✍📄 #مقاله علمی -پژوهشی تحلیلی هرمنوتیکی بر فلسفه ورزی منسیوس(Mencius) درباره سیاست نویسنده: علی #آقاجانی ؛ عضو هیات علمی گروه علوم سیاسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه مجله فلسفه؛ دانشگاه تهران چکیده منسیوس(Mencius) از مهم ترین فیلسوفان چیره دست در پارادایم چینی و سنت کنفوسیوسی است که مقاله در پی تحلیل فلسفه ورزی او درباره سیاست بر پایه روش هرمنوتیک اسکینر است. او هم شارح کنفوسیوس و هم نظریه پرداز و فیلسوفی مستقل در ساحات جامعه است. بر این اساس در پاسخ به پرسش از چیستی فلسفه ورزی سیاسی منسیوس، فرضیه مقاله چهار فرایند هرمنوتیکی را در نظر می گیرد و با لحاظ تاثیر زمینه های ذهنی از سویی وزمینه های عینی از سوی دیگر، هنجارهای مرسوم زمانه منسیوس اعم از هنجارهای موافق و مخالف را مورد توجه قرار می دهد. هنجارهای موافق در مکتب کنفوسیوس است و هنجارهای مرسوم مخالف در فلسفه سیاسی تائوئیستی، موهیستی و قانون گرا متبلور است. سپس مقاله تصرفات منسیوس را در آن هنجارها تصور و تحلیل نموده و از رهگذر آن چیستی فلسفه ورزی سیاسی منسیوس را رصد و بیان می نماید. بر اساس این فرایند، تصرفات اثباتی و انکاری او در هنجارهای مرسوم را که در قول به مشروعیت دوپایه آسمان-زمین، حق انقلاب، همجوشی اخلاق و سیاست، مدینه فاضله مبتنی بر حکومت حکیم-شهریار و ملت آموزش دیده فضیلت مند واجد سعادت و پیشرفت دنیوی و معنوی، شایسته سالاری، عدالت سیاسی و اجتماعی و صلح است می توان دریافت. کلیدواژه‌ها: فلسفه ورزی سیاسی #منسیوس  هرمنوتیک قصدگرای کوئنتین اسکینر  زمینه های ذهنی منسیوس  زمینه های عینی منسیوس  تصرفات منسیوس  هنجارهای موافق و مخالف 🔸دسترسی به مقاله🔸 --------------- 🔻پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در ایتا: https://eitaa.com/rihu_ac_ir

#مقاله صورت‌بندی تأثیرات معروف و منکر در تاریخ سیاسی معتزله - دین‌آنلاین علی #آقاجانی (عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه) جایگاه راهبردی معروف و منکر در کلام سیاسیِ معتزله به گونه‌ای است که امامت ذیل آن قرار می‌گیرد و تأثیرات ژرفی بر تاریخ سیاسی این گروه گذاشته است. این مقاله با بهره‌گیری از چارچوب نظری مبتنیِ بر گونه‌شناسی مبارزه مثبت، منفی و مشارکت در قدرت، این تأثیر را کاویده است و در پاسخ به این پرسش که جایگاه و سطوح تأثیرگذاری معروف و منکر در تاریخ معتزله چیست، فرضیه خود را مبنی بر ظرفیت و گستردگی اصل پنجم معتزله نسبت به کنش اجتماعی فرهنگی و کنش سیاسی در گستره تاریخ به‌صورت مستقیم و غیرمستقیم در قالب سه رهیافتِ مبتنی بر چارچوب نظری به آزمون گذاشته است. بر این اساس، مقاله بر آن است که سه رهیافتِ تاریخی هم‌زمان در مواجهه با معروف و منکر در میان معتزله هویداست: رهیافت مبارزه مثبت، که درصدد مبارزه رویارو با حاکمان نامشروع است و به اِعمال آخرین مرتبه امر به معروف و نهی از منکر یعنی قیام بالسیف دست می‌زند؛ نمونه آن شرکت در قیام حسنیان و مشارکت در قیام علیه ولید بن یزید است. رهیافت مبارزه منفی، که تا پایه خروج و قیام پیش می‌رود اما از آن پیش‌تر نمی‌رود و به اقدام عملی دست نمی‌زند که نمونه آن اقدامات واصل بن عطا و عمرو بن عبید است. رهیافت شرکت در قدرت که دست‌یابی به مراکز سلطه را وسیله لازمی برای نشر عقاید خود و امر به معروف و نهی از منکر می‌شمرد که نمونه آن ابن ابی‌دؤاد و ثمامه بن اشرس است. این سه رهیافت سه صورت‌بندیِ انقلابیون، اصلاحیون و منفعلان را در کنارِ دولت شبه‌ایدئولوژیک و اقتدارگرا در تاریخ سیاسی معتزله برمی‌سازد. ... ⬅️... ادامه مطلب #کلام_سیاسی #اندیشه_سیاسی_اسلام --------------------------------- 🔻پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در ایتا: https://eitaa.com/rihu_ac_ir

💢📃 #مقاله 🔸قرآن و تفقه مرسوم؛ درآمدی بر روش‌شناسی انتقادی قرآن‌گرایان در مواجهه با فقه موجود بر پایۀ مدل اسپریگنز (بررسی موردی: محمد صادقی تهرانی) 🔹فصلنامه علمی نظریه‌های اجتماعی متفکران مسلمان/دانشگاه تهران 🔹نویسنده : علی #آقاجانی/ عضو هیات علمی علوم سیاسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه چکیده یکی از جریاناتی که به چالش‌های فقه معاصر پرداخته، نحلۀ قرآن‌گرایان است که دارای طیف‌های گوناگون است. محمد صادقی تهرانی، صاحب تفسیر الفرقان، از زمرۀ قرآن‌گرایانی است که به این چالش توجه داشته و آن را کاویده است. مقاله براساس چارچوب نظری مدل بحران اسپریگنز و مراحل چهارگانۀ آن با تصرفاتی به بررسی نگرش صادقی تهرانی پرداخته است. صادقی بر آن است که مهجوریت قرآن و دوری از آن، اصلی‌ترین چالش روش‌شناختی و محتوایی فقه معاصر است. بر این پایه، او دلایل بحران یا مسئلۀ مهجوریت قرآن را ظنی الدلاله خواندن قران، تفسیر قرآن با روایات نه بالعکس، ترجیح سنت غیرقطعی بر قرآن، بشری‌انگاشتن قرآن و برخی عوامل بیرونی مانند استعمار دانسته است. راه‌حل صادقی، انقلاب قرآنی در همۀ ابعاد است. از این‌رو علوم اسلامی موجود به‌ویژه فقه بالمعنی الاعم یا فقه اکبر را قرآنی نمی‌داند و بر آن نقد دارد. بدین‌جهت «تفقه گویا» را در مقابل تفقه سنتی و تفقه پویا به‌عنوان راه‌حل چالش فقه معاصر مطرح می‌سازد. تفقه گویا از نظر او مبتنی بر پذیرش قطعی‌الدلاله‌بودن قرآن و استناد به سنت قطعیه در حاشیه آن است که تمامی علوم اسلامی را اشراب و اشباع می‌سازد. این تفقه قرآنی تمام عرصه‌های فردی، اجتماعی و سیاسی را شامل می‌شود که هرکدام می‌تواند حوزه‌هایی از فقه و علوم اسلامی انسانی را دربرگیرد و نتایج متفاوتی در تمام عرصه‌ها دارد. کلیدواژه‌ها : انقلاب قرآنی؛ روش‌شناسی فقهی؛ صادقی تهرانی؛ فقه گویا؛ قرآن‌گرایان؛ مهجوریت قرآن؛ نظریۀ اسپریگنز https://jstmt.ut.ac.ir/article_94518.html پژوهشگاه حوزه و دانشگاه|عضو شوید👇 @rihu_ac_ir

#فعالیت_اعضا سخنرانی دو تن از اعضای هیات علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در همایش بین‌المللی مطالعات صلح و حل منازعه 🔸دکتر محمدحسین #شریفی_نیا، دانشیار گروه روان شناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 🔹چالش های روان شناختی در حل منازعات بین المللی و راهبرد عبور از آنها 🔸دکتر علی #آقاجانی، استادیار گروه علوم سیاسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛ 🔹جنگ و صلح در اندیشه سیاسی مو-زی (فیلسوف سیاسی چین) 🗓7 و 8خرداد 1403 ، دانشگاه تهران پژوهشگاه حوزه و دانشگاه|همراهمان باشید👇 @rihu_ac_ir

💢 🔰 🔻 #بازتاب کنش #رسانه ای اعضای پژوهشگاه حوزه و دانشگاه به مناسبت بزرگداشت رحلت #امام خمینی (ره) و 15 خرداد؛ 🔹سخنرانی حجت الاسلام دکتر #سعیدی_روشن رئیس پژوهشگاه در #مکه مکرمه؛ 🔸حوزه نیوز 🔸خبرگزاری مهر 🔸خبرگزاری دانشجو 🔸پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 🔸خبرگزاری ایکنا 🔸قم پرس 🔹حجت الاسلام دکتر #جوان آراسته استاد گروه حقوق و فقه اجتماعی پژوهشگاه ؛ 🔸خبرگزاری ایکنا1 🔸خبرگزاری ایکنا2 🔸خبرگزاری ایکنا3 🔸خبرگزاری ایکنا4 🔸خبرگزاری ایکنا5 🔸پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 🔹حجت الاسلام دکتر #شجاعیان استادیار علوم سیاسی پژوهشگاه؛ 🔸باشگاه خبرنگاران جوان 🔸خبرگزاری شبستان 🔸روزنامه قدس 🔸خبرگزاری ایکنا 🔸پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 🔸خبرگزاری ایسنا 🔹دکتر #شفیعی دانشیار گروه مدیریت پژوهشگاه؛ 🔸خبرگزاری ایسنا 🔸پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 🔹حجت الاسلام دکتر #آقاجانی استادیار علوم سیاسی پژوهشگاه؛ 🔸باشگاه خبرنگاران جوان 🔸پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 🔸روزنامه جام جم 🔸خبرگزاری ایسنا پژوهشگاه حوزه و دانشگاه | همراهمان باشید👇 @rihu_ac_ir

💢🔰 از سلسله گردهمایی های علمی 💢 #ملت_ابراهیم 💢 گردهمایی چهارم: دولت تراز انقلاب اسلامی 🔸حکمرانی قرآنی و مولفه تاب آوری دکتر علی #فتحی، دانشیار قرآن پژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛ 🔸شهید رئیسی و رئیس جمهور تراز انقلاب اسلامی دکتر حسین #هوشمند، دانشیار حقوق پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛ 🔸ترابط مردم داری و مردم سالاری دینی(با نگاهی به سلوک سیاسی سید ابراهیم رئیسی) دکتر علی #آقاجانی، استادیار علوم سیاسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛ 🔸خدمات اقتصادی شهید رئیسی دکتر حمزه #معلی، دبیر مجمع عالی اقتصاد مقاومتی؛ 🔸شهید رئیسی و آرمان های محقق دکتر حسن #خیری، ریاست دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم 🔸رهبری امام خمینی بسترساز شخصیت شهید رئیسی دکتر عباس #شفیعی دانشیار مدیریت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 🔹با دبیری دکتر مهدی #نصیری، استادیار جامعه شناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛ 🗓چهارشنبه 23 خرداد از ساعت 10 📍قم، پردیسان، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 🔻آدرس مجازی: https://skyroom.online/ch/rihu/meeting2 @rihu_ac_ir | همراه مان باشید

درآمدی بر تاثیر تحولات‌اجتماعی بر فقه‌سیاسی شیخ‌انصاری(باتاکید بر مساله ولایت‌فقیه) علی #آقاجانی، استادیار گروه علوم سیاسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه مجله جامعه شناسی سیاسی انقلاب اسلامی انتشار آنلاین از تاریخ 22 شهریور 1403 https://www.psirj.ir/article_204998.html چکیده: چگونگی و میزان تاثیر تحولات‌اجتماعی بر اندیشه‌سیاسی به‌ویژه فقه‌سیاسی و بخصوص مساله‌ای مانند ولایت‌فقیه امری مهم و بحث‌انگیز و البته واجد انظار گوناگون، خاصه درباره شخصیتی چون شیخ‌انصاری است. مقاله با هدف بررسی این موضوع(هدف)، بر‌اساس هرمنوتیک قصدگرای‌ اسکینر(چارچوب نظری) در پاسخ به پرسش از گستره تاثیر جنگ‌های ایران‌ و روس بر فقه‌سیاسی شیخ‌انصاری؛ به طرح و بسط این فرضیه می‌پردازد که جنگ‌های ایران و روس به‌عنوان بزرگ‌ترین تحول‌اجتماعی و سیاسی آن روزگار که علما نیز در آن حضور مستقیم داشتند در اندیشه‌سیاسی فقها و نگاه ایشان به حکومت بی‌تاثیر نبوده است.(فرضیه) پس از این جنگ‌ها دو رهیافت‌کلی را در میان علما شاهدیم. رهیافت صاحب‌جواهر و ملااحمد نراقی به‌صراحت بر ولایت‌عامه‌فقیه تاکید دارد و به‌طور ضمنی راه جبران‌ شکست در جنگ را در ولایت‌فقیهان می‌داند. رهیافت‌دوم که مبتنی بر عدم‌ورود فقها به مناصب‌حکومتی است در بیع‌مکاسب شیخ‌انصاری نمود می‌یابد. اما با فاصله‌گرفتن از زمان پایان‌جنگ‌ها و کمرنگ‌شدن خاطرات و تجربه‌ذهنی شیخ از آن، وی در کتاب‌های دیگر خود همچون قضاء حکم به ولایت‌عامه فقیه می‌دهد و از نظریه‌اول خود عدول می‌کند.(یافته‌ها) شیخ‌انصاری در جنگ‌ها حضورمستقیم نداشته است اما با آن معاصرت داشته و شاگرد نراقی(از حاضران در جنگ) بوده است. مقاله با بررسی رویکردهای مختلف به نظریه شیخ، دیدگاه عدول را پذیرفته و آن را متناسب با فرضیه می‌یابد. عدول نیز از طریق اثبات تقدم بیع‌مکاسب بر سایر کتاب‌ها به ویژه قضا قابل تبیین است.(نتیجه) تلاش اصلی مقاله تبیین فرضیه است ولی درجهت اثبات آن هم گام‌هایی بر می‌دارد و آن را به معرکه‌آرای صاحب‌نظران می‌سپرد. کلیدواژه‌ها تحولات‌اجتماعی، جنگ‌های ایران‌وروس، شیخ‌انصاری، ولایت‌فقیه، فقه‌سیاسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه|همراهمان باشید👇 @rihu_ac_ir

💢✍️ #مقاله #علوم_سیاسی صورت‌بندی تاریخ ادوار کلام سیاسی در دوره جمهوری اسلامی (با تاکید بر حوزه علمیه قم) علی #آقاجانی، استادیار گروه علوم سیاسی، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران مجله سیاست متعالیه / دوره 11، ویژه نامه یکصدمین سال تاسیس حوزه ، بهمن 1402، صفحه 21-46 چکیده هدف پژوهش حاضر صورت‌بندی تاریخ ادوار #کلام_سیاسی در دوره جمهوری اسلامی با تاکید بر حوزه علمیه قم است. پژوهش بر این فرضیه استوار است که ادوار تاریخی کلام سیاسی، ذیل تاریخ عمومی دانش کلام قابل رصد است که در کل چهار دوره عام با زیر دوره‌های احتمالی دوره 1301 (تأسیس حوزه علمیه قم) تا 1360، دوره 1360 تا 1368، دوره 1368 تا 1384، دوره 1384 تاکنون را می‌توان برشمرد که در دوره معاصر به شدت تحت تاثیر تحولات ذهنی و عینی مرتبط با ظهور مدرنیته است و جمهوری اسلامی از بدو تأسیس تاکنون، هم به صورت کنشی و هم واکنشی نقش محوری در تحولات کلامی سیاسی دارد. سیر تطور و مقایسه ادوار را در دو حوزه می‌توان پی گرفت. سیر تطور موضوعات مورد مناقشه، و سیر تطور جریان‌های سیاسی در نسبت با موضوعات مورد مناقشه. در سیر تطور موضوعات مورد مناقشه، در برخی موارد موضوعاتی در هر چهار دوره مورد نظر پژوهش همچنان مورد مناقشه و بحث کلامی هستند. مانند نقش مردم در مشروعیت حکومت یا بحث ولایت فقیه، که در هر چهار دوره مطرح می‌باشند. برخی در سه دوره مطرح هستند، مانند آزادی در اسلام که در دوره‌های اول، سوم و چهارم مورد بحت است. برخی نیز در یک یا دو دوره مورد مناقشه و معرکه آراست، مانند بحث حقوق بشر که در یک دوره مورد توجه ویژه است؛ البته در دوره پسین نیز مورد توجه است، اما شدتی ندارد. ابعاد سیاسی توحید نیز تنها در دوره نخست، ادبیات خاص خود را دارد. کلیدواژه‌ها کلام سیاسی شیعه، حوزه علمیه قم، کلام اسلامی، ادوار جمهوری اسلامی، مردم سالاری دینی 🌐https://sm.psas.ir/article_713320.html پژوهشگاه حوزه و دانشگاه|همراهمان باشید👇 @rihu_ac_ir

بررسی جریان های فکری موثر در تکوین نگرش کلامی-سیاسی آیت الله جوادی آملی علی #آقاجانی گروه علوم سیاسی، پژوهشکده علوم اجتماعی، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران فصلنامه #آینه_معرفت، دانشگاه شهید بهشتی،(رتبه الف)، دوره 24، شماره 3 - شماره پیاپی 80، مهر 1403، صفحه 1-22 چکیده عبدالله جوادی‌آملی از اندیشمندان معاصری است که به جهت جامعیت‌نسبی در دین‌شناسی در حوزه کلام‌سیاسی صاحب‌سخن و نظر بوده و به‌خاطر ورود در سیاست‌عملی و نظری در قواره عالم‌دینی، شایسته تحلیل است.(اهمیت) اگر جریان‌های دانشی-ارزشی را به موافق و مخالف یا رقیب تقسیم کنیم بر این اساس سوال‌اصلی پژوهش آن است که جریان‌های تاثیرگذار(موافق) بر کلام‌سیاسی آیت‌الله جوادی‌آملی چیست؟ فرضیه در پاسخ بدین پرسش با روش تحلیلی-توصیفی(روش) و بر پایه چارچوب‌نظری هرمنوتیک‌اسکینر(چارچوب‌نظری) و مبحث زمینه‌های ذهنی‌اش بر آن است که سه جریان دانشی حکمت‌متعالیه و فلسفه‌اسلامی، تفقه و فقه، و قرآن‌گرایی، بر کلام سیاسی جوادی‌آملی به مثابه بخشی از زمینه‌های ذهنی، سازنده کلام‌سیاسی وی بوده است.(فرضیه) به طورنمونه تاثیرگذاری مبحث تشکیک‌وجود در حکمت‌متعالیه و بازتابش در موضوعاتی مانند خلافت‌انسان، سراج و کاشف‌بودن عقل و ولایت‌شرع و تاثیرش بر مشروعیت‌سیاسی و نیز ترجیح رای‌اکثریت بر اقلیت؛ تاثیر تفقه‌سنتی و پویا و تفقه به‌معنای دین‌شناسی‌جامع بر نوع استدلال در مبحث پیمان‌ها و تحدید ناپذیری شرعی قلمرو ولایت‌فقیه و...؛ نیز قرآن به‌مثابه منهج‌تفسیری و نه منبع‌دینی؛ حجیّت«فعلی» و نه انضمامی تفسیر قرآن به قرآن و تقدم آن بر کلام‌معصوم و تاثیرش بر تحلیل از خلافت‌انسان، کرامت‌انسان، عدالت و پلورالیزم، برخی از یافته‌ها و دستاوردهای پژوهش است.(دستاوردها) بر این‌پایه کلام سیاسی جوادی آملی مبتنی بر دوگانه عقل و نقل و نه عقل و دین و بر اساس کلامی‌جامع، تفقهی‌جامع و تفوق نگرش‌قرآنی است که در نظام‌مسائل کلام‌سیاسی بازتاب می‌یابد.(نتیجه‌گیری) کلیدواژه‌ها جوادی‌آملی، کلام‌سیاسی، حکمت‌سیاسی متعالیه، تفقه‌جامع، قرآن‌گرایی https://jipt.sbu.ac.ir/article_104861.html پژوهشگاه حوزه و دانشگاه|همراهمان باشید👇 @rihu_ac_ir

🔰 مجمع پژوهشگاه‌های علوم انسانی - اسلامی با همکاری وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و معاونت پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه برگزار می‌کند: نشست علمی پنجمین همایش علوم انسانی - اسلامی، پژوهش و فناوری 💢 جامعه، اقتصادی و راهبردی مقاومت 💢 🎙سخنرانان: 👤 دکتر محمد #شجاعیان ⏹ مقاومت علیه سلطه در ایران معاصر 👤 دکتر علی #آقاجانی ⏹ مقاومت اسلامی لبنان و قدرت نرم انقلاب اسلامی 👤 دکتر ابراهیم #باغبانی ⏹ آسیب‌های اقتصادی انسجام اجتماعی 👤 دکتر حسین #دری نوگورائی ⏹ اقتصاد، جنگ، دفاع و مقاومت 🎙 دبیرجلسه: 👤 دکتر علیرضا #لشکری 📅 زمان: دوشنبه 12 آذر 1403 ساعت: 9 تا 12 📍 مکان: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، سالن حکمت 🔗 لینک ورود به جلسه: 🌐 skyroom.online/ch/rihu/meeting2 پژوهشگاه حوزه و دانشگاه|همراهمان باشید @rihu_ac_ir

🔰 مجمع پژوهشگاه‌های علوم انسانی - اسلامی با همکاری وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و معاونت پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه برگزار می‌کند: نشست علمی پنجمین همایش علوم انسانی - اسلامی، پژوهش و فناوری 💢 جامعه، اقتصادی و راهبردی مقاومت 💢 🎙سخنرانان: 👤 دکتر محمد #شجاعیان ⏹ مقاومت علیه سلطه در ایران معاصر 👤 دکتر علی #آقاجانی ⏹ مقاومت اسلامی لبنان و قدرت نرم انقلاب اسلامی 👤 دکتر ابراهیم #باغبانی ⏹ آسیب‌های اقتصادی انسجام اجتماعی 👤 دکتر حسین #دری نوگورائی ⏹ اقتصاد، جنگ، دفاع و مقاومت 🎙 دبیرجلسه: 👤 دکتر علیرضا #لشکری 📅 زمان: دوشنبه 12 آذر 1403 ساعت: 9 تا 12 📍 مکان: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، سالن حکمت 🔗 لینک ورود به جلسه: 🌐 skyroom.online/ch/rihu/meeting2 پژوهشگاه حوزه و دانشگاه|همراهمان باشید @rihu_ac_ir

#سخنرانی علمی(ارائه شفاهی) در نخستین همایش ملی مرجعیت علمی قرآن کریم ارائه دهنده: علی #آقاجانی هیأت علمی گروه علوم سیاسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ۱. #قرآن و #تفقه مرسوم دوشنبه 1403/11/1 ساعت 9:30 ۲. #دولت دینی و نظریه #مشارکت سیاسی در #قرآن سه شنبه 1403/11/2. ساعت 11:30 مکان: پژوهشکده معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی/ چهارراه شهدا/ابتدای خیابان معلم پژوهشگاه حوزه و دانشگاه | همراه باشید👇 @rihu_ac_ir