فراز هایی از بیانات #امام_خامنه‌ای پیرامون شخصیت برجسته #سید_جمال‌الدین_اسدآبادی : 🔶هنر بزرگ سیدجمال در مبارزه‌ی سیاسی او نبود، بلکه هنر بزرگ او در این بود که اسلام را به عنوان یک دین زنده و به عنوان یک مایه‌ی زندگی و به عنوان یک مکتبی که یک نظام اجتماعی را در خودش دارد دوباره مطرح میکرد. تمام تلاش سیدجمال و حرکت او در آفاق اسلام از شرق تا غرب برای همین بود که میخواست این دوباره نگری به اسلام را در جوامع اسلامی زنده کند، و آن حالت خمودگی اسلامی را که سالیان دراز بر افکار صاحبنظران اسلامی تحمیل شده بود، را از بین ببرد! ۶۳/۲/۱۰ 🔷در عالم مبارزات سیاسی، او اولین کسی است که سلطه استعماری را برای مردم مسلمان آن زمان معنا کرد قبل از سید جمال چیزی به نام سلطه استعماری برای مردم مسلمان حتی شناخته‌شده نبود. او کسی بود که در ایران، در مصر، در ترکیه، در هند، در اروپا کلاً در خاورمیانه در آسیا و در آفریقا سلطه سیاسی مغرب زمین را مطرح کرد و معنا کرد و مردم را به این فکر انداخت که چنین واقعیتی وجود دارد و شما می‌دانید آن زمان، آغاز عمر استعمار بود چون استعمار در اول نشرش در این منطقه اصلاً شناخته‌شده نبود و سید جمال اولین کسی بود که آن را شناساند. این‌ها را نمی‌شود دست کم گرفت. مبارزات سیاسی سید جمال چیزی است که قابل مقایسه با هیچ یک از مبارزات سیاسی افرادی که حول‌وحوش کار سید جمال حرکت کردند نیست! ۶۰/۳/۳ 🔶حرف عدم جدایی دین از سیاست، حرف امروز نیست، ۱۵۰سال است که برجسته‌ترین و شریف‌ترین عناصر سیاسی و دینى ما پرچم حاکمیت اسلام را بلند کرده‌اند و بسیاری در این راه جان دادند؛ امثال مدرسها، آخوند خراسانیها و سید جمالها. پدرِ برجسته‌ترین زبدگان این کشور در راه مبارزه برای این فکر درآمد! ۸۲/۳/۷ 🔷امروز علاوه بر اینکه باید اعتقاد به اسلام را در ذهنها و دلها راسخ نمود، باید اعتقاد به حاکمیت اسلام را هم راسخ کرد. حاکمیت اسلام امری است که مسلمانان عالم در طول قرنهای متمادی و بخصوص متفکّرین بزرگ در قرن اخیر از سید جمال اسدآبادی تا اقبال لاهوری، تا بزرگان فکر و اندیشه، تا علمای بزرگی در داخل کشور خود ما دنبال آن بوده‌اند که دین خدا را حاکم کنند! ۷۷/۲/۲ 🔶انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی، محصول تلاش سالهای متمادیِ دلسوزان دنیای اسلام است. تلاش متفکّرانِ روشنفکرِ دلسوزِ مبارزِ مسلمان در همه‌ی نقاط اسلامی و در کشورهای اسلامی چه در ایران، چه در کشورهای عربی و چه در شبه قارّه‌ی هند در طول مدت ١۵۰سال ادامه پیدا کرد. همه‌ی این تلاشها برای این بود که اسلام از انزوای مساجد و کنج خانه‌ها و اعماق دلها به صحنه‌ی جامعه بیاید؛ اسلام حکومت تشکیل دهد و طبق قوانین قرآنی، خطوط اصلی زندگی انسانها را معین کند. کسانی همچون «سیّد جمال الدّین» و شاگردان او در کشورهای عربی و در هند و در ایران برای این آرمان تلاش کردند! ۷۸/۶/۹ 💠امام خمینی : ‼️سید جمال‌الدین مرد لایقی بود لکن نقاط ضعفی هم داشته است و چون پایگاه ملی و مذهبی در بین مردم نداشته، از آن جهت زحمات او با همۀ کوششها، به نتیجه نرسید! ۵۷/۱۰/۷ 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

#زندگینامه #سید_جمال_الدین_اسدآبادی سیدجمال‌الدین اسدآبادی مشهور به افغانی در ۱۲۵۴ قمری به دنیا آمد. اصل و منشاء او مجهول و مکتوم مانده و به دلیل اینکه شهرتش افغانی بود، جمعی او را از اسدآباد کابل و از سادات حسینی کنر مقیم افغانستان می دانند و گروهی نیز از جمله لطف‌الله اسدآبادی، خواهرزاده سید، او را از مردم اسدآباد همدان می دانند. در کودکی به سرعت در علوم اسلامی متبحر گشت و در علم حکمت، ریاضی، نجوم و ... دستی پیدا کرد و در علم تاریخ اطلاعات کافی به دست آورد و در ۱۰ سالگی از قرآن مجید و مقدمات فارغ شد. سفر از #قزوین تا #خراسان سید در همان کودکی به همراه خانواده اش نخست به قزوین و سپس به تهران رفت و پس از مدتی عازم عتبات متبرکه عراق شد و در نجف و کربلا به تحصیل پرداخت و دوباره به ایران بازگشت اما پس از مدتی سکونت در بوشهر به هند رفت. مدتی در آنجا سکونت داشت و بعد به مکه رفت و در خصوص اتحاد مسلمانان دنیا با علما و روسای مذهبی مذاکره کرد. سید از مکه برای بار دوم به نجف و کربلا رفت و پس از زیارت به عزم خراسان و افغانستان از عراق بیرون رفت، سه شب در وطن مالوف خویش اسدآباد توقف کرد و از آنجا عازم تهران شد. چندماهی در آن شهر ماند. سپس به خراسان رفت. سکونت در #افغانستان اسدآبادی در خراسان هم ماندگار نشد و به افغانستان رفت. در آنجا با امیر کابل مصاحبت و ندیم شد. نزدیک به پنج سال در آن مملکت سکونت اختیار کرد، مدتی مشاور و همکار نزدیک دوست محمد، امیر افغانستان بود و پس از درگذشت او و درگیری و جنگ میان جانشینش شیرعلی و فرزندان دوست محمد به هواخواهی یکی از پسران دوست محمد؛ یعنی محمد اعظم برخاست. محمد اعظم از شیر علی شکست خورد و به ایران گریخت و در تهران درگذشت اما سید در افغانستان ماند و به واسطه حق گویی خود، مورد انتقام شیرعلی واقع نشد، سرانجام بعد از مدتی از افغانستان به عزم حج خارج شد. از استقبال تا اخراج از #استانبول سیدجمال در افغانستان هم داوم نیاورد و به هند رفت. یک ماه در هند اقامت داشت و در حبل المتین مقاله هایی درباره اتحاد هند و مسلمانان می نوشت اما به دلیل فشار ماموران انگلیسی در آنجا نماند و به مصر رفت. در آنجا ۴۰ روز در مدرسه الجامع الازهر با علمای آنجا دیدار کرد. در این سفر با شیخ محمد عبدو مفتی مصر آشنا شد و پس از مدتی به استانبول رفت. در آنجا از او پذیرایی گرمی به عمل آمد اما پس از مدتی به مناسبت گشایش دارالفنون استانبول که قرار بود، مرکز اشاعه علوم و فنون جدید باشد، سخنرانی هایی از طرف تجددخواهان در موضوعات گوناگون برای همگان برگزار شد و سید که به عضویت شورای عالی آموزشی منصوب شده بود، یکی از این سخنرانی ها را در باب پیشرفت علوم صناعان ایراد کرد که همین سخنرانی دست آویزی برای شیخ الاسلام فهمی افندی و دیگر روحانیون ارتجاعی عثمانی فراهم کرد و بهانه ای مغتنم برای برانگیختن احساسات مذهبی برضد نظام تازه آموزشی برای او به وجود آورد و در نتیجه اندکی پس از این واقعه سید از استانبول اخراج شد. تاسیس #محفل_وطنی سید پس از اخراج از استانبول به قاهره رفت و در الازهر مشغول تدریس شد و نقش مهمی در جنبش میهن پرستانه مصریان بر ضد دخالت‌های انگلیس و فرانسه ایفا کرد و در آنجا انجمنی به نام محفل وطنی تاسیس کرد. روز به روز به افراد انجمن افزوده می‌شد و در اندک زمانی این محفل، شهرت جهانی به دست آورد اما بیش از ۱۰ ماه از عمر محفل وطنی نگذشته بود که سروصدایی بلند شد و منجر به انحلال آن شد. سرانجام به دلیل تحریکات انگلیسی‌ها و مخالفت بعضی از شخصیت‌های محافظه کار الازهر و عده‌ای از وزراء، سید از مصر اخراج شد. تالیف #رساله_نیچریه پس از اینکه سیدجمال از مصر اخراج شد به خیال اتحاد اسلام به هند رفت و در آنجا رساله نیچریه را در رد دهریه نوشت که در بمبئی چاپ شد و در آنجا تاریخ الافغان را به عربی انشاء کرد. سید در بخش آخر نیچریه، این بحث به میان می‌آورد که ملت‌ها را از گزند نیچریان؛ یعنی دهریون، پیروان مشرب اصالت طبیعت در امان دارد و به طور کلی انسان را به سعادت رساند و هیچ دینی مانند اسلام براساس محکم متقن قرار نگرفته است اما سید در آنجا هم با مخالفت انگلیسی‌ها مواجه شد و به لندن و سپس پاریس رفت. فعالیت برای #اتحاد_اسلام در پاریس سیدجمال هنگامی که در پاریس اقامت داشت در زمینه اتحاد اسلام فعالیت‌هایی انجام داد. یکی از این فعالیت‌های نشر روزنامه عروه الوثقی به زبان عربی و فرانسه بود که بر روی اتحاد جامعه مسلمانان و حمله به مقاصد دولت‌های استعمارگر تکیه داشت اما با فشار انگلیس، دولت فرانسه حکم به تعطیلی آن داد. #ادامه 👇 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

در همین ایام مقامات انگلیس در صدد بر آمدند تا از اندیشه اتحاد اسلام سید به سود مقاصد استعماری خود بهره برداری کنند. هنگامی که فهمیدند، او با مهدی متمهدی سودانی مکاتبه دارد از وی خواستند تا واسطه صلح میان او و انگلیسی ها شود. بدین منظور سید را به لندن فرا خواندند اما چون از او بیمناک بودند، رهایش کردند و سید جمال به پاریس بازگشت و از آنجا به طرف نجد، قطیف و سپس یمن حرکت کرد تا خلافت اسلامی متمدنی در آن نواحی به وجود آورد و اسباب اتحاد میان مسلمانان عموماً ایران، ترکیه و افغانستان فراهم کند. ورود مجدد به #ایران سیدجمال که در کشورهای مختلف برای اتحاد اسلام تلاش می کرد و بار دیگر وارد ایران شد. نخست با استقبال ناصرالدین شاه همراه بود اما پس از مدتی مردم را به آزادی‌خواهی و مشروطه‌طلبی دعوت کرد. به همین دلیل شاه به او توجهی نکرد و سید به روسیه رفت. در آنجا کوشش کرد تا زمامداران روسیه را به اتحاد با ملت های مسلمان و حمله به هند وادارد اما چون در مقاصد خود توفیقی نیافت، رهسپار آلمان شد. در همانجا بود که ناصرالدین شاه او را دعوت کرد که دوباره به ایران بیاید و سید بار دیگر به ایران آمد اما بی پروا از فساد دولت و غفلت شاه سخن می گفت. به همین دلیل هم از ایران اخراج و به طرف مرز عثمانی رفت. انتشار روزنامه #ضیاء_الخافقین سید جمال الدین به بصره و سپس لندن رفت و در آنجا روزنامه ضیاء الخافقین را منتشر کرد و در هر شماره آن با امضای «السید الحسینی» مقاله های تندی بر ضد شاه و دولت ایران منتشر کرد اما پس از مدتی این روزنامه به وسیله انگلیسی ها تعطیل شد و سید جمال به دعوت سلطان عبدالحمید راهی استانبول شد. البته عبدالحمید دوم، امید داشت از نفوذ سید در میان ملل اسلامی به سود احیای خلافت عثمانی استفاده کند. سید نیز انجمنی از دانشمندان شیعه مذهب ایرانی و دیگران تشکیل داد و در آن انجمن به فعالیت پرداخت اما مدتی بعد علمای سنی به ویژه ابوالهدی افندی قاضی القضات استانبول که خود را نخست از طرفداران سید نشان می داد، نزد سلطان عثمانی از او بدگویی کرد که سرانجام سیدجمال زیر نظر گرفته شد. #تالیفات از سیدجمال آثاری به جای مانده که از آن جمله می توان رسله رد نیچریه(فارسی)، تتمه البیان فی تاریخ افغان (عربی)، مقالات ضیاء الخافقین و عروه الوثقی (عربی)، مقالات جمالیه که از نوشته های او جمع آوری شده است، اشاره کرد. همچنین خلاصه ای از تاریخ سلاطین ایران هم از تقریرات سید به وسیله فرصت الدوله شیرازی جمع آوری شده و فصل مربوط به مذهب بابی در دایره المعارف بستانی چاپ بیروت را نیز سید نوشته است. #شهادت در ایامی که سیدجمال در استانبول بود، ناصرالدین شاه به ضرب گلوله #میرزا_رضای_کرمانی که از شاگردان سید جماالدین بود کشته شد. دولت ایران از مقامات #عثمانی خواست تا سید و یاران ایرانی او از جمله #شیخ_احمد_روحی ، #میرزا_آقاخان_کرمانی و #میرزا_حسن_خان_خبیرالملک را در مرز به مأموران ایرانی تسلیم کند. دولت عثمانی درخواست استرداد سید را رد کرد اما یاران او را در مرز به نمایندگان ایران تحویل داد اما سرانجام خود #سیدجمال‌الدین نیز در استانبول #مسموم و به شهادت رسید. 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

#ببینید 🎥 مستند « #جمال_الدین » 🔺 روایتی از زندگی #سید_جمال_الدین_اسدآبادی 🔸 اندیشمند سیاسی و مبلغ اندیشه اتحاد اسلام را به تصویر می‌کشد. 🔹 مدرسه علمیه صالحیه قزوین یکی از محل های پرورش سید جمال الدین اسدآبادی بود 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

⬛#اطلاعیه روابط عمومی کل #سپاه_پاسداران_انقلاب_اسلامی : در پی جنایت رژیم صهیونیستی در حمله موشکی به حومه شهر دمشق سوریه ، پاسداران رشید مدافع حرم سرهنگ پاسدار #احسان_کربلایی‌پور و سرهنگ پاسدار #مرتضی_سعیدنژاد به درجه رفیع شهادت نایل آمدند. بی شک رژیم صهیونیستی تاوان این جنایت را خواهد داد. 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

💠‏دعوتید به ‎معراج شهدا 💐وداع با پیکرهای مطهر دو تازه ‎#شهید_مدافع_حرم شهیدان ‎#مرتضی_سعیدنژاد و ‎#احسان_کربلایی_پور 📅چهارشنبه ۱۸ اسفند ⏱ساعت ۱۵ 🗺 ستاد معراج شهدای تهران 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

« بسم رب‌الشهداء و‌‌الصدیقین » کانال #محتوای_روایتگری تحت اشراف #معاونت_پژوهش #موسسه_سیره_شهدا ،در این ایام سفرهای زیارتی #راهیان_نور به مناطق عملیاتی جنوب کشور ، جهت سهولت دسترسی شما مبلغان ، راویان و فعالان عرصه جهاد و شهادت ، محتوا هایی را در قالب #بسته_محتوایی_راهیان‌نور ارائه می نماید . ⬅️از همه ی شما مخاطبان گرامی دعوت به مشارکت در تهیه و انتشار این #بسته_محتوایی می‌گردد . #بسته_اول فایل‌های عمومی راهیان نور اولیات سفر 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

#بخوانید 📚 کتابچه ویژه راهیان نور 🔶 توصیه‌های مهم و کاربردی #حجت‌_الاسلام_راجی به مسئولان کاروان‌های زیارتی راهیان نور 🔷 برگرفته از سخنرانی ایشان در جمع مسئولین کاروان راهیان نور دانشگاه فردوسی مشهد سال ۱۴۰۰ 🔊 صوت این سخنرانی را در این پیوند بشنوید👇 https://b2n.ir/w09926 #راهیان_نور 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

#بخوانید 🔰آسیب شناسی راهیان نور 🔺نقاط ضعف اردوهای راهیان نور ✍ #دکتر_صادق_کوشکی #راهیان_نور 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

#بخوانید 🔸 #ره_توشۀ_راهیان_نور 📌متون علمی آموزشی مبلّغان 🔺ویژه مخاطب آقایان #راهیان_نور 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

#بخوانید 🔸 #ره_توشۀ_راهیان_نور 📌متون علمی آموزشی مبلّغان 🔺ویژه مخاطب بانوان #راهیان_نور 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

#بخوانید 📌ایده فرهنگی راهیان نور 🔸32 ایده فرهنگی راهیان نور 🔸 ویژه مخاطب نوجوان و جوان #راهیان_نور 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

#بخوانید 🔸بسته ایده بخش راهیان نور 📌تهیه شده توسط قرارگاه شهید باقری 📎مجموعه ایده و محتوا جهت اجرای اردو #راهیان_نور 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

#بخوانید 🔹رویکرد های پیشنهادی در راهیان نور 🔰ایده ها و تجربیات در برگزاری اردو راهیان نور 🔺بسته تشکیلاتی #راهیان_نور 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

#ببینید فایل باکیفیت #نقشه مناطق عملیاتی #جنوب برای شما که عازم راهیان نور هستید یا دلتان برای یادمانها تنگ شده است. #راهیان_نور 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

🎧 #بشنوید 🎙️ #روایتگری #مقام_شهادت 🔻مقام شهادت نصیب چه کسانی می‌شود؟ 🎙راوی: استاد ماندگاری #شهید #جهاد_تببین #جهاد_تبیین_و_تاریخ #امام_خامنه_ای #راهیان_نور #سیره_شهدا 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

🎧 #بشنوید 🎙️ #روایتگری 🔻 روایتی متفاوت از تشخیص هویت شهدا توسط فرمانده ی عراقی 🎙️ راوی : حاج محمد احمدیان 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

🔊 #بشنوید #صوت_کاروان #مداحی #راهیان_نور 🔻 خورده پیوند با چفیه و سربند،دلی که بیتابه مثل اروند... 🎙سید رضا نریمانی 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

#کلام_امام 📹 #ماه_شعبان از اول تا آخرش عید است. 🔻رهبر انقلاب: از ماه شعبان نباید غفلت کرد. ماه شعبان از اوّل تا آخرش #عید است، مثل ماه رمضان. ماه رمضان هم از اوّل تا آخرش عید است، عیدِ اولیاء‌الله. هر روزی که در آن موقعیّتی وجود داشته باشد که انسان بتواند به صفای نفسِ خود، به نورانیّتِ دلِ خود بپردازد، آن روز، روزِ مغتنم و روزِ عید است. ۱۳۹۷/۰۲/۱۰ 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

۱۹ اسفندماه ، #سالروز_عملیات #بدر گرامی باد . 🥀 رمز عملیات: یا فاطمه الزهراء (س) هدف عملیات: انهدام وسیع نیروهای دشمن، تصرف و تأمین تمامی هورالهویزه و کنترل جادة العماره ـ بصره منطقة عملیاتی: شرق رودخانة دجله (حد فاصل بین قلعة صالح تا القرنه) تاریخ شروع: ساعت ۰۰/۲۳ ـ ۱۳۶۳/۱۲/۱۹ وسعت منطقة عملیاتی: بیش از ۸۰۰ کیلومتر مربع 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

#شرح_عملیات #عملیات_بدر عملیات در ساعت ۲۳ روز ۲۰/۱۲/۱۳۶۳ با اسم رمز مبارکیاالله، یاالله، یاالله و قاتلوهم حتی لاتکون فتنه، یا فاطمه الزهرا، یا فاطمه الزهرا، یا فاطمه الزهرا(س) آغاز گردید و در همان ساعات اولیه، تمامی خطوط و استحکامات دشمن به سرعت در هم کوبیده شد. در منطقه قرارگاه کربلا، لشکرهای ۸ و ۳۱ به سرعت خود رابه خط دوم دشمن رسانده و در ساعت ۲ بامداد پس از پاکسازی این خط که دارای تعدادی مین پراکنده نیز بود، به سمت دجله حرکت نمودند. تیپ ۴۴ نیز پس از شکستن خط اول، سریعا یک گردان ۱۱۰ نفری انفجار را به همراه مواد لازم از روی جاده خاکی جوبیر به سمت پل فرستاد و در ساعت ۰۲:۳۰ اعلام کرد که پل بتونی جوبیر را از دوطرف منهدم نموده است. در منطقه قرارگاه نجف، به علت وجود چند کمین در فاصله زیادی از خطوط اول دشمن، موج دوم نیروها که می بایست از آبراه های اصلی حرکت کنند با این کمین ها درگیر و در نتیجه متوقف شدند و تا ساعاتی بعد مشغول پاکسازی منطقه گردیدند. یکی از یگان های قرارگاه نوح نیز در قسمت پَد الهویدی و سیل بند اول دشمن به سیم های خاردار و موانع دشمن برخورد کرد و سپس با تعویض محور و حل مشکلات در ساعت ۳ بامداد خط اول را شکسته و پاکسازی پَد الهویدی را تا ساعت ۰۳:۲۰ به پایان رساند و سپس به سمت داخل پیشروی کرد. در آغاز روشنایی صبح (ساعت ۶) قرارگاه نجف پاکسازی خط اول خود را به جز البیضه به اتمام رساند در حالی که واحدهایی از لشکرهای ۷، ۵ و ۱۴ روی خط دوم درگیر بودند. در این میان، نیروهای لشکر ۲۵ به علت طولانی بودن مسیر خود تا صبح به هدف نرسیده و به عقب بازگشتند. منطقه ترابه نیز به طور کامل پاکسازی گردید. پس از الحاق نیروهای قرارگاه کربلا در خطوط اول و دوم، لشکر ۱۷ از سمت شمال به سمت دجله اقدام به پدافند به سمت شمال نمود و واحدهایی از لشکرهای ۸ و ۳۱ به کنار دجله رسیدند. در منطقه قرارگاه نوح نیز لشکر ۴۱، پَد الهویدی و سیل بند اول را پاکسازی کرد. با شروع روشنایی صبح، پاتک های دشمن نیز آغاز شد. فشارهای ممتد دشمن در طول روز اول منجر به بازپس گیری پَد الهویدی و رخنه محدود در چند محور دیگر گردید. در شب دوم، واحدهایی از قرارگاه نجف در محور چهارراه دوم پَد خندق و جنوب آن وارد عمل شدند. لیکن با مقاومت دشمن مجبور شدند به مواضع قبلی خود بازگردند. در این میان، قرارگاه کربلا موفق شد منطقه پیشرفتگی رودخانه دجله و جنوب جوبیر(کیسه ای) را تصرف و تامین نماید. هم چنین، واحدهایی از این قرارگاه موفق شدند خود را به دجله رسانده و ضمن وارد آوردن ضربات موثری بر دشمن، رو به جنوب پدافند نمایند. با شروع روشنایی صبح روز دوم، پاتک های دشمن با شدت بیشتری آغاز گردید و تا پایان این روز موفق به تصرف سیل بند دوم و الصخره و رخنه در برخی نقاط سیل بند اول در جنوب و شمال پَد خندق گردید. در منطقه قرارگاه کربلا، پاتک های دشمن عمدتاً از منطقه الهاله به سمت همایون انجام شد که پس از انهدام تعدادی تانک و نفربر و به گل نشستن تعدادی دیگر، دشمن بدون نتیجه عقب نشست. در روز سوم عملیات، با بمباران هوایی دشمن تعدادی از واحدهای قرارگاه نجف در وضع نامناسبی قرار گرفتند. چهار راه پَد خندق نیز به دست دشمن افتاد و نیروهای خودی در ۶۰۰ متری شرق این چهار راه مستقر گردیدند. در شب و روز چهارم عملیات، واحدهای قرارگاه نجف در شمال چهارراه پَد خندق به دلیل عدم الحاق به جنوب و نیز فشار دشمن، به مواضع اولیه خود عقب نشینی کردند. هم چنین یکی از واحدهای قرارگاه کربلا از خط صفین ۳ به سمت شمال تک نمود که در بعضی از محورها تا جاده خندق پیشروی کرد، لیکن به دلیل عدم پاکسازی منطقه و نیز عدم الحاق با نیروهای قرارگاه نجف مجبور شد به خط صفین ۳ باز گردد. سپس، پاتک های شدید دشمن به خط پدافندی صفین ۳ آغاز شد. در این پاتک ها، دشمن نتوانست رخنه ای در خط پدافندی مذکور ایجاد کند. در شب پنجم، قرارگاه کربلا با نیروهای باقی مانده خود به غرب دجله تک نمود. اگر چه این قرارگاه توانست ضمن انهدام نیروهای دشمن مستقر در شرق برگراه، قسمت اعظم پل ابوعران را تخریب کند، لیکن با فشارها دشمن از سمت شمال، جنوب و جنوب شرقی تا صبح روز پنجم (۲۵/۱۲/۱۳۶۳) مجبور شد منطقه غرب دجله رابه جز سیل بند غربی – در داخل کیسه ای – را تخلیه کند. با روشنایی صبح روز پنجم پاتک های دشمن با شدت تمام آغاز گردید و تا بعد از ظهر این روز دشمن موفق به ایجاد رخنه در کناره شرقی دجله و برهم زدن آرایش پدافندی خودی گردید. آتش توپخانه دشمن نیز از این روز شدت گرفته و خطوط اول و دوم و سیل بند عقب آب راه ها را مورد هدف قرار داد. #ادامه👇 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

با روشنایی صبح روز ششم، پاتک های دشمن ادامه یافت که در ساعت ۱۰ صبح خطصفین ۳ به طور کامل به پشت جاده النهیر، جمل ۳ منتقل شد. با فشار دشمن و پراکندگی واحد های خودی وضعیت خط بسیار نامساعد بود. بر همین اساس و به دلیل عدم تضمین برای حفظ خط پَدافندی شمال منطقه با توجه به این که در صورت شکستن خط فوق، تمامی نیروهای منطقه درخطر انهدام قرار می گرفتند، تصمیم گرفته شد عقب نشینی شود. این عقب نشینی از ساعت ۵ بعد از ظهر ۲۶/۱۲/۱۳۶۳ آغاز شد و تا ساعت ۱۰ شب به پایان رسید و پل پَد چهارم در چند نقطه منهدم و قطع گردید. منطقه ترابه و پَد خندق تا ۷۰۰ متری شرق چهار راه پَد در دست نیروهای خودی باقی ماند. در شب ۲/۱/۱۳۶۴ دشمن به روستای ترابه پاتک کرد که با دادن ۱۶ اسیر و تعدادی تلفات مجبور شد عقب نشینی کند. نتایج عملیات طی عملیات بدرعلاوه بر تلفات سنگین که به دشمن وارد شد، بیش از ۵۰۰ کیلومتر مربع از منطقه هور از جمله روستاهایترابه، لحوک، نهروان، فجره و نیز جاده خندق به طول ۱۳ کیلومتر، که فاصله آن با جاده العماره – بصره ۶ کیلومتر است، به تصرف نیروهای خودی درآمد، لازم به ذکر است که پس از این عملیات، عراق با استفاده از پشتیبانی هوایی و موشکی خود به حملات گسترده به شهرها و مناطق مسکونی و نیز کشتی های حامل نفت ایران مبادرت ورزید. تلفات و خسارات وارده به دشمن طی عملیات بدر به شرح ذیل می باشد: - کشته و زخمی شدن بیش از ده هزار نفر. - به اسارت در آمدن ۳۲۰۰ نفر. - انهدام ۲۵۰ تانک و نفربر - انهدام ۴۰ قبضه انواع توپ. - انهدام ۲۰۰ خودرو. - انهدام ۶۰ قبضه انواع خمپاره انداز. - انهدام ۱۵ دستگاه مهندسی. - انهدام ۴ هواپیمایPC – V . - انهدام ۲ هواپیمای میگ و سوخو. - انهدام ۴ هلی کوپتر. - به غنیمت گرفته شدن ۵۰ قبضه انواع خمپاره انداز. - به غنیمت گرفته شدن ۲ دستگاه رادار رازیت. 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani