eitaa logo
مجله دینی نکته‌های ناب مهدوی
2.9هزار دنبال‌کننده
10.2هزار عکس
8.8هزار ویدیو
441 فایل
💎معجزه کلام را در خوب‌شدن حالتان را دراین کانال ببینید. 💎کم‌کردن #حسرت #یوم‌الحساب مد نظر است. 💎غذای روحتان راازاین کانال دریافت کنید. 💎بامداومت برعمل نورانی #اهلیت و #علاقه به این مباحث ایجاد می‌شود. http://eitaa.com/joinchat/2906521606C41e5b9fe8b
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 از دين💠 ❄دين را مى پذيرد و نوع قرائت از دين در تأثيرگذارى و يا در آسيب پذيرى و نقشى اساسى دارد. از اين رو قرائت نارساى مفاهيم دينى و ارائه دين در قالب هاى تنگ و نارسا موجب آسيب اساسى به دين و ديندارى مى شود. سفارش 🌟اميرمومنان على (ع) به عبدالله بن عبّاس، هنگامى كه او را براى گفتگو با خوارج مى فرستاد، بيانگر اين امر است كه دين مى پذيرد، و خوارج مفاهيم دينى را نارسا درمى يافتند و خود را بر دين مى كردند و بر اين مبنا به تنسّكى خشك و بى روح كشيده شدند. از تعبير آن حضرت كه «فَإِنَّ الْقُرْآنَ حَمَّالٌ ذُو وُجُوهٍ، تَقُولُ وَ يَقُولُونَ.» ( نهج البلاغه ، نامۀ ۷۷ ) (قرآن تاب معني هاى گونه گون دارد. تو چيزى ـ از آيه اى ـ مى گويى، و خصم تو چيزى ـ ديگر ـ مى گويد)، مى توان دريافت كه واقعيت همين است. 💎وقتى اشخاص خشك مغز و متحجّر، كج فهم و بى بصيرت، تنگ نظر و نابخرد متولى دين شوند و به بيان مفاهيم دينى بپردازند، روشن است كه چه بر سر دين و ديندارى مى آيد؛ همان مى شود كه به دست خوارج بر سر دين و ديندارى رفت، چنان كه امام باقر (ع) فرموده است : 📚الکافی ، کلینی ، ج ۱ ، ص ۴۰۵ 💎 و باز است وليكن خوارج به سبب جهالت و نادانى شان [ امور را ] بر خود سخت و تنگ مى گرفتند. ❄هر مفهومى از مفاهيم دين اگر دستخوش ، ، كوته بينى و ضعف فكرى شود، صورتى و پيدا مى كند كه هر انسان فهيم و خردورزى را به نفى و مقابله با آن و حتّى در و مى كشاند. @rooshanfekr
🌟 علیه السلام در جواب در عثمان، سبب در کلّ جامعه مى شود; مى فرمايد: ◽️إِنَّ النَّاسَ مِنْ هذَا الاَْمْرِ ـ إِذَا حُرِّکَ ـ عَلَى أُمُور: فِرْقَةٌ تَرَى مَا تَرَوْنَ، وَ فِرْقَةٌ تَرَى ما لاَ تَرَوْنَ، وَ فِرْقَةٌ لاَ تَرَى هذَا وَ لاَ ذَاکَ 🔹 و اگر حرکتى (براى مجازات قاتلان) صورت گيرد، مردم به تقسيم مى شوند: گروهى را مى خواهند که مى خواهيد و گروهى رأى شان بر رأى شماست و گروه سوّمى هستند (و به اين ترتيب در جامعه اسلامى رُخ مى دهد. 💎فَاصْبِرُوا حَتَّى يَهْدَأُ النَّاسُ، وَ تَقَعَ الْقُلُوبُ مَوَاقِعَهَا، وَ تُؤْخَذَ الْحُقُوقُ مُسْمَحَةً 💎«حال که چنين است کنيد تا مردم گيرند و دل ها از بيفتد و به آسانى شود. 💎فَاهْدَؤُوا عَنِّي، وَانْظُرُوا مَاذَا يَأْتِيکُمْ بِهِ أَمْرِي، وَ لاَ تَفْعَلُوا فَعْلَةً تُضَعْضِعُ قُوَّةً، وَ تُسْقِطُ مُنَّةً وَ تُورِثُ وَهْناً وَ ذِلَّة ✔️سپس در تأکيد ديگرى مى افزايد: 💎«مرا آسوده بگذاريد و به من نياوريد و ببينيد چه از سوى من براى شما مى آيد. کارى نکنيد که ما را کند و ما را فرو ريزد و و به بار آورد. ✍اشاره به اين که در مسائل اجتماعى، شتابِ بى جا نتيجه منفى دارد. نبايد پيش از فراهم شدن شرايط و زمينه ها، اقدام به امرى کرد. 📚 @rooshanfekr
💠 از دين💠 ❄دين را مى پذيرد و نوع قرائت از دين در تأثيرگذارى و يا در آسيب پذيرى و نقشى اساسى دارد. از اين رو قرائت نارساى مفاهيم دينى و ارائه دين در قالب هاى تنگ و نارسا موجب آسيب اساسى به دين و ديندارى مى شود. سفارش 🌟اميرمومنان على (ع) به عبدالله بن عبّاس، هنگامى كه او را براى گفتگو با خوارج مى فرستاد، بيانگر اين امر است كه دين مى پذيرد، و خوارج مفاهيم دينى را نارسا درمى يافتند و خود را بر دين مى كردند و بر اين مبنا به تنسّكى خشك و بى روح كشيده شدند. از تعبير آن حضرت كه «فَإِنَّ الْقُرْآنَ حَمَّالٌ ذُو وُجُوهٍ، تَقُولُ وَ يَقُولُونَ.» ( نهج البلاغه ، نامۀ ۷۷ ) (قرآن تاب معني هاى گونه گون دارد. تو چيزى ـ از آيه اى ـ مى گويى، و خصم تو چيزى ـ ديگر ـ مى گويد)، مى توان دريافت كه واقعيت همين است. 💎وقتى اشخاص خشك مغز و متحجّر، كج فهم و بى بصيرت، تنگ نظر و نابخرد متولى دين شوند و به بيان مفاهيم دينى بپردازند، روشن است كه چه بر سر دين و ديندارى مى آيد؛ همان مى شود كه به دست خوارج بر سر دين و ديندارى رفت، چنان كه امام باقر (ع) فرموده است : 💎 و باز است وليكن خوارج به سبب جهالت و نادانى شان [ امور را ] بر خود سخت و تنگ مى گرفتند. 📚الکافی ، کلینی ، ج ۱ ، ص ۴۰۵ ❄هر مفهومى از مفاهيم دين اگر دستخوش ، ، كوته بينى و ضعف فكرى شود، صورتى و پيدا مى كند كه هر انسان فهيم و خردورزى را به نفى و مقابله با آن و حتّى در و مى كشاند. @rooshanfekr
استاد صرافیانحکمت ۲۳۹ نهج البلاغه.mp3
زمان: حجم: 6.51M
ا ﷽ ا 🏷 | | 🔰 چه کنیم سستی و در ما راه پیدا نکند؟ 📌 شرح ۲۳۹ نهج البلاغه 💠 استاد 🔸و قَالَ (علیه السلام): مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِيَ ضَيَّعَ الْحُقُوقَ، وَ مَنْ أَطَاعَ الْوَاشِيَ ضَيَّعَ الصَّدِيقَ. 🔹امام(عليه السلام) فرمود: آن كس كه از اطاعت كند حقوق افراد را ضايع مى سازد و كسى كه از سخن چين پيروى كند دوستان خود را از دست خواهد داد. @rooshanfekr
💠 از دين💠 ❄دين را مى پذيرد و نوع قرائت از دين در تأثيرگذارى و يا در آسيب پذيرى و نقشى اساسى دارد. از اين رو قرائت نارساى مفاهيم دينى و ارائه دين در قالب هاى تنگ و نارسا موجب آسيب اساسى به دين و ديندارى مى شود. سفارش 🌟اميرمومنان على (ع) به عبدالله بن عبّاس، هنگامى كه او را براى گفتگو با خوارج مى فرستاد، بيانگر اين امر است كه دين مى پذيرد، و خوارج مفاهيم دينى را نارسا درمى يافتند و خود را بر دين مى كردند و بر اين مبنا به تنسّكى خشك و بى روح كشيده شدند. از تعبير آن حضرت كه «فَإِنَّ الْقُرْآنَ حَمَّالٌ ذُو وُجُوهٍ، تَقُولُ وَ يَقُولُونَ.» ( نهج البلاغه ، نامۀ ۷۷ ) (قرآن تاب معني هاى گونه گون دارد. تو چيزى ـ از آيه اى ـ مى گويى، و خصم تو چيزى ـ ديگر ـ مى گويد)، مى توان دريافت كه واقعيت همين است. 💎وقتى خدای نکرده، اشخاص خشك مغز و متحجّر، كج فهم و بى بصيرت، تنگ نظر و نابخرد متولى دين شوند و به بيان مفاهيم دينى بپردازند، روشن است كه چه بر سر دين و ديندارى مى آيد؛ همان مى شود كه به دست خوارج بر سر دين و ديندارى رفت، چنان كه امام باقر (ع) فرموده است : 💎 و باز است وليكن خوارج به سبب جهالت و نادانى شان [ امور را ] بر خود سخت و تنگ مى گرفتند. 📚الکافی ، کلینی ، ج ۱ ، ص ۴۰۵ ❄هر مفهومى از مفاهيم دين اگر دستخوش ، ، كوته بينى و ضعف فكرى شود، صورتى و پيدا مى كند كه هر انسان فهيم و خردورزى را به نفى و مقابله با آن و حتّى در و مى كشاند. @rooshanfekr
استاد صرافیانحکمت ۲۳۹ نهج البلاغه.mp3
زمان: حجم: 6.51M
ا ﷽ ا 🏷 | | 🔰 چه کنیم سستی و در ما راه پیدا نکند؟ 📌 شرح ۲۳۹ نهج البلاغه 💠 استاد 🔸و قَالَ (علیه السلام): مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِيَ ضَيَّعَ الْحُقُوقَ، وَ مَنْ أَطَاعَ الْوَاشِيَ ضَيَّعَ الصَّدِيقَ. 🔹امام(عليه السلام) فرمود: آن كس كه از اطاعت كند حقوق افراد را ضايع مى سازد و كسى كه از سخن چين پيروى كند دوستان خود را از دست خواهد داد. @rooshanfekr
🔻کسالت و تنبلی منتهی به گناه میشود ▫️رسول الله ص: عَلَامَةُ الْكَسْلَانِ فَأَرْبَعَةٌ يَتَوَانَى حَتَّى يُفَرِّطَ وَ يُفَرِّطُ حَتَّى يُضَيِّعَ وَ يُضَيِّعُ حَتَّى يَأْثَمَ وَ يَضْجَر (پیامبر اکرم(ص) فرمودند: "نشانه تنبلی چهار چیز است: آنقدر سستی می‌کند که کوتاهی می‌ورزد، آنقدر کوتاهی می‌کند که ضایع می‌سازد، ضایع می‌سازد تا گناه می‌کند و میرنجد [اذیت میشود/کم می آورد]) /ص122 @rooshanfekr