روشنگر مدیا
باز هم تفسیر به رأی سخنان قطب #فرقه_گنابادی توسط #افراطیون
📛طیف افراطی #فرقه_گنابادی در حرکتی قابل تأمل، به جای توجه به مهم‌ترین و کلیدی‌ترین سخنان #قطب فرقه در باب مذمت افراطی‌گری -در لفافه- این‌بار به کلمات و مراودات عادی وی در احوال‌پرسی با مریدان، اشاره نموده و با #تفسیر به #رأی و برداشت‌های شخصی، عباراتی را که در عرف و ادبیات جاری عامه رایج بوده و همگان می‌دانند چه معنایی از آن استنباط می شود،به گونه‌ای دیگر جلوه می‌دهند تا با #تحریک #احساسات #مریدان و اشاعه شایعات خود، فضا را متشنج نمایند. حقیقتاً صدا و حتی متن این احوال‌پرسی، گویاتر از آن است که نیازی به توضیح این فریب و پروپاگاندای عناصر افراطی داشته باشد.
@Feraghvaadyan
🕉 احساس‌گرایی در جنبش‌های معنوی نوظهور
✍️ اگر روزی بشر از #دین انتظار داشت که راه درست زیستن را به او نشان دهد و #معرفت او را نسبت به خود و خالق هستی بیفزاید، امروزه دیگر این ابعاد معرفتی و شناختی به طور جدی مطرح نیست.
👤 آنچه که با توجه به پیدایش و گسترش جنبش‌های معنوی #نوظهور، مهم تلقی می‌شود تأثیری است که دین و معنویت بر #احساسات و #هیجانات بشری دارد. برای نمونه انواع #مدیتیشن هدف خود را رسیدن به آرامش قرار داده‌اند.¹ #اشو خدا را همان تجربه لذت و شادی می‌داند.² #دالایی_لاما هدف از هستی و زندگی را شادمانی معرفی می‌کند.³
🔻وقتی که دین به تجربه احساسات خوش تنزل یابد، دیگر ابعاد معرفتی و اخلاقی آن اولویت ندارد و آن‌گاه دینداری هم چندان مهم نخواهد بود؛ بلکه مهم خوش بودن و برخورداری از هیجانات اصطلاحا مثبت است. اصول اخلاقی و کرامت انسانی هم اگر در این زمینه مفید بود که محترم است و در غیر این صورت اعتباری ندارد. از همین رو شاهد هستیم که بسیاری از ارزش‌های اخلاقی مثل #پرهیزکاری، #پاکدامنی و #صداقت در این جریان‌های معنوی نابود شده است.
۱. هرولد بلوم فیلد، دانش هوشیاری اخلاق، صفحه ۴۸.
۲. اشو، الماس‌های اشو، صفحه ۱۳۰.
۳. دالایی لاما، هنر شادمانگی، صفحه ۱۷.
🌐🔗به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید