eitaa logo
روشنای ویگل
120 دنبال‌کننده
25.1هزار عکس
31.2هزار ویدیو
783 فایل
سعی می کنم مطالب خوبی برای شما عزیزان داشته باشم.باماهمراه شوید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷 آیت الله جوادی آملی : ✍ هنگامی كه شیطان به خداوند متعال گفت : من از چهار طرف (جلو ، پشت ، راست و چپ) را گرفتار و گمراه می‏ كنم. فرشتگان پرسیدند : شیطان از چهار سمت بر انسان مسلّط است ، پس چگونه انسان نجات می‏ یابد؟! خداوند متعال فرمود : راه بالا و پایین باز است راه بالا : نیایش راه پایین : سجده 👌 بنابراین ، كسی كه دستی به سوی خدا بلند كند ، یا سری بر آستان او بساید می‏ تواند شیطان را طرد كند. ✅ @montazar
«وَاللهُ هُوَ الْغَنِی الْحَمِید» انسان با به «غَنِی حَمِید» می‌تواند خویش را از بین ببرد و در ارتباط و اتصال با اوست که می‌تواند از اعماق دل، نه از سر زبان بگوید: «یا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَكَارِهِ»؛ ای غنی حمید! مشکلات با توجّه به تو حل می‌شود. اگر این‌طور شد، دیگر آدم نباید منتظر بماند تا دست خدای تبارک‌و‌‌تعالی از پرده غیب بیرون بیاید و بی‌واسطه مشکل را رفع کند؛ بلکه خودِ آن را حل می‌کند؛ زیرا او هرچه دارد از ناحیه خدا و «بِهِ» است و اگر بر حل مشکل هم پیدا کرده است به سبب او به این توانایی دست یافته است و چیزی از خود ندارد. 📚برگرفته از کتاب (شرح دعای هفتم صحیفه سجادیه) ✍🏻 اثر •••✾•┈🍃💐🍃┈•✾••• 🔻کانال رسم وفا @rasmevafa
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ از نظر داشتن يا نداشتن و آگاهی به چند گروه تقسيم ميشوند و كداميك برای جامعه خطرناکتر است؟ 🔶 از نظر داشتن يا نداشتن و آگاهی به تقسيم ميشوند: ، ، ، و . 🔷 كسى است كه مطلبى را به طور اجمال يا به طور تفصيل مى داند؛ يعنى نسبت به چيزى گاه دارد و گاه . مثلا اجمالا مى داند شراب، حرام است و زيان هايى براى جسم و روح انسان دارد. يا به طور تفصيل دلايل حرمت شراب و مدارك آن را ديده و آثار زيانبار آن را در هر يك از اعضاء بدن مورد بررسى دقيق قرار داده است. كسى است كه نمى داند؛ ولى هم ندارد، يا به خاطر دور بودن از مراكز علم و يا فرو رفتن در غفلت و سهو و خطا. كسى است كه به دارد، اما بر اثر و و سهل انگارى به سراغ علم نرفته و در جهل و بى خبرى مانده است؛ ولى با اين حال از است! يعنى مى داند كه نمى داند. 🔷اما كسى است كه واقعاً در و از حقّ و واقعيت به دور افتاده؛ امّا از جهل خود خبرى ندارد؛ بلكه به عكس خيال مى كند آگاه و با خبر است و آنچه را فهميده، عين واقعيّت مى باشد و به تعبير ديگر: نمى داند كه نمى داند. در ميان اين گروهها خطر و مسئوليّت از همه كمتر است و بعد از آن، قرار دارد و سپس ؛ كه ممكن است به خاطر جهل مُركّبش خطراتى براى خود و ديگران ايجاد كند. امّا ، است. آن كس كه مى رود و همچون دزدى است كه با چراغ آمده، به كاهدان نمى زند؛ بلكه كالاى گزيده تر را مى برد. تمام بدبختى هايى كه بشر در طول تاريخ داشته، به خاطر همين بوده. 🔷 تمام جنگ ها و در جامعه بشرى چه در گذشته و چه امروز از همين گروه است. آنها هستند كه خطرناكترين سلاح هاى كشتار جمعى را براى محو و نابودى انسان هاى بى گناه مى سازند. آنها هستند كه را براى و ملّت ها مى كشند. آنها هستند كه براى حفظ و نامشروعشان آتش جنگ را به پا مى كنند و بالأخره آنها هستند كه براى دست يافتن به منافع بيشتر، مراكز حسّاس تبليغاتى را به دست مى گيرند. را مى پوشانند و با و تزوير، انسان ها را در بى خبرى فرو مى برند. آنها را به تشبيه كرده كه عطش نامحدود و پايان ناپذيرى بر او غلبه نموده، در هيچ حال سيراب نمى شود. اگر به او حمله كنى دهانش باز و زبانش بيرون است و اگر او را به حال خود واگذارى باز چنين است: «فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتَرُكْهُ يَلْهَثْ». [اعراف، ۱۷۶] 🔷راستى اگر سؤال شود كه چه میشود كه با و در گام مى گذارد و اين علم و عمل از كجا سرچشمه مى گيرد؟ جواب اين سؤال روشن است. گاه اين عالِم واقعاً و ضعيف است گرچه در ظاهر مسلمان است، و گاه در عين ايمان به خدا، آنچنان بر او شديد است كه سدّ ايمانش را كه معمولا چندان محكم نيست مى شكند و سيلاب و تمام وجودش را فرا مى گيرد و به قعر درّه هولناك و پرتاب مى كند. 🔷اين سخن را با حديث زيبايى از (ع) پايان مى دهيم، مى فرمايد: «تورات با پنج جمله پايان يافته كه من دوست دارم در آغازِ هر روز آنها را از نظر بگذرانم. [سپس آنها را به اين صورت بيان مى فرمايد:] «اوّل: كه به عمل نكند، با مساوى است»؛ «دوم: كه را درباره مردم رعايت نكند، با مساوى است»؛ «سوم: كه در برابر غنى به خاطر در اموالِ او ذليلانه خضوع مى كند، با مساوى است»؛ «چهارم: كه از مالش [براى خود و كمك به ديگران] بهره نمى گيرد، با مساوى است»؛ «پنجم: كه براى و بدون نياز از منزل خارج مى شود، او با يكسان است، [چرا كه او هم برده هوس هاست])». پی نوشت: [۱] الاثنی عشريه فی الرّدّ علي الصوفيه، حرّ عاملی، محمد بن محمد، علميه، قم، ۱۴۰۰ق، بی تا، ص ۲۰۶ 📕پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ ش، چ اول‏، ج ۴، ۶۳۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
🔴 یعنی ... 🔺يعنى رهايى انسان از و و در برابر هر چيز و هركس به جز خدا؛ 🔺يعنى گسستن بندهاى سلطه‌ى نظامهاى بشرى؛ 🔺يعنى شكستن طلسم ترس از قدرتهاى شيطانى و مادّى؛ 🔺يعنى تكيه بر اقتدارات بى‌نهايتى كه خداوند در نهاد قرار داده و از او بكارگيرى آن‌ها را همچون فريضه‌يى تخلف‌ناپذير، طلب كرده است؛ 🔺يعنى به الهى در پيروزى مستضعفين بر ستمگران و مستكبرين به شرط و و ؛ 🔺يعنى دل بستن به رحمت خدا و نهراسيدن از احتمال شكست؛ 🔺يعنى استقبال از زحمات و خطراتى كه در راه تحقق وعده‌ى الهى، آدمى را تهديد مى‌كند؛ 🔺يعنى مشكلات راه را به حساب خدا گذاشتن و خود را به پيروزى حتمى و نهايى داشتن؛ 🔺يعنى در مبارزه، چشم به عالى كه نجات از هرگونه ستم و تبعيض و جهل و شرك است دوختن و عوض ناكامی هاى شخصى و ميان راهى را نزد خدا جستن؛ 🔺و خلاصه يعنى خود را مرتبط و متصل به اقيانوس لا يزال قدرت و الهى ديدن و به سمت هدف اعلى، با و بى‌تشويش شتافتن. ✅همه‌ى عزت و اعتلايى كه به مسلمين وعده داده شده، در سايه‌ى چنين و درك روشن و عميقى از توحيد است. ✍رهبر معظم انقلاب 69/3/10 🆔️ @naslechaharome
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️بصیرت و آگاهی، توسعه و تعالی 🔶 و آگاهی چه در حوزه فردی و چه اجتماعی و سیاسی برای توسعه و به هر جامعه ای می باشد و این واژه ای صرفا دینی نیست و لازمه حیات انسان بما هو انسان است. انسان ها در زندگی فردی و اجتماعی خود نیاز به هدف داشتن و شناخت مقصد و هدف هستند. اگر در جامعه ای آگاهی های لازم که از آن به یاد می کنیم وجود نداشته باشد، آن جامعه یا اسیر خواهد شد و یا دچار و هویت می شود و یا زمانی به خود می آید که دیگر دیر شده است و همه چیز را تصاحب کرده است. گرچه در همه ادوار تاریخی اهمیت داشته است، اما جهان امروز بیش از هر زمان دیگری تشنه است. واژه ، از مادّه «بصر» به معناى بینایی، ، علم به چیزی، درشتى و زُمختى، سختى، حجّت و عقیده قلبی است. [۱] 💠بصیرت فردی و اجتماعی 🔷بصیرت فردی در حوزه دین و اندیشه؛ آن است که هر فردی بتواند به پاسخ متقن و دقیقی بدهد، یعنی بداند از کجا آمده و برای چه آمده و به کجا می رود؟ و در یک جمله در با آگاهی لازم و حساسیت برخورد کند، و اگر فردی بخواهد با تقلید کورکورانه پیش برود و یا وام‌دار سنت پدران خود باشد، امکان دارد جریان های مختلف فکری آنها را در دام خرافه های رنگارنگ خود اسیر کنند. (ص) هم راه و روش خود و پیروانش بر طریق است؛ قرآن کریم می‌فرماید: «قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ مَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ؛ بگو این راه من است، من و پیروانم، و با ، همه مردم را به سوی خدا دعوت می‌کنیم! منزّه است خدا! و من از مشرکان نیستم!». [یوسف، ۱۰۸] همچنین بین و بی بصیرت فرق می گذارد، «وَ ما یَسْتَوِی الْأَعْمى‏ وَ الْبَصِیرُ وَ لَا الظُّلُماتُ وَ لَا النُّورُ؛ نابینا و بینا [کافر و مؤمن،] یکسان نیستند». [فاطر، ۱۹ و ۲۰] 🔷بصیرت سیاسی اجتماعی؛ و آگاهی همانگونه که در زندگی فردی بسیار اهمیت دارد، در و سیاسی نیز از اهمیت ویژه ای برخوردار است. در طول تاریخ هر کجا جامعه ای خود را از دست داد، ضربه شدیدی از آن طریق بر خود وارد ساخت. همچنین هر کجا شیعیان داشتند موفقیتهای علمی، سیاسی و توسعه و پیشرفت فراوانی بدست آوردند، در مقابل هر کجا شیعیان و بزرگان از علما نداشتند، جامعه را از حرکت باز داشتند. به عنوان طلایه دار گفتمان بصیرت، جملات کلیدی و کلید واژه های مهمی را در خلال مباحث خود مطرح کرده اند که به چند مورد اشاره خواهیم داشت: «از جمله‌ی چیزهایی که امروز لازم است، است؛ بصیرت سیاسی! ببینید؛ وقتی باشد، انسان میتواند محیط پیرامون خود و محیط‌های دور و نزدیک را بشناسد؛ یعنی این. وقتی بصیرت نباشد، انسان مجذوب یک چیزی میشود که واقعاً جاذبه‌ای ندارد». [۲] «یکى از مصادیق مهم همین است که انسان بداند امروز چه نیازى در جامعه وجود دارد». [۳] « یعنی بفهمیم که چه کسی دارد ما را به کجا می برد؛ آیا به سمت اهداف اسلامی داریم حرکت می کنیم؟ یا آنچنان‌ که مایل است، به سمت بی‌مبالاتی بیشتر حرکت می کنیم؟» [۴] 🔷در پایان اگر آحاد افراد جامعه در زندگی شخصی خود و در زندگی اجتماعی و در بعد سیاسی خواهان پیروزی و سعادت و پیشرفت هستند، باید به و توجه کنند؛ و نکته دیگری که باید در نظر داشت این است که تنها در موضوعات دینی و سیاسی مطرح نیست، که حالا کسی بگوید من دین را نمی پذیرم، پس بصیرت را هم کنار می گذارم، بلکه و آگاهی برای انسان از آن جهت که است، اهمیت دارد و حتی در مادی ترین تفکرات هم بصیرت و آگاهی مورد نیاز است. پی نوشت: [۱] الصحاح (تاج اللغة و صحاح العربیة)، ج ۲، ص ۵۹۱ [۲] بیانات مقام معظم رهبری ۹۵/۸/۲۶ [۳] همان، ۹۵/۶/۱۶  [۴] همان، ۹۵/۵/۳۱ نویسنده: علیرضا پیوگانی @tabyinchannel
• 💠 شُغل شما، شُغل سازی است : آنقدر که این شغل شریف است مسئولیت آن هم بزرگ است. شغل شما شغل انسان سازی است. معلّم انسان درست می‌کند، همان شغل انبیا است. انبیا آمدند، از اول هر نبی‌ای آمده است تا آخر، فقط شغلش این بوده که انسان درست بکند، تربیت کند انسانها را. شغل معلمی همان شغل انبیا است. 📚 صحیفه نور ، جلد ٧، صفحه ٧٧ 🌹 شهادت استاد شهید مرتضی مطهری (روز معلّم) گرامی باد. ❇️ ‎‎‌‌‎‎‌‌@labeik_ya_fatemata_zahra
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ انسان ظالم آفریده نشده است (بخش سوم و پایانی) 🔸 در ابتدای خلقت، ، و آفریده نشده است، بلکه به مرور و با تربیت خانواده، و کسب صفات حسنه و یا صفات سیئه، به راه راست و یا راه کج هدایت میشود و بخصوص بعد از بلوغ و استفاده از عقل و دستورات شرع، سعادتمند و با پرهیز از دستورات عقل و شرع به گمراهی و فساد کشیده میشود. پس مقصر اصلی، انسان است که به بیراهه رفته و متعرض حقوق دیگران می شود و در حق آنان ستم میکند. 5⃣ «انقراض نسل بشر» 🔹خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید: «وَ لَوْ یُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَکَ عَلَیْها مِنْ دَابَّةٍ وَ لکِنْ یُؤَخِّرُهُمْ إِلی‏ أَجَلٍ مُسَمًّی فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا یَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا یَسْتَقْدِمُون؛ [نحل، ۶۱] و اگر خدا مردم را به سبب ستمشان مؤاخذه کند، هیچ جنبنده ای را [که مستحقّ مؤاخذه است] بر روی زمین باقی نمی گذاشت، ولی آنان را تا مدتی معین مهلت می دهد، پس هنگامی که اجلشان سرآید، نه ساعتی پس می مانند و نه ساعتی پیش می افتند». بر اساس این آیه شریفه اگر بنا باشد، هر انسانی که مرتکب گناه و ظلمی شد از بین برود، نسل بشر منقرض و انسانی بر صفحه کره زمین نمیماند. چه بسا هیچ موجودی در کره زمین نماند، زیرا سایر موجودات بخاطر انسان خلق شده اند. [۱] به همین دلیل اگر فردی، گناهی انجام داد، سریع گرفتار نمیشود تا نسل او محفوظ باشد. چه بسا افرادی که ظالم و فاسقند، ولی در نسل های آینده او انسان های مؤمن و خداترس به دنیا می آید. 6⃣ «سیاه شدن پرونده اعمال» 🔹چه بسا خداوند به برخی از ظالمین و ستمکاران فرصت و امکانات بیشتری میدهد تا بیشتر گناه کرده و پرونده اعمالشان به اوج سیاهی و بدی برسد تا حجت بر آنان تمام شود و در قیامت هیچ راهی برای نجات نداشته باشند. لذا عمر طولانی و قدرت، برای یک گنهکار و ظالم، اسباب بدبختی بیشتر او را فراهم کرده و بار گناه او را سنگین تر میکند. خداوند به ظالمان، اموال و قدرت بیشتری میدهد تا از آخرت، غفلت و به دنیا بپردازند و به یک باره طومار زندگی آنان را ببندد تا در جهان دیگر، گرفتار عذابی سخت دردناک شوند. پی نوشت؛ [۱] رجوع کنید به آيه ۲۹ سوره بقره منبع: حوزه نت @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⛔️چرا اسلام رو قبول دارم؟!☝️👇 🟢سرورمان رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) در حدیثی صحیح میفرماید که تعداد مفاصل بدن انسان ۳۶۰ عدد است. 🔵إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلَاثِ مِائَةِ مَفْصِلٍ... بی شک هر انسانی از بنی آدم از سیصد و شصت مفصل آفریده شده است. 📚منبع: صحيح مسلم؛ جلد ۲؛ ص۶۹۸ 🟠اما امروزه در سایه تجهیزات و امکانات علم پزشکی نوین ثابت شده است که تعداد کل مفاصل انسان دقیقا ۳۶۰ عدد است. 🔴جمجمه ۸۶؛ گلو و گردن ۶؛ قفسه سینه ۶۶؛ ستون فقرات و لگن ۷۶؛ دست‌ها و انگشت‌ها ۶۴؛ پاها و انگشت پاها ۶۲ جمعا ۳۶۰ مفصل 🟡بیان این نکته علمی آنهم ۱۴ قرن پیش در جاهل ترین جامعه بشری که بویی از علم نبوده؛ نشان از حقانیت رسالت محمد علیه صلاة والسلام از جانب الله جل جلاله است. ــــــــــــــــــــــــ بسیج مسجد صاحب الزمان↙️ 🆘 @basij_media313
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️رابطه بين مقدرات الهى و كوشش هاى انسان 🔹شكى نيست كه سرنوشت ما تا آنجا كه با كار و كوشش و تلاش ما مربوط است، به دست خود ما است و آيات قرآن نيز با صراحت اين موضوع را بيان میكند، مانند: «وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ؛ [نجم، ۳۹] و اینکه برای انسان بهره‌ای جز سعی و کوشش او نیست»؛ و «كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ؛ [مدثر، ۳۸] هر کسی در گرو دست آورده های خویش است». 🔹ولى در بيرون دايره تلاش و كوشش ما، و آنجا كه از حريم قدرت ما خارج است، دست تقدير، تنها حكمران است؛ و آنچه به مقتضاى قانون عليت - كه منتهى به مشيت و علم و حكمت پروردگار مى شود - مقدر شده است، انجام پذير خواهد بود؛ منتها افراد با ايمان و خداپرست كه به علم، حكمت، لطف و رحمت او مؤمن هستند، همه اين مقدرات را مطابق نظام احسن و مصلحت بندگان می‌دانند، و هر كس بر طبق شايستگى هايى كه اكتساب كرده است، مقدراتى مناسب آن دارد، يعنى: يك جمعيت منافق و ترسو و تنبل و پراكنده، محكوم به فنا هستند، و اين سرنوشت براى آنها حتمى است؛ اما يك جمعيت با ايمان و آگاه، متعهد و مصمم، جز پيروزى، سرنوشتى ندارند. [۱] پی نوشت؛ [۱] تفسير نمونه، ج ۷، ص ۵۲۱ منبع: وبسایت انوار طاها @tabyinchannel