#تلنگر «ارزش سکوت» #صمت با خودش حکمت می آورد. حکمت یعنی چه؟ #حکمت یعنی در دل انسان حالتی ایجاد بشود که اگر حرف می‌زند حرف زدنش به جا و درست باشد؛ #حرف_خوب بزند و اگر #سکوت هم می‌کند، سکوتش به جا و درست باشد؛ سکوت درست و حسابی و محکم. اگر نگاه می‌کند نگاهش معنا دارد، رشد دهنده، #کمال_بخش و محکم است. اگر چشمش را می‌بندد، بستن چشمش همین معانی را داشته باشد که نگاه کردنش دارد. 📚برگرفته از #ره‌آورد_آسمان در شرح #حدیث_معراج ✍🏼اثر #استاد_وزیری_فرد 🔴 #تابلوی_شمع اثر دکتر #شهید_مصطفی_چمران (ره) •┈┈•••✾•🍃🌸🍃•✾•••┈┈• 🔻با ما همراه باشید: 🆔 @jayi_neveshte_buod

#نهج_البلاغه 🎙#مقام_معظم_رهبری 📌موضوع : شیفتگی از مدح و ثنای مردم 💥رُبَّ مَفْتُون بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِيهِ 🔹«بسيارند كسانى كه به سبب تعريف و تمجيد ديگران فريب مى خورند» 📘#حکمت۴۶۲ هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

✅ #بسیار_بسیار_بسیار_مهم #راهبردی_منطقی_برای_تضمین_پیروزی_جبهه_ی_انقلاب ◀️رقابت اصلی در سیزدهمین #انتخابات_ریاست_جمهوری بر سر دو چیز شکل خواهد گرفت : 1⃣ #ایده_ی_کلان_اداره_ی_دولت، 2⃣#خصوصیات_کارگزار به دلیل ناکارآمدی‌های مفرط در دورۀ هشت‌ساله، بعید است جریان غیرانقلابی سخنی اثباتی جز درزمینۀ #سیاست_خارجی در خصوصیات کارگزار داشته باشد. لذا در این زمینه #رقیب‌_هراسی محور کار ایشان خواهد بود. 4️⃣ متأسفانه #شخص_احمدی_نژاد (و نه دولت او)سه تصویر در ذهن جامعه از #جریان_انقلابی ساخته است: ⭕️ الف) فقدان کار کارشناسی،خودشیفتگی،خودمحوری و روحیۀ دیکتاتورمآب؛ ⭕️ ب) ترجیح دستیابی به اهداف ایدئولوژیک بر منافع ملی؛ ⭕️ ج) #تحجر و تمایل به #انسداد_فرهنگی. پایه‌های رقیب‌هراسی جریان غیرانقلابی به کمک دشمن بر این سه ستون بنا خواهد شد. ✅با این اوصاف #جریان_انقلاب باید از فعالیت‌هایی که این سه تصویر را در اذهان زنده یا تشدید می‌کند، به شدت بپرهیزد. تا قبل از موسم تبلیغات انتخابات، مهم‌ترین نقش در این زمینه را #مجلس_شورای_اسلامی بر عهده دارد. 🔴جریان انقلاب دو گونه مواجهه با گفتمان رقیب دارد: 🔻الف) رویکردی که صرفاً #تقابل_مستقیم با ایدۀ رقیب را برگزیده و ترجمۀ اجتماعی آن #عدم_مذاکره است؛ 🔻 ب) رویکردی که تکیه به خصوصیات کارگزار دارد، با تکیه‌بر مفهوم کارآمدی. 🔰رویکرد نخست بازی در زمین ازپیش‌طراحی‌شدۀ دشمن است؛ همچنین به‌شدت سه ابرتصویر پیش‌گفته را در اذهان تشدید می‌کند. لذا باعث ایجاد نگرانی در جامعه از جریان انقلابی و به وجود آمدن دوقطبی کاذب حول محور مذاکره است. 🔰رویکرد دوم درک صحیحی از محور رقابت در انتخابات 1400 ندارد و نمی‌داند که رقابت در درجۀ نخست بر سر ایدۀ کلان دولت شکل خواهد گرفت. لذا گفتمانی ناقص دارد. این نقیصه می‌تواند باعث شود به‌طور خودکار از صحنۀ رقابت حذف شود. در انتقادی دیگر می‌توان گفت تصمیم این جریان مبنی بر گذار مسالمت‌آمیز از مذاکره با روشی که برگزیده و به‌نوعی تأیید ضمنی مذاکره است، امکان ندارد. داشتن سخنی صریح در این زمینه لازمۀ حضور در عرصۀ رقابت است. 💎در این بین رهبر حکیم انقلاب امام خامنه ای می‌کوشند: 🔶اولا :در مواجهه با ایدۀ حل مشکل از طریق #مذاکره این پیام را به ملت مخابره کنند که چنین موضوعی از اساس #مساله_ی_درجه_ی_دوم کشور است و مساله ی اصلی چیز دیگری است. این نوع مواجهه از به وجود آمدن دوقطبی کاذب مذاکره - جنگ پیشگیری خواهد کرد و در واقع نوعی مواجهۀ هوشمندانه و ابتکاری است. 🔶ثانیا: به‌اندازۀ لازم، مذاکرۀ قبلی نیز نقد می‌شود. البته تکیۀ اصلی بر #بد_عهدی و نابکاری دشمن باید باشد و بیشتر آنان مورد تاخت‌وتاز باشند تا عنصر داخلی مذاکره‌کننده. #سپس باید این پیام به جامعه مخابره شود که فی‌الجمله #مصلحتی در مذاکره بود؛ اما عناصر #عزت، #حکمت و #درایت در مذاکرات وجود نداشت. لذا پس از گذشت پنج سال کشور نصیبی از مذاکرات ندارد. پس‌ازاین نیز #مذاکره_از_موضع_ضعف همین‌گونه خواهد بود. ⬅️ پایۀ ایجابی گفتمان جریان انقلابی « #تحول_برای_پیشرفت و ساخت ایران قوی» با راهبرد « #تکیه_به_توان_داخلی» است. در مرتبۀ بعدی، #خصوصیات_کارگزار نیز مطرح است. دوگانۀ مدیر جهادی و کارآمد در مقابل مدیر دیوان‌سالار خسته، پیر و ناکارآمد قابلیت طرح دارد. ⬅️جبهۀ انقلاب باید بداند پس از درک صحیح راهبردی از طرح رهبر معظم انقلاب اسلامی، نوبت به‌کارگیری اصحاب#هنر_و_رسانه برای ترجمه به زبان تودۀ مردم است که اگر به‌درستی صورت بگیرد، به مدد الهی قابلیت تفوق بر سایر گفتمان‌ها را دارد.

#حكمت 348 نهج البلاغه سخت ترين #گناه(اخلاقى) و درود خدا بر او ، فرمود: سخت ترين #گناه ، آن كه #گناهكار آن را كوچك بشمارد. @roshanaivigol

#نهج_البلاغه 💠فرمان مرگ نزديك است و مدّت همراهى (با مردم و مواهب دنيا) كوتاه» 📘#حکمت ۱۶۸ #اللهم_عجلـــ_لولیڪ_الفرجـ 🤲🌷 ╭═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╮         @monjei_delhaa ╰═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╯ مارا به دوستان خود معرفی کنید.

*ده سفارش امیرالمؤمنین (ع) درباره مراقبت از #قلب* ۱) قلب باید به وسیله موعظه زنده شود (أحى قلبك بالموعظة) ۲) قلب در عین زنده بودن باید مرده باشد (أمته بالزهادة) قلب به تلفیقی از «زنده بودن و پرحرارت و فعال بودن برای آخرت و کسب فضائل» و در عین حال «مرده بودن از حرکت به سوی حرام و دنیازدگی» نیاز دارد. ۳) قلب باید قوی باشد به وسيله يقين (قوه بالیقین) قلبی که به یقین رسیده هم در تحمل مصائب دنیا قدرتمند می شود و هم در مواجهه با گناه قدرت خودکنترلی (تقوا) دارد. ۴) قلب باید با #حکمت نورانی شود. (نوره بالحكمة) حکمت را به «اتقان العلم» معنا کرده اند یعنی درک خاصی که به انسان توانایی و درکی می دهد که در پیچ و خم تزاحم های جامعه به علم خودش عمل کند. ۵) قلب باید رام باشد (ذَللهُ بذكر الموت) آنقدر با یاد مرگ به این قلب وحشی تازیانه می زنند تا رام شود. ۶) از قلب باید هر روز اقرار و اعتراف گرفت که فانی است نه باقی (قرره بالفناء). ۷) قلب را باید نسبت به فاجعه های دنیا بصیر کرد (بصره فجائع الدنيا). ۸) قلب نباید مقهور صولت روزگار بشود (حذره صولة الدهر). با توجه به اینکه «صولة» به معنای حمله قاهرانه است، گاهی روزگار می خواهد اقتضائات غلط خودش را بر قلب انسان تحمیل کند، قلب را باید از مقهور شدن در برابر روزگار بر حذر داشت. 9) اخبار گذشتگان را باید بر قلب عرضه کرد تا بیدار و متعظ و عبرت پذیر بشود (أعرض عليه اخبار الماضين). ۱۰) مصیبت های امت های گذشته را قلب می‌داند اما فراموش می کند. پس باید به او یادآوری کرد (ذكره بما أصاب من كان قبلك). •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• پاتوق بچه شیعه ها @shia_patogh

🔴 #توحید یعنی ... 🔺يعنى رهايى انسان از #عبوديت و #اطاعت و #تسليم در برابر هر چيز و هركس به جز خدا؛ 🔺يعنى گسستن بندهاى سلطه‌ى نظامهاى بشرى؛ 🔺يعنى شكستن طلسم ترس از قدرتهاى شيطانى و مادّى؛ 🔺يعنى تكيه بر اقتدارات بى‌نهايتى كه خداوند در نهاد #انسان قرار داده و از او بكارگيرى آن‌ها را همچون فريضه‌يى تخلف‌ناپذير، طلب كرده است؛ 🔺يعنى #اعتماد به #وعده‌ الهى در پيروزى مستضعفين بر ستمگران و مستكبرين به شرط #قيام و #مبارزه و #استقامت؛ 🔺يعنى دل بستن به رحمت خدا و نهراسيدن از احتمال شكست؛ 🔺يعنى استقبال از زحمات و خطراتى كه در راه تحقق وعده‌ى الهى، آدمى را تهديد مى‌كند؛ 🔺يعنى مشكلات راه را به حساب خدا گذاشتن و خود را به پيروزى حتمى و نهايى #اميدوار داشتن؛ 🔺يعنى در مبارزه، چشم به #هدف عالى كه نجات #جامعه از هرگونه ستم و تبعيض و جهل و شرك است دوختن و عوض ناكامی هاى شخصى و ميان راهى را نزد خدا جستن؛ 🔺و خلاصه يعنى خود را مرتبط و متصل به اقيانوس لا يزال قدرت و #حكمت الهى ديدن و به سمت هدف اعلى، با #اميد و بى‌تشويش شتافتن. ✅همه‌ى عزت و اعتلايى كه به مسلمين وعده داده شده، در سايه‌ى چنين #ايمان و درك روشن و عميقى از توحيد است. ✍رهبر معظم انقلاب 69/3/10 #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیرخدا 🆔️ @naslechaharome

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️قوای نفسانی (بخش اول) 🔸 #نفس دارای قوای سه گانه #شهويه، #غضبيه و #عاقله است، که هر يک تأمين بخشی از نيازهای انسان را بر عهده دارند. همه قوای بشری برای حکمت و غرض و هدفی آفريده شده اند و هر کدام سهم بسزايی برای رساندن انسان به کمال مطلوبش دارند؛ آنچه مهم است جهت دادن و تربيت کردن و شکوفا نمودن اين قواست، به گونه ای که هر کدام نقش خود را به شکل بايسته و شايسته در ترقی و تعالی انسان ايفا کنند. در زير به تعريف و نيز بيان حالت اعتدال و افراط و تفريط هر يک از اين قوا می‌پردازيم. 💠قوه شهويه 🔹در حقيقت، اين قوه، عهده دار جلب منافع برای انسان است که به آن نفس بهيمی نيز گفته ميشود، و مبدأ امور شهوانی است و اشتياق لذت بردن از خوردنی‌ها و آشاميدنی‌ها و امور جنسی را دارد. فايده اين قوه، حفظ و ادامه حيات بدن است که وسيله تحصيل کمال برای نفس می‌باشد، و در صورتی که به درستی از اين قوه استفاده شود و افراط و تفريط در آن صورت نگيرد، فضيلتی به نام #عفّت از آن به وجود می آيد که به تعبير فيلسوفان و عالمان اخلاقی، يکی از چهار جنس فضيلت شمرده ميشود. [۱] 💠قوه غضبيه 🔹وظيفه و مسئوليت اين قوه، دفع ضرر از انسان است و به اعتباری، به آن نفس سَبُعی نيز می‌گويند که مبدأ غضب و دليری و اقدام بر اعمال و شوق تسلّط و تصرّف، برتری و رسيدن به جاه بيشتر است. فايده اين قوه اين است که زياده روی، تندی قوای شهوی و شيطانی را در هم ميشکند، و در صورتی که در جای خود از آن استفاده گردد و افراط و تفريطی در آن صورت نپذيرد، فضيلت #شجاعت از آن پديد می آيد و اگر به شکل افراط و زياده روی مورد بهره برداری قرار گيرد، رذيلت تهوّر و درنده خويی از آن به وجود می آيد و اگر هيچ کارکردی نداشته باشد و در آن تفريط شود، رذيلت «جبن» از آن پديد می آيد. [۲] 💠قوای عاقله 🔹همان قوه تفکر و ادراک است که به آن نفس ملکی و فرشته‌ای نيز ميگويند که مبدأ ادراک حقايق و جدايی بين نيکيها و بدی هاست، و نيز انسان را به نيکی فرمان ميدهد و از زشتی بر حذر می‌دارد، و در صورتی انسان به سمت ترقی و تعالی پيش ميرود که به امر و نهی #عقل عمل نمايد. فايده اين قوه اين است که حقايق را ادراک ميکند و آدمی را به کارهای نيک فرمان ميدهد و از صفات زشت باز می‌دارد. [۳] در صورتی که از اين قوه به صورت صحيح و معتدل بهره برداری شود فضيلت #حکمت از آن به وجود می آيد؛ اما هنگامی که افراط و زياده روی در آن صورت گيرد، رذيلت جربزه و سفسطه را به دنبال خواهد داشت. چنين شخصی در اين حالت در تمام امور، حتی يقينيات و امور ضروری نيز شک و ترديد ميکند و در شک خود باقی ميماند؛ چنانکه در تفريط و کوتاهی نسبت به آن قوه، رذيلت ديگری به نام «غباوت» و جهل مرکب پديد خواهد آمد که اساس و پايه بسياری از زشتيها، نزاع ها و اختلافات ميگردد. [۴] 🔹در برابر آن #قوه_عامله وجود دارد که از عقل عملی به دست می آيد به هر حال از قوه عامله نيز، مانند عاقله، در صورتی که به اعتدال از آن بهره گرفته شود، فضيلت #عدالت، و افراط و تفريط در آن، دو رذيلت ظلم و انظلام (ظلم پذيری) را به وجود می آورد. [۵] #ادامه_دارد... پی نوشت‌ها؛ [۱] گزيده کتاب جامع السعادات (ترجمه سيد جلال الدين مجتبوی) ص ۱۷۴ ـ ۲۴۴ [۲] همان، ص ۱۰۳ ـ ۱۷۳ [۳] همان، ص ۷۱ ـ ۱۰۱ [۴] همان، ص ۷۱ ـ ۱۰۱ [۵] همان، ص ۵۲ ـ ۶۳ نویسنده: رضا رمضانی (اخلاق و عرفان)، ص ۷۴ - ۷۸ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم #نفس @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد