🏴 سید حسن نصرالله، قليلُ المؤونةِ، كثير المَعونةِ 🔰 سید شهید عزیز، انقلابی ترین انسانی بود که میشناختم. او بر خلاف بسیاری از ما که دم از مکتب امام خمینی و رهبری آقا میزنیم تنها از سرمایه این مکتب نمیخورد بلکه سرمایه سازی میکرد. اگر ما همه به آبروی انقلاب اسلامی مستظهریم، او برای انقلاب آبرو می‌ساخت. او زبان رسا و گویای انقلاب اسلامی در جهان عرب بود. جهانی که ما هیچ رسانه و ادبیاتی برای مخاطبه با آن نداشته ایم. او ایران را توضیح میداد، پروژه ولایت فقیه در منطقه را تبیین میکرد. نشان میداد در تاریخ ۸۰ ساله گذشته فقط مکتب اهل بیت آن هم با انقلاب خمینی است که توانسته مقابل مستکبران بایستد. او سالها از مرز جریان مقاومت محافظت کرد. جانش کف دستش بود هیچ روزی به حیات فردای خود مطمئن نبود سالها به راحتی به زیر آفتاب نرفت و مجبور بود رنج زندگی در خفا را به جان بخرد. ایام عمرش با تحمل داغ عزیزانش گذشت اما لبخند مسحورکننده اش را هرگز از ما دریغ نکرد. او بر خلاف هزاران تریبون کم خاصیت در کشور ما که جملات رهبری را عیناً و با لکنت و ضعف تکرار میکنند با قدرت از امام خامنه ای سخن میگفت و مخاطب عرب خود را که از ایران برایش هیولا ساخته بودند با مسیر این انقلاب همراه میکرد. او نه تنها بر خلاف گفته اعداء هزینه ای برای ما نداشت بلکه مطلقا معونه و کمک بود. او انگار در عالمی فراتر از ما زندگی میکرد برای ما اسطوره بود، اسطوره زنده. خدا میخواست در این دوره جلوه ای از اصحاب ثابت قدم اهل بیت را در قامت این بزرگان نشانمان دهد. نگاه به شمایل او، زندگی و سلوک مجاهدانه او و در نهایت شهادت او، برای انسان حقارت می آورد، از آنچه در زندگی کرده و نکرده ایم متنفر میکند و تعفن دنیایی که در آن غرقیم را به مشاممان می رساند. او سرباز حقیقی خامنه ای بود... و این برای خود او بزرگترین افتخار... هنیئا لک یا سیدی ... نلت ما تمنیت @ofoqemobin

#تابلوی_کلاس_امروز اصول الفقه مرحوم مظفر بحث تعبدی و توصلی @rooz_fiq

🔹 #فقه_جواهرى یعنى چه؟ صاحب جواهر، مظهر یک فقیه مقیّد به مقرّرات فقاهت و قواعد اصولى و فقهى است؛ یک ملّاى اصولىِ مقیّدِ دقیقِ منظّم که از موازین رایج فقهىِ بین اصولیّین هیچ تخطّى ندارد و در بررسى هر مسئله، #شهرت و #اجماع و ظواهر ادلّه و اصول را ‌-هرچه جزو ابزارهاى معمولىِ کار فقاهت شمرده میشود- در اختیار میگیرد و آنها را با همان دقّتِ یک فقیه اصولىِ دقیق، به کار میگیرد. فقه جواهرى یعنى همان فقه سنّتىِ رایج با مِتُد فقاهت؛ ... روش فقاهت و مِتُد فقاهت و همان کیفیّت رسیدگىِ یک مسئله در فقه است؛ روش رایج فقها است: استفاده‌ی از ظواهر؛ علاج مشکلات ظواهر و اَمارات؛ بعد ‌-هنگامى که دست انسان کوتاه شد از اَمارات- مراجعه‌ی به اصول، پیدا کردن اصلى که اینجا مجراى آن است، علاج معارضات آن، علاج مشکلات آن؛ و بالاخره از آب در آوردنِ مسئله‌ی فقهى؛ فقه جواهرى یعنى این. البتّه ... همین فقه جواهرى، پویا است. اینکه بگویند ما یک فقه سنّتى داریم، یک فقه پویا، این غلط است؛ همان فقه سنّتىِ ما پویا است. «پویا» یعنى علاج‌کننده‌ی مشکلات؛ یعنى پاسخگوى به حوادث واقعه به‌صورت حقیقىِ کلمه؛ جواب میدهد، چون بر مبناى اجتهاد است، ما باب اجتهاد را که مسدود نمیدانیم. 🎙رهبری معظم @rooz_fiq

#المیزان متن خوانی تفسیر المیزان جلسه ۲۰۳ جلد1/سوره بقره/ آیات ۱۶۳ تا ۱۶۷/ بحث فلسفی در مورد خلود چهارشنبه ۰۳.۰۷.۱۱ #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2