🌷 امام علی عليه السلام: ⚡️با عزم و اراده، به جنگ سستى برويد. 📗ميزان الحكمه ج۱۰ ص۱۳۴ @rooshanfekr

🔻۱۶ میلیون نفر ایتا نصب کردند و ایتا مجبور شد ورودی را ببندد.. 🔻شاید باور نکنید مسئولان ما فقط ۱۴۰ سرور برای ایتا گذاشتند، و تلگرام ۵۰ هزار سرور دارد!!!! فکر کنید اگر ایتا این همه سرور داشت، چه می‌شد... این پیام را پخش کنید و از مسئولین بخواهید از ایتا حمایت جدی کنند.. 📲 در خواست تقویت ایتا را مستقیماً از طریق پیامک به خود آقای زارع‌پور وزیر ارتباطات بفرستید 📟 09122996321

#خانواده_آسمانی ۳۱ ⚜ تمام جهان به صورت ریاضی خلق شده است! و برای تمام روابط و رفتارهای انسان فرمول‌هایی وجود دارد که اگر طبق آن‌ها عمل کند شاه‌کلید سعادتمندی را در دست دارد. و مهمترین فرمول زندگی این است ↓ ✦ عشق ورزی به دیگران در عین عزت نفس، و بدون محتاج شدن به محبت دیگران و لِه شدگی، تنها در صورتی امکان پذیر است که بتوان به شناخت دو گزاره مهم رسید! - آن دو گزاره چیست؟ #استاد_شجاعی 🎤 #استاد_رفیعی @rooshanfekr

#استوری 🔍 چطوری توی مصیبت‌های زندگی، خودمونو آروم کنیم؟! #MuhammadForAll @rooshanfekr

🔹 آیت الله حائری شیرازی 🔹 🔸«نترسید» از اینکه بگویند «ترسید»🔸 ...اصلاً انبیاء یک طرف، روز عاشورا یک طرف. خیلی کار مهمی است. این را نمی‌خواهم بگویم که حسین ابن علی(ع) کاری بزرگ‌تر از حسن ابن علی(ع) کرده. دهانش خرد بشود کسی که این‌طوری بگوید! امام حسن(ع)، امامِ امام حسین(ع) است... امام حسن مجتبی(ع) خیلی کار عظیمی کرده، اما از ادراک ما بیرون است. چون بزرگ است نمی‌توانیم درکش کنیم. شما می‌گویید مگر می‌شود؟ هر چه بزرگ‌تر باشد ما باید بهتر درک کنیم! نه. در مسئلۀ نور، طول موج خاصی را می‌توانید ببینید. طول موجی که پایین‌تر از نور قرمز باشد، شما نمی‌بینید که به آن می‌گویند اشعه مادون قرمز. اشعه‌ای هم که طول موجش بیشتر از بنفش باشد نمی‌توانید ببینید. که می‌شود اشعۀ ماوراء بنفش. ما بین مادون قرمز و ماوراء بنفش قدرت ادراک نور توسط چشمان ماست. عظمت شجاعت حسن ابن علی(ع) از این نوع است که خارج از ادراک ما است. امام حسن مجتبی(ع) «نترسید» از اینکه بگویند «ترسید». این خیلی مهم است! نترسیدن انسان، معادله درجه یک است. نترسد از اینکه بگویند ترسید، این معادله درجه دو است. علی(ع) که مصداق بارز صبر و استقامت است، کارش به جایی رسیده است که خواب پیغمبر(ص) را دیده و شکایت کرده و پیغمبر(ص) هم گفته است که نفرین آنها بکن و ایشان هم در خواب نفرین کرد. حالا امتی با این ویژگی‌ها را تحویل داده به امام حسن(ع) و ایشان از حالا باید شروع کند. شما می‌بینید که وقتی با معاویه صلح می‌کند، چه زجری در درون خودش می‌کشد؟ فقط می‌داند که رضای خدا است! @rooshanfekr

🌷#حدیث-روز 📜 ‌امام صادق عليه السلام: 💠قابِلِ السَّفيهَ بالإعراضِ عَنهُ و تَركِ الجَوابِ يَكُنِ الناسُ أنصارَكَ؛ لأنَّ مَن جاوَبَ السَّفيهَ و كافَأهُ قد وَضَعَ الحَطَبَ على النارِ ✅با بى اعتنايى به سفيه و ندادن جواب او، با وى مقابله كن، تا مردم جانب تو را بگيرند؛ زيرا كسى كه جواب سفيه را بدهد و مقابله به مثل كند، هيزم روى آتش نهاده است. 📚بحارالأنوار جلد71 صفحه422 @rooshanfekr

# حدیث روز 💠رسول الله صلى الله عليه و آله : 💢 إنّما أتَخَوَّفُ على اُمَّتي مِن بَعدِي ثلاثَ خِصالٍ : 🔶 أن يَتَأوَّلوا القرآنَ على غيرِ تَأوِيلِهِ ، 🔷 أو يَبتَغُوا زَلَّةَ العالِمِ ، 🔶 أو يَظهَرَ فيهِمُ المالُ حتّى يَطغَوا و يَبطَرُوا 💢 پس از خود براى امّتم از سه چيز بيم دارم : 🔸 تأويل نابجاى قرآن، 🔹 يا پى جويى لغزش عالِم، 🔸 يا زياد شدن مال و ثروت در ميان آنها، آن گونه كه سركش و سرمست شوند. 📚 الخصال، ج۱، ص۱۶۴ @rooshanfekr

✨﷽✨ ❤ پیامبر خدا صلی الله و علیه و آله: 💠 جبرئیل و اسرافیل و عزرائیل و میکائیل نزدم آمدند. 💚جبرئیل فرمود: ای پیامبرخداﷺ هر کس از امتت ده صلوات بر تو بفرستد،من بر پل صراط دستش را خواهم گرفت و او را عبور می‌دهم. 💚 میکائیل فرمود: من هم از آب حوض کوثر به او می‌نوشانم. 💚 اسرافیل هم فرمود: منم سر به سجده می‌گذارم و سر را بلند نخواهم کرد تا خداوند همه‌ی گناهان اورا نبخشاید. 💚 عزرائیل هم گفت: منم روح او را همانند روح پیامبران قبض می‌کنم. 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ🌷 📚:درةالناصحین @rooshanfekr

🌟پیامبرخدا(ص): 💎بلند مرتبه ترين مردم نزد خداوند در روز قيامت كسى است كه درروى زمین بيشتر در نصیحت و ارشاد مردم قدم بردارد 📘كافى،ج2، 208، ح5 @rooshanfekr

🔵در محضر مرحوم دولابی: 💥اگر سرپرست یا خادمی داری که اخلاقش تند است هر چقدر می توانی تحمل کن که خدا چیزهای بزرگی برایتان فرستاده. 💠بعضی اوقات خداوند چیزهای خوب را در دستمال کهنه می پیچد وبرای شما می فرستد تا دست اجنبی به آن نرسد ، شما باز کنید، جواهر و حقیقت درونش است. ✨آینده را هم خیالت راحت باشد اگر جایی دیدی که قشنگ نیست صبر کن بعد خواهی دید که چیز خوبی است ... @rooshanfekr 💠❄️💠❄️💠❄️💠

🌟امام على عليه السلام: 💎شايسته ترين مردم كه مورد غبطه قرار گيرد كسى است كه براى انجام كار خير سبقت مى گيرد. 📚غررالحکم و دررالکلم ص 105 @rooshanfekr

💖⚜💜🍃🌸💓💜✨ 💫💙✨🕊 💜✨🕊 💓🕊 💓 ✨ 🔵پيامبر اکرم(ص) : 💜هر كس دو حديث بياموزد 💙كه هم خود از آنها بهره برد 💜وهم به ديگرى آموزش دهد 💙كه او نيز از آنها سود برد، 💜عمل او از شصت سال 💙عبادت بهتر است 📘بحار الأنوار 2، 152 @rooshanfekr ✨ 💓 💓🕊 💜✨🕊 💫💙✨🕊 💖⚜💜🍃🌸💓💜✨

💌 امام حسن مجتبی (ع): ‌ احسان و نیکی، آن است كه تأخيرى در قبل و منّتى در بَعد نداشته باشد. ‌ 📚 بحار، ج 78، ص 115 #حدیث_روز

🌟علامه ی طباطبایی اواخر عمر شریفش می فرمود : 💎سی سال است با عوالمی در ارتباطم که این مردم بالکل از آن بی خبرند. @rooshanfekr

ا❤️🌺💕❤️⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا💕🌿🕊 ا⚜🕊 ا✨ ❤️امام على(ع) : خداشناس ترين مردم پر درخواست ترين آنها از خداست. 📕غررالحکم 192، ح 3734 ✨ @rooshanfekr ⚜🕊 💕🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺💕❤️⚜✨

وظایف مستمع غیبت: ۱. وجوب رد غیبت رد غیبت، یعنی نفی آن نسبتی که غیبت‌کننده به غیبت‌شونده می‌دهد؛ مثلا وقتی گفته می­‌شود: "فلانی مال ناحق خورده"، بگوییم: "از کجا معلوم، شاید معامله کرده یا شاید حلال بوده است." اگر هم به‌­­­گونه‌­ای است که نمی­‌شود آن را توجیه کرد، مثلا بگوید: "بشر جایزالخطاست یا ممکن است تاکنون توبه و استغفار کرده باشد." نکته اساسی این کار در این است که چون زندگی، بر پایه روابط اجتماعی است، بدبینی و بدگمانی‌­های افراد باعث تیره و تار شدن فضای جامعه می­‌شود. ازاین­رو باید رد غیبت کرد و اصل را بر صحت عمل افراد گذاشت. ­ نکته کسی که استماع غیبت نکرده است، ولی اطلاع پیدا می‌کند که دیگری غیبت کرده، رد بر او واجب نیست. یا کسی که سامع قهری است، مثلا همین‌طور که عبور می‌کند، غیبتی را می‌شنود، رد برای او واجب نیست. اما کسی که گوش می‌کند، برای او واجب است که رد کند. ۲. نهی از منکر بر مستمع غیبت واجب است از غیبت نهی کند. مواردی­‌که نهی از غیبت واجب نیست اگر انسان می‌داند که این غیبت، برای غیبت کننده حلال است، نهی واجب نیست؛ چرا که او منکری انجام نمی‌دهد. همچنین اگر مستمع شک کند که عمل غیبت کننده حلال است یا نه، مثلا کسی نزد شما از فردی غیبت می‌کند و شما احتمال می‌دهید که او مظلوم واقع شده است و به این وسیله شکوا می‌کند، اما یقین ندارید، اینجا نهی واجب نیست؛ زیرا وقتی احتمال دادید که ممکن است این عمل حلال باشد، پس موضوع نهی احراز نمی­‌شود. بنابراین نهی واجب نیست. اما رد، واجب و استماع آن نیز حرام است. یا مثلا کسی که گمان می­‌کند دیگری در حق او ظلمی کرده و غیبتش را می‌­کند، چون می­‌پندارد که مظلوم واقع شده، به حسب حکم ظاهری، این غیبت حلال است؛ اگرچه مغتاب مستحق غیبت و بدگویی نیست. گاهی ممکن است که مغتاب ظلمی کرده باشد، ولی از روی اکراه بوده است. بنابراین مرتکب حرام نشده است؛ چون مکره بوده است. نکته چنین نیست که در همه‌ی موارد غیبت­‌های مجاز، غیبت‌شونده مستحق غیبت بوده باشد تا عمل این شخص حلال واقعی باشد. پس شنیدن این غیبت جایز نیست، و رد آن نیز واجب است. وجوب استحلال و استغفار ­اگر­ غیبت شونده زنده است و امکان استحلال از او می­‌باشد، باید از او طلب مغفرت و بخشش کند و اگر در قید حیات نیست یا امکان استحلال از او نیست، برایش استغفار نماید. مبحث چهارم: مستثنیات حرمت غیبت ۱. فا­­سق متجاهر مراد از متجاهر این است که شخص، ابایی نداشته باشد از اینکه مردم گناهش را ببینند یا بفهمند؛ مثل کسی­ که آشکارا شراب می­‌نوشد. البته اطلاع مردم به این معنا نیست که لازم باشد همه‌ی مردم بدانند؛ همین که عده‌ای از مردم می‌دانند، او هم ابایی ندارد که همه‌ی مردم هم بدانند، این معنای متجاهر به فسق است. مسئله الف) غیبت کسی­ که تجاهر به فسق می­‌کند، فقط در همان گناهی­ که تجاهر کرده، جایز است و نمی­‌توان تمام اسرار و گناهان او را فاش کرد. ب) غیبت شخص فاسق مصر، اگر تجاهر به فسق نکند، جایز نیست. ­ج) اگر شخصی گناهی را آشکارا انجام دهد، ولی برای آن توجیهی بیاورد، مثل اینکه شراب می­‌خورد، ولی می­‌گوید به تجویز دکتر است: یک- اگر شخص مطمئن شود که این عذر موجه است غیبت جایز نیست؛ زیرا می‌داند عمل او حرام نبوده، پس جهر به حرام هم واقع نشده است. دو- اگر شخص این عذر را نپذیرد و بداند که عامل، دروغ می‌گوید غیبت این شخص جایز نیست؛ زیرا این شخص لاابالی نیست؛ چرا که برای گناه خود عذر می­‌آورد و پیداست که نمی‌خواهد مردم ببینند و بدانند که او مرتکب فسق می­‌شود. لذا توجیه می‌کند و می‌گوید: "من فسقی انجام نمی‌دهم." سه- انسان شک می‌کند آیا این عامل، متجاهر است یا متجاهر نیست؛ یعنی نمی‌دانیم آیا عذر او صحیح است یا اینکه بهانه می‌آورد غیبت حرام است. ۲. تظلم مظلوم اگر به شخصی ظلمی شده است، آن شخص می­‌تواند نزد دیگران شکایت و تظلم کند و آن ظلمی را که به او شده، نقل نماید. البته مقصود آنجایی است که ظلمِ صورت گرفته در خفا انجام گرفته شده باشد؛ زیرا چنانچه این ظلم آشکارا انجام شده باشد، به سبب تجاهر، غیبت جایز است. ۳. تزاحم بین دو حکم هرگاه بین حرمت غیبت و حکم دیگری تزاحم واقع شود، به­‌ گونه­‌ای­‌ که مصلحت آن حکم مهم­تر از مصلحت ترک غیبت، یا مهم­‌تر از مفسده‌ی غیبت باشد، در اینجا آن حکم مقدم می‌شود. نکته در تزاحم دو حکم زمانی غیبت جایز می­‌شود که دو مطلب احراز شود: الف) وجوب امر دیگر؛ ب) ملاک آن امر، اقوی از ملاک حرمت غیبت باشد و در واقع، اهمیت آن بیشتر از اهمیت حرمت غیبت باشد یا حداقل احتمال اهمیت آن داده شود؛ درحالی­که این احتمال در مورد حرمت غیبت داده نمی­شود. بعضی از موارد تزاحم بین دو حکم ۱. در مقام مشو­رت (نصح مستشیر) کسی درباره‌ی امری با شما مشورت می‌کند و این امر مستلزم غیبت از فرد دیگری است؛ مثلا کسی در مورد خواستگار دخترش با شما مشورت می‌کند، @rooshanfekr

🌹امام على عليه السلام در پاسخ اين پرسش که: «آيا در قرآن ، همه دانش ها بجز دانش طب هست؟»، 💛 فرمودند: 🔷🔹زنهار! در قرآن، آیه اى هست که همه طب را یکجا در خود گرد آورده است: «بخورید و بیاشامید؛ ولى زیاده روى نکنید». 📗بحار الأنوار، ج 62، ص 267، ح 4 @rooshanfekr

⭐توسّل به امام موسی کاظم(ع) به جهت برآمدن حاجت⭐ ⚡مردی خدمت امام هفتم شکایت کردکاربرمن بسته شده وبه هرکاری که متوجه می شوم سودی نمی یابم وبه هرحاجت میروم مأیوس میشوم. حضرت فرمودند:بعدازنمازصبح ده مرتبه این جمله رابگو:⚡ 🌸سُبْحٰانَ الْعَظیٖمِ وَبِحَمْدِهِ اَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ وَ اَسْئَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ🌸 📚مفاتیح الجنان

💠راضی بودن به خوشی ها و ناخوشی ها💠 💎تو اگر در توحید حق قوی باشی و با خداوند خود آشنا باشی، و سر عشق و محبت داشته باشی ،چگونه رنجی که از ناحیه محبوب رسد را ناخوش داری ؟داستان رضی الله عنهم و رضوا عنه همین است (خداوند از آنان راضی و آنان از خداوند راضی هستند سوره مائده آیه 119) . در خوشی ها راضی بودن چندان هنر نیست ،محب صادق آن است که در راه دوست از هیچ رنجی نهراسد و در هیچ مصیبتی سپاس را واننهد . 🌟استاد کریم محمود حقیقی 📚عبادت عاشقانه ص 250 #رضا @rooshanfekr

✔️ خرافات در مورد روز آخر ماه صفر ▪️چند سالی است که در روز آخر ماه صفر سیل پیامک و پست در فضای مجازی به راه می‌افتد با این مضمون که رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: هر کس به من بشارت دهد که ماه صفر تمام شده من به او بشارت بهشت می‌دهم. ▪️این سخن علاوه بر این که با عقل و منطق سازگار نیست. از نظر روایی هم دروغ است و هیچ حدیث‌شناس معتبری آن را نقل نکرده و بسیاری از محدثان به صراحت گفته‌اند این سخن جعلی است. ▪️موضوع مشابهی که با سند، روایت شده و احتمالاً درست باشد این است که: 🔅 روزی رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم با اصحاب خود در مسجد نشسته بودند، به آن‌ها فرمودند: اوّلین کسی که الان وارد مسجد شود، اهل بهشت است. برخی از اصحاب که معنی سخن حضرت را نفهمیده و فکر می‌کردند ورود به مسجد به عنوان اولین نفر در بهشتی شدن تأثیر دارد، برخاستند و از مسجد بیرون رفتند تا برگردند و اوّلین نفر باشند. 🔅 حضرت وقتی متوجه این اشتباه شدند، نشانه را تغییر داده و فرمودند: اکنون یک عده از هم سبقت می‌گیرند که وارد مسجد شوند. از آن‌ها هرکس به من بشارت دهد که ماه آذار تمام شده اهل بهشت است. (آذار از ماه‌های بهاری تقویم رومی است) 🔅 سپس آن‌ها که بیرون رفته بودند وارد شدند و ابوذر هم با آن‌ها بود حضرت فرمود: اکنون در کدام ماه رومی هستیم؟ ابوذر گفت: یا رسول‌الله ماه آذار تمام شد. فرمودند: ابوذر من این را می‌دانستم ولی خواستم اصحاب من بفهمند که تو بهشتی هستی، چگونه بهشتی نباشی در حالی که پس از من به خاطر محبّت اهل بیت من تبعید می‌شوی، تنها زندگی می‌کنی و در تنهایی می‌میری... ▪️این روایت را مرحوم صدوق محدّث بزرگ شیعه در کتاب علل الشرائع، ج ۱ - ص ۱۷۵–۱۷۶ و معانی الاخبار ص ۲۰۴ نقل کرده است. استاد مهدی طیّب @rooshanfekr

💎اگر پیام حکیمانه ای بشما برسد،، آن رابه دیگری نقل،  یا خود به آن عمل کنی، از یکسال عبادت بهتر است...! 🌟 حضرت علی علیه السلام @rooshanfekr

✨قال مولانا علي ابن موسي الرضا عليه السلام✨ اِذا اَرادَ اللّه‏ُ اَمْرا سَلَبَ الْعِبادَ عُقولَهُمْ فَاَنْفَذَ اَمْرَهُ وَ تَمَّتْ اِرادَتُهُ فَاِذا اَنْفَذَ اَمْرَهُ رَدَّ اِلى كُلِّ ذى عَقْلٍ عَقْلَهُ فَيَقولُ كَيْفَ ذا؟ وَ مِنْ اَيْنَ ذا؟✨ هر گاه خداوند چيزى را بخواهد، عقل‏هاى بندگان را از آنها مى‏گيرد و حكم خود را اجرا مى‏كند و خواسته خود را به پايان مى‏رساند. همين كه حكم خود را اجرا كرد، عقلِ هر صاحب عقل را به او بر مى‏گرداند، آنگاه او مرتب مى‏گويد: چگونه و از كجا چنين و چنان شد.✨ تحف العقول، ص442 @rooshanfekr

📢 انقلاب اسلامی در مرحله‌ای است که باید بر دستگاه نَبَأ فاسق و امپراطوری‌های رسانه‌ای غرب غلبه کند. 💠 آیت‌الله میرباقری: «مرحله‌ای که امروز، انقلاب اسلامی باید از آن عبور کند مرحله عبور از جنگ رسانه‌ای دشمن است؛ یعنی در مرحله تولید دستگاه نَبَأ هستیم. ما پیش از این، از فشار اهرم #جنگ_نظامی دشمن عبور کردیم. یعنی دیگر با حرکت نظامی نمی‌خواهند و نمی‌توانند ما را نابود کنند. ما از فشار اهرم #جنگ_دیپلماتیک هم عبور کردیم؛ دو دهه است داریم مذاکره می‌کنیم و در مجموع نتوانستند انقلاب اسلامی را در مذاکره شکست دهند. در این مذاکرات، پنج قدرت برنده جنگ جهانی یک طرف نشستند و می‌خواستند ما را مهارِ دیپلماتیک بکنند و نتوانستند. انقلاب اسلامی در فتنه ۸۸، نرم‌افزار #انقلاب_مخملی را شکست و امروز از مرحله #جنگ_اقتصادی و تحریم هم در حال عبور است. یعنی ملت ما و انقلاب ما ابزارها و اهرم‌های فشار دشمن را دارد کُند و نابود می‌کند و از کار می‌اندازد، به‌طوری که نمی‌توانند با کشورهای دیگر هم این‌طور برخورد کنند. مرحله‌ای که ما الآن در آن هستیم، مرحله خبرسازی و تولید نَبَأ است. به تعبیر ادبیات دینی، مرحله مقابله با نبأ فاسق است که در سوره حُجُرات از آن بحث شده است. دنیای مجازی و ارتباط لسانی‌ای که مدیریتش دست غرب است، ولو به شما هم اجازه حضور بدهند، مادامی که مدیریتش در دست آنهاست، محیط نجوای شیطان است. #سوره_حجرات را ببینید. اگر به دستگاه خبرسازی آنها که نبأ فاسق است گوش فرا دادی، اقتتال و درگیری و سوء‌ظن و تنابز بالالقاب و تجسس و بدگویی و غیبت ایجاد می‌کند. اگر به این نبأ فاسق گوش بدهی، چنین اتفاقاتی می‌افتد. امت مؤمن اگر می‌خواهد بر رقیب پیروز بشود باید بر دستگاه نبأ و خبرش، که حالا امروز مدرن شده، و بر اهرم امپراتوری‌های رسانه‌ای و #جنگ_رسانه‌ای غلبه کند و از آن عبور کند. ما الآن در این مرحله هستیم. (۱۴‌۰۰) @rooshanfekr

 📚تفسير الصافي  ,  جلد۴   صفحه۴۵   في المجمع عن🌟 النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله:  💎انّ كلّ بناء يبنى وبال على صاحبه يوم القيامة الاّ ما لا بدّ منه. 💎 ساخت بنايي که به آن نياز نيست، وبالي بيش نيست. @rooshanfekr

🔆رسول خدا (ص) فرمود : 💎« أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النّارُ غَدًا؟ قيلَ بَلى يا رَسُولَ اللّهِ. فَقالَ: أَلْهَيِّنُ الْقَريبُ اللَّيِّنُ السَّهْلُ.»: 💎آيا كسى را كه فرداى قيامت، آتش بر او حرام است به شما معرّفى نكنم؟ گفتند: آرى، اى پيامبر خدا. فرمود: 💎كسى كه متين، خونگرم، نرمخو و آسانگير باشد. @rooshanfekr

🌟 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله وسلم : 💎 بهترين افراد امّت من آنهايند كه به دنيا بى اعتناتر و به آخرت مشتاق تر باشند. 📚 تنبيه الخواطر : 2/123 . @rooshanfekr

▪️🌟 امام رضا (ع) ▪️💎كسى‌ كه‌ در پوشش‌ نصيحت‌ به‌ تو از ديگرى‌ بدگويى‌ مى‌كند ، به‌ عاقبت‌ بدى‌گرفتار خواهد شد 📚(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 353) @rooshanfekr

#آفت_رفاه_زدگی 💠چه بسا سالها #زندگی_مرفهانه نظر مسئولی را نسبت به #دین و #دنیا عوض کند.💠 💎به حکم عقل و نقل موید: #کمی_تقوا موجب #مردگی_قلب می شود(قلبی که دیگر گوش شنوا و چشم بینایی ندارد و #نظرش فاسد است) و آنچه موجبات کاهش تقوا را فراهم می کند #زندگی_مرفهانه همیشگی وبه اصطلاح #درد_بی_دردی است که در پرتو قدرت و ثروت زمینه آن فراهم می شود و این از #آفات_انقلاب است که در دوران ثبات بعد از انقلاب اتفاق می افتد و هر مسئولی را تهدید می کند. ✅مجله علمی نکته های ناب مهدوی #فاقد_البصر_فاسد_النظر #من_قل_ورعه_مات_قلبه #هزار_سوء_فهم_دینی #جهاد_تبیین #جنگ_ادراکی @rooshanfekr

▪️سفارشات جامع امام رضا علیه السلام به شيعيان... 🌟الإمام الرضا عليه السلام ـ لِعَبدِ العَظيمِ الحَسَنِيِّ ـ : 💎يا عَبدَ العَظيمِ ، أبلِغ عَنّي أولِيائِيَ السَّلامَ، وقُل لَهُم أن لا يَجعَلوا لِلشَّيطانِ عَلى أنفُسِهِم سَبيلاً ، ومُرهُم بِالصِّدقِ فِي الحَديثِ وأداءِ الأَمانَةِ ، ومُرهُم بِالسُّكوتِ ، وتَركِ الجِدالِ فيما لا يَعنيهِم ، وإقبالِ بَعضِهِم عَلى بَعضٍ ، وَالمُزاوَرَةِ ، فَإِنَّ ذلِكَ قُربَةٌ إلَيَّ . ولا يَشغِلوا  أنفُسَهُم بِتَمزيقِ بَعضِهِم بَعضًا فَإِنّي آلَيتُ عَلى نَفسي أنَّهُ مَن فَعَلَ ذلِكَ وأسخَطَ وَلِيًّا مِن أولِيائي دَعَوتُ اللّه َ لِيُعَذِّبَهُ فِي الدُّنيا أشَدَّ العَذابِ وكانَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرينَ . وعَرِّفهُم أنَّ اللّه َ قَد غَفَرَ لِمُحسِنِهِم وتَجاوَزَ عَن مُسيئِهِم إلاّ مَن أشرَكَ بِهِ أو آذى وَلِيًّا مِن أولِيائي أو أضمَرَ لَهُ سوءًا فَإِنَّ اللّه َ لا يَغفِرُ لَهُ حَتّى يَرجِعَ عَنهُ ، فَإِن رَجَعَ ، وإلاّ نَزَعَ روحَ الإيمانِ عَن قَلبِهِ وخَرَجَ عَن وَلايَتي ، ولَم يَكُن لَهُ نَصيبًا في وَلايَتِنا ، وأعوذُ بِاللّه ِ مِن ذلِكَ. ▪️🌟امام رضا عليه السلام ـ به عبدالعظيم حسنى ـ : 💎اى عبدالعظيم! دوستانم را از جانب من سلام برسان و به آنان بگو كه شيطان را به خود راه ندهند؛ و ايشان را به راستگويى و امانتدارى سفارش كن. به آنان توصيه كن كه خاموشى گزينند و بحث و جدلهاى بيهوده را رها كنند، به يكديگر روى آورند و به ديدن هم بروند؛ زيرا كه اين امور، باعث نزديك شدن به من مى شوند، خود را سرگرم تكه پاره كردن يكديگر نكنند؛ زيرا من به جان خودم سوگند ياد كرده ام كه هركس چنين كند و دوستى از دوستان مرا خشمگين سازد، از خدا بخواهم كه در دنيا، سخت ترين عذاب را به او بچشاند و در آخرت، از زيانكاران باشد. به آنان بگو كه خداوند، نيكوكار ايشان را آمرزيده و از بدكارشان گذشت كرده است، مگر كسى كه بدو شرك آورد يا دوستى از دوستان مرا آزار دهد و يا نسبت به او قصد بدى داشته باشد؛ زيرا [در اين صورت ] خداوند او را نمى بخشد تا زمانى كه از اين كارها [يا از اين بدانديشى] دست بردارد و اگر دست برنداشت، روح ايمان از دلش كنده شود و از ولايت و دوستى من خارج گردد و نصيبى در ولايت ما نداشته باشد، پناه مى برم به خدا از اين امر 📚الاختصاص ص ٢٤٧ @rooshanfekr