eitaa logo
🌹 رساله تمام مراجع🌹
5.6هزار دنبال‌کننده
34.1هزار عکس
12هزار ویدیو
120 فایل
#تــــــــــــــــوجه👇👇👇 📚 کتاب هایی که قبل ازمرگ باید بخوانیم...👇✅ https://eitaa.com/joinchat/2373517458Cb099503ae7 مدیر @Hossein_Hajivand تبلیغات👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2953183246Ce6d64e22a6
مشاهده در ایتا
دانلود
پاسخ👇 🍄 (رحمة الله علیه)) ✅اگر به صورت گاز يا بخار وارد ريه شود اشكال ندارد. استفتائات، 1380، ج1، ص306، با استفاده از س 6 و س7 🍄آیت الله (رحمة الله علیه)) ✅اگر مواد مایع داخل آن همراه با دارو وارد ریه می¬شود احوط ترک است مگر اینکه بخار غلیظ باشد. استفتائات، ص49، مفطرات روزه، س3 🍄آیت الله (رحمة الله علیه)) ✅اگر به صورت گاز رقيق مي باشد، باطل كننده نيست و در غير اين صورت باطل كننده است. استفتائات، 1386، ج2، ص365، س2880 🍄آیت الله (رحمة الله علیه)) ✅اگر مایع داخل آن قبل از رسيدن به حلق به صورت هوا در بيايد، عمل مزبور روزه را باطل نمي‌كند. استفتائات جديد، ج1، 1383، ص148، س711 【﷽】 ✍👇 ❣ @Resule10
🤭 بدون قصد در حال روزه 🤭 🔴متن سوال: اگر روزه دار بدون قصد خروج منی، با ملاعبة تنها جنب شود، آیا روزه اش باطل می شود؟🤔 🔵نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 امام (رحمة الله علیه) اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود.  تحریرالوسیله، ج1، ص281، الرابع و توضیح المسائل، ص228، م1595 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) اگر عادت نداشته باشد که بعد از ملاعبه منی از او خارج نشود و اطمینان داشته باشد که منی از او خارج نمی‌شود روزه او صحیح است. مسائل الواضحه، ص279، م1630 و توضیح المسائل، ص290، م1630 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود. وسیلةالنجاة، ج1، ص303، الرابع و توضیح المسائل، ص255، با استفاده از م 1295 ➖➖➖➖➖  ✍آیت الله آملی (دام ظله العالی) اگر عادتاً ملاعبه به سبب بیرون آمدن منی بوده روزه‌اش باطل است و فقط قضا دارد. توضیح المسائل، ص 368 و 383 و 388، م 1677 و 1766 و 1792 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (دام ظله العالی) اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود. احکام روزه، ص50، س98 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود. العروةالوثقی مع تعلیقه، ج2، ص40، العاشر و توضیح المسائل، ص274، با استفاده از م1604 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (دام ظله العالی) اگر مطمئن باشد بعد از ملاعبه جنب نمی‌شود و اتفاقاً جنب شد روزه‌ی او صحیح است و در غیر این صورت روزه‌ی او باطل است. توضیح المسائل، ص316، م 1270 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (دام ظله العالی) اگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمیشود. توضیح المسائل جامع، ج1، ص552، م1974 و منهاج الصالحین، ج1، ص323، الثامن ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (دام ظله العالی) ااگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمی شود. توضیح المسائل، ص324، م1604 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (دام ظله العالی) اگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمی شود هدایةالعباد، ج1،ص218،با استفاده از م1280وتوضیح المسائل، ص314، با استفاده ازم1604 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) بسمه تعالي و له الحمدّ. اگر قصد خروج مني نداشته است و سابقه هم نداشته كه با اين مقدار ملاعبه مني خارج شود باعث بطلان روزه نمي شود. ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) اگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمی شود هدایةالعباد، ج1، ص256،ر م1281 و توضیح المسائل، ص273، م1604 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی¬شود. توضیح المسائل، ص255، م1353 و زبدةالاحکام، ص145، م565 ➖➖➖➖➖ ✍آیت الله همدانی (دام ظله العالی) اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود. منتخب المسائل، ص188، السادس و التعلیقات علی العروةالوثقی، ص183، الرابع ➖➖➖➖➖ ✍ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) اگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمی شود. منهاج الصالحین، ج2، ص305، السابع و توضیح المسائل، ص488، م1603 【﷽】 ✍👇 ❣ @Resule10
🚨🚨 و در صورت انجام ⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐 الف) از روي غسل نكند. ب) به حكم باشد. (قاصر و مقصّر) ج) در صورت بطلان روزه ، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟ د) از روي غسل نكند. 🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊 ✍امام خمینی (رحمة الله علیه) ✅د) روزه باطل است. _____ ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) د) روزه‌ها باطل است. ______آیت الله (رحمة الله علیه) د) روزه‌ها باطل است. ______ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است. _______آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. _______آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی)) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ___________آیت الله (دام ظله العالی) ✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است. ✅ ب) روزه صحیح نیست. ✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است. ✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است. _______آیت الله فاضل (رحمة الله علیه)) ✅ د) روزه ها باطل است. _____آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان. ✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است. _________ ✍آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف) قضا دارد. ✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد. __________آیت الله (دام ظله العالی) الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد. ✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد. ✅ج) خير ✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. 🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 【﷽】 ✍👇 ❣ @Resule10
🐸 ، ،‌ ، 🐍 ‼️حکم خوردن گوشت خرگوش،مار، خرچنگ وقورباغه چیست؟ 🔴 (رحمة الله علیه)) حرام است. تحریر الوسیلة، ج2، ص155، م2 و 5 ☘☘☘☘☘ 🔴آیت الله (رحمة الله علیه)) حرام است. المسائل الواضحة، ج2، ص126، م2601 توضیح المسائل، ص482، م2601 ☘☘☘☘ 🔴آیت الله (رحمة الله علیه)) حیوان حرام گوشتی که خون جهنده ندارد مانند مار با سر بریدن حلال نمی‌شود پس خوردن آن حرام است. توضیح المسائل، ص411، م2074 استفتائات، ج4، ص377، س5882 ☘☘☘☘☘ 🔴آیت الله (رحمة الله علیه)) حرام است. استفتائات جدید، ج2، ص387، م1600 منهاج الصالحین، ج2، ص440، م1678 صراط النجاة، ج2، ص357، س1156 【﷽】 ✍👇 ❣ @Resule10
🐸 ، ،‌ ، 🐍 ‼️حکم خوردن گوشت خرگوش،مار، خرچنگ وقورباغه چیست؟ (رحمة الله علیه)) حرام است. تحریر الوسیلة، ج2، ص155، م2 و 5 ➖➖➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) حرام است. المسائل الواضحة، ج2، ص126، م2601 توضیح المسائل، ص482، م2601 ➖➖➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) حیوان حرام گوشتی که خون جهنده ندارد مانند مار با سر بریدن حلال نمی‌شود پس خوردن آن حرام است. توضیح المسائل، ص411، م2074 استفتائات، ج4، ص377، س5882 ➖➖➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) حرام است. استفتائات جدید، ج2، ص387، م1600 منهاج الصالحین، ج2، ص440، م1678 صراط النجاة، ج2، ص357، س1156 ➖➖➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (دام ظله العالی)) موارد مذكور حرام گوشت هستند. ➖➖➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (دام ظله العالی خوردن گوشت قورباغه، خرچنگ و دو زيستي‌ها حرام است. فقه براي غرب نشينان، ص143، م163، ص156، م 194 ➖➖➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (دام ظله العالی)) حرام است. توضیح المسائل، ص563، م2596 استفتاء شفاهی از دفتر ➖➖➖➖➖➖➖ ✍آیت الله (دام ظله العالی)) گوشت خرگوش حرام است، خوردن خرچنگ جايز نيست. جامع الاحکام، ج2، ص317 و 318، س 2027 و 2029 【﷽】 ✍👇 ❣ @Resule10
⛈💦⛈💦 💦🌧💦 🌧💦 💦 👩🏻‍🦰 👩🏻‍🦰 🔴متن سوال: ‌آیا شستن موهای در لازم است؟🤔 🔵پاسخ همه مراجع تقلید👇👇 ✍ امام (ره) بنا بر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله (ره) واجب نيست. ✍آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله شستن تمام مو به احتياط واجب لازم است. ✍آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله واجب نيست. ✍آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله لنکرانی بنابر احتياط، واجب است. ✍آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله شیرازی بنابر احتياط واجب، لازم است. 🔴 آیت الله همدانی بنابر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله خراسانی واجب نيست. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.. 【﷽】 ✍👇 ❣ @Resule10
اگر در بین نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد ، دو حالت دارد:   ☘الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند. ☘ب . اگر وقت تنگ است، باید به لباسش سجده کند و اگر فراهم نباشد بر پشت دست، و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید.   🔰آیت الله : (چه در تنگی وقت و  چه در وسعت آن، سجده بر قیر و زفت مقدّم بر سجده بر غیر آنها است ولى اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند). 🔰 آیت الله : (چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد). [3]. یا اصلا چیزى که سجده بر آن صحیح است ندارد و یا اگر دارد به واسطۀ سرما یا گرماى زیاد و یا تقیه و مانند اینها نمى‌تواند بر آن سجده کند. 🔰آیات عظام و و : اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست...)؛ 🔰آیت الله : (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست یا چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید و احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است به چیز معدنى سجده نکند)؛ 🔰آیت الله : (باید به لباسش سجده کند و اگر بر آن هم نشود باید بر پشت دست .. [بقیه مثل آیت اللّٰه گلپایگانى])؛ 🔰آیت الله : (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست بر فلزّات و اشیاء معدنى سجده کند و اگر مطلقاً چیزى پیدا نمى‌کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده مى‌کند بنا بر این پشت دست آخرین چیزى است که مى‌توان بر آن سجده کرد). 🔰آیات عظام و : (بر پشت دست یا چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر آن چیز سجده نکند). 🔰 آیت الله : (بنا بر احتیاط به چیز معدنى ..). 🔰 آیت الله : (..بنا بر أظهر. و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم مى‌شود و یا این که با اشارۀ سر، سجده مى‌نماید). امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج‌1، ص 587 - 589، م 1084 و 1087، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق ❥┅┄→•☆↓ ↓☆•←┄┅❥ •••❥❥•←• ☆﷽☆ Jõıň☞‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢
💬 حکم خواندن نماز فرادی هنگام برپایی نماز جماعت چیست؟ پاسخ مراجع عظام تقلید👇👇 🔹 (رحمة الله علیه)) چنانچه موجب هتک نماز جماعت یا امام جماعت باشد جایز نیست هر چند نماز صحیح است. استفتائات، ج1، ص 276، س 474 🔹آیت الله (رحمة الله علیه)) صحّت نماز فرادی (به قصد توهین به امام جماعت) محلّ اشکال است. استفتائات، ص 25 و 26، با استفاده از س 4 و 13  🔹آیت الله (رحمة الله علیه)) اگر اهانت به امام جماعت باشد بدون عذر شرعی حرام است گرچه در هر صورت اگر با قصد قربت باشد نمازش صحیح است. استفتائات، ج2، ص 320، س 2719 🔹 امام (دام ظله العالی)) این عمل اگر تضعیف نماز جماعت و اهانت و بی احترامی به امام جماعتی که مردم اعتماد به عدالت او دارند، محسوب شود، جایز نیست (ولی) نمازش صحیح است. 🌎 اجوبةالاستفتائات، ص 115، س 555 رساله آموزشی، ج1، ص 224
💬 حکم خواندن نماز فرادی هنگام برپایی نماز جماعت چیست؟ پاسخ مراجع عظام تقلید👇👇 🔹 (رحمة الله علیه)) چنانچه موجب هتک نماز جماعت یا امام جماعت باشد جایز نیست هر چند نماز صحیح است. استفتائات، ج1، ص 276، س 474 🔹آیت الله (رحمة الله علیه)) صحّت نماز فرادی (به قصد توهین به امام جماعت) محلّ اشکال است. استفتائات، ص 25 و 26، با استفاده از س 4 و 13  🔹آیت الله (رحمة الله علیه)) اگر اهانت به امام جماعت باشد بدون عذر شرعی حرام است گرچه در هر صورت اگر با قصد قربت باشد نمازش صحیح است. استفتائات، ج2، ص 320، س 2719 🔹 امام (دام ظله العالی)) این عمل اگر تضعیف نماز جماعت و اهانت و بی احترامی به امام جماعتی که مردم اعتماد به عدالت او دارند، محسوب شود، جایز نیست (ولی) نمازش صحیح است. 🌎 اجوبةالاستفتائات، ص 115، س 555 رساله آموزشی، ج1، ص 224
ما ریاست را تکانده‌ایم! ...... طلبه‌ای در مدرسهٔ فیضیّه به مرحوم آیت الله اراکی می‌گوید: اگر این‌جور ساده بیائید و بروید، مرجع تقلید نمی‌شوید! ایشان عبایشان را تکان می‌دهند و می‌فرمایند: ما ریاست را تکانده‌‌ایم! . برگی از یاداشتهای استاد حاج شیخ مرتضی قاسمی کاشانی آیت الله
🔸قرائت فاتحه به پاس حرمت بیان فضیلتی از فضائل امیرالمؤمنین‌علی علیه السلام 🔹آیت الله العظمی محمد علی اراکی مدتها بعد از نماز بر سر قبری در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها فاتحه می خواند از وی پرسیدند: صاحب قبر از بستگان شماست؟ فرمود: خیر او فضیلتی از دریای فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام را برای من گفت که من نشنیده بودم ، به پاس حرمت وی هر شب برایش فاتحه می خوانم. 👤 آیت‌الله العظمی محمد علی علیه السلام
📚 مقدار راه رفتن برای طهارت کف پاسوال: برای پاک شدن کف پا در صورت داشتن عین نجاست، چه مقدار باید راه برویم؟جواب: 🔹آیات عظام ، ، ، ، ، و : مقداری که عین نجاست از بین برود و بهتر است مقدار پانزده قدم یا بیشتر باشد. 🔹آیات عظام ، ، ، ، ، و : مقداری که عین نجاست از بین برود و بهتر است مقدار پانزده ذراع (تقریبا ده قدم) یا بیشتر برود. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 185؛ رهبری: رساله آموزشی، ج 1، ص 46، مورد دوم زمین.