گفت و شنودی غیررسمی درباره رابطه شعر و قرآن (با حضور دکتر سعید امامی) @rezakarimi

دو روايت متضاد از جنگ و برادری ما با عراقی‌ها در مستند داستان دوسرباز ساخته بی‌بی‌سی، یکی می‌گوید معلوم نیست جنگ را کی شروع کرد؟! در این اثر با انکار مسلمات جنگ حق و باطل، جنگ باطل نمایانده شده و رزمندگان را سرباز به معنای قربانیان بی‌اختیار که کورکورانه جنگیدند نشان می‌دهد. برادری دو سرباز به روایت بی‌بی‌سی در جغرافیای کانادا و ذیل فرهنگ غرب است. در مقابل، فیلم کوتاه داستانی ملاقات شیشه‌ای (به نویسندگی ابراهیم حاتمی‌کیا و کارگردانی یوسف حاتمی‌کیا)، جنگ دو رزمنده عراقی و ایرانی را در حرم امیرالمؤمنین ع ختم می‌کند. ضیافت اربعین امتداد این برادری است. @rezakarimi

برخی معتقدند که اساساً مقوله‌ای به نام اقتصاد اسلامی وجود ندارد. برخی دیگر آن را در حد رعایت حلال و حرام ظاهری توسط مکلفین تقلیل می‌دهند. در حالی که دستورات و توصیفاتی که در آیات و روایات وجود دارد، از نگرش خاص دینی نسبت به مسائل اقتصادی حکایت می‌کند که به تحول ساختاری و نظام‌مند در حکمرانی منجر می‌شود و به تدوین الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت کمک می‌کند. متن کامل @rezakarimi

🚩 در سه‌راهی جنگ فرهنگی کجا ایستاده‌ای؟ در جنگ فرهنگی امروز، یک سه راهی وجود دارد: در یک طرف هیئات جامع و معتدل، هنرمندان دغدغه‌مند، اندیشمندان تک‌تیرانداز، سرداران مجاهد، برخی کتابهای حکیمانه و کاربردی و معدودی از رسانه‌ها و برنامه‌های تلویزیونی در درجات مختلف مشغول به کار هستند. و در طرف مقابل سلبریتی‌های نادان یا دنیازده، شبکه فیلم و سریال خانگی پرده‌در و رسانه‌های بیگانه یا مرعوب به تخریب مشغولند. در این میانه سازمان‌های فرهنگی کم‌رمق، سخنرانان و اساتید کم‌مایه در دانشگاه و حوزه، کتاب‌های تکراری و ریاکارانه، افراد مقدس‌نما و متحجر و شبکه‌های تلویزیونی خسته و بسته مشغول سرمایه‌خواری و فرصت‌سوزی هستند. هر کس باید بنگرد که کجای این جنگ است؟ سیاستگذاران و ناظرانی که اختیار و امکانات دارند هم باید به شکل عادلانه سهم رسیدگی و مواجهه با هر سه جریان جنگ را ادا کرده و افراط و تفریط نکنند. @rezakarimi

نگو من امر می‌کنم پس اطاعت می‌شوم! سیری در #عهدنامه‌مالک‌اشتر قسمت‌ دوازدهم ۲۳مهر ۱۴۰۴ @estentagh @rezakarimi

کتاب توسعه کرمانشاه در برابر اندیشه پیشرفت محسن رنانی استاد جنجالی اصفهانی است که پژوهشی با موضوع توسعه کرمانشاه به کتاب تبدیل کرده است. این کتاب پیش‌فرضهای الگوی توسعه غربی را در تحلیل وضعیت کرمانشاه در توصیفات و نتیجه‌گیری‌ها صریحاً دخالت داده است. در گزارش توصیفی کتاب، به روحانیون و علمای ساکن و مهاجر و برخی اساتید دانشگاه که دارای گرایش سنتی و انقلابی بوده و از نظریات غرب‌گرایانه دور هستند، بی اعتنایی شده است. در تاریخ کرمانشاه ۶صفحه به وقایع مشروطه پرداخته و برای بیان نقش کرمانشاه در وقوع انقلاب به کمتر از دوسطر اکتفا شده است! و تاریخ جنگ هم فقط در مورد خسارات و کشته‌هاست! رنانی که نظریات جنجالی دیگری هم در توسعه‌گرایی دارد، در تئوری‌های مشابه خود نشان داده تنها به‌دنبال دوری از تهدیدهای بیرونی و رفع ضعف‌های داخلی است نه بهره‌مندی از قوت‌ها و فرصت‌ها. اگر نتایج اندیشه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در مباحث توسعه وارد شود می‌توان به کاهش آفات توسعه غربی امیدوار بود. بی‌توجهی کامل توسعه‌گرایان به این اندیشه موجه و مفید نیست. یادداشت کامل @rezakarimi

انصاف و ظلم سیری در #عهدنامه‌مالک‌اشتر قسمت‌ سیزدهم ۳۰مهر ۱۴۰۴ @estentagh @rezakarimi

نکته‌ای ویژه از انسان‌شناسی قرآنی علامه طباطبایی برای روان‌شناسی و اخلاق تفسیر علامه طباطبایی از یک ویژگی‌ انسان در سوره معارج، برخلاف نظر دیگر مفسران، با اعتقاد به خلقت احسن سازگارتر است و امکان مثبت‌نگری روانشناسان و فیلسوفان اخلاق نسبت به ساختار خلقت انسان را فراهم می‌کند. در سوره معارج گفته شده که إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً. علامه طباطبایی می‌گوید: "هلع و حرص از فروع حب ذات است و به خودى خود از رذائل اخلاقى نيست و تنها وسيله‌ کمال‌طلبى و "حب خیر شدید" است. استاد جوادی آملی در تفسیر سوره معارج دیدگاه خود که بین فطرت و طبیعت تفکیک می‌کند، را تکرار کرده و می‌گوید هلوع بودن انسان در طبیعت انسان است نه فطرت او. این صفت و لوازم آن بر اثر سوء یا فقدان تربیت پدید می‌آید.  مزیت تبیین علامه طباطبایی این است که می‌گوید مصلین هَلَع را از بین نمی‌برند‌ بلکه به همان صورت كمال و فضيلت اصلى باقی می‌گذارند. این نوع انسان‌شناسی این سوال را بهتر پاسخ می‌دهد که چرا خداوند امیالی در وجود انسان قرار داد که باید محدود شوند؟ اگر قوای انسانی به کمال خود هدایت شوند نیازی به محدود کردن آنها نیست. با این نوع نگرش به انسان است که رفتار با افراد بزهکار تغییر می‌کند یعنی به جای طرد و مجازات غیرتنبیهی، برنامه تعدیل و به اعتدال آوردن قوای آنها اجرا می‌شود.  مطالعه یادداشت کامل @estentagh @rezakarimi

اجماع و مردم سیری در #عهدنامه‌مالک‌اشتر قسمت‌‌چهاردهم ۲۱ آبان ۱۴۰۴ @estentagh @rezakarimi

بدترین مردم عیب‌جوترین آنهاست سیری در #عهدنامه‌مالک‌اشتر قسمت‌‌ پانزدهم ۵آذر ۱۴۰۴ @estentagh @rezakarimi

🌱ویژه‌برنامه یازدهمین بزرگداشت #علامه_طباطبایی ره؛ نشست یازدهم 🔸بسط نظریه «هدایت بامر» علامه طباطبایی و ارزیابی نقدهای وارد بر آن خبر و تصاویر نشست @estentagh @rezakarimi

حقیقتی قرآنی که مانع نماز ظاهری می‌شود 🔸در قرآن نکته‌ای بسیار مهم حقیقت نماز را نشان می‌دهد و انسان را دائماً در نماز نگه می‌دارد تا بتواند حرص موجود در خلقت انسان را تنظیم کند. 🔸اگر نماز به ذکر تبدیل شود، از یک عمل ظاهری و قالبی به عمل حقیقی و قلبی تبدیل می‌شود. ذکر یعنی بریدن از دنیا و توجه به خالق و مدبر عالم. حضور قلب در نماز هم یعنی مهیای ذکر خدا شدن. یادداشت کامل @rezakarimi @estentagh