چند ویژگی پیامبر که کمترشنیده ایم یا کمتر به آن توجه داریم : 1 - اگر کودکان از او برای بازی دعوت می کردند ، می پذیرفت و با آنها مشغول بازی می شد . 2— اگر در مسجد ، گروهی مشغول گفتگو در باره مسائل مهم و گروهی مشغول عبادت بودند پیامبر به گروه اول میپیوست . 3— اگرفرد تهیدستی از پیامبر دعوت می کرد می پذیرفت . 4— با خدمتکار خانه مثل برادر بود ، هرگز به او تندی نکرد و هرگز حتی به او دستور نداد . 5— هزینه عطر پیامبر بیشتر از هزینه غذا ی اوبود . 6— چهره گشاده ، لبخند ، اخلاق خوش و بوی خوش ، از علائم اصلی پیامبر بود . 7— روزانه و شبانه بیش از ده بار دندانها رامسواک می کرد . 8— با همه افراد آنقدر گرم و صمیمی صحبت می کرد که گوئی دوست قدیمی اند . 9— نه فقط در بیرون خانه ، بلکه در داخل خانه هم به آراسته بودن و زیبا بودن اهمیت می داد . 10— از سوار شدن بر مَرکَب گران قیمت پرهیز میکرد. 11— همیشه درسلام کردن پیشقدم بود حتی در سلام کردن به خانم ها و بچه ها. 12—به حرف طرف مقابل خود خیلی خوب وبا دقت و حوصله گوش می کرد . 13 – به افراد غریب و بدون پشتیبان ، توجه خاص داشت و به کمک آنها می شتافت . 14— اگر کسی غایب بود سراغش را می گرفت و اگر بیمار بود به عیادت او می رفت . 15 – قرآن را با آهنگ بسیار خوش و لحن زیبا می خواند . 16— در کارهای خانه مثل جارو زدن ، به همسر کمک می کرد . 17— با هر فرد و گروه و قبیله ای از کافر یا غیر کافر و دوست و دشمن پیمان و قرار داد می بست به آن عهد وفادار بود . 18— دین را برای مردم آسان می خواست . 19— هرگز با همسر درشتی و تندی نکرد . 20— آنقدر مهمان نواز بود که خداوند در آیه ای به مردم فرمود پیامبر رااذیت نکنید . 21— شرم و حیائی بیشتر از یک دختر پانزده ساله داشت . 22— به رسم عرب به چشمان خود سرمه می کشید. 23— در حوادث سخت ، پناهگاه محکم مردم بود . 24— جلوی پای دختر خود فاطمه ، بلند می شد ، می ایستاد و دست او را می بوسید . 25—تا پایان عمر هرگاه نام خدیجه می آمد اشک در چشمانش حلقه می زد . 26— او محبوب خداوند بود و خداوند محبوب او . 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 متن نوشته حاج آقا شهیدی است.😊

◻️🕊🌻🕊◻️ 🌻حضرت محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: ◻️«به راستى كه من براى به كمال رساندن مكارم و فضائل اخلاقی مبعوث شده‌ام.» ◻️از ایشان پرسیدند: «مکارم اخلاقی یعنی چه؟» 🌻رسول الله پاسخ دادند: ◻️«مکارم اخلاقی یعنی: گذشت کردن از کسی که به تو ظلم کرده ایجاد رابطه باکسی که باتو قطع رابطه کرده ◻️بخشیدن به کسی که تو را محروم کرده و گفتن حرف حق، حتی اگر بر ضد خودت باشد.» 🔘بحارالانوار ، جلد ۶۸ ، صفحه ۳۸۲ ◻️🕊🌻🕊◻️

💠اسوه بودن پیامبر(ص)💠 🌟حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید: 💎برای تو کافی است که راه و رسم زندگی پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) را اطاعت نمایی، تا راهنمای خوبی برای تو در شناخت بدی­ها و عیب­های دنیا و رسوایی­ها و زشتی­های آن باشد، چه این­که دنیا از هر سو بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) بازداشته و برای غیر او گسترانیده شد. از پستان دنیا شیر نخورد، و از زیورهای آن فاصله گرفت... 💎محبوب­ترین بنده نزد خدا کسی است که از پیامبرش پیروی کند و گام بر جایگاه قدم او نهد. 💎پیامبر(صلی الله علیه و آله) از دنیا چندان نخورد که دهان را پر کند، و به دنیا با گوشه ­ی چشم نگریست، دو پهلوش از تمام مردم فرورفته ­تر، و شکمش از همه خالی­تر بود، دنیا را به او نشان دادند، امّا نپذیرفت، و چون دانست خدا چیزی را دشمن می­دارد آن را دشمن داشت، و چیزی را که خدا کوچک شمرده کوچک و ناچیز می­دانست.   💎اگر در ما نباشد جز آن که آنچه را خدا و پیامبرش دشمن می­دارند، دوست بداریم، یا آنچه را خدا و پیامبرش کوچک شمارند، بزرگ بداریم؛ برای نشان دادن دشمنی ما با خدا، و سرپیچی از فرمان­های او کافی بود. 🔸سادگی و روانی زندگی پیامبر(صلی الله علیه و آله) و نحوه­ ی برخورد با اصحاب و مردم تنها جنبه ­ی فردی نداشت، بلکه براساس کلام آن حضرت: لتکون سنّة من بعدی دلالت بر این دارد که هرگز 🔸شؤونات اعتباری مجوز برای تشریفات و رفاه گرایی نیست و همه ­ی امت اسلامی باید شیوه­ ی زندگی پیامبر را به عنوان روش برگزیده در تمامی شؤونات زندگی پیاده کنند.  🌟امیرالمؤمنین(علیه السلام) در لزوم اقتدا به این روش پیامبر می­فرماید:💎 پس باید اندیشه کننده به عقل خویش مراجعه کرده؛ ببیند آیا خداوند محمد(صلی الله علیه و آله) را به آن حالت گرامی داشته، یا آن­که او را خوار کرده و کوچک شمرده است. 💎اگر بگوید: او را خوار کرده، سوگند به خداوند بزرگ دروغ گفته و بُهتان بزرگی زده زیرا چگونه تصوّر می­توان کرد که خداوند بهترین آفریده­ ی خود را که معصوم و منزّه از هر خطا است خوار گرداند. 💎اگر بگوید: او را گرامی داشته، باید بداند که خداوند غیر آن حضرت را خوار کرده که دنیا را به او ارزانی داشته و آن را از مقرّب­ترین مردمان به خود دور کرده است، پس باید پیرو، از پیغمبر خود پیروی کند و دنبال نشانه­ ی او برود، و در آید هرجا که او را درآمده گفتار و کردارش طبق دستور او باشد. 💎اگر از آن حضرت پیروی نکرد، از تباه شدن در دنیا و آخرت ایمن نیست؛ زیرا خداوند, محمّد(صلی الله علیه و آله) را نشانه­ ی قیامت قرار داده چون بعد از او پیغمبری مبعوث نخواهد شد، و مژده دهنده­ ی بهشت و بیم کننده­ ی از عذاب گردانیده. 💎 چون به همه ­ی احوال آگاه بود با شکم گرسنه از دنیا بیرون رفت از لذت و خوشی آن بهره ­مند نگردید و به آخرت با سالم ماندن از جمیع معاصی وارد شد، سنگی به روی سنگی نگذاشت بنایی نساخت تا این­که راه خود را پویید زندگانی خویش را به سر رساند... ✅کانال معرفتی نکته های ناب t.me/rooshanfekr

⚠️چرا حضرت محمد (ص) را آزار می‌دهیم امام صادق(ع) در مجلسی فرمودند: چه مى‌شود شما را كه حضرت محمد(ص) را آزار مى‌دهيد؟! مردى گفت: فدايت شوم! چگونه رسول‌الله را آزار داده‌ایم؟ امام صادق(ع)فرمودند: مگر نمى‌دانيد كه اعمال شما بر آن حضرت عرضه مى‌شود؟ و وقتی معصيتى در آنها مشاهده فرمايد آزرده مى‌‌گردد؟ پس رسول‌الله را آزار ندهيد و با اعمال نیکوی خود، آن حضرت را شادمان سازيد. 📚امالی شیخ مفید،مجلس۲۳، شماره ۲۹

‍ ✳️ #محمد پیامبری برای همیشه... ✳️ 📌 این عبارات زیبا، بخش کوچکی از ویژگی‌های رفتاری #پیامبر_اکرم (صلوات الله علیه) است که از زبان حضرت #سیدالشهداء علیه‌السلام توصیف شده است : ⚫️ «دائمُ الفکر» بود؛ همیشه در تفکر بود، هرگز از فکر کردن خسته نمی‌شد؛ «مُتِواصِلُ الأحزانِ» بود؛ یعنی همواره در غمِ شیرینِ باوقاری فرو رفته بود و معلوم میشد که غم متصلی است و بخش اعظم این غم، در دل پیامبر(صلوات الله علیه) بود؛ در حالیکه معمولاً بر لبش، لبخند جاری بود؛ اما غمِ سنگین و ریشه‌داری در دل همراه او بود. آیا غمِ ناشی از درکِ یک حقیقتِ بزرگ بود؟ غمِ مردم بود؟ «لِیسَت لَه راحةٌ» هرگز پیامبر را بی‌دغدغه نمیدیدیم، همیشه دغدغۀ چیزی داشت. «طَویلُ السَّکت» یعنی اهل سکوت‌های طولانی بود. ⚫️ «لایَتَکَلَّمُ فی غَیرِ حاجَةٍ» جز زمانی‌که لازم و مفید بود، سخن نگفت. بنای پیامبر بر سکوت بود، الا وقتی‌که حرف زدن، ضرورت و فایده‌ای میداشت. ⚫️ لَیِّن و اهل مدارا بود. اما تو خالی و بی‌اراده نبود. باوقار بود، در عین حال ترسناک هم نبود. پیامبر همیشه در بین ما حُرمت و ابهّت داشت، اما هیچ‌وقت از او نمیترسیدیم. ⚫️ نعمت هرچند اندک، نزد او بزرگ بود. بدِ هیچ‌کس و هیچ‌چیز را نمیگفت. هرگز برای امر دنیوی و برای منافع خود عصبانی نشد. هرگز قاه‌قاه نخندید اما همواره تبسّم بر لب داشت، ظاهر و باطنش با مردم یکی بود. در خلوت و جلوَت یک شخصیت داشت. ⚫️ رفتارش در جامعه با مردم چگونه بود؟ سیدالشهداء میفرماید: بنای پیامبر بر دوستی و جذب و وحدت و محبت و اُلفت با مردم بود، نه ایجاد نفرت. «کانَ یُؤَلِّفُهُم و لایُنَفِّرُهُم». ⚫️ «مَن سَألَهُ حاجَةً لَم یَرجِع إلا بِها أو بِمَیسورٍ مِنَ القَولِ» هرکس به پیامبر رجوع میکرد و از او چیزی و کمکی میخواست، محال بود که بی‌جواب و با دست خالی برگردد؛ پیغمبر اگر داشت، میداد و اگر نداشت، او را با کلماتِ زیبا بدرقه میکرد، از او عذر میخواست، به او آرامش میداد و به‌گونه‌ای سخن میگفت که از دادنِ آن چیز هم نزد آن فرد عزیزتر بود. ⚫️ هیچ‌کس از محضر پیامبر صلی الله علیه و آله ناراحت بیرون نمیرفت، حتی دشمنانش وقتی نزد ایشان میرفتند و در ساحت قدس او قرار میگرفتند، از جلسه که بیرون می‌آمدند، نمیتوانستند از او متنفّر باشند. ⚫️ «و صارَ لَهُم أباً» برای مردم #پدر بود «و صارَ عِندَه سِواء» و همۀ مردم بدون استثناء در چشم او مساوی بودند. برای هیچ‌کس بی‌دلیل، احترامی بیش از بقیه یا بی‌احترامی قائل نمیشد. اهل «تَسوِیَةُ النَّظَرِ و الإستِماعِ بَینَ الناس» بود. یعنی حتی نگاهش بین مردم به تساوی میچرخید و حتی به سخنان افراد که گوش میداد، به‌طرز مساوی گوش میداد. تا این حدّ بر حقوقِ بشر تأکید و دقت داشت. ⚫️ مجلس پیامبر (صلوات الله علیه) مجلس صدق حلم، حیاء و امانت بود. در حضور او هیچ‌وقت صدا بلند نمیشد. در مجلسی که او حضور داشت، همه متعادل بودند؛ همه بر اساس تقوا سخن میگفتند و همه متواضع بودند. به بزرگ‌ترها و مُسنّ‌ترها احترام میگذاشتند و با کوچکترها با #مهربانی برخورد میکردند. «وَ یُوثِرونَ ذا الحاجةَ» و نیازمندان را بر خود مقدم میداشتند. ⚫️ چهرۀ پیامبر(صلوات الله علیه) شاد بود، ابرو گره نمیکرد، مگر آنگاه که بی‌عدالتی یا منکری را میدید. «سَهِلُ الخُلق» بود؛ یعنی خیلی راحت میشد با او رابطه برقرار کرد. «لَیسَ بِفَظٍّ و لاغَلیظٍ» خَشِن و تندخو نبود. «و لافَحّاشٍ و لاعَیّاب» هرگز فحش بر لب او جاری نشد، عیب‌گیر نبود، عیب مردم را تعقیب نمیکرد. «و لامَدّاحٍ» در عین حال اهل مبالغه در تمجید از افراد هم نبود. 📖 #محمد_پیامبری_برای_همیشه / #حسن_رحیم‌پور_ازغدی / ص ۲۹-۳۴ ✅ پ.ن : تمام این جملات، ترجمه و توضیح فقراتی از روایت نسبتاً طولانی‌ای است که در کتاب شریف «معانی‌الاخبار، ص۸۲» نقل شده است.

💢 چهار عمل #مکروهی که رزق و روزی انسان را کم می‌کند 🌹 امام سجّاد (علیه السلام) فرمودند: مکروهاتی که #روزی را از انسان دفع می‌کنند: ① #اظهار_فقر و نداری کردن در حضور مردم؛ ② #خواب دیرهنگام شب و بعد از نماز صبح؛ ③ تحقیر و کم‌ارزش شمردن #نعمت های خدا؛ ④ شکوِه و گلایه داشتن از خداوند متعال. 📗 معانی الاخبار، ص ۲۷۱

◻️🕊🌻🕊◻️ ◻️و آن حضرت از كوه حراء پایین آمد، انوار جلال او را فرا گرفته بود كه هیچكس را یاراى آن نبود كـه به آن حضرت نظر كند ◻️و بر هر درخت و گیاه و سنگ كه مى ‏گذشت آن حضرت را سجده مى‏ كردند و به زبان فصـیح مى‏ گفـتند: السّلام علیك یا نبىّ اللّه، السّلام علیك یا رسول اللّه.⭐️ 🔘منتهى الآمال، ج‏1، ص130   در پای تو هستی به سجود افتاده ست اِنَّ اللهَ اصطَفاکَ یا وجه الله ◻️🕊🌻🕊◻️

💚رسول الله (صلی الله علیه وآله): من برای امّتم، نه از «مؤمن» می‌ترسم و نه از «مشرک»؛ زیرا #مؤمن را خداوند به واسطه ایمانش حفظ می‌کند و #مشرک را خداوند به خاطر شرکش از پای در می‌آورد. امّا ترس من، از #منافق_زبان‌بازی است که مطابق اعتقادات شما سخن می‌گوید، ولی برخلاف آنچه می‌گوید، عمل می‌کند. 📚بحارالانوار ، جلد ۲ ، صفحه ۱۱۰

🌿 مراقبات روز مبعث ⚪️ در روایتى از امام صادق علیه السّلام روز بیست و هفتم رجب که روز مبعث است به عنوان شریف‌ترین اعیاد یاد شده است و از بزرگان براى این روز اعمالى ذکر شده است: 🔆 ۱- غسل 🔆 ۲- روزه این روز در میان روزهاى سال یکى از چهار روزى است که روزه گرفتن آن فضیلت بسیار دارد و پاداش فراوانى براى آن نقل شده است، در روایتى از امام صادق علیه السّلام آمده است: ▪️هر کس در روز بیست و هفتم رجب روزه بگیرد، خداوند براى او پاداش روزه هفتاد سال را مى‌نویسد. 🔆 ۳- زیاد صلوات فرستادن روایتى از امام صادق علیه السّلام نقل شده است که در این روز روزه مى‌گیرى و بر محمّد و آلش زیاد صلوات مى‌فرستى 🔆 ۴- زیارت رسول خدا و امیرالمؤمنین علی علیهما السّلام 🔆 ۵- دوازده رکعت نماز از «ریّان بن صلت» نقل شده است که هنگامى که امام محمّد تقى علیه السّلام در بغداد بودند، روز نیمۀ رجب و روز بیست و هفتم رجب را روزه مى‌گرفتند و همۀ ملازمان و یاران آن حضرت نیز روزه می‌گرفتند. آنگاه به ما فرمودند: دوازده رکعت نماز، هر دو رکعت به یک سلام به جا آوریم که در هر رکعت «حمد» و «سوره» بخوانیم و هنگامى که نمازها به پایان رسید، هر یک از سوره‌هاى: ▪️«حمد» ▪️«توحید» ▪️«معوّذتین» (فلق و ناس) را ۴ مرتبه بخوانیم. آن گاه ۴ مرتبه گفته شود: ▪️«لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ واللهُ اَکْبَرُ، وَسُبْحانَ اللهِ وَ الْحَمْدُ لِلهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِیمِ» و ۴ مرتبه: ▪️«اَللهُ اَللهُ رَبِّى لا اُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً» و ۴ مرتبـه: ▪️«لا اُشْرِکُ بِرَبّى اَحَـداً» 🔆 ۶- دوازده رکعت نماز دیگر شیخ طوسى از «حسین بن روح» روایت کرده است که در این روز ۱۲ رکعت نماز به جا مى‌آورى و در هر رکعت «حمد» و هر سوره‌اى که خواستى مى‌خوانى و پس از هر دو رکعت و سلام نماز، مى‌خوانى: ▪️«اَلْحَمْدُ للهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فى الْمُلْکِ، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِىٌّ مِنَ الذُّلِّ، وَکَبِّرْهُ تَکْبیراً، یا عُدَّتى فى مُدَّتى یا وَلیّى فى نِعْمَتى، یا غِیاثى فى رَغْبَتى،یا نَجاحى فى حاجَتى یاحافِظى فى غَیْبَتى، یا کافِىَّ (کافِىَ) فى وَحْدَتى، یا اُنْسى فى وَحْشَتى اَنْتَ السّاتِرُ عَوْرَتى فَلَکَ الْحَمْدُ، وَاَنْتَ الْمُقیلُ عَثْرَتى فَلَکَ الْحَمْدُ وَاَنْتَ الْمُنْعِشُ صَرْعَتى فَلَکَ الْحَمْدُ،صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاسْتُرْ عَوْرَتى، وَآمِنْ رَوْعَتى، وَاَقِلْنى عَثْرَتى، وَاصْفَحْ عَنْ جُرْمى، وَتَجاوَزْ عَنْ سَیِّئاتى فى اَصْحابِ الْجَنَّةِ، وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذى کانُوا یُوعَدُونَ» وقتى که نماز و دعا پایان یافت، هر یک از سوره‌هاى: ▪️«حمد» ▪️«اخلاص» ▪️«معوّذتین» ▪️«کافرون» ▪️«قدر» ▪️و «آیة الکرسى» را ۷ مرتبه مى‌خوانى. سپس ۷ بار مى‌گویى: ▪️«لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ واللهُ اَکْبَرُ، وَسُبْحانَ اللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ» و آنگاه ۷ مرتبه مى‌گویى: ▪️«اَللهُ اَللهُ رَبِّى لا اُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً» پس از آن، هرچه از خدا مى‌خواهى طلب کن. 🔆 ۷- دعای امام موسی بن جعفر علیه السّلام دعایی که وقتى امام موسى بن جعفر علیه السّلام را در روز ۲۷ رجب سال ۱۷۹ هجرى از مدینه به سوى بغداد حرکت دادند، آن را خواندند: ▪️«یا مَنْ اَمَرَ بِالْعَفْوِ وَالتَّجاوُزِ، وَ ضَمَّنَ نَفْسَهُ الْعَفْوَ وَالتَّجاوُزَ، یا مَنْ عَفى وَتَجاوَزَ، اُعْفُ عَنّى وَتَجاوَزْ یا کَریمُ، اَللّـهُمَّ وَقَدْ اَکْدَى الطَّلَبُ، وَاَعْیَتِ الْحیلَةُ وَالْمَذْهَبُ، وَدَرَسَتِ الاْمالُ، وَانْقَطَعَ الرَّجآءُ اِلاَّ مِنْکَ، وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ .....» ( برای مطالعه دعای کامل به مفاتیح الجنان مراجعه شود) #مراقبات_ماه_رجب

◻️🕊🌻🕊◻️ 🌻حضرت محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: ◻️«به راستى كه من براى به كمال رساندن مكارم و فضائل اخلاقی مبعوث شده‌ام.» ◻️از ایشان پرسیدند: «مکارم اخلاقی یعنی چه؟» 🌻رسول الله پاسخ دادند: ◻️«مکارم اخلاقی یعنی: گذشت کردن از کسی که به تو ظلم کرده ایجاد رابطه باکسی که باتو قطع رابطه کرده ◻️بخشیدن به کسی که تو را محروم کرده و گفتن حرف حق، حتی اگر بر ضد خودت باشد.» 🔘بحارالانوار ، جلد ۶۸ ، صفحه ۳۸۲ ◻️🕊🌻🕊◻️

#تلنگری 💌 🔥شیطان، کیــه؟ چیه؟ کجاست؟ و برای ما چه سودی داره اصلاً ؟ آخه این چه کاری بود خدا ... نمیشه خلقش نمی‌کردی؟ اَمانمون رو بریده ❗️ #استاد_شجاعی 🎤 ✨ @ostad_shojae ✨

اگر پيامبر است چرا ثروت ندارد؟! تفسیر نمونه  فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (53) مـنـطق موسى از يك سو, و معجزات گوناگونش از سوئى ديگر افكار توده هاى مردم را نسبت به فرعون متزلزل ساخت . ايـنـجا بود كه فرعون با سفسطه بازى و مغلطه كارى مى خواست جلو نفوذموسى را در افكار مردم مـصـر بـگيرد, چنانكه قرآن مى گويد: ((فرعون در ميان قوم خود ندا داد و گفت : اى قوم من ! آيا حـكـومـت مـصر از آن من نيست ؟ و اين نهرهاتحت فرمان من جريان ندارد؟ (و از قصر و مزارع و بـاغهاى من نمى گذرد؟) آيانمى بينيد؟)) (ونادى فرعون فى قومه قال يا قوم اليس لى ملك مصر وهذه الا نهارتجرى من تحتى افلا تبصرون ). ولى موسى چه دارد؟ هيچ , يك عصا و يك لباس پشمينه !. (آيه )  سپس مى افزايد: ((بدون شك من از اين فرد كه مقام و نژادى پست دارد, و هرگز نمى تواند فصيح سخن بگويد برترم )) (ام انا خير من هذا الذى هومهين ولا يكاد يبين ). و بـه ايـن ترتيب دو افتخار بزرگ براى خود (حكومت مصر, و مالكيت نيل ) ودو نقطه ضعف براى موسى (فقر, و لكنت زبان ) بيان كرد. در حـالـى كـه موسى هرگز در آن زمان لكنت زبان نداشت , چرا كه به هنگام بعثت عرضه داشت : (( واحلل عقدة من لسانى ؛ خداوندا! گره را از زبان من بگشا))(طه /27) و مسلما دعايش مستجاب شد و قرآن نيز گواه بر آن است . (آيـه )  سـپـس فرعون به دو بهانه ديگر متشبث شده گفت : ((پس چرادستبندهائى از طلا به او داده نشده ؟ يا اين كه چرا فرشتگان همراه او نيامده اند)) تاگفتار او را تصديق كنند؟! (فلولا القى عليه اسورة من ذهب اوجا معه الملا ئكة مقترنين ). مى گويند فرعونيان عقيده داشتند كه رؤسا بايد با دستبند و گردن بند طلاخود را زينت كنند. امـا پـيـامـبـران الـهـى با كناره گيرى از اين مسائل مخصوصا مى خواستند اين ارزشهاى كاذب و دروغين را ابطال كنند, و ارزشهاى اصيل انسانى يعنى علم و تقواو پاكى را جانشين آن سازند. تفسیر نمونه 💠اسلام ناب💯فراجناحی ✅کانال کافیه نکته های ناب