eitaa logo
روشنای ویگل
120 دنبال‌کننده
25.1هزار عکس
31.2هزار ویدیو
783 فایل
سعی می کنم مطالب خوبی برای شما عزیزان داشته باشم.باماهمراه شوید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹 ♦️ ✅اگر بخواهیم امام زمان عج را به زبان امروزی معنا کنیم، بهترین واژه خواهد بود و دلیل آن هم روشن است زیرا: 👈بارها عرض شد که معصومین ع منتظر را به در راه احیا و دین معنا کرده‌اند؛ 🔆 ع در ضمن سخنی فرمود:«...المنتظرين لظهوره...بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله بالسيف أولئك المخلصون حقا و شيعتنا صدقا و الدعاة إلى دين الله عز و جل سرا و جهرا؛📚(كمال الدين و تمام النعمة، ج‏1، ص 320) ظهور مهدی عج همانند با شمشیر در محضر رسول خدا ص هستند؛ آنان حقیقی و صادق و - پنهان و آشکار- به خدا هستند. 👈ویژگی بارز یک بسیجی هم همین مجاهدت است؛ فرمود:« هر جا مجاهدت هست، در آنجا حضور بسیج هست؛ مجاهدت در میدان ، مجاهدت در میدان ، مجاهدت در میدان فعالیتهای ، مجاهدت در میدان وسیع و عرصه‌ی عظیم » (1389/8/2) ⭕️‌بنابراین یک بسیجی واقعی همان منتظر واقعی است 🔰همان گونه که همه کسانی که در طول تاریخ برای احیا و حاکمیت دین جهاد کرده‌اند منتظر هستند در حقیقت همه آنها بسیجی هم هستند 👈و چه زیبا ره فرمود: «« لشکر مخلص خداست که دفتر تشکل آن را همه از اولین تا آخرین امضا نموده‌اند.» (1367/2/9) استاد ملایی 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰ @Asheghan_Amiralmomenin 🌹
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ از نظر داشتن يا نداشتن و آگاهی به چند گروه تقسيم ميشوند و كداميك برای جامعه خطرناکتر است؟ 🔶 از نظر داشتن يا نداشتن و آگاهی به تقسيم ميشوند: ، ، ، و . 🔷 كسى است كه مطلبى را به طور اجمال يا به طور تفصيل مى داند؛ يعنى نسبت به چيزى گاه دارد و گاه . مثلا اجمالا مى داند شراب، حرام است و زيان هايى براى جسم و روح انسان دارد. يا به طور تفصيل دلايل حرمت شراب و مدارك آن را ديده و آثار زيانبار آن را در هر يك از اعضاء بدن مورد بررسى دقيق قرار داده است. كسى است كه نمى داند؛ ولى هم ندارد، يا به خاطر دور بودن از مراكز علم و يا فرو رفتن در غفلت و سهو و خطا. كسى است كه به دارد، اما بر اثر و و سهل انگارى به سراغ علم نرفته و در جهل و بى خبرى مانده است؛ ولى با اين حال از است! يعنى مى داند كه نمى داند. 🔷اما كسى است كه واقعاً در و از حقّ و واقعيت به دور افتاده؛ امّا از جهل خود خبرى ندارد؛ بلكه به عكس خيال مى كند آگاه و با خبر است و آنچه را فهميده، عين واقعيّت مى باشد و به تعبير ديگر: نمى داند كه نمى داند. در ميان اين گروهها خطر و مسئوليّت از همه كمتر است و بعد از آن، قرار دارد و سپس ؛ كه ممكن است به خاطر جهل مُركّبش خطراتى براى خود و ديگران ايجاد كند. امّا ، است. آن كس كه مى رود و همچون دزدى است كه با چراغ آمده، به كاهدان نمى زند؛ بلكه كالاى گزيده تر را مى برد. تمام بدبختى هايى كه بشر در طول تاريخ داشته، به خاطر همين بوده. 🔷 تمام جنگ ها و در جامعه بشرى چه در گذشته و چه امروز از همين گروه است. آنها هستند كه خطرناكترين سلاح هاى كشتار جمعى را براى محو و نابودى انسان هاى بى گناه مى سازند. آنها هستند كه را براى و ملّت ها مى كشند. آنها هستند كه براى حفظ و نامشروعشان آتش جنگ را به پا مى كنند و بالأخره آنها هستند كه براى دست يافتن به منافع بيشتر، مراكز حسّاس تبليغاتى را به دست مى گيرند. را مى پوشانند و با و تزوير، انسان ها را در بى خبرى فرو مى برند. آنها را به تشبيه كرده كه عطش نامحدود و پايان ناپذيرى بر او غلبه نموده، در هيچ حال سيراب نمى شود. اگر به او حمله كنى دهانش باز و زبانش بيرون است و اگر او را به حال خود واگذارى باز چنين است: «فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتَرُكْهُ يَلْهَثْ». [اعراف، ۱۷۶] 🔷راستى اگر سؤال شود كه چه میشود كه با و در گام مى گذارد و اين علم و عمل از كجا سرچشمه مى گيرد؟ جواب اين سؤال روشن است. گاه اين عالِم واقعاً و ضعيف است گرچه در ظاهر مسلمان است، و گاه در عين ايمان به خدا، آنچنان بر او شديد است كه سدّ ايمانش را كه معمولا چندان محكم نيست مى شكند و سيلاب و تمام وجودش را فرا مى گيرد و به قعر درّه هولناك و پرتاب مى كند. 🔷اين سخن را با حديث زيبايى از (ع) پايان مى دهيم، مى فرمايد: «تورات با پنج جمله پايان يافته كه من دوست دارم در آغازِ هر روز آنها را از نظر بگذرانم. [سپس آنها را به اين صورت بيان مى فرمايد:] «اوّل: كه به عمل نكند، با مساوى است»؛ «دوم: كه را درباره مردم رعايت نكند، با مساوى است»؛ «سوم: كه در برابر غنى به خاطر در اموالِ او ذليلانه خضوع مى كند، با مساوى است»؛ «چهارم: كه از مالش [براى خود و كمك به ديگران] بهره نمى گيرد، با مساوى است»؛ «پنجم: كه براى و بدون نياز از منزل خارج مى شود، او با يكسان است، [چرا كه او هم برده هوس هاست])». پی نوشت: [۱] الاثنی عشريه فی الرّدّ علي الصوفيه، حرّ عاملی، محمد بن محمد، علميه، قم، ۱۴۰۰ق، بی تا، ص ۲۰۶ 📕پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ ش، چ اول‏، ج ۴، ۶۳۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
🌺حکمی که آقا آنرا با هیچ چیزی عوض نمی‌کنند 🌺حکم امام(ره) به حضرت آقا برای امامت جمعه تهران 🌺جنابعالی که بحمداللّه‌ به موصوف و در و شایسته هستید به امامت جمعۀ تهران منصوب می‌باشید. از خداوند متعال، توفیق جنابعالی را در ارشاد و هدایت مردم خواستارم. 🌺 ۲۵ صفر ۱۴۰۰ / ۲۴ دی ماه ۵۸ 🌺به روایت آقای مقصودی، رئیس سابق ستاد نماز جمعه: «حکم امام جمعه‌ایِ حضرت آقا را امام به ایشان داده بودند و من یادم هست که آقا همیشه می‌فرمودند که من این حکم را با هیچ چیز عوض نمی‌کنم.» 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 مانند چشم بر هم زدن!؛ یکی از مواردی که کافران در برخورد با پیامبران آنرا انکار می کردند، قیامت بود. اینکه مردگان همه زمان ها زنده شوند و به اعمال آنها رسیدگی شود، برای شان بسیار دور از ذهن بود. البته که این تصور آنها ریشه در عدم شناخت صحیح خداوند داشت. خداوند در این آیه از علم نامحدود خداوند به غیب و شهود و همچنین قدرت بی انتهایش سخن می گوید که در واقع قابلیت های لازم برای اجرای دادگاه بزرگ قیامت است. پس حال که خداوند چنین علمی و قدرتی دارد رخداد قیامت بسیار آسان است و برای خدا مانند یک چشم بر هم زدن است. شاید برای ما هم امر ظهور حضرت مهدی عجل الله و اتفاقات عجیبی که می افتد، دور از ذهن باشد، اما درست با همین استدلال باید پذیرفت که امر ظهور هم می تواند در چشم بر هم زدنی اتفاق بیفتد. 🔷 آیه روز وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (نحل / آیه ۷۷) 🔶 ترجمه غيب آسمانها و زمين از آن خداست (و او همه را مي داند) و امر قيامت (به قدری آسان است) درست همانند چشم بر هم زدن، و يا از آن هم نزديكتر است (چرا كه) خدا بر هر چيزی توانا است. ، ، ، ، 🌹تعجیل در فرج حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه صلوات🌹 🌼 هر روز یک آیه 🌼
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️ در اسلام چه جایگاهی دارد؟ (بخش اول) 🔷از منظر و دانش است؛ و در پاره اى قسمت ها محسوب مى شود؛ يعنى بخشى از علوم را همگان بايد فرا گيرند و آن بخش كه جنبه تخصّصى دارد و فراگيرى آن براى همه ميسّر نيست، واجب كفايى مى باشد. نيز همين گونه است، بخشى از آن توسّط كسانى كه از آن آگاهند بايد به همگان تعليم داده شود، در حالى كه تعليمِ بخشى ديگر هم واجب كفايى است. بر این اساس و كه قوام جامعه بشرى از نظر معنوى و مادّى بدان بستگى دارد، گاه به صورت واجب عينى، و گاه به صورت واجب كفايى لازم و ضرورى است، و به همين دليل هيچ مسلمانى نمى تواند خود را از پيشرفت هاى علمى روز جدا سازد، بلكه براى تقويت ، بايد بيشترين سعى و تلاش براى تعليم و تعلّم آن صورت گيرد، و به يقين اگر در اين زمينه كوتاهى كنند و مايه عقب افتادگى كشورهاى اسلامى گردند در پيشگاه خدا مسئولند! 🔷 ، را ، و را (ع)، و نخستين علمى كه به او تعليم داده شد علم الاسماء مى شمرد‌. (به احتمال قوى منظور از آن، آگاهى بر اسرار افرينش و موجودات جهان است). تنها آدم (ع) نبود كه خداوند به او تعليم داد، بلكه به (ع) تعليم تعبير خواب داد: «وَ عَلَّمْتَنِى مِنْ تَأوِيلِ الاَحَادِيثِ» [یوسف، ۱۰۱]، و به (ع)، زبان پرندگان آموخت: «وَ قَالَ يَا اَيُّهَا النّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ» [نمل، ۱۶]، و به (ع) زره ساختن را: «وَ عَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ» [انبیاء، ۸۰]، و به (ع)، علم و آگاهى فراوانى داد: «وَ عَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنّا عِلْماً» [کهف، ۶۵]، و به ، علوم فراونى بخشيد: «سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا اِلاّ ما عَلَّمْتَنا» [بقره، ۳۲]، و به ، نطق و بيان آموخت: «عَلَّمَهُ الْبَيَانَ» و از همه بالاتر اينكه به (ص)، علوم و دانش هايى كه هرگز تحصيل آن از طرق عادى براى او ممكن نبود آموزش داد: «وَ عَلَّمَكَ مَالَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ» [نساء، ۱۱۳]؛ 🔷فرشته بزرگ الهى يعنى (جبرئيل) نيز به (ص) داد: «عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى». [۱]  نيز به نوبه خود در زمره جهان اند كه علوم و را در زمينه دين و دنيا به نسل بشر آموختند؛ قرآن درباره پيامبر اسلام (ص) - كه بزرگترين پيامبر الهی است - مى فرمايد: «وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ؛ و به مردم، كتاب [قرآن] و حكمت مى آموزد». [جمعه، ۲] همين برنامه را هر پيامبرى در مورد امت خويش اجرا كرد و علمِ دين و دنيا را به آنها آموخت. و - كه وارثان پيامبران اند - بعد از آنها به كرسى تعليم نشستند و علم و دانش را به انسانها آموختند، و مقامشان از نظر قرآن آنقدر والا و بالا است كه درباره آنها مى گويد: «يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ اُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ؛ خداوند كسانى را كه ايمان آورده اند و كسانى را كه به آنها داده شده است، مى بخشد». [مجادله، ۱۱] ... پی نوشت: [۱] غالب مفسّران «شديد القوى» را به جبرئيل (ع) تفسير كرده اند؛ ولى بعضى آن را ذات پاك خداوند مى دانند، قرآن کریم، سوره نجم، آيه ۵ 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ‏۱۳۸۶ ش، چ نهم، ج ۱۰، ص ۲۶۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi
⭕️معلومات همراه با مهار نفس و امانتداری 🔹مهم در دانشجویی و در دانشیاری و در استادی و در شاگردی و در [و] در این است که یک باشد. به ، که همان است. کوشش کنید که هر قدمی که برای علم برمی‌دارید، برای عمل ظاهری و برای اعمال باطنی، در خودتان، ، در خودتان بکنید که وقتی از دانشگاه ان شاء الله بیرون می‌آیید یک انسانی باشید که هم معلومات داشته باشید و هم امانتدار باشید. برای معلوماتتان، هم امانتدار باشید و هم کرده باشید؛ نفس خودتان را مهار کرده باشید. است، و سرکشی آن انسان را به زمین می‌زند. همان طوری که اگر انسان سوار یک اسب سرکش باشد و مهار نداشته باشد این اسب سرکش انسان را به هلاکت می‌رساند، بدتر از هر سرکشی است. ، انسان را به هلاکت می‌رساند. هر قدمی که برای تعلیم و تعلم برمی‌دارید، همراه آن قدم، قدمی باشد برای که از این سرکشی که دارد و آزادی که برای خودش فرض می‌کند که هیچ مهاری در کار نباشد؛ خودتان مهار کنید نفس خودتان را. بیانات‌ حضرت‌ امام ۵۸/۴/۱۷ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
بسم الله الرحمن الرحیم 🔵 روز طبیعت گرامی باد 🔵 📋 نتیجه واکاوی طبیعت: در اين آیات تنوع موجودات بى جان، و چهره هاى مختلف و زيباى حيات در جهان نبات و حيوان و انسان، مورد توجه قرار گرفته، كه چگونه خداوند از آب بى رنگ صد هزاران رنگ پديد آورده، و از عناصر معين و محدود موجودات كاملا متنوع كه هر يكى از ديگرى زيباتر است آفريده است. در نهایت از نگاه این آیات باید واکاوی طبیعت، منجر به افزایش علم انسان به پیچیدگی های خلقت شود تا این علم بر خشوع و فروتنی انسان و تسلیم او در برابر خدا بینجامد. 🔷 آیه روز أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَ مِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَ حُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَ غَرَابِيبُ سُودٌ * وَ مِنَ النَّاسِ وَ الدَّوَابِّ وَ الْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (فاطر / آیات ۲۷ و ۲۸) 🔶 ترجمه آیا ندیدى خداوند از آسمان آبى فرو فرستاد كه بوسیله آن میوه ‏هایى رنگارنگ (از زمین) خارج ساختیم و از كوه‏ها نیز (به لطف پروردگار) جاده‏ هایى آفریده شده سفید و سرخ و به رنگهاى مختلف و گاه به رنگ كاملا سیاه! * و از انسانها و جنبندگان و چهارپایان انواعى با رنگهاى مختلف، (آرى) حقیقت چنین است: از میان بندگان خدا، تنها دانشمندان از او مى ‏ترسند; خداوند عزیز و غفور است! ، ، ، ، ، 🌼 هر روز یک آیه 🌼
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ خصوصیات علیه السلام 🔷 (ص) در مناسبت‌های مختلف از فضیلت و عظمت ایشان سخن به میان می‌آورد؛ چنان که می‌فرمود: هر که و (علیهم السلام) را دوست داشته باشد مرا دوست دارد و هر که با آن دو، دشمنی کند با من دشمنی کرده است. (ع) نه تنها از نظر ، ، و ، مقامی‌ برگزیده و ممتاز داشت، بلکه از لحاظ و بخشش و و درماندگان نیز در عصر خود زبانزد خاص و عام بود. هیچ فقیری از در خانه آن حضرت، دست خالی بر نمی‌گشت. هیچ آزرده دلی شرح پریشانی خود را نزد آن بزرگوار بازگو نمی‌کرد جز آنکه مرهمی‌ بر دل آزرده او نهاده می‌شد. [۱] 🔷تاریخ‌نگاران و دانشمندان در شرح زندگانی پرافتخار آن حضرت، نوشته‌اند که آن بزرگوار دوبار تمام اموال و دارایی خود را در راه خدا خرج کرد و سه بار ثروت خود را به دو نیم تقسیم کرده و نصف آن را برای خود نگه داشت و نصف دیگر را در راه خدا بخشید. [۲] آن بزرگوار گاه مبالغ قابل توجهی پول را یکجا به مستمندان می‌بخشید، به طوری که مایه شگفتی واقع می‌شد. نکته قابل توجه این است که آن حضرت با این کار، برای همیشه شخص فقیر را بی نیاز می‌ساخت و او می‌توانست با این مبلغ، تمام نیازهای خود را برطرف نموده و زندگی آبرومندانه ای تشکیل دهد و احیانا سرمایه ای برای خود تهیه نماید. [۳] از خصوصیات اخلاقی  ایشان آن بود که اجازه نمی‌داد کسی از در خانه او ناامید برگردد و اگر کمک مستقیم مقدور نبود، به طور غیرمستقیم در رفع نیازمندی‌های افراد کوشش می‌فرمود. 🔷به شهادت تاریخ، (ع) فردی و بود و در راه از هیچگونه جانبازی دریغ نمی‌ورزید. آمادگی ایشان برای جانبازی در راه حق به قدری بود که امیرالمومنین (ع) در جنگ صفین از یاران خود خواست که او و برادرش امام حسین (ع) را از ادامه جنگ با دشمن باز دارند، تا نسل پیامبر با شهادت این دو شخصیت از بین نرود. اما با چنین شجاعتی، چرا (ع) صلح را بر قیام ترجیح داد؟ سؤالی است که پاسخ آن در کتاب‌های بسیاری به تفصیل ذکر شده است و در این مختصر تنها به این نکته بسنده می‌کنیم که شرایط داخلی و خارجی، فرصتی را به وجود آورد که بتواند با استفاده از این فرصت، را بر حضرت نماید. 🔷به یقین همانگونه که اگر امام حسین (ع) قیام نمی‌نمود، اسلام برای همیشه به فراموشی سپرده می‌شد، (ع) نیز صفحه ای از بود. توضیح آنکه شرایط به گونه ای بود که اگر (ع) صلح نمی‌کرد و جنگ را انتخاب می‌نمود، دیگر اسلامی ‌وجود نداشت، که توسط امام حسین (ع) به قیام منجر شود. به یقین در آن شرایط اگر (ع) نیز به جای (ع) بود، کاری به جز انجام نمی‌داد، چنانکه امام حسین (ع) نیز تا زمانی که معاویه در رأس حکومت بود، اقدام نظامی‌ انجام نداد و تنها به سخنرانی کوبنده و افشاگرانه و نامه‌های اعتراض آمیز به معاویه بسنده می‌فرمود. از همین روست که رسول خدا (ص) درباره این دو بزرگوار می‌فرمایند: و (علیهم السلام) چه کنند و چه (قیام نکنند). در کتاب‌های پرشماری از منابع اهل سنت درباره دو نوه رسول اکرم (ص) و از مقام و مرتبه آنان در نزد رسول خدا (ص) سخن به میان آمده است. پی‌نوشت‌ها: [۱] مهدی پیشوایی، سیره پیشوایان، ص ۸۸ [۲] یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۲۲۶ [۳] مهدی پیشوایی، سیره پیشوایان، ص ۸۹ 📕فرصت‌هایی از ماه خدا (محمدمهدی فجری) چاپ اول منبع: وبسایت راسخون با تلخیص @tabyinchannel
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️امام باقر از چه جایگاه علمی ای برخوردار بودند؟ (بخش اول) 🔹 (ع) طى مدت امامت خود، در شرایطی نامساعد، به نشر و اشاعه حقايق و معارف الهى پرداخت و مشكلات علمى را تشريح نمود و جنبش علمى دامنه دارى به وجود آورد كه مقدمات تاسيس يك «دانشگاه بزرگ اسلامى» را كه در دوران امامت فرزند گراميش «امام صادق (ع)» به اوج عظمت رسيد، پى ريزى كرد. جابر كه يكى از ياران بزرگ پيامبر اسلام (ص) و از علاقمندان خاص خاندان نبوت است، مى گويد: روزى پيامبر (ص) به من فرمود: «بعد از من شخصى از خاندان مرا خواهى ديد كه اسمش اسم من و چهره اش شبيه چهره من خواهد بود. او درهاى دانش را به روى مردم خواهد گشود». پيامبر اکرم (ص) هنگامى این پيشگويى را فرمود كه هنوز حضرت باقر (ع) چشم به جهان نگشوده بود. 🔹سال ها از اين جريان گذشت، زمان پيشواى چهارم رسيد. روزى جابر از كوچه هاى مدينه عبور میكرد، چشمش به (ع) افتاد، وقتى دقت كرد، ديد نشانه هايى كه پيامبر (ص) فرموده بود، عينا در او هست. پرسيد اسم تو چيست؟ گفت: اسم من محمد بن على بن الحسين است. جابر بوسه بر پيشانى او زد و گفت: جدت پيامبر به وسيله من به تو سلام رساند! جابر از آن تاريخ، به پاس احترام پيامبر (ص) و به نشانه عظمت (ع) هر روز دوبار به ديدار آن حضرت مى رفت. او در مسجد پيامبر ميان انبوه جمعيت مى نشست (و در پاسخ بعضى از مغرضين كه از كار وى خرده گيرى مى كردند) پيشگويى پيامبر اسلام (ص) را نقل مى كرد. 🔹 (ع) در ، ، و سرآمد همه بزرگان بنى هاشم بود و و او مورد تصديق دوست و دشمن بود. به قدرى روايات و احاديث، در زمينه مسائل و احكام اسلامى، تفسير، تاريخ اسلام، و انواع علوم، از آن حضرت به يادگار مانده است كه تا آن روز از هيچ يك از فرزندان امام حسن و امام حسين (ع) به جا نمانده بود. [۱] رجال و شخصيتهاى بزرگ علمى آن روز، و نيز عده اى از ياران پيامبر (ص) كه هنوز در حال حيات بودند، از محضر آن حضرت استفاده مى كردند. جابر بن يزيد جعفى و كيسان سجستانى (از تابعين) و فقهایى مانند: ابن مبارك، زهرى، اوزاعى، ابوحنيفه، مالك، شافعى، زياد بن منذرنهدى از آثار علمى او بهره مند شده، سخنان آنحضرت را، بى واسطه و گاه با چند واسطه، نقل نموده اند. ... پی نوشت؛ [۱] الارشاد، شیخ مفید، منشورات مکتبه بصیرتی، ص ۲۶۱ 📕سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق(ع)، چ بیست و ششم، ص ۳۱۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
🔹 آیا میدانید ، بهترین روش و بدون درد برای حیوانات است؟! 🐑👆 ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️
🔹🔸 🔹 ╗‏═🍃🕊🍃═════╔ ‏╝═════🍃🕊🍃═╚ ⁉️سوال: اینکه حتی زمین و آسمان و ملائکه، برای کسی که دنبال میرود، دعا و طلب مغفرت میکنند یعنی چه؟ و چگونه ما با خود در حق طبیعت ظلم میکنیم؟ ✅پاسخ: از آیات قرآن و روایت معصومین علیهم‌السلام و دعاها استفاده میکنیم که خلقت، یک مجموعه به هم پیوسته و با هدف است و همه به طرف فطرت، به طرف خدا، به طرف حرکت میکنند . 🍃همه دست به دست هم داده‌اند که آن موجودی که افضل و اشرف از همه است، او راهش را خوب برود تا اینکه اینها به نتیجه برسند. 🍃ما باید به وظایفمان عمل کنیم و به دنبال خدا برویم. ❇️دنبال خدا رفتن اولش است تا از صفات بد پاک شده و صفات خدایی به وجودمان راه یافته و ثابت شود (ملکه شود) و بالفعل خلیفه حق تعالی شویم. 🍃حالا بالقوة هستیم این صلاحیت را داریم که فرمانده تمام عالم شویم، خلیفه خدا شویم یعنی از طرف حق تعالی همه موجودات از ما بهره ببرند و فیض ببرند، منتها به شرط . 🔻انسانی که دنبال تحصیل علم نمیرود، دنبال وظیفه نمیرود، دنبال معرفت نمیرود، این همان گناه و و مخالفت است، به نظام خلقت، ضربه زدن است، به نظام خلقت، لطمه زدن است. ♻️فرض کنید شما یک مجتمع تشکیلاتی هستید، که خیلی علاقه دارید همه‌تان در آن شرکت کنید، آن کسی که مؤثر در این جلسه است، اگر به عمل کند که این جلسه تشکیل شود که شما هم بتوانید فیض ببرید، شما برایش دعا میکنید. 🔻اگر مخالفت بکند، شما ناراحت میشوید و حتی زمین خدا هم اظهار ناراحتی میکند از شخص و حتی او را تهدید میکند و میگوید تو مخالفت با خدای من میکنی و من هم در شکم خود فشارت میدهم. ❇️ما انسانها اگر به وظیفه‌مان عمل کنیم غیر از اینکه خودمان منفعت میبریم و به کمال میرسیم موجب پیشرفت و کمال بقیه هم خواهیم شد. بعکس عمل نکردنمان هم به آنها میزند. ☀️خداوند به زمین و آسمان دستور داده است، به ملائکه هم دستور داده است که بیایید برای مؤمنین استغفار کنید. پس آنها کمک است برای ما، یک نوع رفع مانع است، رفع حجاب است، آمرزش گناه است، حتی وقتی انسان خاک شد و طلب مغفرت برایش کردند میتواند به خدا نزدیک شود. 🔹 🔹🔸 🔹🔸🔹 (۳۷۷) ‏‏💠🌸🍃🌺🍃🌸💠 💠علماي بزرگ، فقهاي بزرگ، فلاسفه باارزش، محدّثان عالي مقام و مؤلّفان عالي قدر از اين شهر برخاستند يا به اين شهر پناه آوردند و در زير پرتو مطهّر پاره تن امامت و ولايت - يعني حضرت معصومه عليها سلام - اقامت گزيدند. ۱۳۷۹/۰۷/۱۴ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 پشت پرده اتفاقات دنیا؛ واقعیت این است که اتفاقاتی که برای ما می افتد، ظاهری دارد و باطنی. ما فقط ظاهر را می بینیم و از باطن آگاهی نداریم. برای همین قرآن می فرماید که شاید از واقعه ای ناراحت بشوید، حال آنکه خیر شما در آن باشد! در قضیه حضرت موسی و جناب خضر علی نبینا و آله و علیهماالسلام، حضرت موسی از جناب خضر می خواهد که همراهی اش کند تا از ایشان دانش بیاموزد. اما با کمال شگفتی جناب خضر می گویند تو نمی توانی در برابر اتفاقاتی که من به امر خدا (بر پایه علم به باطن آنها) رقم می زنم صبر کنی. بله، جناب خضر به ابوابى از علوم احاطه داشته كه مربوط بـه اسـرار بـاطـن و عمق حوادث و پديده ها بوده، در حالى كه حضرت موسى نه مامور به باطن بود و نه از آن آگاهى چندانى داشت و در چـنـيـن مواردى بسيار مى شود كه چهره ظاهر حوادث با آنچه در باطن و درون آنهاست متفاوت است؛ چه بسا ظاهر آن بسيار زننده و يا ابلهانه است، در حالىكه در باطن بسيار مقدس، حساب شده و منطقى است. در چنين موردى آنكس كه ظاهر را مى بيند عنان صبر و اختيار را از كف ميدهد، و به اعتراض و گاهى به پرخاش برمى خيزد. حضرت موسی که پیامبر بود نتوانست تحمل کند و جناب خضر ناچار شد دوباره به او تذکر دهد. پس از باطن اتفاقات نباید غافل شد! 🔷 آیه روز قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (کهف / آیه ۷۲) 🔶 ترجمه {خضر به موسی} گفت نگفتم تو هرگز نميتوانی با من شكيبایی كنی؟! ، ، ، ، 🌼 هر روز یک آیه 🌼
🔥آخرین ماموریت آخرین پیامبر 🔻موضوع بسیار حیاتی و پر چالش بود. 🔻پیامبر موظف شد تکلیف حاکمیت و قدرت پس از خود را بر اساس دستور خداوند معین کند. 🔻پیامبر(ص) باید از الگوی نهایی اسلام برای مدیریت جهانی پرده برداری می کرد الگویی که خدا اراده کرده بود که دنیا در نهایت با آن به دوران رؤیایی خود درعصر ظهور برسد. 🔻آجرهای این بنای پر شکوه حکومت و مدیریت از جنس و نقشه آن بر اساس و بنیاد آن بر بود و نام آن «ولایت» و «امامت»نهاده شد. 🔻در این الگو،قدرت باید در دست کسانی باشد که: 🔸ارزش ذاتی قدرت را حتی از آب بینی بز کمتر می دانند! 🔸قدرت را فقط ابزاری برای عدالت و ادای حق همه مردم می دانند تا جاییکه ممکن است از شدت عدالت جان خود را نیز هدیه کنند! 🔸محبت عمیق شان به مردم از همه بیشتر باشد و در همه کارهایشان در حاکمیت، عموم مردم طعم محبت را احساس کنند حتی در کارهای دشوار! 🔸آنقدر از علم وحکمت سرشار باشند که بستر رشد سطح آگاهی و دانش عمومی را فراهم کنند و دانش ایشان را وارد اجرا و اصلاح امور کنند! 🔸آن قدر تقوا داشته باشدکه مشارکت وتعاون عموم مردم را برای مدیریت الهی و عادلانه جامعه تضمین نموده و هم خود و‌ نزدیکان را از چرب و شیرین قدرت و ثروت حفظ کنند! 🔻پیامبر در روز ، امیرالمومنین علی علیه السلام را به عنوان بالاترین نمونه الگوی حکومت اسلامی معرفی کرد وفقط کسانی در طول تاریخ حق حاکمیت بر بندگان خدا را خواهند داشت که نزدیک‌ترین‌ها به علی باشند تا آنکه تحقق کامل غدیر درعصرظهور حجت حق محقق شود. ✍حمیدرضا ابراهیمی 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی @asatid_enghelabi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️ آزمایش جالب «ابن‌سینا» درباره اضطراب 🔹️ابن‌سینا وقتی می‌خواست بداند اضطراب چه تاثیری روی بدن دارد، آزمایشی را با دو برّه گوسفند طراحی کرد. 🔹️نتیجه‌ای که به‌دست آمد همانی بود که احتمالش را می‌داد. در اسلام