☘️ سیره توحیدی پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم 🍃 سیره ای که بر اساس اعتقاد به توحید خدای سبحان تنظیم و استوار گردد، همه اوصاف نفسانی، افعال و حرکات انسان را بر اساس توحید الهی تنظیم می کند، زیرا افعال و حرکات را اوصاف و ملکات نفسانی، و اوصاف نفسانی را عقاید تنظیم و هدایت می کند. 🍃 خدای سبحان، حدّ اعلای سیره توحیدی را به قلب پیامبرش القا فرمود. خدا در آیاتی که با کلمه «قل» آغاز می شود، عین مقول و مضمون آیه را در قلب پیامبر القا و ایجاد فرماید: «قل لن یصیبنا الاّ ما کتب الله لنا هو مولینا و علی الله فلیتوکّل المؤمنون» ؛ بگو هیچ گاه جز آنچه خداوند برای ما مقرر داشته است به ما نمی رسد، او سرور ماست و مؤمنان باید تنها بر خدا توکل کنند. خدای سبحان این مطلب آرام بخش را با کلمه «قل» در قلب پیامبر القا کرد و رسول اکرم صلّی الله علیه وآله وسلّم هم آن را از امّ الکتاب تلقّی کرد و به این صورت بینش توحیدی در جان پیامبر رسوخ کرد، پیامبر آگاه شده که هیچ رویدادی نصیب انسان نمی شود؛ مگر اینکه در ازل مقدّر باشد. البته گاهی به عنوان پاداش عطا می کند و گاهی به عنوان کیفر می چشاند که در هر صورت خالی از امکان نیست. 🍃 «هو مولینا و علی الله فلیتوکّل المؤمنون» ؛ خدای سبحان به پیامبرش می فرماید: بگو الله مولای ماست، یعنی ما در تحت ولایت خدا هستیم و این گفتن با تلقی قلبی همراه است؛ نه اینکه فقط به زبان بگو، بلکه قلب نورانی حضرت رسول صلّی الله علیه وآله وسلّم این معنا را دریافته که فقط خدا مولای ماست. این اصل کلی، در سوره «حدید»، با بیان دیگری آمده است: «ما أصاب من مصیبه فى الأرض و لا فى أنفسکم إلاّ فى کتاب من قبل أن نَبرَأها إن ذلک على الله یسیر» ؛ هیچ گزندی در زمین و به جان های تان نمی رسد، مگر پیش از آنکه آن را پدید آوریم، در کتابی (آمده) است؛ این بر خداوند آسان است. 🍃 پس تدوین ازلی به انسان اختصاص ندارد، بلکه زمین، گیاهان، جمادات، معادن، خاک، دریاها، حیوانات دریایی و...، همه و همه را شامل می شود، زیرا آنچه در نظام جزئی می گذرد، از پیش در کتاب کلی الهی تدوین شده است. بینشی که کل نظام را تحت تدبیر خدای سبحان می نگرد، بینش توحیدی است. پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله وسلّم که دارای چنین بینشی بود، نه چیزی او را نگران می کرد و نه از چیزی خوشحال می شد، تنها فضل الهی او را مسرور می سازد: «لکیلا تأسوا على ما فاتکم و لا تفرحوا بما آتاکم»، چون تمام رخدادها آزمون است و حوادث شیرین، گذشته از آزمون، جنبه امانی دارد؛ نه تملیک حقیقی. 🍃 کسی که چهره ظاهری حوادث را دیده و از روح آن بی خبر است و با دیدن حادثه ای ملایم، خوشحال می شود و حادثه ناملایمی او را نگران می کند، فخرفروش و خیال زده است: «والله لا یحب کل مختالٍ فخور»؛ اما انسان عاقل و موحد که همه این حوادث را مشمول نظام و آزمون الهی می داند، همه حوادث گوارا و ناگوار را امتحان خدا می یابد. 📖 پیامبر رحمت، ص 207- 210. 📚 عبدالله جوادی آملی (آیت الله)؛ پیامبر رحمت ؛ چ2، قم، مرکز نشر اسراء، 1388 ه.ش. 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔰 تفاوت شعورمندی در ادیان با مثبت‌اندیشی 🔹در ادیان توحیدی شعورمندی و تسبیح موجودات و جهان هستی به معنای حاجت‌دهی آن‌ها نیست. ادیان الهی خداوند را قاضی الحاجات معرفی می‌نمایند؛ اما در جریان مثبت‌اندیشی و نحله‌های مشابه از آنجایی که خداوند معمار بازنشسته فرض شده است، کائنات عهده‌دار پاسخگویی نیازها شمرده‌شده و در مورد شعورمندی آن غلو می‌شود. 🔸از سوی دیگر آنان شعورمندی را به‌نوعی آگاهی موجودات تفسیر کرده و باور به وجود عنصر سومی به نام شعور یا آگاهی در کنار ماده و انرژی دارند. در حالی که شعورمندی موجودات در ادیان الهی به معنای عبادت و تسبیح‌گویی آنان و نوعی شناخت از خداوند عَزَّوَجَل است. از این بابت تفاوت گسترده‌ای میان این دو دیدگاه وجود دارد. 📖 #واکاوی_جریان_مثبت‌اندیشی 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔴 تفکر غربی و مقدم داشتن لذت بر حفظ خانواده 🔰 بگذاريد حالا كه سخن از افزايش طلاق در آمريكا به ميان آمد و از مجله نيوزويک نقل شد كه زن آمريكايى كام‏جويى و لذت را بر استوارى و نگهدارى كانون خانوادگى مقدم مى‏‌دارد، گامى جلوتر برويم و ببينيم چرا زن آمريكايى چنين شده است. مسلماً مربوط به سرشت زن آمريكايى نيست، علت اجتماعى دارد؛ اين محيط آمريكاست كه اين روحيه را به زن آمريكايى داده است. 🔻غرب‌پرستان ما سعى دارند بانوان ايرانى را در مسيرى بيندازند كه زنان آمريكايى رفته‌‏اند. اگر اين آرزو جامه عمل بپوشد، مسلماً زن ايرانى و كانون خانوادگى ايرانى نيز سرنوشتى نظير سرنوشت زن آمريكايى و خانواده آمريكايى خواهد داشت‏. 📖 #مسئله_حجاب 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

☘️ تفسیر سجده 🍃 الإمامُ عليٌّ عليه السلام: السُّجودُ الجِسمانِيُّ هُو وَضعُ عَتائقِ الوُجُوهِ على التُّرابِ، واستِقبالُ الأرضِ بِالرّاحَتَينِ والكَفَّينِ وأطرافِ القَدَمَينِ مَع خُشوعِ القَلبِ وإخلاصِ النِّيَّةِ. 🍃 و السُّجودُ النَّفسانيُّ فَراغُ القَلبِ مِن الفانِياتِ، والإقبالُ بكُنْهِ الهِمَّةِ على الباقِياتِ وخَلعُ الكِبْرِ والحَمِيَّةِ، وقَطعُ العَلائقِ الدُّنيويَّةِ، والتَّحَلِّي بالخلائقِ النَّبَوِيَّةِ. 🍃 سجود جسمانى، عبارت است از گذاشتن قسمت هاى شريف صورت بر خاك و نهادن كف دست ها و نوك پاها به زمين، با خشوعِ قلب و نيّتِ خالص. 🍃 و سجود روحانى، خالى كردن دل است از امور فانى و روى آوردن با تمام وجود به آنچه ماندنى و جاويدان است و بركندن لباس كبر و غرور و بريدن علايق و تعلّقات دنيوى و آراسته شدن به خُلق و خوی هاى نبوى. 📖 غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص ۱۲۸ و ۱۲۹. 📚 تميمى آمدى، عبد الواحد بن محمد، غرر الحكم و درر الكلم - قم، چاپ: دوم، ۱۴۱۰ ق. 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🟡 راهنماشناسی در عرفان‌واره‌ی حلقه - بخش دوم ✍️ برگرفته از کتاب عرفان‌واره‌ی حلقه▫️دوره‌ی تکمیلی 🔅مشاهده متن کامل مقاله در لینک زیر: 🌐 B2n.ir/t44806 ▫️ادامه دارد... ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

☘️ عامل افزایش ملکات یا از دست دادن آن ها 🍃از واضحات است که خواندن قرآن در هر روز و ادعیه مناسبه اوقات و امکنه، در تعقیبات و غیر آن ها و کثرت تردد در مساجد و مشاهد مشرفه و زیارت علما و صلحاء و همنشینی با آن ها، از مرضیات خدا و رسول صلی الله علیه و آله وسلم است و باید روزبه‌روز، مراقب زیادتی بصیرت و انس به عبادت و تلاوت و زیارت باشد. و بر عکس، کثرت مجالست با اهل غفلت، مزید قساوت و تاریکی قلب و استیحاش از عبادت و زیارات است. 🍃از این جهت است که احوال حسنه حاصله از عبادات و زیارات و تلاوت‌ها، به سبب مجالست با ضعفا در ایمان، به سوء حال و نقصان، مُبدل می‌شوند. پس مجالست با ضعیف‌الایمان - در غیر اضطرار و برای غیر هدایت آن ها - سبب می‌شود که ملکات حسنه خود را از دست بدهد بلکه اخلاق فاسده آن ها را یاد بگیرد: «جالِسُوا مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اَللَّهَ رُؤْيَتُهُ وَ يَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَ يُرَغِّبُكُمْ فِي اَلْآخِرَةِ عَمَلُهُ». 📖بخشی از دستورالعمل عرفانی آیت الله بهجت رضوان الله علیه 🕰۱۷ربیع المولود ۱۴۱۹ 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🍃 الإمامُ المهدى عليه السلام: وَ لَوْ اَنَّ أشياعَنا وَ فَقَّهُمُ اللّه ُ لِطاعَتِهِ، عَلى اجْتِماعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فى الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ، لَما تأخَرَّ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقائنا، وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمْ السَّعادَةُ بِمُشا هِدَتِنا، عَلى حقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِها مِنْهُمْ بِنا، فَما يَحْبِسُنا عَنْهُمْ إلاّ ما يَتَّصِلُ بِنا مِمّا نُكْرِهُهُ. 🍃 از امام عليه السلام نقل شده كه به شيخ مفيد فرمود: اگر دل هاى شيعيان ما كه خداوند آنان را براى اطاعت خودش موفق كند، در وفا كردن به پيمانشان يكى بود هرگز سعادت و ملاقات ما از آنان به تأخير نمى افتاد، بلكه سعادت ديدار با ما همراه با شناخت و صداقت براى آنان زود به دست مى آمد، چيزى جز كارهاى ناشايست آنان ما را از ايشان محبوس نمى سازد. 📖 بحار الأنوار؛ ج‏۵۳ ؛ ص۱۷۷ 📚 مجلسى، محمدباقر بن محمدتقى، بحارالأنوار، بيروت، چاپ: دوم، ۱۴۰۳ ق. 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔰 تطبیق‌های نابجا بر علوم جدید 🔸 در آثار جریان مثبت‌اندیشی تلاش بسیاری بر تطبیق عقاید خود بر روان‌شناسی و روان‌شناسان وجود دارد. همچنین برای بسیاری از افراد این پرسش مطرح می‌شود که آیا جریان مثبت‌اندیشی همان روان‌شناسی مثبت‌گرا است... روان‌شناسی مثبت‌گرا به خلاف جریان مثبت‌اندیشی توجهی به آرزوهای محال نداشته و آن را شیوه‌ای برای درمان نمی‌داند. در حالی که در جریان مثبت‌اندیشی هیچ آرزویی محال نبوده و فرد حق ندارد هیچ خواسته‌ای را محدود بداند. 🔹 هفرن و بونیول به نقل از سلیگمن پدر روان‌شناسی مثبت‌گرا جملاتی در مورد عدم توصیه به آرزوهای محال در روان‌‎شناسی مثبت‌گرا نقل کرده‌اند که تمایز بخش این شاخه از روان‌شناسی با جریان مثبت‌‎اندیشی است. 📖 #واکاوی_جریان_مثبت‌اندیشی 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔵 نقش اجتماع در کاهش طلاق 🔰 اجتماع بايد مساعى كافى به كار برد كه موجبات تفرقه و جدايى ميان زنان و شوهران به وجود نيايد. اجتماع بايد با عللى كه سبب تفرقه و جدايى زنان و شوهران و بى آشيانه شدن كودكان مى‌‏گردد مبارزه كند؛ و اگر اجتماع موجبات طلاق را فراهم كند، منع و بست قانون نمى‌‏تواند كارى صورت بدهد. 📖 #مسئله_حجاب 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir