❌ نقش صوفی‌گری در سیاست خارجی آمریکا 🔸بیش از دو دهه است که اسنادی مبنی بر سرمایه‌گذاری غرب و در رأس آن، ایالات‌متحده بر جریان صوفی‌گری در یکی از محوری‌ترین و مهم‌ترین حوزه‌های تصمیم‌گیری و عمل خود یعنی سیاست خارجی، عیان گردیده. انتشار گزارش‌هایی از اجلاس مراکز بین‌المللی امریکا یا طرح‌ها و پروژه‌های بلندمدتی چون «ایجاد شبکه‌هایی از #مسلمانان میانه‌رو» در سال‌های گذشته، نمودهایی از این‌دست‌اند. ▪️حمایت آشکار ایالات‌متحده از برخی تحرکات و جریان‌های برآمده از تصوف‌فرقه‌ای در شرق و غرب از یک‌سو و اعمال فشار بر برخی جوامع هدف‌، از جمله ایران به بهانه سرکوب اقدامات تخریبی برخی #فرقه‌های_درویشی فعال در کشور،‌ از جمله دراویش نعمت‌اللهی گنابادی از سوی دیگر، سرنخ‌هایی هستند که در انتها به طرحی عمیق و گسترده ختم خواهندشد. با عنایت به تداوم این طرح‌ و رویکرد در سیاست خارجه امریکا، یادداشت حاضر به بررسی این مسئله اختصاص یافته‌است. 🔹تصمیم‌گیران و خط‌دهندگان به سیاست‌ خارجی امریکا، #صوفی‌گری را ابزاری برای نشر و ترویج اسلامی مبتنی بر ارزش‌ها و هنجارهای برآمده از فرهنگ سرمایه‌داری غرب، به‌ویژه «سکولاریسم» قلمداد نموده و سعی در بهره‌برداری حداکثری از آن و تبدیلش به یک «فرصت» در برابر آنچه «جریان‌های افراط‌گرا» می‌خوانند، دارند. جالب‌آنکه از دیدگاهی، وهابیت و سلفی‌گری، دست‌پخت همین سیاست راهبردی ایالات‌متحده می‌باشد که برای پیشبرد مقاصد خویش در منطقه، به مقتضیات شرایط، عَلَمشان کرد و اینک با تغییر شرایط مزبور، مترصد امحا و جایگزینی‌شان با گزینه‌های دیگر است. @feraghvaadyan

❌نقش صوفی‌گری در سیاست خارجی آمریکا(2) 👈🏻تمرکز بر ایران ▪️در اسناد سیاست راهبردی امریکا، مطالب زیادی در خصوص اهمیت ایران در جریان تصوف و لزوم تمرکز بر آن وجود دارد: «اما در ایران در یک دهه گذشته، موج بزرگی از #صوفی‌گری در اشکال مختلف به راه افتاد. بسیاری از کتاب‌هایی که نویسندگان غربی راجع به عرفان و تصوف نوشتند، به فارسی ترجمه شد. برخی تشکیلات شناخته‌شده صوفی‌ها که در ایران فعال هستند و شاخه‌هایی در اروپا و آمریکا دارند، عبارتند از: تشکیلات نعمت‌اللهی، قادریه (محبوبعلی شاه، پیر مراغه) که شریعت را مد نظر قرارداده و به مناسبت اسلامی و شیعی، مجالسی برپا می‌کنند، نعمت‌اللهی گنابادی، شمسیه، ذهبیه و در بین سنی‌ها، نقشبندیه و قادریه که در کردستان، فعال هستند. 🔻صوفی‌گرایی، نماد جهان‌وطنی عقلانیت و ابعاد روحانی و معنوی اسلام است که می‌خواهد با سایر ادیان و فرهنگ‌های ابراهیمی در مکاشفه‌های روحی، تعامل داشته باشد. از آنجا که صوفی‌گری از طریق تجار و مسافرت کردن علما گسترش یافت، توانست هم در مناطق شهری و هم در مناطق روستایی، مخاطبانی جذب کند.»(1) ▫️بر اساس همین نگرش است که در نشست‌های -به‌اصطلاح- «آزادی ادیان» برگزارشده در امریکا طی سال‌های اخیر، همواره بیانیه‌هایی در خصوص نقض حقوق #دراویش گنابادی –به‌ویژه پس از غائله گلستان هفتم اسفندماه 1396- یا ادعای «حصر» رئیس فرقه مزبور(نورعلی تابنده) از سوی شرکت‌کنندگان صادر شده‌، بی‌آنکه به اقدامات و تحرکات ایشان در حوزه تهدید امینت ‌ملی و اعتقادی اشاره گردد. 1. «نقش بالقوه صوفی گری درسیاست خارجی آمریکا»، مجله ویستا به نقل از روزنامه جمهوری‌اسلامی ایران. https://t.me/feraghvaadyan/6825 @feraghvaadyan

🇺🇸تمرکز آمریکا بر جریان #تصوف ✍️نظریه پردازان و اندیشمندان آمریکایی، تحقیقات زیادی صرف اقناع سیاستمداران کشور خود برای سرمایه گذاری بر جریان #صوفی‌گری نموده اند و استدلال بسیاری برای این مهم ابراز داشته‌اند؛ برای مثال، #تصوف پلی بین فرهنگ‌هاست و همین، توفیق صوفی‌گری در اقصی‌نقاط جهان را توضیح می‌دهد. هدف اصلی #صوفیه، هرگز این نبوده که رهبر کشوری شوند بلکه به جای آن می‌خواهند از نظر اجتماعی فعال باشند. در گزارشی آمده که برای گسترش فرقه‌های صوفی می‌توان زیارت اماکن مقدس آنان را ترویج کرد که در کنار آن، ارزش‌های صوفی‌گری در محیط های آموزشی عمومی و انتشارات هم ارزش‌های آن‌ها را احیا می کند که آمریکا می‌تواند با روش‌های مختلف این مهم را در ایران محقق کند(1) 📝1. تمرکز آمریکا بر جریان تصوف، فصلنامه روشنا، شماره82. @feraghvaadyan

🔺بهره‌برداری از #تصوف برای مقاصد #سیاسی 📆در تاریخ دوم آبان‌ماه 1382، مرکز بین المللی «#نیکسون» در واشنگتن، میزبان اجلاسی در خصوص بررسی ارتباط سنت‌های معنوی اسلام با اهداف سیاست خارجی آمریکا بود. یکی از دستاوردهای این نشست، تأکید بر بخش مغفول اسلام تحت عنوان «اسلام فرهنگی» یا «#صوفی‌گری» بود. به اعتقاد شرکت‌کنندگان در این نحله: «این نحله که میلیون‌ها مسلمان پیرو در جهان دارد آثار اجتماعی، فرهنگی و مذهبی زیادی داشته است. این اجلاس را می‌توان سرآغاز مجموعه طرح ها و برنامه های ایالات متحده با محوریت تصوف قلمداد کرد.» @feraghvaadyan

⭕️ «طابه»، مؤسسه‌ای صوفی در امارات ◾️«طابه»، یکی از مؤسساتی است که با هدف حمایت از جریان #صوفی‌گری در جهان اسلام، با پشتیبانی غرب در کشور امارات راه‌اندازی شده‌ و طی مدتی کوتاه به شهرت رسیده‌است. مقر این مؤسسه صوفی در «ابوظبی» قرار دارد و توسط یکی از شهروندان صوفی اهل یمن به نام «علی الجفری» تأسیس شده‌است. وی به همراه شمار دیگری از افراد مهم و مؤثر جریان صوفی‌گری، مدیریت این مؤسسه را برعهده دارد. 🔺مؤسه طابه، روابط فکری مستحکمی با غرب دارد و بر اندیشه #اسلامی حاکم بر آن تأثیرگذار است. این مؤسسه، علاوه بر شخصیت‌های صوفی جهان اسلام، اعضایی نیز از خارج از کشورهای اسلامی پذیرفته است. نمونه آن، «جهاد الهاشم» امریکایی است که در شورای اداری و پژوهشی طابه، عضویت دارد. محتوای برنامه‌های تبلیغی او، صوفی‌گری محض است. همچنین، شیخ «موسی فیربر» که جلساتی در دانشگاه کمبریج انگلستان دارد، بهترین دانشجویان را از میان فارغ‌التحصیلان مدارس عالی الهیات و فقه، گلچین می‌کند. 👈🏻طابه، فعالیت‌های زیادی در داخل کشورهای اسلامی دارد که با هیچ‌گونه مخالفت و ممانعتی از سوی دولت‌های اسلامی مواجه نمی‌‌شود که این امر، نشان‌دهنده میزان نفوذ این جریان و مؤسسه بر دولت‌های عربی و اسلامی است. متن کامل این مقاله در فایل پیوست. @feraghvaadyan

💢«صوفی‌گری» در سیاست خارجی آمریکا 🔘 نظریه‌پردازان و اندیشمندان امریکایی، تحقیقات زیادی صرف اقناع سیاستمداران کشور خود برای سرمایه‌گذاری بر جریان صوفی‌گری نموده‌اند و استدلال‌های بسیاری برای این مهم ابراز داشته‌‌اند؛ برای مثال: «تصوف، پلی بین فرهنگ‌هاست و همین، توفیق #صوفی‌گری در اقصی‌نقاط جهان را توضیح می‌دهد. هدف اصلی صوفیه، هرگز این نبوده که رهبر کشوری شوند بلکه به جای آن می‌خواهند از نظراجتماعی فعال باشند. ‌آن‌ها با دیگر مردمان می‌آمیزند و زبان آن‌ها را می‌آموزند... صوفی‌ها هیچ اسلحه‌ای به جز استفاده از ابزارهای معنوی در ارتباط با صوفی‌ها ندارند. 🔸 نکته‌ای که اخیراً آغاز شده، بستن مساجد وهابیون در شرق آسیاست اما با گروه‌هایی از مسلمانان #صوفی که کاری به سیاست ندارند، مشکلی ندارند. تنها مسئله‌ای که الآن با آن مواجه هستند، این است که از این کشورها هر سال به زیارت حج اعزام می‌شوند که با وهابیون مواجه می‌شوند و این تعامل باعث نفوذ وهابیون شده و افرادی که در عربستان دوره‌های وهابیت دیده‌اند، باعث تخریب فرهنگ وتمدن مسلمانان چین گردیده‌اند. @feraghvaadyan

نقش نقشبندیه در سیاست ترکیه🇹🇷 ⬅️ #ترکیه را می‌توان سرزمین انواع و اقسام فرقه‌های دینی و عرفانی دانست که از سده‌های دور و دوران سلجوقیان و عثمانیان تا کنون، همواره در این کشور به حیات خود ادامه داده‌اند. #نقشبندیه یکی از بزرگترین طریقت‌های صوفی‌گری جهان است. این فرقه را باید از قدیمی‌ترین و رایج‌ترین طریقت‌های صوفی در ترکیه دانست. مهم‌ترین راه تقرب به خدا در نقشبندیه، انجام واجبات دینی و عبادات مستحبی است که البته بدون رابطه مرید و مرادی، ذکر دسته‌جمعی و تلاش برای حل رابطه بین شریعت و طریقت ، میسر نخواهد بود.¹ ◾️برخی اصول عقیدتی و گرایش‌های فکری، این فرقه را از سایر جریان‌های #صوفی‌گری در ترکیه متمایز می‌سازد؛ برخلاف سایر طریقت‌های صوفی، این فرقه، ابوبکر را به عنوان خلیفه اول می‌شناسد و از این نظر، معتقد به نوعی سنت‌گرایی ارتدوکسی در دین اسلام است. در حقیقت، طبیعت ارتدوکسی طریقت نقشبندیه، بهترین نمایش خود را در قرن ۱۹ و با مقاومت شدید در برابر اصلاحات غربی امپراطوری #عثمانی بروز داد. 🔹نقشبندیه نیز مانند سایر فرقه‌های صوفی با اعلام جمهوری ترکیه و لغو تمام فعالیت‌های دینی به یک حرکت زیرزمینی در دوره #آتاتورک تبدیل شد. با مرگ آتاتورک، این فرقه خود را به شکل فزاینده‌ای در سیاست بازیافت تا از این طریق، ارزش‌های دینی را احیا کند.² نقشبندیه همواره در پی فرصتی بود تا لائیسیته را در ترکیه براندازد. از همین‌رو، هنگامی که نظام تک حزبی، جای خود را به نظام دموکراسی پارلمانی داد، مشایخ آن طریقت نیز پیروان خود را به سازماندهی و تشکیل حزب سیاسی فراخواندند و از آنان خواستند هر چه زودتر اداره کشور را به دست گیرند.³ به همین خاطر است که بسیاری از سیاستمداران راست ترکیه به نوعی با این فرقه ارتباط دارند؛ برای نمونه نجم‌الدین اربکان، بنیان‌گذار حزب نظام ملی، دست‌پرورده یکی از مشایخ طریقت نقشبندیه، شیخ محمد زاهد کتکو بود. پس از مرگ شیخ زاهد کتکو، دامادش اسد جوشان به جای او نشست و شیخوخیت و رهبری معنوی جماعت اسکندر پاشای طریقت نقشبندیه را بر عهده گرفت. او مرشد و پیر معنوی رجب طیب #اردوغان رئیس‌جمهور ترکیه بود. اردوغان، سازماندهی حزب حاکم عدالت و توسعه را از مدل طریقت نقشبندیه، گرته‌برداری کرده‌است؛ نظام سلسله‌مراتبی، بیعت با رهبر و اطاعت کورکورانه به منزله سه ویژگی اصلی آن حزب، همه از مدل سازماندهی طریقت نقشبندیه اخذ شده‌است. 🔺نقشبندیه دارای سه شاخه اصلی است که هر کدام صدها هزار عضو دارد. شکی نیست که اردوغان در استوار کردن پایه‌های قدرت و پیشبرد سیاست‌های اسلامی‌اش از پشتیبانی آنان برخوردار است.⁴ علاوه بر اردوغان، چهره‌های مهم دیگری همچون عبدالله گل، بلنت آرنچ، مهمت علی شاهین و‌بسیاری از مؤسسان حزب عدالت و توسعه، همواره به تکایای نقشبندیه رفت و آمد کرده و با آن‌ها در ارتباط بوده‌اند. ۱. محمد رودگر، تأثیر عرفان نورسی بر اسلام اجتماعی ترکیه، جستارهای سیاسی معاصر، سال دهم، شماره۳، صفحه۲۳ ۲. حسن اشرفی، اردوغان- گولن؛ جنگ قدرت پنهان، مرکز بین‌المللی مطالعات صلح ۳. علیرضا مناف‌زاده، اسلام سیاسی در ترکیه و نقش تاریخی طریقت نقشبندیه، ۲۰۱۷/۰۴/۱۹ ۴. همان. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

ملاحسینقلی همدانی، عارف صابر 🔰ملاحسینقلی همدانی را باید نقطه عطفی در تاریخ رویکرد معنوی و عرفانی در حوزه‌های علمیه به شمار آورد که تأثیر بسزایی بر سالکان و شکل‌دهی به تربیت معنوی نهاد. ✍️شیوه سلوک ملاحسینقلی مبتنی بر معرفت نفس، التزام به #مراقبه و اهتمام‌ورزیدن در مراتب پنجگانه آن است¹؛ اولین مرحله سلوکی که همواره مورد تأکید بسیار وی بوده، ادای #واجبات شرعی و پرهیز از محرمات است. می‌توان گفت، نخستین قدم نزد ملاحسینقلی ، مهم‌ترین گام بوده و شاخص‌ترین مؤلف سلوکی وی را باید حفظ حدود شریعت دانست. ◽️وی در دومین مرحله به سالک توصیه می‌کند که هر کاری را تنها برای رضای خدا انجام دهد. در مرحله سوم باید خدا را پیوسته ناظر بر خود بداند و در مرحله چهارم باید به نفی خواطر بپردازد تا غیر حق را از ذهن بزداید. 🔶حکیم همدانی در عین تربیت معنوی، مقابله با انحرافات را نیز رسالت خود می‌دانست. در همین راستا با جریان #صوفی‌گری که تحت عنوان عرفان و سیر و سلوک از جاده مستقیم شریعت، منحرف شده بود به مقابله ایستاد؛ زیرا به زعم او کوچک‌ترین لغزش و انحراف از صراط مستقیم شرع، دوری از حضرت حق را به دنبال خواهد داشت. ۱. سیدمحمدحسین حسینی تهرانی، رساله لب‌اللباب ، جلد ۱، صفحه 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09۱۱۹