💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ #مردم از نظر داشتن يا نداشتن #علم و آگاهی به چند گروه تقسيم ميشوند و كداميك برای جامعه خطرناکتر است؟ 🔶 #مردم از نظر داشتن يا نداشتن #علم و آگاهی به #چهار_گروه تقسيم ميشوند: #عالم، #جاهلِ_قاصر، #جاهلِ_مقصّرِ_بسيط، و #جاهلِ_مُركّب. 🔷 #عالم كسى است كه مطلبى را به طور اجمال يا به طور تفصيل مى داند؛ يعنى نسبت به چيزى گاه #علم_اجمالى دارد و گاه #علم_تفصيلى. مثلا اجمالا مى داند شراب، حرام است و زيان هايى براى جسم و روح انسان دارد. يا به طور تفصيل دلايل حرمت شراب و مدارك آن را ديده و آثار زيانبار آن را در هر يك از اعضاء بدن مورد بررسى دقيق قرار داده است. #جاهل_قاصر كسى است كه نمى داند؛ ولى #دسترسى_به_علم هم ندارد، يا به خاطر دور بودن از مراكز علم و يا فرو رفتن در غفلت و سهو و خطا. #جاهل_مُقصّر كسى است كه #دسترسى به #اسباب_علم دارد، اما بر اثر #سستى و #تنبلى و سهل انگارى به سراغ علم نرفته و در جهل و بى خبرى مانده است؛ ولى با اين حال از #جهل_خود #باخبر است! يعنى مى داند كه نمى داند. 🔷اما #جاهل_مُركّب كسى است كه واقعاً در #جهل #فرو_رفته و از حقّ و واقعيت به دور افتاده؛ امّا از جهل خود خبرى ندارد؛ بلكه به عكس خيال مى كند آگاه و با خبر است و آنچه را فهميده، عين واقعيّت مى باشد و به تعبير ديگر: نمى داند كه نمى داند. در ميان اين گروهها خطر و مسئوليّت #جاهل_قاصر از همه كمتر است و بعد از آن، #جاهل_مُقصّر قرار دارد و سپس #جاهل_مُركّب؛ كه ممكن است به خاطر جهل مُركّبش خطراتى براى خود و ديگران ايجاد كند. امّا #از_همه_خطرناكتر، #عالِم_بى_عمل است. آن كس كه #آگاهانه #راه_خلاف مى رود و همچون دزدى است كه با چراغ آمده، به كاهدان نمى زند؛ بلكه كالاى گزيده تر را مى برد. تمام بدبختى هايى كه بشر در طول تاريخ داشته، به خاطر همين #عالِمان_بى_عمل بوده. 🔷 #سرچشمه تمام جنگ ها و #نابسامانیها در جامعه بشرى چه در گذشته و چه امروز از همين گروه است. آنها هستند كه خطرناكترين سلاح هاى كشتار جمعى را براى محو و نابودى انسان هاى بى گناه مى سازند. آنها هستند كه #نقشه_هاى_شيطانى را براى #استثمار و #استعمار ملّت ها مى كشند. آنها هستند كه براى حفظ #منافع_شوم و نامشروعشان آتش جنگ را به پا مى كنند و بالأخره آنها هستند كه براى دست يافتن به منافع بيشتر، مراكز حسّاس تبليغاتى را به دست مى گيرند. #چهره_حقايق را مى پوشانند و با #دروغ و تزوير، انسان ها را در بى خبرى فرو مى برند. #قرآن_مجيد آنها را به #سگ_هارى تشبيه كرده كه عطش نامحدود و پايان ناپذيرى بر او غلبه نموده، در هيچ حال سيراب نمى شود. اگر به او حمله كنى دهانش باز و زبانش بيرون است و اگر او را به حال خود واگذارى باز چنين است: «فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتَرُكْهُ يَلْهَثْ». [اعراف، ۱۷۶] 🔷راستى اگر سؤال شود كه چه میشود كه #انسان با #علم و #آگاهى در #راه_خطا گام مى گذارد و اين #تضادّ علم و عمل از كجا سرچشمه مى گيرد؟ جواب اين سؤال روشن است. گاه اين عالِم واقعاً #پايه_هاى_ايمانش #سست و ضعيف است گرچه در ظاهر مسلمان است، و گاه در عين ايمان به خدا، آنچنان #غلبه_هواى_نفس بر او شديد است كه سدّ ايمانش را كه معمولا چندان محكم نيست مى شكند و سيلاب #هوی و #هوس تمام وجودش را فرا مى گيرد و به قعر درّه هولناك #ضلالت و #گمراهى پرتاب مى كند. 🔷اين سخن را با حديث زيبايى از #امام_علی (ع) پايان مى دهيم، مى فرمايد: «تورات با پنج جمله پايان يافته كه من دوست دارم در آغازِ هر روز آنها را از نظر بگذرانم. [سپس آنها را به اين صورت بيان مى فرمايد:] «اوّل: #عالِمى كه به #علمش عمل نكند، با #شيطان مساوى است»؛ «دوم: #زمامدارى كه #عدالت را درباره مردم رعايت نكند، با #فرعون مساوى است»؛ «سوم: #فقيرى كه در برابر غنى به خاطر #طمع در اموالِ او ذليلانه خضوع مى كند، با #سگ مساوى است»؛ «چهارم: #ثروتمندى كه از مالش [براى خود و كمك به ديگران] بهره نمى گيرد، با #فقير_اجير مساوى است»؛ «پنجم: #زنى كه براى #هواى_نفس و بدون نياز از منزل خارج مى شود، او با #كنيزِ_برده يكسان است، [چرا كه او هم برده هوس هاست])». پی نوشت: [۱] الاثنی عشريه فی الرّدّ علي الصوفيه، حرّ عاملی، محمد بن محمد، علميه، قم، ۱۴۰۰ق، بی تا، ص ۲۰۶ 📕پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ ش، چ اول‏، ج ۴، ۶۳۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #ايمان #علم #آگاهی #عالم #جاهل #جهل #گمراهی #ضلالت #شیطان #نفس #هوای_نفس @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

🔴 انقلاب اسلامی ایران نظریات علمی در زمینه انقلاب ها را به هم ریخت 🔸خانم تدا اسکاچپل از جمله متفکران و نظریه پردازان در عرصه تحلیل انقلاب‌ها است وی متولد 1947م در میشگان آمریکاست و دکتری خود را در سال 1976م از دانشگاه هاروارد اخذ کرده است و از استادان برجسته دانشگاه کمبریج انگلستان می‌باشد. 🔹وی مطالعه‌ی بسیار جدی و عمیق درباره‌ی سه انقلاب روسیه، چین و فرانسه و مقایسه‌ی آنها با یک‌دیگر و انتشار کتاب‌ها و مقالات متعدد در این حوزه و سبک تحلیلی او از شهرت خاصی برخوردار شود. 🔸از جمله نظریه‌های مطرح تحلیل انقلاب ها در محافل علمی جهان، نظریه‌ی خانم تدااسکاچ‌پل در کتاب "دولت‌ها و انقلاب‌های اجتماعی" است که قبل از انقلاب ایران نوشته شده و همزمان با پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1979م منتشر شده است. بخش مهمی از نظریه وی این است که انقلاب ها به صورت جبری، غیر ارادی و غیرآگاهانه اتفاق می افتند. ✅ اسکاچپل سه سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1982م با نوشتن مقاله‌ای با عنوان "دولت تحصیل‌دار و اسلام شیعه در انقلاب ایران" می‌نویسد: "اگر در واقع بتوان گفت که یک انقلاب در دنیا وجود داشته که عمدا و آگاهانه توسط یک نهضت اجتماعی توده‌ای ساخته شده است تا نظام پیشین را سرنگون سازد، به‌طور قطع آن انقلاب، انقلاب ایران علیه شاه است. انقلاب آنها صرفا نیامد، بلکه به‌صورت #آگاهانه و منطقی #ساخته شد.[ شکاری، عبدالقیوم؛ نظریه‌ی دولت تحصیل‌دار و انقلاب اسلامی، چاپ اول، صص 108] 🔹خانم اسکاچپل نظریه خود را خراب نمی کند می گوید انقلاب اسلامی ایران با قواعد متعارف قابل تحلیل نیست و یک استثنا تاریخی است. 🔸بسیاری از نظریه پردازان انقلاب ها معتقدند نه تنها انقلاب در ایران را پیش بینی نمی کردند بلکه آن را غیر ممکن می دانستند. همه چیز این انقلاب با قواعد عادی قابل اندازه گیری و پیش بینی نبوده و نیست و به امید پروردگار آینده آن هم، همگان را شگفت زده خواهد کرد. همه ما باید بدانیم چه رسالت بزرگ تاریخی بر عهده داریم و در جای درستی از این صحنه آرایی قرار بگیریم. ✍علی امیری #نبض_قلم👈#عضوشوید @nabzqalam