#تفسیر_صدساعتی_نکته_های_ناب
💎صفحه۱۵۸
💎همیشه دنیامداران،دینمداران رامتهم بسفاهت میکنند
💎چنین نیست آنهاییکه اهل مسجدنیستند آنرا از بی توفیقی خودبدانندوچوب خدا
✅کانال تفسیری نکته های ناب
@rooshanfekr
💠 گره گشایی💠
🌟قالَ ابُوعَبْدِاللّهِ عليه السلام: 💎قالَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ؛ اَلْخَلْقُ عَيالِى فَاَحَبُّهُمْ اِلَىَّ اَلْطَفُهُمْ بِهِمْ وَاَسْعاهُمْ فِى حَوائِجِهِمْ؛
🌟امام صادق عليه السلام فرمود: 💎خداوند بزرگ فرمود: مردم خانواده من هستند، پس محبوب‌ترين آنها پيش من كسانى هستند كه نسبت به مردم مهربان‌تر باشند و در تأمين نيازهايشان كوشاتر باشند.
📚 بحارالانوار، ص 336، روايت 114
@rooshanfekr
🌟 پیامبر اکرم (ص) :
💎هر كس پيوسته به قرآن بنگرد ، تا زنده است ، از بهره بينايى برخوردار مى شود .
📚كنز العمّال ، جلد 1 ، صفحه 536 ، حديث 2406
@rooshanfekr
💎 إذا قالَ العبدُ : ما شاءَ اللّه ُ لاحَولَ ولا قُوَّةَإلّا بِاللّه ِ ، قالَ اللّه ُ : مَلائكَتي اِستَسلَمَ عَبدي أعِينُوهُ ، أدرِكُوهُ ، اُقضُوا حاجَتَهُ
🌟 امام صادق عليه السلام :
💎 هرگاه بنده بگويد : ما شاء اللّه لا حول و لا قوّة الا باللّه ، خداوند فرمايد : اى فرشتگان من! بنده ام تسليم شد ، كمكش كنيد ، او را دريابيد ، حاجتش را برآوريد .
📚 بحار الأنوار : 93/190/25 .
@rooshanfekr
#داستان
💠فقط به خاطر خدا💠
روزی 🌟رسول اکرم(ص) فرمود: مردی دوستش را برای خدا ملاقات کرد. خدا فرشته ای را در راه او قرار داد و از او پرسید: کجا بودی؟ گفت: به زیارت برادرم رفته بودم. پرسید: به خاطر حاجتی؟ گفت: نه. گفت: قوم و خویش بودی؟ گفت: نه. گفت: چیزی نزد او داشتی؟ گفت: نه. گفت: پس برای چه به دیدار او شتافتی؟ گفت: فقط به خاطر خدا. گفت: ای مرد! خداوند مرا فرستاده که به تو بگویم خداوند تو را دوست دارد و بهشت را برای تو واجب کرد
telegram.me/rooshanfekr
💠یک ساعت اجرای #عدالت، بهتر از هفتاد سال عبادت💠
▫️«در سخنان و ایستارها، بر نفی لیبرال و #لیبرالیسم تأکید می شود؛ و منظور لیبرالیسم فرهنگی است – بر حسب تصوّر- ، در صورتی که مشکل اصلی، و انقلاب شکن واقعی، لیبرال های اقتصادی اند، که با حضور و نفوذ آنان و تسلّطشان بر امور، مبارزه با لیبرالیسم فرهنگی – در صورتی که در تشخیص مصداق نیز اشتباهی نباشد – نه ممکن است و نه مُثمِرثَمَر.
▫️#ام_الفساد همان لیبرالیسم اقتصادی است که – بناچار – زاینده #لیبرالیسم_فرهنگی نیز هست. چگونه ممکن است در جامعه ای لیبرالیسم اقتصادی باشد، و از لیبرالیسم فرهنگی پرهیز شود؟
▫️قرآن کریم، مسئله قارون (مظهر لیبرالیسم اقتصادی) را با اهمیّت و ذکر خصلتها و ویژگی ها یاد می کند، تا خوب شناسانده شود؛ و پس از هشدار درباره طاغوت سیاسی (فرعون)، تنها به ذکر هامان (مظهر لیبرالیسم فرهنگی) بسنده نمی کند، بلکه قارون را نیز می شناساند، و درباره او بسختی و با تأکید هشدار می دهد، و زندگی تفاخرآمیز او را می نکوهد ... .
▫️ما بر خلاف مشی قرآنی و انبیایی، همه ترس خود را (درباره تباه شدن انقلاب، و سقوط جامعه، و سرخوردن برخی از جوانان، و بر باد رفتن ایثارها، و افتادن فرصت به دست سودپرستان جانی)، به «لیبرالیسم فرهنگی» منحصر می کنیم، و توجهی که باید به لیبرالیسم اقتصادی(تکاثر و اِتراف) و خطر ویرانگر آن داشته باشیم نداریم، و جامعه را که زیان دیده از عملکرد آن است، هیچ از آن بیم نمی دهیم.
▫️برای تبرّک و تنبّه حدیثی از پیامبراکرم(ص) نقل می کنم، و درک عظمت آن را، در ابعاد اجرای عدالت، و ساختن «جامعه قرآنی» و کمک به «رُشد انسانی» به خوانندگان گرامی و بیداردل وا میگذارم:
«عَدْلُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ سَبعینَ سَنَةٍ قیامٌ لَیلها وَ صِیامٌ نَهارها»
یک ساعت اجرای #عدالت، بهتر است از هفتادسال عبادت، همه شب هایش نماز و همه روزهایش روزه ...»
📚 جامعه سازی قرآنی، صفحه 186 و 187
✍️ استاد محمدرضا حکیمی
@rooshanfekr
🌟آیت الله تقوایی :
💎در راه خدا هيچكس جای كس ديگر را تنگ نمی كند؛ اين را يادتان باشد! از افرادی که در این راه از شما جلوتر هستند، حمايت كنيد؛ اين افراد مانع شما نيستند.
@rooshanfekr
💠خوشا به حال این افراد💠
🌟قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) 💎طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ وَ تَوَاضَعَ مِنْ غَيْرِ مَنْقَصَةٍ وَ جَالَسَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَ الرَّحْمَةِ وَ خَالَطَ أَهْلَ الذُّلِّ وَ الْمَسْكَنَةِ وَ أَنْفَقَ مَالًا جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ.
🔻امیرالمؤمنین(ع) فرمود: خوشا به حال کسی که:
1️⃣ پرداختن به عیب‌هایش او را از پرداختن به عیب‌های دیگران باز دارد
2️⃣ بدون این که خود را خوار سازد فروتنی کند
3️⃣ با فقها و اهل رحمت نشست و برخاست کند
4️⃣ با اقشار پایین جامعه و بیچارگان معاشرت کند
5️⃣ مالی را که از حرام کسب نکرده انفاق کند.
📚تفسیر قمی، ج2،
#تفسیر_نکته_های_ناب
💎صفحه ۲۸۲
💎آیه ۱جلسه چهارم
💎برخی از آیاتی که پیامبر(ص)درشب معراج مشاهده کردند
💎دنیابالکل ازمعیار ارزشی الهی خارج است.
💎برخی ازجلوه های عبیدالدنیا بودن عامه
✅نکته
@rooshanfekr
عبدالوحید رحیمی:
🌟پیامبر رحمت (ص):
💎هركس مى‌خواهد دعايش مستجاب و غمش از بين برود، بايد گره از كار گرفتارى باز كند.
📚«نهج الفصاحه، ح ۲۹۶۱»
@rooshanfekr
💠یک ساعت اجرای #عدالت، بهتر از هفتاد سال عبادت💠
▫️«در سخنان و ایستارها، بر نفی لیبرال و #لیبرالیسم تأکید می شود؛ و منظور لیبرالیسم فرهنگی است – بر حسب تصوّر- ، در صورتی که مشکل اصلی، و انقلاب شکن واقعی، لیبرال های اقتصادی اند، که با حضور و نفوذ آنان و تسلّطشان بر امور، مبارزه با لیبرالیسم فرهنگی – در صورتی که در تشخیص مصداق نیز اشتباهی نباشد – نه ممکن است و نه مُثمِرثَمَر.
▫️#ام_الفساد همان لیبرالیسم اقتصادی است که – بناچار – زاینده #لیبرالیسم_فرهنگی نیز هست. چگونه ممکن است در جامعه ای لیبرالیسم اقتصادی باشد، و از لیبرالیسم فرهنگی پرهیز شود؟
▫️قرآن کریم، مسئله قارون (مظهر لیبرالیسم اقتصادی) را با اهمیّت و ذکر خصلتها و ویژگی ها یاد می کند، تا خوب شناسانده شود؛ و پس از هشدار درباره طاغوت سیاسی (فرعون)، تنها به ذکر هامان (مظهر لیبرالیسم فرهنگی) بسنده نمی کند، بلکه قارون را نیز می شناساند، و درباره او بسختی و با تأکید هشدار می دهد، و زندگی تفاخرآمیز او را می نکوهد ... .
▫️ما بر خلاف مشی قرآنی و انبیایی، همه ترس خود را (درباره تباه شدن انقلاب، و سقوط جامعه، و سرخوردن برخی از جوانان، و بر باد رفتن ایثارها، و افتادن فرصت به دست سودپرستان جانی)، به «لیبرالیسم فرهنگی» منحصر می کنیم، و توجهی که باید به لیبرالیسم اقتصادی(تکاثر و اِتراف) و خطر ویرانگر آن داشته باشیم نداریم، و جامعه را که زیان دیده از عملکرد آن است، هیچ از آن بیم نمی دهیم.
▫️برای تبرّک و تنبّه حدیثی از پیامبراکرم(ص) نقل می کنم، و درک عظمت آن را، در ابعاد اجرای عدالت، و ساختن «جامعه قرآنی» و کمک به «رُشد انسانی» به خوانندگان گرامی و بیداردل وا میگذارم:
«عَدْلُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ سَبعینَ سَنَةٍ قیامٌ لَیلها وَ صِیامٌ نَهارها»
یک ساعت اجرای #عدالت، بهتر است از هفتادسال عبادت، همه شب هایش نماز و همه روزهایش روزه ...»
📚 جامعه سازی قرآنی، صفحه 186 و 187
✍️ استاد محمدرضا حکیمی
@rooshanfekr
💠اهمیت صبور بودن در زندگی (بسیار زیبا و خواندنی)💠
💎 باید بدانیم كه اصلاً زندگی دنیا بدون سختی امكان ندارد و چاره‌اي جز صبر بر سختی‌ها وجود ندارد؛
🌟هم چنان‌كه قرآن می‌فرماید: 💎«لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ» يعني اصلاً زندگی انسان توأم با رنج است؛ از همين‌رو آدمي نباید از رنج بترسد و از آن فرار کند.
🍀اگر انسان به اين نكته توجه داشته باشد كه همه مردم ابتلائاتی دارند، تحمل مشكلات و گرفتاري‌ها برايش آسان‌تر مي‌شود.
طبق بعضي روایات ترفیع درجه مؤمن متوقف بر صبر بر مصائب و گرفتاري‌ها است؛
🔷از همين‌رو خداوند مشكلاتي را برایش به وجود می‌آورد، تا او با صبر بر آنها به مقامات عالی‌تري نايل شود.
🍃یکی از اصحاب امام صادق صلوات‌الله‌عليه نقل مي‌كند:
روزی خدمت امام عليه‌السلام نشسته بوديم. كسي آمد و از سختی‌ها و گرفتاری‌های زندگی‌اش گلايه کرد.
🌹حضرت ابتدا در پاسخ او فرمودند: صبر کن! ان‌شاءالله خدا برایت فرجی می‌رساند.
🔵اما بعد از مقداري تأمل پرسيدند: وضع زندان كوفه چگونه است؟
عرض كرد: جای بسيار بدی است؛ محلي بسيار تنگ، کثیف و متعفن است كه زندانیان آن در بدترين حالات گرفتارند.
🌼امام عليه‌السلام هم به او فرمودند: توجه داشته باش! تو در واقع در زندان هستي؛ آيا توقع داری در زندان به تو خوش بگذرد؟
🔴 مگر نشنیدی که دنیا زندان مؤمن است؟ دنیا همین است؛ توقع نداشته باشيد مثل بهشت باشد.
🌕در بعضي از روایات نقل شده است: بلا به اندازه ایمان است؛ هر کس ايمانش قوی‌تر و محکم‌تر باشد، بلایش بیشتر است.
🌹در روایت ديگري امام صادق صلوات‌الله علیه فرمودند:
«مزد و پاداش فراوان با بلای زیاد توأم است و خدا هیچ مردمی را دوست نمی‌دارد، مگر آن‌که آنها را مبتلا می‌کند.»
☀️نمونه ی بسیار روشن آن انبیا و اولیای خدا هستند از جمله سیدالشهدا علیه السلام که سخت ترین بلاها و مصیبتها رو دیدند وبا صبر و تسلیم در برابر خدا به بالاترین درجات رسیدند.
📚گزيده‌اي از سخنان حضرت آيت‌الله مصباح‌يزدي
@rooshanfekr
🌟امام على عليه السلام:
💎«- في قَولِ اللَّهِ عزّ وجلّ : «وَ لاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا» -: لا تَنسَ صِحَّتَكَ وقُوَّتَكَ وَفَراغَكَ وشَبابَكَ ونَشاطَكَ أن تَطلُبَ بِهَا الآخِرَةَ؛»
«درباره آيه (و سهم خود را از دنيا فراموش مكن) :يعنى سلامت، توانايى، فرصت، جوانى و شادابی‌ات را فراموش مكن، تا با آنها، آخرت را به دست آورى
⚡برشها الف⚡
💭 ﺷﺨﺼﯽ ﻧﺰﺩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ (ص) ﺁﻣﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ:
ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ! ﺣﺴﺎﺏ ﺑﻨﺪﻩﻫﺎ ﺩﺭ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺎ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ؟
🌟ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ (ﺹ) ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺑﺎ ﺧﻮﺩِ ﺧﺪﺍ
💭ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﮔﻔﺖ: ﺧﯿﺎﻟﻢ ﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪ، به خدای کعبه که نجات پیدا کردیم!
ﺳﭙﺲ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻓﺖ.
🌟ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺍﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﻓﻬﻤﯿﺪ!
💠ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ: ﭼﺮﺍ ﻭﻗﺘﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﻨﺪﻩ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﮔﻔﺘﯽ ﺧﯿﺎﻟﻢ ﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪ؟
💭 ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ: 💎ﺷﺨﺺ ﮐﺮﯾﻢ ﻭﻗﺘﯽ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ ﻭ ﻋﻔﻮ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
📕 العسل المصفی، العاصمی متوفای قرن چهارم، ج1 ص 501 / مجموعة ورام، ج1، ص: 9
@rooshanfekr
#داستان
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
💠روزی رسان خداست؛💠
در زمان های قدیم، مردی عازم مسافرت بود. همسایگانش به همسرش گفتند: «چرا راضی شدی که او به مسافرت برود، در حالی که خرجی برای تو نمی گذارد؟»
زن گفت: «من از وقتی شوهرم را شناخته ام، او را خورنده روزی یافتم، نه روزیرسان! و من خدایی روزی رسان دارم. اکنون خورنده روزی به مسافرت می رود، اما روزی رسان باقی است».
@rooshanfekr
#داستان
💠فقط به خاطر خدا💠
روزی 🌟رسول اکرم(ص) فرمود: مردی دوستش را برای خدا ملاقات کرد. خدا فرشته ای را در راه او قرار داد و از او پرسید: کجا بودی؟ گفت: به زیارت برادرم رفته بودم. پرسید: به خاطر حاجتی؟ گفت: نه. گفت: قوم و خویش بودی؟ گفت: نه. گفت: چیزی نزد او داشتی؟ گفت: نه. گفت: پس برای چه به دیدار او شتافتی؟ گفت: فقط به خاطر خدا. گفت: ای مرد! خداوند مرا فرستاده که به تو بگویم خداوند تو را دوست دارد و بهشت را برای تو واجب کرد
telegram.me/rooshanfekr
💠یک ساعت اجرای #عدالت، بهتر از هفتاد سال عبادت💠
▫️«در سخنان و ایستارها، بر نفی لیبرال و #لیبرالیسم تأکید می شود؛ و منظور لیبرالیسم فرهنگی است – بر حسب تصوّر- ، در صورتی که مشکل اصلی، و انقلاب شکن واقعی، لیبرال های اقتصادی اند، که با حضور و نفوذ آنان و تسلّطشان بر امور، مبارزه با لیبرالیسم فرهنگی – در صورتی که در تشخیص مصداق نیز اشتباهی نباشد – نه ممکن است و نه مُثمِرثَمَر.
▫️#ام_الفساد همان لیبرالیسم اقتصادی است که – بناچار – زاینده #لیبرالیسم_فرهنگی نیز هست. چگونه ممکن است در جامعه ای لیبرالیسم اقتصادی باشد، و از لیبرالیسم فرهنگی پرهیز شود؟
▫️قرآن کریم، مسئله قارون (مظهر لیبرالیسم اقتصادی) را با اهمیّت و ذکر خصلتها و ویژگی ها یاد می کند، تا خوب شناسانده شود؛ و پس از هشدار درباره طاغوت سیاسی (فرعون)، تنها به ذکر هامان (مظهر لیبرالیسم فرهنگی) بسنده نمی کند، بلکه قارون را نیز می شناساند، و درباره او بسختی و با تأکید هشدار می دهد، و زندگی تفاخرآمیز او را می نکوهد ... .
▫️ما بر خلاف مشی قرآنی و انبیایی، همه ترس خود را (درباره تباه شدن انقلاب، و سقوط جامعه، و سرخوردن برخی از جوانان، و بر باد رفتن ایثارها، و افتادن فرصت به دست سودپرستان جانی)، به «لیبرالیسم فرهنگی» منحصر می کنیم، و توجهی که باید به لیبرالیسم اقتصادی(تکاثر و اِتراف) و خطر ویرانگر آن داشته باشیم نداریم، و جامعه را که زیان دیده از عملکرد آن است، هیچ از آن بیم نمی دهیم.
▫️برای تبرّک و تنبّه حدیثی از پیامبراکرم(ص) نقل می کنم، و درک عظمت آن را، در ابعاد اجرای عدالت، و ساختن «جامعه قرآنی» و کمک به «رُشد انسانی» به خوانندگان گرامی و بیداردل وا میگذارم:
«عَدْلُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ سَبعینَ سَنَةٍ قیامٌ لَیلها وَ صِیامٌ نَهارها»
یک ساعت اجرای #عدالت، بهتر است از هفتادسال عبادت، همه شب هایش نماز و همه روزهایش روزه ...»
📚 جامعه سازی قرآنی، صفحه 186 و 187
✍️ استاد محمدرضا حکیمی
@rooshanfekr
💠یک ساعت اجرای #عدالت، بهتر از هفتاد سال عبادت💠
▫️«در سخنان و ایستارها، بر نفی لیبرال و #لیبرالیسم تأکید می شود؛ و منظور لیبرالیسم فرهنگی است – بر حسب تصوّر- ، در صورتی که مشکل اصلی، و انقلاب شکن واقعی، لیبرال های اقتصادی اند، که با حضور و نفوذ آنان و تسلّطشان بر امور، مبارزه با لیبرالیسم فرهنگی – در صورتی که در تشخیص مصداق نیز اشتباهی نباشد – نه ممکن است و نه مُثمِرثَمَر.
▫️#ام_الفساد همان لیبرالیسم اقتصادی است که – بناچار – زاینده #لیبرالیسم_فرهنگی نیز هست. چگونه ممکن است در جامعه ای لیبرالیسم اقتصادی باشد، و از لیبرالیسم فرهنگی پرهیز شود؟
▫️قرآن کریم، مسئله قارون (مظهر لیبرالیسم اقتصادی) را با اهمیّت و ذکر خصلتها و ویژگی ها یاد می کند، تا خوب شناسانده شود؛ و پس از هشدار درباره طاغوت سیاسی (فرعون)، تنها به ذکر هامان (مظهر لیبرالیسم فرهنگی) بسنده نمی کند، بلکه قارون را نیز می شناساند، و درباره او بسختی و با تأکید هشدار می دهد، و زندگی تفاخرآمیز او را می نکوهد ... .
▫️ما بر خلاف مشی قرآنی و انبیایی، همه ترس خود را (درباره تباه شدن انقلاب، و سقوط جامعه، و سرخوردن برخی از جوانان، و بر باد رفتن ایثارها، و افتادن فرصت به دست سودپرستان جانی)، به «لیبرالیسم فرهنگی» منحصر می کنیم، و توجهی که باید به لیبرالیسم اقتصادی(تکاثر و اِتراف) و خطر ویرانگر آن داشته باشیم نداریم، و جامعه را که زیان دیده از عملکرد آن است، هیچ از آن بیم نمی دهیم.
▫️برای تبرّک و تنبّه حدیثی از پیامبراکرم(ص) نقل می کنم، و درک عظمت آن را، در ابعاد اجرای عدالت، و ساختن «جامعه قرآنی» و کمک به «رُشد انسانی» به خوانندگان گرامی و بیداردل وا میگذارم:
«عَدْلُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ سَبعینَ سَنَةٍ قیامٌ لَیلها وَ صِیامٌ نَهارها»
یک ساعت اجرای #عدالت، بهتر است از هفتادسال عبادت، همه شب هایش نماز و همه روزهایش روزه ...»
📚 جامعه سازی قرآنی، صفحه 186 و 187
✍️ استاد محمدرضا حکیمی
@rooshanfekr
💠یک ساعت اجرای #عدالت، بهتر از هفتاد سال عبادت💠
▫️«در سخنان و ایستارها، بر نفی لیبرال و #لیبرالیسم تأکید می شود؛ و منظور لیبرالیسم فرهنگی است – بر حسب تصوّر- ، در صورتی که مشکل اصلی، و انقلاب شکن واقعی، لیبرال های اقتصادی اند، که با حضور و نفوذ آنان و تسلّطشان بر امور، مبارزه با لیبرالیسم فرهنگی – در صورتی که در تشخیص مصداق نیز اشتباهی نباشد – نه ممکن است و نه مُثمِرثَمَر.
▫️#ام_الفساد همان لیبرالیسم اقتصادی است که – بناچار – زاینده #لیبرالیسم_فرهنگی نیز هست. چگونه ممکن است در جامعه ای لیبرالیسم اقتصادی باشد، و از لیبرالیسم فرهنگی پرهیز شود؟
▫️قرآن کریم، مسئله قارون (مظهر لیبرالیسم اقتصادی) را با اهمیّت و ذکر خصلتها و ویژگی ها یاد می کند، تا خوب شناسانده شود؛ و پس از هشدار درباره طاغوت سیاسی (فرعون)، تنها به ذکر هامان (مظهر لیبرالیسم فرهنگی) بسنده نمی کند، بلکه قارون را نیز می شناساند، و درباره او بسختی و با تأکید هشدار می دهد، و زندگی تفاخرآمیز او را می نکوهد ... .
▫️ما بر خلاف مشی قرآنی و انبیایی، همه ترس خود را (درباره تباه شدن انقلاب، و سقوط جامعه، و سرخوردن برخی از جوانان، و بر باد رفتن ایثارها، و افتادن فرصت به دست سودپرستان جانی)، به «لیبرالیسم فرهنگی» منحصر می کنیم، و توجهی که باید به لیبرالیسم اقتصادی(تکاثر و اِتراف) و خطر ویرانگر آن داشته باشیم نداریم، و جامعه را که زیان دیده از عملکرد آن است، هیچ از آن بیم نمی دهیم.
▫️برای تبرّک و تنبّه حدیثی از پیامبراکرم(ص) نقل می کنم، و درک عظمت آن را، در ابعاد اجرای عدالت، و ساختن «جامعه قرآنی» و کمک به «رُشد انسانی» به خوانندگان گرامی و بیداردل وا میگذارم:
«عَدْلُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ سَبعینَ سَنَةٍ قیامٌ لَیلها وَ صِیامٌ نَهارها»
یک ساعت اجرای #عدالت، بهتر است از هفتادسال عبادت، همه شب هایش نماز و همه روزهایش روزه ...»
📚 جامعه سازی قرآنی، صفحه 186 و 187
✍️ استاد محمدرضا حکیمی
@rooshanfekr
💠یک ساعت اجرای #عدالت، بهتر از هفتاد سال عبادت💠
▫️«در سخنان و ایستارها، بر نفی لیبرال و #لیبرالیسم تأکید می شود؛ و منظور لیبرالیسم فرهنگی است – بر حسب تصوّر- ، در صورتی که مشکل اصلی، و انقلاب شکن واقعی، لیبرال های اقتصادی اند، که با حضور و نفوذ آنان و تسلّطشان بر امور، مبارزه با لیبرالیسم فرهنگی – در صورتی که در تشخیص مصداق نیز اشتباهی نباشد – نه ممکن است و نه مُثمِرثَمَر.
▫️#ام_الفساد همان لیبرالیسم اقتصادی است که – بناچار – زاینده #لیبرالیسم_فرهنگی نیز هست. چگونه ممکن است در جامعه ای لیبرالیسم اقتصادی باشد، و از لیبرالیسم فرهنگی پرهیز شود؟
▫️قرآن کریم، مسئله قارون (مظهر لیبرالیسم اقتصادی) را با اهمیّت و ذکر خصلتها و ویژگی ها یاد می کند، تا خوب شناسانده شود؛ و پس از هشدار درباره طاغوت سیاسی (فرعون)، تنها به ذکر هامان (مظهر لیبرالیسم فرهنگی) بسنده نمی کند، بلکه قارون را نیز می شناساند، و درباره او بسختی و با تأکید هشدار می دهد، و زندگی تفاخرآمیز او را می نکوهد ... .
▫️ما بر خلاف مشی قرآنی و انبیایی، همه ترس خود را (درباره تباه شدن انقلاب، و سقوط جامعه، و سرخوردن برخی از جوانان، و بر باد رفتن ایثارها، و افتادن فرصت به دست سودپرستان جانی)، به «لیبرالیسم فرهنگی» منحصر می کنیم، و توجهی که باید به لیبرالیسم اقتصادی(تکاثر و اِتراف) و خطر ویرانگر آن داشته باشیم نداریم، و جامعه را که زیان دیده از عملکرد آن است، هیچ از آن بیم نمی دهیم.
▫️برای تبرّک و تنبّه حدیثی از پیامبراکرم(ص) نقل می کنم، و درک عظمت آن را، در ابعاد اجرای عدالت، و ساختن «جامعه قرآنی» و کمک به «رُشد انسانی» به خوانندگان گرامی و بیداردل وا میگذارم:
«عَدْلُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ سَبعینَ سَنَةٍ قیامٌ لَیلها وَ صِیامٌ نَهارها»
یک ساعت اجرای #عدالت، بهتر است از هفتادسال عبادت، همه شب هایش نماز و همه روزهایش روزه ...»
📚 جامعه سازی قرآنی، صفحه 186 و 187
✍️ استاد محمدرضا حکیمی
@rooshanfekr