگان آشکار نماید. نشان داد که حضور واقعی #چندین_نامزد برای جایگاه ریاست جمهوری را نه می تواند درک کند ونه بپذیرد واین عدم درک وپذیرش را دائماً به جامعه تحمیل می کند. اگر کنشگری برای آرمانهای انقلاب ترمزی داشته باشد، همان«اصولگرایی»به مثابه #مصلحت_اندیشی است. 🔸انتظار داشتن از نامزدهای گفتمانی ـ بخوانید دارای اشتراک نظر در برخی مسائل ـ برای #انصراف به نفع فرد #مقبول آنها، فشارآوردن برای برهم نزدن #اجماع بر فردی مشخص وتلقین مداوم این نگاه به جامعه، نشان دهنده عدم اعتقاد به جمهوریت و دوگانه انگاری مسائل کشور می باشد. 🔹جریان اصولگرایی از بدو تولد با نفی دیگری پا به عرصه سیاست ورزی گذاشت واین وجه سلبی، همانند جریان مقابلش جزئی از هویت اوست. در صحنه پردازی اصولگرا واصلاح طلب، آنها خود را به مثابه #قهرمان تعریف می کنند که بدون وجود آنتاگونیست(#ضدقهرمان)، وجودش نه ضرورتی دارد و نه منطقی است پس همیشه خطر«دیگری بد» را به جامعه یادآوری می کنند و در میدان رقابت انتخاباتی تنها دو کاندیدا را به رسمیت می شناسند؛ قهرمان(گزینه خود) و ضدقهرمان(گزینه رقیب). بنابراین اساسا مساله تشخیص #اصلح نیست؛ مساله تشخیص آنیست که احتمال رای آوری بیشتر دارد اگرچه مطلوب جامعه نباشد وقطعا نمی توان کنش کم نظیر #رهبر_انقلاب را دو روز پیش از انتخابات، براساس این دوگانه انگاری، تحلیل کرد و باید به عواملی مانند جایگاه مشارکت، سبدرأی رئیس جمهور و حفظ نیروهای انقلابی توجه کرد. 🔸اصولگرایی با بازی مکمل اصلاح طلبان، اجازه رقابت درون گفتمانی را به جامعه انقلابی نمی دهد. حزب الله هنوز نیاموخته چطور درکی از تفاوتها در داخل مدعیان #گفتمان_انقلاب پیداکند واینکه آیا اساسا این #رقابت_شایسته است؟ اگر خوب است، چه قواعد واصولی دارد؟ آیا انقلاب دراین زمینه سخنی دارد؟ 🔹منطق دوگانه اصولگراـاصلاح طلب، تلاش برای حذف دیگری وآنچه در خیالش می گذرد ایجاد زمینی بی رقیب است، دراین میان ما، یا باید #مردم_سالاری را در رقابت این دو جناح جستجو کنیم ویا شاهد مرگ مردم سالاری بواسطه حذف یکی از ایندو باشیم. والبته امام تکلیف ما را روشن کرده است، برهم زدن این بازی و عملی فراجناحی برمدار آرمانها واصول انقلاب. پی نوشت1: متن را بدون درنظر گرفتن پیروز انتخابات بخوانید پی نوشت2: بی شک، تعریف ما از اصولگرایی در متن آشکار می گردد، و این نقد متوجه منتخب مردم نخواهد بود ✍🏻مهدی شمقدری طلبه سطح دو حوزه علمیه خراسان 💠تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion