📄 بیانیه مشترک کلیساهای #آشوری و #کلدانی در محکومیت جنایات حکومت سعودی منتشر شد. 💠رهبران اقلیت مسیحی آشوری-کلدانی در اقدامی مشترک، ضمن اعلام انزجار از اقدام ظالمانه حکومت #آل_سعود در اعدام ۸۱ نفر در یک‌روز، این اقدام غیر انسانی را محکوم و با ارسال بیانیه به گزارشگر ویژه #حقوق_بشر در ایران، خواستار توضیح و تبیین رفتار متناقض مدعیان حقوق بشر در برابر رفتار حکومت‌ها شدند. @roshangarmedia

✍️هویت و فرقه‌ها ⭕در روند مطالعات آسیب‌شناسانه جریان‌های #فرقه_ای، متغیرها و عناصر متعددی به عنوان ابعاد و موارد آسیب‌ و خطرات فرقه‌ها بر شخص و حیات اجتماعی مطرح شده‌است. یکی از مهم‌ترین مسائل، مقوله‌ی هویت است. ارتباط میان هویت و فرقه‌ها را از زوایای مختلف می‌توان بررسی کرد: 🔸بسترسازی برای شکل‌گیری جریان‌های فرقه‌ای؛ یکی از شاخص‌های ظهور و بروز فرقه‌ها و گرایش افراد به معنویت‌های نوپدید، احساس نارضایتی از هویت فعلی و تمایل به کشف و کسب هویتی تازه است. بر این مبنا، می‌توان شکل‌گیری برخی جریان‌های فرقه‌ای را نوعی اعتراض به هویت‌های موجود و تلاش برای بازسازی هویت‌ها یا ایجاد هویتی نوین تلقی کرد. در حقیقت فرقه‌گرایی، نوعی تلاش برای هویت‌یابی نسل جدید در شرایط مدرن است.¹ 🔸بن‌مایه‌ی برخی جریان‌های فرقه‌ای؛ علت غایی ظهور بعضی فرقه‌ها صرفاً تقابل با یک امر است، اعم از فرد، جریان، مکتب فکری و... . همین جنبه‌ی تقابلی و ضدیتی است که شکل‌دهنده‌ی هویت آن‌هاست. #افراطی_گری و تندروی در بعضی از فرقه‌ها وجود دارد و این موضوع از طریق ضدیت با دیگران معنا می‌یابد و گاهی هویت خود را در نفی دیگران جستجو می‌کنند.² 🔸 تخریب، تحلیل، نفی یا نابودی هویت جمعی و فردی؛ جریان‌های فرقه‌ای با حضور و فعالیت خود، هویت‌های فردی و جمعی را دستخوش مجموعه آثاری می‌سازند که همواره به عنوان یکی از مهم‌ترین جنبه‌های خطرات فرقه‌ها بر فرد و جامعه مطرح می‌باشد. برخی تکنیک‌ها و فرآیندهای مربوط به جذب و عضوگیری، #شستشوی_مغزی و کنترل ذهن جاری و مشترک در جریان‌های فرقه‌ای، بنیان هویت را تحت تأثیر و از زوایای مختلف مورد هجمه قرار می‌دهد. 🔺همین امر است که نگرانی‌هایی را بابت بحران هویتی، چالش‌های پیش روی آن و متعاقباً مباحثی چون امنیت هویت را در جوامع فرقه‌زده‌ی امروز مطرح ساخته است. ۱. مرضیه عابدی و محمدرضا کیخا، رابطه‌ی قرائت‌های افراطی از دین و اختلال در نظم و امنیت عمومی، مجموعه مقالات همایش ملی واکاوی قرائت‌های افراطی از دین. ۲.همان

💢 آیا #شرف_الشمس ساخت #بهائیت است⁉️ ⚪ بررسی کتب #حدیثی و #روایات نشان می‌دهد حرز شرف الشمس (طراحی نقوشی بر روی سنگ #عقیق زرد #یمنی یا پارچه و کاغذی زرد رنگ رسم می‌شود) به اثبات نرسیده و ابهامات بسیاری دارد. ⚪ از منظر #روایی و #تاریخ حدیث، حداقل تا 7 قرن، از روایت منسوب به #امیرالمومنین در باب شرف الشمس، در کتب حدیثی موجود #شیعه ، مطلبی وجود ندارد. و ابهام اصلی همین است که تا قرن‌ها، این روایت کجا بوده و ناگهان پیدا شده است؟! 🔵 اخیراً برخی کانال‌های مجازی مدعی شدند که حرز شرف الشمس  نشان متعلق به #بابیت و #بهاییت است. لذا در پاسخ به ایشان و کسانی که با این شبهه مواجه شدند می‌گوییم: ⚪ هرچند در انتساب حرز شرف الشمس به حضرت علی (علیه السلام) تردید هست، اما پیشینه‌ی این حرز به قرن هفتم هجری برمی‌گردد و فرقه‌ی بابیت و بهائیت در قرن سیزده هجری به وجود آمده‌اند، لذا انتساب حرزی که پیش از پیدایش بابیت و بهائیت وجود داشته، به آن‌ها، معقول نیست. ⚪ از طرفی دلایلی که برای انتساب این حرز به بابیت و بهائیت ارائه شده، سُست و بی‌پایه هست. به طور مثال می‌گویند چون روز #نوزدهم_فروردین باید نوشته شود و عدد نوزده در بابیت و بهائیت مقدس است، پس این حرز ساخت بهائیت می‌باشد، حال آن‌که از دیرباز نوزدهمین روز از ماه فروردین برای منجمان مسلمان اهمیت ویژه‌ای داشته است. روزی که خورشید 19 درجه در برج حَمَل (فروردین) باشد و البته در ساعت‌های خاصی در این روز، بهترین موقعیت خورشید در کهکشان در سال است. لذا در روایات نیز، شرفِ خورشید، در برج حَمَل دانسته شده است.[1] ⚪ یا می‌گویند ستاره‌ی این حرز شباهت به ستاره‌ی پنج پَر بابیت دارد؛ حال آن‌که اگر شباهت ستاره‌ی شرف الشمس را به ستاره‌ی بابیت، دلیل بابی ساخت بودن این نقوش در نظر بگیریم، باید بپذیریم که نقوش ستاره‌های به کار برده شده در حرم معصومین (علیهم السلام) نیز ساخت و یا نشان #یهود و... است؛ ادعایی که هر عاقلی از پذیرش آن اِبا دارد! ⚪ از نگاه مراجع عظام شیعه نیز حرز شرف‌الشمس، بی‌اعتبار [2] محسوب گردیده و تنها از نگاه برخی و با حسن نظر،عمل به آن بی‌اشکال دانسته‌اند[3] ⚪ لذا به نظر می‌رسد که حتی اگر منبع و ریشه‌ی #اسلامی شرف الشمس را رد کنیم، نهایتاً می‌توان آن را طلسمی #غیراسلامی دانست. اما انتساب این حرز به بابیت و بهائیت یا حاصل بی‌دقتی‌ها و یا توطئه‌ی خود بهائیت می‌باشد. 🔵 در هر صورت، فرقه‌ای که به هر بهانه قصد علنی کردن نام خود دارد، تا توجه همگان را نسبت به خود برانگیزد، از علنی کردن این ادعا در هر صورت سود خواهد برد. 🆔 @baharoom 📚پی‌نوشت: [1]. ر.ک: سجادی، فرهنگ معارف اسلامی، ج 2، ص 1053؛ علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 54، ص 227. [2]. استفتائات آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله سید علی سیستانی. [3]. آیت الله میرزا جواد تبریزی، صراط النجاة، ج 10، ص 426؛ استفتائات آیت الله صافی گلپایگانی @roshangarmedia

🔹ظهور مسیحیت صهیونیستی چگونه بود؟ 🔸 نگاهی به تغییر ماهیت میان پیوریتن‌ها 🔹اسلام ستیزی در آموزه‌های پیوریتن‌ها 🔸ارتباط یهودیت و پیوریتن‌ها در قرن۱۹ در یادداشت 🌐پیوریتانیسم و شکل‌گیری مسیحیت صهیونیستی بخوانید. @ROSHANGARMEDIA

🔴محل آتش سوزی دیروز #عکا در شمال حیفا. محل، مقبره‌ی در حال احداث #عبدالبهاء بوده است @roshamgarmedia

🔴مظلوم‌نمایی، ابزاری برای #بهائیت ⭕️تا پیش از انقلاب اسلامی، بهائیت به رغم عدم رسمیت ظاهری، توانست در بسیاری از سطوح بالای حکومتی کشور، نظیر ارتش، دولت، دستگاه‌ امنیتی، نهادهای اقتصادی، رادیو و تلویزیون، مطبوعات و... نفوذ پیدا کند که سوء‌استفاده‌ها و آسیب‌های بسیاری از این نفوذ، به ملت ایران وارد شد. ↩️شکست مفتضحانه #فرقه بهائیت با پیروزى انقلاب اسلامى و از دست رفتن اهداف و جایگاهى که بواسطه نفوذ در دولت پهلوى و حمایت هاى بیگانگان از آن برخوردار بودند، موجب گردید تا بهائیت در مقابل جمهورى اسلامى از موضع مظلوم‌نمایى وارد گردیده و در این راستا به هرگونه روشى تمسک جوید. از گذشته تا به امروز، مظلوم‌نمایی در بهائیت، به مثابه عملی از مناسک معنوی این تشکیلات محسوب می‌شود و حتی سرکردگان بهائی، پیروان خود را به انجام اعمالی توصیه کرده‌اند که آن‌ها را مظلوم به‌ نظر برساند. فرقی هم نمی‌کند دعاوی منجر به مظلوم دیده شدن، راست باشد یا دروغ. چه بسا خاطراتی از جداشدگان از این فرقه که از اقدامات عمدی بهائیت برای #پروپاگاندا و مظلوم‌نمایی، پرده برداشته است. 🔺سازمان تشکیلاتی بهائیت، با اقدام به مظلوم‌نمایی، علاوه بر اینکه احساسات انسان‌دوستانه و شفقت‌برانگیز مردم را تحریک کرده و قدرت چانه‌زنی خود را افزایش می‌دهد، سعی دارد: 🔸 وجهه‌ی ایران و جمهوری اسلامی را تخریب کند. 🔸 جنایات و خیانت‌های خود به ایران و جهان اسلام را توجیه کند. 🔸 با جلب توجه جهانیان باعث جذب نیرو شود. 🔸 از امکانات مختلف مجامع بین‌المللی بهره ببرد. 🔸 جمهوری اسلامی را تحت فشار قرار دهد. @ROSHANGARMEDIA

🔴تشدید اسلام‌ستیزی در #فرانسه 💢کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری فرانسه: حجاب اسلامی را مانند نبستن کمربند ایمنی جریمه می‌کنم. «مارین_لوپن»، کاندیدای انتخابات ریاست‌جمهوری فرانسه در کمپین انتخاباتی خود ابراز کرد: در صورت پیروزی در انتخابات، #حجابـاسلامی را در فرانسه، ممنوع و جریمه خواهم کرد و ممنوعیت حجاب در مدارس را به مکان‌های عمومی تسری و گسترش خواهم داد. ⭕️مارین لوپن، رهبر حزب «تجمع ملی» است که در رتبه دوم نظرسنجی‌ها (حدود ۲۰ درصد آرا در مرحله اول انتخابات) قرار دارد و دومین بخت انتخابات ریاست جمهوری فرانسه محسوب می‌شود. لوپن خواستار برگزاری یک همه‌پرسی برای محدود کردن مهاجرت به فرانسه و همچنین ارائه یک لایحه به منظور مبارزه با #اسلامـگرایی «در همه‌جا» شده‌است. این نامزد انتخابات فرانسه، روز پنجشنبه متعهد شد در صورت پیروزی در انتخابات برای مسلمانانی که در انظار عمومی روسری می‌پوشند جریمه‌هایی صادر کند. 🔺لوپن در گفتگو با رادیو RTL توضیح داد که چگونه تعهد خود مبنی بر ممنوعیت حجاب در همه مکان‌های عمومی عملی خواهد کرد و پلیس آن را مانند بستن کمربند ایمنی در خودروها اجرا می‌کند. به نظر می‌رسد رویکردهای #اسلامـستیزانه فرانسه که در زمان مکرون به اوج خو رسید، وارد مرحله‌ای تازه خواهدشد و اقلیت بزرگ مسلمان در فرانسه با محدودیت‌هایی شدیدتر مواجه خواهندشد. @roshangarmedia

🔹مکانیسم شستشوی مغزی در #فرقه_ها 🔻در بررسی عملکرد جریان‌های نوظهور این سوال مطرح می‌شود که چگونه می‌توان یک فرد را وادار کرد با اراده و اختیار خود، آزادی و اختیارش را تسلیم کند؟ 🔺در واقع اختیار و آزادی انتخاب، ارتباط نزدیکی با «خود» دارند و منبعث از شخصیت ، هویت، آرزوها، خواسته‌ها و اعتقادات فرد هستند. اگر «خود» را از محیط گذشته جدا کنیم، آن را به کلی از دنیای بیرون منزوی سازیم، به وی بقبولانیم که تمام گذشته‌اش غلط بوده‌است، رفتار، اعمال، منطق، فهم و شعور، خواست‌ها، آرزوها و سرانجام تمام اصول و عقاید فرد، اشتباه یا #شیطانی بوده‌اند، اگر او را وادار سازیم شخصیت، احساسات و هیجان‌های گذشته‌اش را طرد و سرکوب کند و گفتمان تازه‌ای به عنوان ماهیت عقیدتی و هویتی خود پذیرا شود، در فرد احساسات و هیجانات جدیدی ایجاد نماییم، در چنین صورتی، سوال این است که «خود» و هویت شخصی فرد کجاست که بر پایه‌ی آن تصمیم خود را مختارانه گرفته باشد؟ ↩️درست است که کسی هیچ‌گاه به طور کامل نمی‌تواند هویت و شخصیت فرد دیگری را نابود کند، اما با به‌کارگیری شیوه‌هایی که اشاره کردیم میتوان آن را سرکوب کرد و بخش عمده‌ای از آن را تغییر داد. ⭕️در #شستشویـمغزی، بخش‌های خوب هویت، شخصیت، رفتار و افکار شخصی فرد، مورد حمله قرار می‌گیرد. در واقع، «خود کهنه» در حالی که مجبور است بخش‌های بد #شخصیتی، #هویتی و #رفتاری ‌اش را نفی نماید، اما با تکیه بر بخش‌های خوب و قابل‌قبول در محیط جدید و حتی چهارچوب گفتمان تازه، می‌تواند به حیات خود ادامه دهد. بنابراین رهبر #فرقه مجبور است برای کشتن «خود کهنه»، خوب و بد شخصیت، هویت و رفتار فرد را مورد حمله قرار داده و خواهان تغییر آن شود.¹ ۱.مجتبی تمدنی، کنترل ذهن فرقه‌ای، صفحه۹۲ @roshangarmedia

قشر جوان، هدف اصلی موج جدید کنفرانس‌های #بهائی ⤵️⤵️⤵️ @roshangarmedia

🔸قشر جوان، هدف اصلی موج جدید کنفرانس‌های #بهائی ⭕با آغاز دور جدید نقشه‌های تشکیلات بهائیت با موج جدیدی از فعالیت‌های بهائیان برای اجرای دستورالعمل‌های مرکز اصلی #فرقه روبرو هستیم. یکی از ارکان مهم نقشه، به «گفتمان اجتماعی» تعبیر می‌شود. گفتمان اجتماعی طیف وسیعی از اقدامات را شامل می‌شود که برگزاری کنفرانس‌های مختلف در سطح محلی و بالاتر، یکی از آن‌هاست. 🔴«موج رو به رشد کنفرانس‌ها در سراسر جهان به سرعت گسترش می‌یابد و خیرخواهان بشریت را گرد‌هم می‌‌آورد تا در این مورد مشورت کنند که چگونه می‌توانند قوا و دغدغه‌هایشان برای ترویج وحدت و خدمت به هموطنانشان را در راستای پاسخگویی به نیاز جوامعشان صرف کنند. ↩️گردهمایی‌ها در سطوح محلی، ملی و جهانی شرکت‌کنندگان را قادر می‌سازد تا از تجربیات موجود در اقدامات جامعه‌سازی بهائی، پروژه‌های اقدام اجتماعی و تلاش‌ها برای مشارکت در گفتمان‌‌های رایج، بینش‌هایی کسب نمایند.»(۱) 🔺این پوسته ظاهری چنین کنفرانس‌هایی است که به بهانه دغدغه‌های #اجتماعی و جهانی تشکیل می‌شود؛ بهانه‌هایی چون #محیط زیست، #زنان، #صلح و... . اما در واقع راهی است برای نفوذ به جوامع. همچنان که در سری جدید این کنفرانس‌ها که در کشورهایی مثل «کرواسی»، «بحرین»، «جزایر مارشال» و... برگزار شده‌است، مشخصاً جوانان و سیستم آموزشی مورد هدف قرار گرفته‌ و متأسفانه توانسته‌اند برخی مسئولین را نیز با خود همراه کنند. 🔶به طور مثال خانم «کیتلانگ کابوآ» وزیر آموزش و پرورش مارشال از برگزاری این کنفرانس‌ها قدردانی کرده و گفته‌است:«وحدت، رفاه انسانی، و همبستگی جهانی ارکان این آئین [#بهائیت هستند. من به عنوان وزیر آموزش و پرورش …در کنار این ارکان ایستاده‌ام...»(۲) در واقع نیروی‌های این تشکیلات، با حضور در نقاط دورافتاده و سوءاستفاده از نیازمندی‌ها و عدم آگاهی جوامع، پایگاه‌های #سازمانی خود را در چنین مناطقی برپا کرده و با فریب و پنهان‌کاری نیت واقعی خود، به ازدیاد نیرو و پیاده‌سازی نقشه‌های سلطه‌جویانه خود می‌پردازد. 🔰پی‌نوشت: 1.سرویس خبری جامعه جهانی بهائی. 2.همان. @roshangarmedia

✳️دفاع مجدد رهبر کلیسای ارتدوکس روسیه از جنگ‌افروزی دولت #پاتریارک کریل ، مردم روسیه را به اتحاد با دولت برای شکست دشمنان فراخواند. 💢«پاتریارک کریل»، رهبر کلیسای ارتدوکس روسیه، روز یکشنبه از مردم این کشور خواست در شرایط سخت کنونی حول محور دولت متحد شوند. ⭕️بالاترین مقام کلیسای #ارتدوکس روسیه که یکی از متحدان جدی کاخ کرملین به شمار می‌رود، خطاب به پیروان این کلیسا گفت: «در این شرایط دشوار میهن باید، به‌ویژه حول محور قدرت متحد شویم و به رهبران برای اجرای وظایفشان کمک کنیم. باید تا پای جان برای حمایت از دولت آماده باشیم.» 🔺کریل که در مراسم عشای ربانی یکشنبه پیش از عیدقیام موعظه می‌کرد، گفت: با همین فداکاری‌ها یک سرباز واقعی نمایان می‌شود و می‌تواند دشمنان داخلی و خارجی را شکست دهد. 🔻این اظهارات کریل، مکمل گفته‌های جنجالی قبلی‌اش است که حمله به اوکراین را بخشی از جنگ برای مقابله با گ#ناه و دولت‌های شیطانی(اهریمنی) خوانده بود. ↩️دفاع رهبر کلیسای ارتدوکس از پوتین در حالی‌است که بة‌تازگی، نامة‌ای از سوی چندین مقام کلیسایی روس با مضمون خاتمه دادن به جنگ منتشر شد و اکنون به نظر می‌رسد اختلاف میان رهبر متحد دولت با رده‌های پایین کلیسا جدی شده‌. کلیسای ارتدوکس روسیه، نقش و جایگاه مهمی در راهبردهای سیاسی روسیه دارد و از زمان روی کار آمدن #پوتین، متحد و همراه وی بوده ‌است. @roshangarmedia

🔰انتظار انحرافی یا انقلابی؟ 💠 مسئله‌ی #انتظار، نقطه‌ی اشتراک همه‌ی حرکت‌های توحیدی و الهی است. نقطه‌ای چالشی است که در طول تاریخ، عامل حرکت‌ها، دسته‌بندی‌ها و اقدامات مختلفی شده است. اختلاف انگیزه‌ها و منافع مادی، برداشت‌های آغشته به انحراف، تحجر، التقاط و عافیت‌طلبی و... موجب اختلاف، سوءاستفاده، تعبیرهای غلط و اقدامات انحرافی از این مفهوم فطری شده‌است.¹ ♻️ ساختن بدل و #انحراف مختلف برای مفهومی مهم و ارزشمند، دور از انتظار نبوده و طبیعی است که در برابر نگاه اصیل انتظار #منجی، نگاه‌های انحرافی دیگری نیز وجود داشته باشد. بی‌تردید، شناخت دیدگاه‌های مختلف و فهم درست اصالت انتظار، می‌تواند نقش مهمی در جلوگیری از گمراهی در این مقوله‌ی حائز اهمیت داشته باشد. به عنوان بنیادی‌ترین عقیده، منتظری که قرار است تحت #ولایت برترین مخلوقات خدا قرار بگیرد و آرزومند در رکاب او بودن است، نمی‌تواند ولایت دشمنان #معصوم را بر خود تحمل کند. پس منتظر نمی‌تواند به ولایت طواغیت، مستکبرین و جریان‌های انحرافی که خلاف مسیر مشخص شده توسط اولیای خدا هستند، تن دهد. 🔴 اما در برابر نگاه اصیل به انتظار و وظیفه منتظر، نگاه‌های انحرافی دیگری شکل گرفت. مشاهده‌محوری، خواب‌محوری و ارتباط‌محوری، یک نمونه این انحرافات است که راه مدعیان را نیز گشوده است. دین #عافیت_طلب، متحجر و مخالف مبارزه، تقلیل انتظار به نشانه‌محوریرو تطبیق نشانه‌های ظهور بدون پرداختن به وظیفه‌های امروز، تربیت یار در پستو و...،نمونه‌های این انحراف است که در گذشته وجود داشته‌اند و هم در دوره‌ی ما نمونه‌هایی از آن موجود است.² انتظار منفعلانه، گوشه‌نشینی، احاله‌ی امور به ظهور و...، منطق اشخاصی است که می‌خواهند از زیر بار مسئولیت واقعی و خطیر خود شانه خالی کنند. ↩️اولین درس عملی این موضوع، آن است که نابود کردن بنای ظلم در سطح جهان، نه فقط ممکن بلکه حتمی است.این، مطلب بسیار مهمی است که نسل‌های بشری امروز معتقد نباشند که در مقابل #ظلم جهانی، نمی‌شود کاری کرد.³ ۱. محمدصادق شهبازی، کدام انتظار؛ انتظار انقلابی یا انحرافی، صفحه۹ ۲.همان، صفحه۱۳ ۳.بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید نیمه شعبان۱۳۸۱/۷/۳ @roshangarmedia