eitaa logo
مجله دینی نکته‌های ناب مهدوی
2.4هزار دنبال‌کننده
8.1هزار عکس
6.3هزار ویدیو
340 فایل
💎معجزه کلام را در خوب‌شدن حالتان را دراین کانال ببینید. 💎کم‌کردن #حسرت #یوم‌الحساب مد نظر است. 💎غذای روحتان راازاین کانال دریافت کنید. 💎بامداومت برعمل نورانی #اهلیت و #علاقه به این کانال ایجاد می‌شود. http://eitaa.com/joinchat/2906521606C41e5b9fe8b
مشاهده در ایتا
دانلود
Imam Khomeini: 🌿 شرح حدیث جنود عقل و جهل 4️⃣ 6️⃣ | از اینجا شروع کن مبدأ تمام تهذيبات، تعديل قواى ثلاثه واهمه شيطانيّه و شهويّه بهيميّه و غضبيّه سَبُعيّه است، و به دنيا و محبّت به آن اين قوى‏ را از حال اعتدال خارج كند. برافروخته شدن آتش و در اثر و دنيا است، و در اثر آن قوه واهمه از اعتدال خارج شود و به تدبيرات شيطانيّه برخيزد. و اگر درصدد تعمير آخرت و جنّت اعمال است، از راه تقوى‏ و اعمال صالحه نيز با حبّ دنيا، موفق به هيچ يك از مراتب آن نشود. انسان را به محرّمات الهيّه وادار كند و از شرعيّه منصرف كند. 📚 ، صفحه ۲۵۵ ✅ @rooshanfekr
Imam Khomeini: 🌿 شرح حدیث جنود عقل و جهل 4️⃣ 6️⃣ | از اینجا شروع کن مبدأ تمام تهذيبات، تعديل قواى ثلاثه واهمه شيطانيّه و شهويّه بهيميّه و غضبيّه سَبُعيّه است، و به دنيا و محبّت به آن اين قوى‏ را از حال اعتدال خارج كند. برافروخته شدن آتش و در اثر و دنيا است، و در اثر آن قوه واهمه از اعتدال خارج شود و به تدبيرات شيطانيّه برخيزد. و اگر درصدد تعمير آخرت و جنّت اعمال است، از راه تقوى‏ و اعمال صالحه نيز با حبّ دنيا، موفق به هيچ يك از مراتب آن نشود. انسان را به محرّمات الهيّه وادار كند و از شرعيّه منصرف كند. 📚 ، صفحه ۲۵۵ ✅ @rooshanfekr
Imam Khomeini: 🌿 شرح حدیث جنود عقل و جهل 4️⃣ 6️⃣ | از اینجا شروع کن مبدأ تمام تهذيبات، تعديل قواى ثلاثه واهمه شيطانيّه و شهويّه بهيميّه و غضبيّه سَبُعيّه است، و به دنيا و محبّت به آن اين قوى‏ را از حال اعتدال خارج كند. برافروخته شدن آتش و در اثر و دنيا است، و در اثر آن قوه واهمه از اعتدال خارج شود و به تدبيرات شيطانيّه برخيزد. و اگر درصدد تعمير آخرت و جنّت اعمال است، از راه تقوى‏ و اعمال صالحه نيز با حبّ دنيا، موفق به هيچ يك از مراتب آن نشود. انسان را به محرّمات الهيّه وادار كند و از شرعيّه منصرف كند. 📚 ، صفحه ۲۵۵ ✅ @rooshanfekr
💠 از بی خبریم💠 🌟(ره) 💎 عالم طبیعت قذارت است؛ و تعبیر کثافت و قذارت در نوم- که بابی از مکاشفه است- دنیا و مال است؛ و در مکاشفه علویّه علیه السلام و است. پس مؤمن همان طور که از اثقال و فضولات طبیعت خود را فارغ کند و مدینه طبیعیّه را از اذیّت آن راحت کند، قلب را از تعلّق و اشتغال به آن مستریح کند و ثقل و جاه را از دل بردارد و مدینه ی فاضله ی روحانیّه را از آن فارغ و راحت کند. و تفکر کند در این که اشتغال به دنیا نفس شریف را چگونه پس از چند ساعت ذلیل و خوار کند و او را محتاج به بدترین و فضیح ترین حالات کند، بفهمد که اشتغال قلبی به عالم پس از چندی که پرده ملک برداشته شد و حجاب طبیعت مرتفع گردید، انسان را ذلیل و خوار کند و به حساب و عقاب گرفتار کند. و بداند که تمسّک به تقوی و قناعت موجب راحتیِ دو دنیا است؛ و راحتی در آن است که دنیا را خوار و ناچیز شمارد و از آن لذّت و تمتّع نبرد. 📚آداب الصلوة، ص 83 و 84 😭اینکه می بینید بعضا ها در اثر گرفتن به ارزشهای دینی روی خوش نشان نمی دهند؛ در واقع، باطن گزنده دنیاست که اثر خودرا گذاشته و را تغییر داده؛ اما متاسفانه؛ اغلب، نوش دنیا را می بینند اما از نیش آن بی خبرند. 💎زان که یک نوشت دهد با نیشها 💎که بکارد در تو نوشش ریشها(زخمها) . @rooshanfekr
💠 💠 💎 چون معلوم شد که و است، بر انسان عاقل علاقمند به سعادت خود لازم است این درخت را از دل کند. و طریق علاج عملی آن است که کند: پس اگر به و دارد، با و واجبه و مستحبّه ریشه آن را از دل بکند. و یکی از نکات صدقات همین کم شدن علاقه به دنیا است، و لهذا مستحبّ است که انسان چیزی را که دوست می‏ دارد و مورد علاقه ‏اش هست صدقه دهد، چنانچه در کتاب کریم الهی می‏ فرماید: لَنْ تَنالُوا البِرَّ حَتَّی تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّون. و اگر علاقه به و و و دارد، آن را بکند و دماغ را به خاک بمالد تا اصلاح شود.» 📚آداب الصلاه، ص 50 @rooshanfekr
Imam Khomeini: 🌿 شرح حدیث جنود عقل و جهل 4️⃣ 6️⃣ | از اینجا شروع کن مبدأ تمام تهذيبات، قواى ثلاثه واهمه شيطانيّه و شهويّه بهيميّه و غضبيّه سَبُعيّه است، و به دنيا و محبّت به آن اين قوى‏ را از حال اعتدال خارج كند. برافروخته شدن آتش و در اثر و دنيا است، و در اثر آن قوه واهمه از اعتدال خارج شود و به تدبيرات شيطانيّه برخيزد. و اگر درصدد تعمير آخرت و جنّت اعمال است، از راه تقوى‏ و اعمال صالحه نيز با حبّ دنيا، موفق به هيچ يك از مراتب آن نشود. انسان را به محرّمات الهيّه وادار كند و از شرعيّه منصرف كند. 📚 ، صفحه ۲۵۵ ✅ @rooshanfekr
💠 از بی خبریم💠 🌟(ره) 💎 عالم طبیعت قذارت است؛ و تعبیر کثافت و قذارت در نوم- که بابی از مکاشفه است- دنیا و مال است؛ و در مکاشفه علویّه علیه السلام و است. پس مؤمن همان طور که از اثقال و فضولات طبیعت خود را فارغ کند و مدینه طبیعیّه را از اذیّت آن راحت کند، قلب را از تعلّق و اشتغال به آن مستریح کند و ثقل و جاه را از دل بردارد و مدینه ی فاضله ی روحانیّه را از آن فارغ و راحت کند. و تفکر کند در این که اشتغال به دنیا نفس شریف را چگونه پس از چند ساعت ذلیل و خوار کند و او را محتاج به بدترین و فضیح ترین حالات کند، بفهمد که اشتغال قلبی به عالم پس از چندی که پرده ملک برداشته شد و حجاب طبیعت مرتفع گردید، انسان را ذلیل و خوار کند و به حساب و عقاب گرفتار کند. و بداند که تمسّک به تقوی و قناعت موجب راحتیِ دو دنیا است؛ و راحتی در آن است که دنیا را خوار و ناچیز شمارد و از آن لذّت و تمتّع نبرد. 📚آداب الصلوة، ص 83 و 84 😭اینکه می بینید بعضا ها در اثر گرفتن به ارزشهای دینی روی خوش نشان نمی دهند؛ در واقع، باطن گزنده دنیاست که اثر خودرا گذاشته و را تغییر داده؛ اما متاسفانه؛ اغلب، نوش دنیا را می بینند اما از نیش آن بی خبرند. 💎زان که یک نوشت دهد با نیشها 💎که بکارد در تو نوشش ریشها(زخمها) . @rooshanfekr
💠 💠 💎 چون معلوم شد که و است، بر انسان عاقل علاقمند به سعادت خود لازم است این درخت را از دل کند. و طریق علاج عملی آن است که کند: پس اگر به و دارد، با و واجبه و مستحبّه ریشه آن را از دل بکند. و یکی از نکات صدقات همین کم شدن علاقه به دنیا است، و لهذا مستحبّ است که انسان چیزی را که دوست می‏ دارد و مورد علاقه ‏اش هست صدقه دهد، چنانچه در کتاب کریم الهی می‏ فرماید: لَنْ تَنالُوا البِرَّ حَتَّی تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّون. و اگر علاقه به و و و دارد، آن را بکند و دماغ را به خاک بمالد تا اصلاح شود.» 📚آداب الصلاه، ص 50 @rooshanfekr
Imam Khomeini: 🌿 شرح حدیث جنود عقل و جهل 4️⃣ 6️⃣ | از اینجا شروع کن مبدأ تمام تهذيبات، قواى ثلاثه واهمه شيطانيّه و شهويّه بهيميّه و غضبيّه سَبُعيّه است، و به دنيا و محبّت به آن اين قوى‏ را از حال اعتدال خارج كند. برافروخته شدن آتش و در اثر و دنيا است، و در اثر آن قوه واهمه از اعتدال خارج شود و به تدبيرات شيطانيّه برخيزد. و اگر درصدد تعمير آخرت و جنّت اعمال است، از راه تقوى‏ و اعمال صالحه نيز با حبّ دنيا، موفق به هيچ يك از مراتب آن نشود. انسان را به محرّمات الهيّه وادار كند و از شرعيّه منصرف كند. 📚 ، صفحه ۲۵۵ ✅ @rooshanfekr
💠 از بی خبریم💠 🌟(ره) 💎 عالم طبیعت قذارت است؛ و تعبیر کثافت و قذارت در نوم- که بابی از مکاشفه است- دنیا و مال است؛ و در مکاشفه علویّه علیه السلام و است. پس مؤمن همان طور که از اثقال و فضولات طبیعت خود را فارغ کند و مدینه طبیعیّه را از اذیّت آن راحت کند، قلب را از تعلّق و اشتغال به آن مستریح کند و ثقل و جاه را از دل بردارد و مدینه ی فاضله ی روحانیّه را از آن فارغ و راحت کند. و تفکر کند در این که اشتغال به دنیا نفس شریف را چگونه پس از چند ساعت ذلیل و خوار کند و او را محتاج به بدترین و فضیح ترین حالات کند، بفهمد که اشتغال قلبی به عالم پس از چندی که پرده ملک برداشته شد و حجاب طبیعت مرتفع گردید، انسان را ذلیل و خوار کند و به حساب و عقاب گرفتار کند. و بداند که تمسّک به تقوی و قناعت موجب راحتیِ دو دنیا است؛ و راحتی در آن است که دنیا را خوار و ناچیز شمارد و از آن لذّت و تمتّع نبرد. 📚آداب الصلوة، ص 83 و 84 💎زان که یک نوشت دهد با نیشها 💎که بکارد در تو نوشش ریشها(زخمها) . @rooshanfekr