🔶 حامیان #صنعت_بومی 🔺 بررسی نقش #علمای_شیعه در حمایت از #تولید_داخلی در عصر #قاجار 🔹 در دوره‌ی #مظفرالدین‌شاه، به علت تلاش‌های روزافزون دولت‌های غربی برای دست‌یابی به منافع بیشتر در ایران، تحرک علما نیز بیشتر دیده می‌شود. یادداشت‌ها و بیانیه‌هایی از طرف علمای عصر وجود دارد که در آن‌ها #شاه را به دلیل راه‌اندازی کارخانه‌های #تولیدی ستایش کرده و این اقدام را به عنوان عمل خیر و عبادتی برای وی تلقی نموده‌اند.... goo.gl/DdgMiR 👈مطالعه متن کامل مقاله در پایگاه اینترنتی اندیشکده برهان: 👉 http://borhan.ir/NSite/FullStory/News/?Id=10532 ✍ خدیجه داداشی، پژوهشگر تاریخ معاصر #گروه_تاریخ #حمایت_از_کالای_ایرانی #تولید_ملی 💠اندیشکده برهان💠

🔴 یارگیری #بهاءالله به قیمت ردّ خودش تمام شد❗️ ♨️ پیروان #بهائیت معتقدند که (اصطلاحاً) با ظهور #حسینعلی_نوری، احکام کتاب بیانِ #علی‌محمد_شیرازی، نسخ شده است؛ 🔻 چنان که فاضل مازندرانی می‌نویسد: «کتاب اقدس، کتاب شریعت بهائیه و اُمّ الکتاب شریعت بیان را نسخ و تغییر داد و مرجع تمام احکام و اوامر و نواهی گشت».[1] ⚠️ اما جالب است بدانیم که بر خلاف این ادعا، حسینعلی نوری در کتاب اقتدارات، که گویا قصد داشته سایر پیروان علی‌محمد شیرازی را به سوی خود جلب نماید و اصطلاحاً دل آنان را به دست آورد، مدعی می‌شود که او #آیین_بیان را نسخ نکرده است؛ 🔻 چنان که می‌گوید: «با این‌که کل می‌دانند که به این ظهور أعظم، "ما نزل فی البیان" (آن‌چه در بیان نازل شده) ثابت و ظاهر و محقق شده و اسم الله مرتفع گشته و آثارالله در شرق و غرب انتشار یافته و بیان فارسی مخصوص در این ظهور امضاء شده، مع‌ذلک متصلاً نوشته و می‌نویسد که بیان را نسخ نموده‌اند که شاید شبهه در قلوب القا شود و معبودیت عجل (صبح اَزل) محقق گردد».[2] 🔻 همچنین در جایی دیگر به نقل از حسینعلی آمده است که او، هرگونه نسخی در آیین باب را رد کرده و می‌گوید: «آن‌چه در این ظهور نازل است، بعینه همان کلمات نقطه اولیه (علی‌محمد شیرازی) بوده و خواهد بود».[3] ♻️ آری؛ گویا حسینعلی نوری نمی‌دانسته که با ادعای عدم نسخ آیین بیان، در حقیقت ادعای پیامبری خود را با پوچ مواجه ساخته است. 📚پی‌نوشت: 📘[1]. اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 272؛ به نقل از: فاضل مازندرانی، اسرارالآثار خصوصی، ج 1، ص 161. 📕[2]. حسینعلی نوری، اقتدارات و چند لوح دیگر، ص 45. 📙[3]. شوقی افندی، قرن بدیع، ص 394. #حقانیت_پیشوایان_بهائیت @feraghvaadyan

⭕️دروغ‌های مضحک مأذون مطرود، تمامی ندارد آزمایش در سراشیبی عزل❌

🔺عنصر خارج‌نشین و مطرود #فرقه_گنابادی با انتشار تصاویری نامفهوم، در اقدامی مضحکانه ‌مدعی شده «محمد ثلاث»، با آنچه وی راننده اتوبوس می‌خواند، شباهت ندارد. آزمایش به همین مقدار هم بسنده نکرده و با قرار دادن تصویر یکی از شهدای مدافع امنیت، می‌کوشد این شهید مظلوم راعامل حادثه نشان دهد. با این یاوه‌های پوچ و کودکانه، چیزی نمانده که آزمایش از مأذونی «مطرود» به معزولی «منفور» مبدل گردد.🔻 @feraghvaadyan

⭕️آخرین ورژن #مراقبه ترکیبی به بازار آمد!

♋️ #مراقبه با فرشتگان شرف شمس، از آخرین ابداعات معنویت‌های نوظهور است که گویا در تقارن با ایام و به فراخور زمان و شرایط، عمل به صورت ترکیبی را در دستورکار خود قرار داده‌اند تا سلیقه هر دو طیف مخاطب را لحاظ کرده باشند! به‌راستی، این ابداعات بی‌پایه و خرافی،‌ چه سنخیتی با مراقبه و عرفان راستین دارد؟ @feraghvaadyan

🔸برگزاری مراسم فروردینگان زرتشتی در قصر فیرزوه تهران

☆جشن فروردین‌گان☆ جشنی برای شادی روان و فروهر درگذشتگان: زرتشتیان در هر ماه، هنگامی‌كه نام روز با نام ماه برابر می‌شود، آن روز را جشن می‌گیرند و هر یک از این جشن‌ها را به مناسبتی برگزار می‌كنند كه بی‌گمان برای زندگی اجتماعی انسان‌ها سودمند است و پیشرفت روزافزون جامعه را به‌همراه خواهد داشت. در همه‌ی این جشن‌ها آرمان‌هایی سپنت و ورجاوند چون ستایش پروردگار، گردهم‌آیی، شادی و داد و دهش دیده می‌شود. نخستین جشن ماهانه در هر سال، جشن فروردین‌گان نام دارد كه روز فروردین از ماه فروردین در گاهشماری زرتشتی برابر با نوزدهم فروردین در گاهشماری خورشیدی است و به آن «فُرودگ» هم می‌گویند. این جشن، درپیوند با فروهر پاک درگذشتگان و نیاكان است، از این‌ رو زرتشتیان برای شادی روان و فَروَهرِ درگذشتگان خود، به آرامگاه‌ها می‌روند. در این جشن هر كسی گُل، گیاه، میوه، «لُرک» که تركیبی از میوه‌های خشک مانند: خرما، انجیر، سنجد، كشمش، بادام و برگه‌ خشک میوه‌هاست با خود می‌برند. بانوان آش، سیرُگ، سیروسِداب و دیگر خوراكی‌ها را آماده می‌كنند. سُرایش«آفرینگان دهمان»،«كَرده‌ سروش»،«همازور دهمان» و همچنین بخش‌هایی از «فروردین‌یشت» و برگزاری دیگر آیین‌های دینی به‌وسیله‌ی دستوران و موبدان سپیدپوش، بی‌گمان شادی روان و فروهر درگذشتگان را درپی خواهد داشت. باشندگان نیز با نیایش‌های خود و با روشن كردن شمع و گذاشتن مواد خوشبوكننده بر روی آتش پاک و سپنت، بر روان و فروهر درگذشتگان درود می‌فرستند. دهموبدان، هنگام آفرینگان‌خوانی، میوه‌ها را با كارد به اندازه‌های كوچک بریده و پس از پایان مراسم، همراه با لُرک، بریده‌هایی از سیرُگ و اندكی آش میان باشندگان پخش می‌كنند. (برگرفته از نسک(:کتاب) «از نوروز تا نوروز» گزینش و نگرش: موبد کورش نیكنام، نویسنده و پژوهنده فرهنگ ایران باستان) @feraghvaadyan

⭕ حمله مسلحانه عوامل وهابی به حوزه علمیه امام حسین(ع) اهواز+ فیلم yon.ir/s3BGp 🔳 ساعت یک بامداد یکشنبه، سه نفر از نیروهای وابسته به فرقه ضاله وهابیت با هدف ایجاد رعب و وحشت میان طلاب، اقدام به تیراندازی با سلاح گرم و پرتاب بطری‌های بنزین به سمت حوزه علمیه امام حسین(ع) اهواز کردند. 🔳 به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» در اهواز، تیراندازی افراد وابسته به وهابیون، ساعت یک بامداد یک شنبه رخ داده و طی آن، سه نفر با خودروی سواری پراید و صورتهایی پوشیده، اقدام به تیراندازی با اسلحه گرم و پرتاب بطری‌های بنزین به سمت درب مدرسه علمیه امام حسین(ع) منطقه کوی علوی اهواز کردند. 🔳 ساعتی بعد فیلمی کوتاه از این حرکت تروریستی، در شبکه ماهواره ای احوازنا، که وابسته به وهابیون و گروه‌های افراطی است پخش شد که در آن یکی از افراطیون اعلام کرده «اینجا یک مرکز وابسته به سپاه است و ما آنجا را به آتش کشیدیم!!». 🔳 جزییات بیشتر و فیلم را از اینجا دریافت کنید 👇 http://hawzahnews.com/detail/Video/445491

♦️استاد نجیب محمد رسول تازه مسلمان فیلیپینی 🔸متوجه شدم که آنچه در اسلام «خدا» نامیده می‌شود، واقعاً یگانۀ مطلق است، این همان دینی بود که به دنبال آن بودم،یعنی یکانگی مطلق... rahyafteha.ir/24013/

♦️ سرگذشت مبلّغ توانمندمسیحی که مسلمان شد 🔶نام این‌جانب، نجیب محمد رسول است و در خانواده‌ای مسیحی با احساسات عمیق مذهبی متولد شدم. خانواده من ارتباط بسیار نزدیکی با کلیسا داشتند و جایگاه ویژه‌ای را برای آن قائل بودند. مادرم نیز یکی از خادمین کلیسا بود. البته مادر، پدر و یکی از خواهرانم، به لطف خداوند و قبل از مرگ، به دین اسلام گرویدند. قبل از تشرف به اسلام گرایش ما به گروهی با عنوان ساباتیست Sabbathist بود که در واقع، اشتراکی از عقاید مسیحیت و یهودیت داشت 🔶 از چه زمانی از مسیحیت جدا شدید؟ آخرین مأموریتی که در مسیحیت به این‌جانب واگذار شد در اوایل سال‌ ۱۹۷۷ میلادی بود که تا حدود ۱۹۷۹ به طول انجامید. در آن زمان برنامه‌های رادیویی کلیسا در بحث با گروه‌های مختلف دینی به این‌جانب واگذار شد. برای انجام این بحث‌ها مشکلی برای ارتباط با دیگران نداشتم، همین نقطه آغازین جدایی من از مسیحیت بود، چرا که زمینه آشنایی من با #اسلام را فراهم کرد. در اواخر سال ۱۹۷۸ میلادی تحقیقات خود دربارۀ اسلام را به منظور تبلیغ بهتر مسیحیت در بین مسلمانان، به طور جدی آغاز کردم و به بسیاری از حقایق اسلام دست یافتم... 🔶با توجه به این توضیحات می‌توان چارچوب کلّی دلیل تشرّف شما به اسلام را فهمید، اما به طور دقیق‌تر در این زمینه توضیح بدهید.؟ • شما در ابتدا به اهل سنت گرایش پیدا کردید و سپس به مکتب اهل بیت علیهم السلام مشرف شدید. چگونگی و زمان این تغییر را توضیح بدهید.؟ • در مورد حادثه ترور و انگیزه‌های آن توضیح بدهید. 🔺شرح کامل مصاحبه وپاسخ این سوالات رادرسایت رهیافته بخوانید👇 rahyafteha.ir/24013/

سلوک #بی_نمازی در #عرفان_حلقه در عرفان ضاله ی حلقه از ترم دو #مسترها #مریدان خود را به #بی_نمازی تشویق میکنند و در این باب توجیهات مضحکی دارند که این توجیهات نه تنها #بدعت است بلکه عملا راه دور شدن از مکتب اهل بیت(س) را پیش روی مخاطب میگذارد. یکی از این توجیهات این هست که تا وقتی #عاشق نشدی نیاز به خواندن #نماز نیست و #عبادت واقعی خدمت به خلق است.. حال آنکه مهمترین #واجب_الهی در همه مکاتب اسلامی نماز است. @feraghvaadyan