💠 متن نامه بانوی مستبصر #عهدیه_محمد_حسینی (ثمالی) خواهر دکتر #نصرت‌الله_محمد_حسینی از مبلغین شهیر بهایی خطاب به همکیشان سابق خود (#بهائیان): ✳️🌹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹✳️ 🖌 نامه‌ای جهت همکیشان عزیز سابق خودم: 🖌 من #عهدیه_ثمالی #بهائی_زاده و #مسلمان، عاشق بودم، عاشق امرالله (ائین بهایی)، عاشق مطالعه کتب امری، الواح را عاشقانه حفظ می‌کردم و اگر ایرادهائی در نوشته‌ها میدیدم به خود می‌گفتم حتما از بی‌فهمی خودم می‌باشد که لیاقت درک این نوشته‌ها را ندارم. 🖌 این ایرادها هر از گاهی برایم پررنگ‌تر می شد تا اینکه تصمیم گرفتم از یکی از مبلغین امرالله سوال کنم و پاسخ ایشان همیشه این جمله بود: «این #مطالب_سمبولیک می‌باشد» و جواب من هم به ایشان این بود که در واقع تاریخ امرالله تماما سمبولیک می‌باشد. 📌 اکنون ایرادهای خودم را در نوشته‌های کتب امری جهت شما همکیشان عزیز سابق خودم عرض میکنم: 1⃣ الواحی که جمال مبارک به کاتب خودشان اشاره نمودند که در شط بریزند و هنگامی که در #بغداد بودند و گفتند در حال حاضر خلق از ادراک این الواح باخبر می‌باشد؛ لطفا شما همکیشان عزیز سابق خودم قضاوت فرمایید، اگر این #الواح از جانب خداوند سبحان بود چرا محو نمودند و اگر از جانب خود جمال مبارک بود، آیا ایشان که پیغمبر هستند تشخیص ندادند که خلق در حال حاضر نمی‌توانند درک کنند (وقت حرف شد کاغذ حرام شد). آنوقت متوجه شدند که خلق در حال حاضر نمی‌توانند این الواح و نوشته‌ها را درک کنند این اولین ایراد من بود. 2⃣ در #آیین_بهایی خداوند سبحان اصلا جایگاهی ندارند، هرچه هست فقط جمال مبارک (#نماز به سوی ایشان #دعا به سوی ایشان #قبله اهل بهاء، مکان ایشان) در #کلمات_مکنونه ایشان (کورشو تاجمالم ببینی) (کر شو تا صوت و لحن ملیحه را شنوی). 3⃣ در کتاب #اقتدارات؛ جمال مبارک اشاره کرده‌اند که تمام هم و غم من این است که چرا برادر ایشان به حرم موقت جناب #باب تجاوز نمودند؟ آیا یک پیغمبر نباید راز دار باشد؟ جمال مبارک هم آبروی حرم را بردند و هم آبروی برادر ایشان را. 4⃣ فی سنه ستین که جمال مبارک در کتاب ایشان به #حدیث_المفضل اشاره نمودند که البته در حدیث المفضل (فی شبهته لیستبین می‌باشد) جمال مبارک با تبدیل شین به و حذف ل و ی و ب عبارت: یا مفصل یظهر فی شبهته لیستبین فیعلمو،،، را تبدیل به عبارت فی سنه ستین یظهر امره و یعلو. 5⃣ امروز روزیست که لم یلد ولم یولد متولد شد. آیا این؛ دلیل بر ادعای خدایی ایشان نیست؟ اهل بها می‌گویند: (منظور این است که مقام ایشان آنقدر بالا می‌باشد که گویا لم یلد ولم یولد) ولیکن قرآن مجید در ارائه این آیه می‌فرمایند ولم یکن له کفوا احد (ضمن اینکه جمله لم یلد ولم یولد متولد گشت) مثل آن است که بگوییم امروز عدد 5 زوج شد. 6⃣ در آیین بهایی جمال مبارک اشاره نموده‌اند (درباره #مهریه) اگر #مرد_روستایی باشد مهریه از جنس نقره و اگر شهری باشد از جنس طلا در همین تضادهای متعددی وجود دارد که با شعار (این یک شبر عالم یک وطن و یک مقام کاملا مغایرت دارد) چه از نظر فقیر بودن یا غنی بودن چه از نظر سکونت در روستا یا در شهر چه از نظر تولد در روستا یا در شهر چه بسا فقیرانی در شهر باشند. ⏪ چه بسا دولتمردانی در روستا باشند. البته جمال مبارک اشاره نمودند که به مهریه نقره اکتفا نمایید بهتر می‌باشد ولی در اصل بین روستایی و شهری فرق گذاشته‌اند که این هم به #شعار همه بار یک دارید و برگ یک و شاخسار مغایر. 🖌 ضمنا جهت سلاطین یک جایگاه ویژه در نظر گرفته شده است که به اختلاف طبقاتی دامن می‌زند همین مهریه می‌تواند ده‌ها مطلب ضد و نقیض را مطرح نماید که البته در اختصار نمی‌گنجد. 🖌 در خاتمه عرایضم از همکیشان عزیز و محترم سابق خودم تقاضا دارم با دقت فراوان کتب امری را مطالعه نمایید. ♻️ قضاوت با خود شما عزیزان 🖌 عهدیه ثمالی به تاریخ سه‌شنبه 5 تیر 1397 شمسی مشهد مقدس @n_bahaiat @Feraghvaadyan

⚠️ چرا #زنان_بهائی مستحق #مهریه هستند⁉️ 💠 گفت‌گوی یک پژوهشگر در زمینه‌ی بهائیت با مبلّغ بهائی ✳️ روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهائیت/ موضوع: بررسی مهریه در بهائیت به عنوان یکی از #تناقضات شعار #تساوی_حقوق_زن_و_مرد 🖍 مبلّغ بهائی: پیشوایان ما با مساوی دانستن جنس زن و مرد، حکم به #تساوی ایشان در تمامی حقوق و شئون داده‌اند: «از جمله تعاليم حضرت #بهاءالله وحدت نساء و رجالست كه عالم انسانی را دو بال است یک بال رجال و یک بال نساء تا دو بال متساوی نگردد مرغ پرواز ننماید اگر یک بال ضعيف باشد پرواز ممكن نيست تا عالم نساء متساوی با عالم رجال در تحصيل فضائل و كمالات نشود فلاح و نجاح چنانكه بايد و شايد ممتنع و محال».[1] 🖌 پژوهشگر: چرا در مسلکی که مدعی تساوی حقوق زن و مرد است، مردها باید به زنان مهریه پرداخت کنند⁉️[2] چرا نباید زن‌ها به مردها مهریه دهند⁉️ اگر ادعای شما بر تساوی و عدم رجحان جنسی بر جنس دیگر است، یا نباید هیچ کدام مهریه پرداخت کنند یا هر دو مکلّف به پرداخت باشند تا تساوی رعایت گردد. 🖍 مبلّغ بهائی: رعایت #مساوات میان زن و مرد به این است که حقوق زنان به طور کامل پرداخت شود. 🖌پژوهشگر: اولاً: رعایت مساوات به این است که هیچ یک مهریه ندهند. ثانیاً بر خلاف شعارهای فریبنده‌ی #بهائیت، حتی میان زنان بهائی هم مساوات برقرار نشده و مهر زنانی که #شوهر_روستایی دارند، کمتر از زنانی که #شوهر_شهری دارند تعیین شده است: «مهر به اعتبار زوج است. اگر از اهل مدن (شهر) است ذهب (#طلا) و اگر از اهل قری (روستا) است فضه (#نقره)».[3] 🖍 مبلّغ بهائی: به این دلیل که شهری‌ها نسبت به روستایی‌ها #درآمد بیشتری دارند و لذا باید مهر بیشتر بدهند❗️ 🖌 پژوهشگر: ⏪اولاً همیشه اینطور نیست که شهری‌ها نسبت به روستایی‌ها درآمد بیشتری داشته باشند؛ چه بسا روستایی‌هایی که با #دامداری، #کشاورزی و حتی به راه انداختن واحد صنعتی در روستای خود، از بسیاری از شهرنشین‌ها درآمد بیشتر و تمکن مالی بهتری داشته باشند. ⏪ثانیاً: چگونه مسلکی که ادعا دارد خداوند بین هیچ‌کس #تمایز قرار نداده [4]، حتی منکر تساوی روستایی و شهری می‌گردد⁉️ @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📙[1]. عباس افندی، مکاتیب، ج 3، ص 107. 📕[2]. ر.ک: حسینعلی نوری، اقدس، ص 60، بند 66. 📘[3]. اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، باب 17، ص 169. 📙[4]. ر.ک: عباس افندی، مکاتیب، ج 3، ص 67.