🔰در مسیر قدرت 🔹 #یادداشت علی #فیاض_صابری طلبه سطح حوزه علمیه مشهد به #مناسبت صدور #قطعنامه ۵۹۸ 📌در برهه ای که #جنگ_سخت به اتمام خویش نزدیک می شود و زمزمه های پایان مبارزه انقلابی و رفتن بسوی توسعه و سازندگی آغاز شده است، امام صریحا در پیام «پذیرش قطعنامه 598» اعلام می دارد که #مبارزه و جنگ ادامه دارد، آن هم یک مبارزه بی مرز! 📌 #روح_کلی_پیام، استمرار مبارزه است تا وقتی که دیگر شرک و کفری نباشد و طعم شیرین #عدالت را همه مظلومان عالم بچشند. اما به راستی هدف از #راهبرد مبارزه چیست؟ 📌روح الله -که یک تنه وارث تمامی تراث دینی سلف صالح است و می خواهد هویت اصلی اسلامی مسلمانان را احیا کند- #هدف_میانی این مبارزه برای تحقق اهداف عالیه اسلامی را تنها یک نکته اساسی عنوان می کند. نکته ای که می توان گفت در طی تاریخ، علت اصلی تلاش های فراوان انبیا و اولیای الهی برای دست یابی به حکومت و سردمداری راس جامعه بوده است.او به خوبی دریافته بود که برای #تحقق_عبودیت تامه و بازگشت #هویت و #عزت مسلمانان، نمی شود زیر بار ظلم دو قدرت غرب و شرق رفت و نجات را در سایه وابستگی به آنها جستجو کرد. 📌لذا دغدغه و توصیه جدی او در این پیام که می توان گفت دال مرکزی این نوشتار را تشکیل می دهد، «#کسب_قدرت» است. ایشان در قسمتی از این پیام می فرمایند: «مسلمانان باید بدانند تا زمانی که #تعادل_قوا در جهان به نفع آنان برقرار نشود، همیشه #منافع_بیگانگان بر منافع آنان مقدّم می‌شود؛ و هر روز #شیطان_بزرگ یا شوروی به بهانۀ حفظ منافع خود حادثه‌ای را به وجود می‌آورند. راستی اگر مسلمانان مسائل خود را به صورت جدی با جهانخواران حل نکنند و لااقل خود را به #مرز_قدرت بزرگ جهان نرسانند، آسوده خواهند بود؟ هم اکنون اگر امریکا یک کشور اسلامی را به بهانۀ حفظ منافع خویش با #خاک یکسان کند، چه کسی جلوی او را خواهد گرفت؟ پس راهی جز مبارزه نمانده است.» 📌اگر به #تاریخ گذشته حکومت های مسلمان توجه کنیم، نمونه هایی از حفظ منافع و عزت اسلامی توسط #قدرت_های_اسلامی را می توان یافت، مثل زمانی که یکی از پادشاهان سلسله گورکانی هند، نماینده بریتانیا را-با وجود اصرار های او برای ملاقات با شاه-پس از 40 روز انتظار می پذیرد و یا سرکوب اولین هسته موسوم به وهابیت - که با انجام اقدامات خطرناکی منافع و مقدسات مسلمانان را تهدید می کرد تا جایی که قصد داشت مزار شریف امام حسین(ع) را با خاک یکسان کند- توسط حاکم عثمانی. 📌امام خمینی حتی در تبیین #فلسفه_حج به عنوان یک فریضه و منسک بی نظیر اسلامی، کارکرد های ویژه آن در جهت کسب این #قدرت را یادآور می شود و از این می نالد که چرا از ظرفیت های عظیم این منسک عبادی و سیاسی برای #ایجاد_امت_واحده_اسلامی، حل مسائل امت و اظهار بیزاری از دشمن برای غلبه بر سیاست های خبیثانه استکبار استفاده نمی شود؟ و با لحنی که به پتانسیل فراموش شده #حج اشاره دارد، می گوید: «به حج چه که مسلمانان باید به عنوان یک نیروی بزرگ و قدرت سوم جهان خودنمایی کنند! به حج چه که مسلمانان را علیه حکومت‌های وابسته بشوراند.» 📌اصلا همین قضیه #قدرت است که دستمایه #اتهام_دشمن به جمهوری اسلامی می شود و با طرح #امپراطوری_بزرگ_ایران بر جهان می خواهد یک دوگانه فرضی بین ایران و سایر بلاد مسلمین ایجاد کند تا طرح قدرت بزرگ امت واحده اسلامی را به عقب انداخته و با ایجاد اختلاف، وحدتی را که لازمه حتمی ایجاد قدرت در بین کشورهای اسلامی است را خدشه دار کند. اما #خمینی کبیر آشکارا تلاش برای کسب قدرت اسلامی برای غلبه بر #سلطه_جهانی استکبار را فریاد می زند هر چند که دشمن خیال پردازی کند:«البته ما این واقعیت و حقیقت را در سیاست خارجی و بین‌‌الملل اسلامی‌مان بارها اعلام نموده‌ایم که درصدد گسترش نفوذ اسلام در جهان و کم کردن #سلطۀ_جهانخواران بوده و هستیم. حال اگر نوکران #آمریکا نام این سیاست را توسعه‌طلبی و تفکر تشکیل امپراتوری بزرگ می‌گذارند، از آن باکی نداریم و استقبال می‌کنیم.» 📌آنچه مساله قدرت را بیش از هر چیز دیگر ضروری و مورد توجه قرار می دهد #تاثیر_قدرت در #ساخت_تمدن_جدید است.این قدرتمند است که هویت می سازد و استیلاء فرهنگی، علمی، فکری و... پیدا می کند. 📌تشکیل #بسیج_بزرگ_سربازان_اسلام، توصیه به تقویت روح #استقلال و #خودکفایی در #جوانان و نقش ویژه جمهوری اسلامی در تامین نیاز های عقیدتی و تربیتی سربازان اسلام و آشنایی آنها با #اصول_مبارزه_با_شرک_و_کفر، از دیگر نکاتی است که حضرت امام برای ایجاد قدرت اسلامی در برابر دو قدرت شرق و غرب به آن توجه می کند و نوید آینده ای روشن را می دهد:«مسلمانان در یک #تشکیلات_بزرگ_اسلامی رونق و زرق و برق کاخ‌های سفید و سرخ را از بین خواهند برد.» 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion

#اطلاع_رسانی #جلسه_هفتگی_ربیون چهارشنبه 28 آبان 💢 #مشهد شهر تمدنی سلسله جلساتی پیرامون هویت شهری جلسه اول 🔻با موضوع تقدم #هویت بر #عدالت 🔻با حضور استاد وحید #جلیلی ⏰همزمان با نماز مغرب 🏢میدان شهدا، دانشگاه ۱۱، مسجد و رضویه میرزای ناظر ◀️باتوجه به مصوبات جدید ستاد ملی مبارزه با کرونا، جلسه با تعداد محدودی از حضار برگزار می گردد. جهت هماهنگی برای حضور نام و نام خانوادگی خود را به شماره 09036585185 پیامک کنید. 🔻پخش زنده از صفحه رسمی تشکل ربیون در اینستاگرام 🆔 Instagram.com/rebbiion 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion

📸 #گزارش_تصویری #جلسه_هفتگی_ربیون چهارشنبه ۲۸ آبان 💢 #مشهد شهر تمدنی سلسله جلساتی پیرامون هویت شهری جلسه اول 🔻با موضوع تقدم #هویت بر #عدالت 🔻با حضور استاد وحید #جلیلی 🔻فیلم کامل جلسه در صفحه اینستاگرام تشکل ربیون به آدرس زیر قابل مشاهده است. 🆔 Instagram.com/rebbiion 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion

🔊#صوت کامل سخنرانی استاد وحید #جلیلی #جلسه_هفتگی_ربیون چهارشنبه 28 آبان 💢 #مشهد شهر تمدنی سلسله جلساتی پیرامون هویت شهری جلسه اول 🔻با موضوع تقدم #هویت بر #عدالت ⏱ زمان : ۱۰۱ دقیقه ↙️کیفیت عالی : ۵۸ مگ https://b2n.ir/721373 ↙️کیفیت متوسط : ۲۳ مگ https://b2n.ir/645116 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion

#یادداشت_تحلیلی ❇️ ما، انقلاب و ناانقلابی ها 🔸اگرچه عمر کنشگری انقلابی به پیش از انقلاب بازمی گردد اما پیشینه «#اصولگرایی»، که با ادعای انقلابی گری و البته #محافظه_کاری همراه است، به تقابل جبهه دوم خرداد و راست سنتی بازگشت دارد. جریان «اصولگرایی» اما با بلند کردن شعار پایبندی به اصل #ولایت_فقیه به عنوان گزاره ای اعتقادی و شرعی، تلاش کرد از «راست سنتی» فاصله بگیرد. 🔹«اصولگرایی» به مثابه پرچم دار #ولایت_مداری و انقلابی گری در ذهن جامعه حزب اللهی جاگیر شد، با این حال به راحتی می توان ریشه های محافظه کاری به ارث برده از #جریان_راست را در رفتارشان تشخیص داد. 🔸«اصولگرایی» باتهی کردن آرمانها از معنا وتبدیلشان از غایتی برای حرکت به موضعی برای توقف، #هویت خویش را باگرو گرفتن این اصول بازتعریف می نماید. سالها مسائل گوناگونی از جمله #بی_عدالتی در نظام سلامت، بانکداری و... مطرح بوده است اما با وجود مجلس اصولگرا ودیگر جایگاه های قانونی دردست ایشان، شاهد اصلاح این نابرابری ها نبودیم. 🔹«اصولگرایی» درمیدان #انتخابات۱۴۰۰ توانست خود را از جریان متکثر انقلابی تمییز دهد و روی فاصله دار خود، از آرمانهای انقلاب را برای همگان آشکار نماید. نشان داد که حضور واقعی #چندین_نامزد برای جایگاه ریاست جمهوری را نه می تواند درک کند ونه بپذیرد واین عدم درک وپذیرش را دائماً به جامعه تحمیل می کند. اگر کنشگری برای آرمانهای انقلاب ترمزی داشته باشد، همان«اصولگرایی»به مثابه #مصلحت_اندیشی است. 🔸انتظار داشتن از نامزدهای گفتمانی ـ بخوانید دارای اشتراک نظر در برخی مسائل ـ برای #انصراف به نفع فرد #مقبول آنها، فشارآوردن برای برهم نزدن #اجماع بر فردی مشخص وتلقین مداوم این نگاه به جامعه، نشان دهنده عدم اعتقاد به جمهوریت و دوگانه انگاری مسائل کشور می باشد. 🔹جریان اصولگرایی از بدو تولد با نفی دیگری پا به عرصه سیاست ورزی گذاشت واین وجه سلبی، همانند جریان مقابلش جزئی از هویت اوست. در صحنه پردازی اصولگرا واصلاح طلب، آنها خود را به مثابه #قهرمان تعریف می کنند که بدون وجود آنتاگونیست(#ضدقهرمان)، وجودش نه ضرورتی دارد و نه منطقی است پس همیشه خطر«دیگری بد» را به جامعه یادآوری می کنند و در میدان رقابت انتخاباتی تنها دو کاندیدا را به رسمیت می شناسند؛ قهرمان(گزینه خود) و ضدقهرمان(گزینه رقیب). بنابراین اساسا مساله تشخیص #اصلح نیست؛ مساله تشخیص آنیست که احتمال رای آوری بیشتر دارد اگرچه مطلوب جامعه نباشد وقطعا نمی توان کنش کم نظیر #رهبر_انقلاب را دو روز پیش از انتخابات، براساس این دوگانه انگاری، تحلیل کرد و باید به عواملی مانند جایگاه مشارکت، سبدرأی رئیس جمهور و حفظ نیروهای انقلابی توجه کرد. 🔸اصولگرایی با بازی مکمل اصلاح طلبان، اجازه رقابت درون گفتمانی را به جامعه انقلابی نمی دهد. حزب الله هنوز نیاموخته چطور درکی از تفاوتها در داخل مدعیان #گفتمان_انقلاب پیداکند واینکه آیا اساسا این #رقابت_شایسته است؟ اگر خوب است، چه قواعد واصولی دارد؟ آیا انقلاب دراین زمینه سخنی دارد؟ 🔹منطق دوگانه اصولگراـاصلاح طلب، تلاش برای حذف دیگری وآنچه در خیالش می گذرد ایجاد زمینی بی رقیب است، دراین میان ما، یا باید #مردم_سالاری را در رقابت این دو جناح جستجو کنیم ویا شاهد مرگ مردم سالاری بواسطه حذف یکی از ایندو باشیم. والبته امام تکلیف ما را روشن کرده است، برهم زدن این بازی و عملی فراجناحی برمدار آرمانها واصول انقلاب. پی نوشت1: متن را بدون درنظر گرفتن پیروز انتخابات بخوانید پی نوشت2: بی شک، تعریف ما از اصولگرایی در متن آشکار می گردد، و این نقد متوجه منتخب مردم نخواهد بود ✍🏻مهدی شمقدری طلبه سطح دو حوزه علمیه خراسان 💠تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

🔰 #مصاحبه با جناب آقای علی #فیاض ، دبیر محتوایی سومین دوره معرفتی، تربیتی و تشکیلاتی #عصر_اقامه ❓ لطفا کمی درباره اردوی عصر اقامه و #اهداف آن توضیح دهید. 🔸ببینید، ما معتقدیم که پس از پیروزی انقلاب اسلامی روحانیت #هویت جدیدی پیدا کرده است که گام اساسی برای عمل به وظایفی که به تبع این هویت جدید بوجود آمده است، آشنایی با مختصات این هویت است. به نظر ما-با توجه به بیانات امامین انقلاب اسلامی- این هویت، #رهبری و مدیریت جریان اقامه دین از سطح خرد تا کلان آن است. امسال سومین دوره عصر اقامه است و ما می خواستیم عصر اقامه بستری باشد برای گفتگوی #طلاب_جوان درباره این هویت و لوازم آن. به تعبیری دوره عصر اقامه محفلی است برای ارائه سر نخ هایی پیرامون تربیت رهبران دینی. علاوه بر این، این چند روز فرصت مناسبی است برای هم نفسی و آشنایی هر چه بیشتر طلبه هایی که در قسمت های مختلف کشور با دغدغه هایی مشابه در حال فعالیت هستند و حرف ها و تجربه های گرانبهایی در عرصه های گوناگون دارند. ❓دوره شامل چه #سرفصل هایی است؟ 🔹سرفصل های این دوره ذیل چند عنوان کلی طراحی شده است که بنده ابتدا این عناوین را محضر شما عرض می کنم: هویت رهبری اندیشه رهبر فقید انقلاب اسلامی دانش رهبران روایت رهبری میدان مهارت رهبران عنوان اول «هویت رهبری» نام دارد که بناست تفاوت های هویت نوین طلاب پس از انقلاب اسلامی با قبل از انقلاب را بشناسیم. در عنوان بعدی خاصتا به «اندیشه امام خمینی رحمه الله علیه »پرداخته می شود که دو سرفصل جدی داریم. قرار است به یک تصویر جامع و عمیق از اسلام و جمهوریت از زاویه نگاه ایشان بپردازیم. سومین عنوان «دانش رهبران» هست که ذیل آن سرفصل های متعددی وجود داشت اما ما با توجه به محدودیت زمان، اولویت بندی کردیم. در عنوان «روایت رهبری» چند سرفصل برنامه ریزی شده است. از جمله اینها یک روایت تاریخی است از چگونگی رهبری اجتماعی علما و رهبران دینی از عصر صفویه تا انقلاب اسلامی در عنوان پنجم یعنی «میدان»، به طور کلی به دنبال یک ترسیم کلان از صحنه معادلات سیاسی، فرهنگی و... در جمهوری اسلامی و جهان غرب مورد تمرکز ما بوده است. هم چنین در دوره امسال بناست یک تور مساله شناسی شهری داشته باشیم تا دوستان به صورت عینی و فعال با شبکه مسائل شهر آشنا شوند. در نهایت ذیل عنوان «مهارت رهبران» برای امسال، به دو موضوع می پردازیم: یک، کارگاه مهارت حل مساله و دو، کارگاه آموزش تبلیغ گفتمان ساز. ❓#اساتید دوره چه کسانی هستند؟ 🔸بنا داریم علاوه بر ظرفیت های موجود در مشهد، از اساتید قم و تهران نیز بهره مند شویم. اکثر اساتید تاکنون قطعی شده اند و ان شاء الله بزودی اسامی همه ی اساتید بزرگوار را منتشر خواهیم کرد. ❓دوره در چه مکانی برگزار می شود؟ مهلت ثبت نام تا چه زمانی است؟ 🔹 مکان دوره، اردوگاه #دشت_بهشت_شاندیز است. درباره ثبت نام هم عرض کنم که برادران متقاضی تا ۲۵ تیرماه فرصت دارند برای ثبت نام اقدام کنند. 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbiion