✅ #نشست_پژوهشی ✔️ موضوع: اثبات تواتر حدیث #غدیر در منابع اهل سنت ✔️ برگزارکننده: واحدپژوهش مدرسه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها ▫️باحضور استاد گرانقدر حجت الاسلام والمسلمین عصیری ▫️صاحب تالیفاتی مثل ▪️شبهات: عزاداری، شبهات #غدیر، شبهات فاطمیه، خدای وهابیت، شاخ شیطان و... ⏱زمان: دوشنبه و سه شنبه ۲۰ و۲۱ مرداد ▫️ لینک شرکت در نشست: lms.hozehkh.com/panel/courses/view/2775 ▫️سایت حوزه علمیه خراسان ✍ با ما همراه باشید. @researcher_ir

✅ شیوه های #نگارش_متن و #تنظیمات آن ▫️#متن (یافته ها، بحث و بررسی، تحلیل) در این قسمت #دستاوردهای حاصل از ارجاع به متون و منابع تحقیق ذکر می شود و گاهی با #نقل_قول از متون، پشتیبانی می گردد. ✔️ #تذکرات_مهم در #تنظیم_متن_اصلی ▫️#روان بودن و #رسایی_متن از به کارگیری واژه های نامأنوس، عبارات پیچیده و نامفهوم، جملات طولانی و... پرهیز شود. ▫️#پرهیز از به کارگیری واژه های غیر فارسی در #متن و #چکیده از به کاربردن واژه های (عربی، انگلیسی و...) در متن خودداری شود. اگر لازم بود از چنین واژه هایی استفاده شود، عربی یا لاتین باید در #پاورقی نوشته شود و در متن اصلی، #معادل_فارسی آن با شماره ذکر گردد. ▫️#پرهیز از #اوصاف و #القابی مانند علامه، آیت الله، حجت الاسلام، پرفسور، دکتر، جناب آقای، سرکارخانم و ....در متن تحقیق #مگر اوصاف و القابی که برای شخص علم شده باشد مانند ثقه الاسلام کلینی، شیخ طوسی، شیخ عباس قمی، علامه طباطبایی، امام خمینی، شهید مطهری و... ▫️#پرهیز از #قلم_فرسایی طولانی و بیهوده و به کارگیری #واژه_های_احساسی ▫️رعایت #علائم_نگارشی و ویرایشی در متن. ▫️#تطابق_محتوا_با_عنوان محقق باید مطالب محتوایی را در راستای عنوان مصوب و مطابق با طرح تفصیلی بنویسد. ▫️نگارش و #بازنویسی محتوا به #قلم محقق مجموعه مطالب و عباراتی که به صورت مستقیم از منابع نقل می شود، #نباید ساختار کلی تحقیق را تشکیل دهد. به این معنا که اگر نقل قول های مستقیم از متن حذف شوند، ساختار کلی تحقیق آسیب نبیند. ادامه دارد... #آموزش_شیوه_نامه #مقاله_نویسی ✍ با ما همراه باشید. @researcher_ir

✅ ادامه مبحث #تنظیم_متن ✔️ لازم است هر مقاله در ۱۵_۲۰ #صفحه ۳۰۰ #کلمه ای و در برنامه (2007Word و بالاتر) با حفظ کیفیت، تایپ شود. ✔️ #فاصله_سطرها در تمامی متن فارسی ۱/۱۵ سانتیمتر است. ✔️ #حاشیه از سمت راست صفحه ۴ سانتیمتر، از بالا ۳/۵ سانتی متر، از پایین ۳ سانتی متر و از سمت چپ ۳/۵ و ۲ سانتی متر باشد. ✔️ تعداد #خطوط در هر صفحه بین ۲۲ تا ۲۴ خط با احتساب پاورقی ها است. ✔️ اندازه #نوع_قلم #نوع_متن ▫️16 B Titr ◇عنوان اصلی ▫️14 B Titr ◇‌عناوین فرعی ▫️14 B Nazanin◇متن اصلی ▫️14 Badr◇ کلمات عربی ▫️12 Times new Roman◇ کلمات انگلیسی ▫️12 B Nazanin◇پاورقی ها #آموزش_شیوه_نامه #مقاله_نویسی ✍ با ما همراه باشید. @researcher_ir

✅ شیوه نگارش #نتیجه_گیری ▫️در این قسمت، #یافته های مهم، #برجسته و #نتایج کلی جمعبندی می شوند. ▫️ نتیجه گیری #پاسخ_نهايي به #پرسش_اصلي تحقیق و #مقايسه نتیجه هاي به دست آمده با توجه به فرضیه و هدفهاي از قبل تعیین شده و #تجزيه و #تحلیل قسمت هاي عمده تحقیق و #ارزيابي آنها #بدون_ذکر_ادله و شواهد مي باشد. ✔️#عناصر_نتیجه ▫️بیان #عنوان_تحقیق ▫️#اهمیت_تحقیق در موضوع ▫️بیان #فرضیه_تحقیق ▫️بیان #نتايج_حاصله ✔️ در نگارش نتیجه لازم است به نکات ذیل توجه شود: ▫️نتیجه، مبتني بر #ترتیب_منطقي پرسش ها يا فرضیه ها و نیز وابسته به #تأيید يا #رد_فرضیه هاست. ▫️ با #چکیده متفاوت است چون در نتیجه فقط #نتايج_حاصله از #ادله و #اقوال ذکر مي شود، اما در چکیده به #توضیح #مسئله تحقیق و #اهداف و #روشها و سیر بحث پرداخته ميشود. ▫️ در نتیجه گیری ضمن نوشتن نکات برجسته و یا کاستی های تحقیق که احیاناً نتوانسته ایم به آنها پاسخ دهیم، با #استنباط و #ارائه_راه_حل، تا حدی مسئله را #تکمیل یا به صورت کامل آن را حل میکنیم. ▫️در طول تحقیق ممکن است به #راهکارهایی در زمینه موضوع و مسئله رسیده باشیم که در این قسمت آن را بیان کرده، #پیشنهادات کاربردی خود را مطرح مینماییم. ▫️همچنین ممکن است به این نتیجه برسیم که موضوع، نیاز به پژوهش های دیگری دارد که در دایره مقاله او نمی گنجد و یا با آن ارتباط مستقیم ندارد. در این صورت آنها را در قالب پیشنهادات پژوهشی بیان میکنیم. ▫️ این پیشنهادات می توانند راهگشای طلابی باشد که در جستجوی موضوعات مناسب پژوهشی هستند. #آموزش_شیوه_نامه ✍ با ما همراه باشید. @researcher_ir

✅ #معرفی_کتاب ✔️ نگاهی به تفسیر آیه #مباهله ▫️نویسنده: آیت الله میلانی ▫️موضوع: تفسیر ▫️تعداد صفحات: ۹۳ صفحه ✅ #معرفی_مقاله ✔️ واقعه مباهله ▫️حسین سلطان محمدی 👉 https://b2n.ir/388993 ✔️ بررسی تاریخی آیه مباهله و بازتاب های کلامی آن ▫️علی معموری 👉 https://b2n.ir/830954 💠 به مناسبت فرارسیدن روز مباهله ✍ با ما همراه باشید. @researcher_ir

✅ دوره #تربیت_پژوهشگر در حوزه #فقه_نظام ▫️به صورت حضوری و مجازی ▫️ویژه برادران و خواهران ✔️برخی از سرفصل های دوره ▫️مبانی‌فقه‌نظام؛ ▫️روش شناسی فقه نظام های اجتماعی؛ ▫️مناسبات فقه نظام و علوم انسانی؛ ▫️فقه نظام اقتصادی، ▫️فقه نظام سیاسی؛ ▫️فقه نظام حقوقی؛ ▫️فقه نظام تربیتی؛ ▫️فقه نظام رسانه. ✔️ مهلت ثبت‌نام: تا ۳۱ مرداد ماه ۱۳۹۹ ✔️زمان شروع دوره: بعد از دهه اول محرم ✔️جهت #ثبت‌نام_اولیه، مشخصات زیر را به شناسه @pa_110 در پیام‌رسان #ایتا یا #شماره ۰۹۳۰۳۰۷۸۲۰۳ ارسال فرمایید. ▫️(نام‌و‌نام‌خانوادگی، مدرک‌تحصیلی، نام‌حوزه یا دانشگاه محل‌تحصیل، سال‌تولّد) #اطلاع_رسانی #دوره_پژوهشگری #پژوهش ✍ با ما همراه باشید. @researcher_ir

✅ شیوه تنظیم #فهرست_منابع ✔️ #قرآن و #نهج_البلاغه ▫️اگر از قرآن و یا نهج البلاغه در متن استفاده شده باشد، #نخست قرآن و بعد نهج البلاغه #بدون_ذکر_مشخصات آورده می شود. ▫️اگر از #ترجمه قرآن و نهج البلاغه استفاده شده، نام مترجم ذکر شود. ✔️ در تنظیم فهرست منابع، به ترتیب منابع فارسی، منابع عربی و منابع انگلیسی ذکر می شود. ▫️منابع استفاده شده به ترتیب #حروف_الفبایی_نام_خانوادگی_نویسنده ذکر می شوند. ▫️القاب و عناوین مانند آیت الله، حجت الاسلام، استاد، دکتر، مهندس، شهید و... در فهرست منابع #حذف می شوند. ✔️ #فهرست_کتابها ▫️نام خانوادگی و نام نویسنده، عنوان کتاب، (مترجم یا مصحح یا محقق)، محل نشر: انتشارات، نوبت چاپ ، سال چاپ. ▪️مثال: طباطبایی، محمدحسین، المیزان، ترجمه: سید محمدباقر موسوی همدانی، قم: دفتر انتشارات اسلامی ،چاپ هشتم، ۱۳۶۸ ه، ش. ▫️در تنظیم فهرست منابع، #نام_کتاب بُُلد (#پررنگ) شده و سال چاپ هجری شمسی و یا قمری و یا میلادی با #حروف_مخفف مشخص می گردد. ▪️ مانند: ۱۴۰۰ هـ.ق _ ۱۳۸۹ هـ.ش _ ۲۰۲۱م. ▫️در تنظیم فهرست، اگر از #منابع_مختلف_یك_نویسنده استفاده شود، به جای تکرار نام وی از #خط_تیره استفاده می شود. ▪️مثال: مطهری، مرتضی، انسان کامل، قم: انتشارات صدرا، چاپ اول ، ۱۳۶۸ هـ.ش. ___، پیرامون انقلاب اسلامی، ، قم: صدرا، چاپ سوم ، ۱۳۷۵ هـ.ش. ادامه دارد... #مقاله_نویسی #آموزش_شیوه_نامه ✍ با ما همراه باشید. @researcher_ir

✅ ادامه مبحث #شیوه_تنظیم_فهرست_منابع ▫️اگر #محل_انتشار کتاب مشخص نباشد، واژه (بی جا) و اگر #ناشر معلوم نباشد واژه (بینا) و چنانچه #سال_انتشار مشخص نباشد واژه (بیتا) به جای آن استفاده می شود. ▪️مثال: مصباح یزدی، محمدتقی، آموزش عقاید، قم: دارالثقلین، چاپ اول، #بیتا. ▪️فیض کاشانی، محسن، علم الیقین فی اصول الدین، #بی_جا، بیدار، چاپ اول، #بیتا. ▪️سلیم بن قیس هلالی، اسرار آل محمد، قم، #بینا، 1365 هـ.ش . ▫️در صورتی که اثر، #دو یا #سه_نویسنده داشته باشد، نام همه نویسنده ها ذکر می شود. ▪️احمدی، رضا؛ وکیلی، صادق؛ اخلاق اسلامی، قم: انتشارات طه، چاپ اول ،1396هـ.ش. ▫️در صورتی که اثر، #بیش_از_سه_نویسنده داشته باشد، نام اولین نویسنده به همراه کلمه دیگران استفاده می شود. ▫️احمدی، رضا و دیگران.... ، ... ✔️ #فهرست_مقالات ▫️نام خانوادگی و نام نویسنده ، "عنوان مقاله" #داخل_گیومه، نام نشریه، شماره نشریه، سال انتشار. ▪️مثال: فیروزجایی، علی، «ارزش بدیهیات در فلسفه مشاء»، فصلنامه حکمت، 1390هـ.ش، شماره38. ▫️در مورد مقالات #دائرة_المعارفها، پس از نام مجموعه به نام ویراستار یا سر ویراستار و مشخصات چاپی اشاره می شود. ▪️مثال: حسین، ناجی «پوریای ولی»، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، زیرنظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی، 1383 هـ.ش، صص 743 ـ 744. #مقاله_نویسی #آموزش_شیوه_نامه ✍ با ما همراه باشید. @researcher_ir